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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 高语必修三 > 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | 人气指数:[ 10859 ] |
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| 1 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 写作——学习选取立论的角度 备课时间：2009年2月24日星期二 地点：高一年级办公室 备课人员： 主备人：黄海 教学目标 1、 知识目标：（1）了解议论文的定义和组成要素；（2）议论文的基本结构；（3）掌握议论文的论证方法 2、 能力目标：（1）学会运用论证方法；（2）提升写作议论文的能力（3）学习如何选取立论的角度 3、 德育目标：在教学中渗透创新思维，打破传统思想的束缚。 教学重点：选取立论的角度，学会写作议论文 教学难点：如何选取立论的角度，掌握分析的方法，写好议论文。 教学过程： 一、议论文的定义和组成要素 1、定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。 2、三要素：论点、论据和论证。 （1）论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性（要证明什么）。如： （2）论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确（用什么来证明）。首先，论据必须让人觉得真实、可信， 能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖， 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。如： （3）论证就是用论据来证明论点的过程和方法（怎样证明）。 方法有：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； 2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点； 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； 4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。 5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强证论的趣味性，吸引读者下读。 二、议论文结构 1.基本结构是提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。 2.可分两大类 a.纵式：逐层深入的论述结构 例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述. 例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是从多个角度证明论点；最后归结，就是“合”。 b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。 三、话题探讨 客观事物是复杂的，多层次、多侧面的，对同一事物，如果从不同的角度去思考分析，就可能获得不同的认识。 探讨1：《滥竽充数》这则寓言 （1） 从正面思考,可以认为是批评南郭先生不懂装懂。 （2） 从侧面思考，a,可以认为是批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者以可乘之机。b,可以认为是表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地；c,可以认为是责备其他吹芋者充当老好人，任凭南郭先生混迹其中，不予揭露。 （3） 从反面思考，可以认为是南郭先生最后逃走，没有继续硬站位子，还算有点儿自知之明。 探讨2：《孟母三迁》的典故 （1）正面考虑：显现着母性的光辉，塑造了一个伟大母亲的形象。 （2）侧面考虑：a、良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。b、家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁，说的是孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事，强调了选择居住环境的重要性。C、内因起主导作用，外因起决定作用。D、学校教育在人的成长过程中起着非常重要的作用。 （3）反面考虑：孟母三迁，更多的是受到封建礼教思想的影响，可以看到受其毒害之深。 讨论：“近墨者黑”、“后生可畏”、“识时务者为俊杰”，是否可以从另外的角度思考？ 四、写法借鉴 找到各种议论角度后，怎样进行比较筛选，找出最佳角度呢？ 角度的选择是文章“生死攸关”的大事，就像战前决策一样，角度选择不妥就是决策失误，会影响整个战局。 1、 找新颖的角度。写议论文不能鹦鹉学舌，要努力做到自出机杼。如《香菱学诗》一文，叙述香菱在林黛玉的指导下读诗、写诗的经过。对这个故事，一般都从香菱苦学的角度或林黛玉指导得法的 角度展开议论。这些角度可写，但多少有些陈旧。茅盾则从香菱急于“做个诗人”的角度展开议论：使她着了迷的，不是杜工部他们的作品，而是她自己想做诗人这一念的“虚荣”常听得人说：“多读杰作，学取技巧。”这话是不错，但假使像香菱似的一面读杰作，一面心想：“我读完了这些，我就是文学家了。”那她还是白读。她读杰作的 时候应该毫无杂念，应该只是走进书去，笑时就笑，哭时就哭——她应该“入迷”!所谓技巧的学得这一步，是在她几次“入迷”以后自然而然的结果。《论“入迷”》由于这个角度新颖，因此所发议论不同凡响，给人以新的启示。 2、 找有针对性的角度。一位外籍教师有感于我国某些学校作弊之风盛行，在报上发表《作弊何时休》的批评文章，于是高中布置学生写作文分析考试作弊的原因。这些作文大致上分别选取下边角度展开议论： （1） 批评现行考试制度，认为考试的内容、形式和评价学生的标准是产生作弊的根源。 （2） 批判弄虚作假的社会风气，认为作弊是社会腐败的孪生兄弟。 （3） 批评某些学生只要分数、不讲诚信，认为提高学生的道德水平是根绝作弊的重要途径。 3、 常中见异。写议论文要想不入俗套，就要敢于大胆地提出自己的想法。“反弹琵琶”就是打破常论的一种有效的方法。它往往是针对某一几成定论的观点，提出相反的、看似与原来观点矛盾的见解，迸发出智慧的火花。例如，“班门弄斧”原是告诫人们不要在行家面前显本领。我们可以以“就要敢于在班门前弄斧”为题，写一写如何敢于指出行家的不是，如何挑战权威，如何青出于蓝而胜于蓝。又如“异想天开”，本也是告诫人们不要做白日梦，我们可以指导学生用“就要异想天开”为题来论述想象对于人类创造发明的重要性。类似的训练有助于学生从平常中看到不平常的东西，从而收到意想不到的好效果。 4、 俗中见巧。改变原来平常的思维角度，从事物的易为人忽视的另一角度提出观点，使文章有新的角度，巧的立意。例如，去年暑期，全国抗洪救灾轰轰烈烈，抗洪英雄层出不穷，在盛赞抗洪英雄们的壮举的同时，有人就想到了防洪英雄，认为抗洪固然重要，但防洪更重要。《杂文报》1032期上高峡的《也要表彰防洪英雄》一文，可以说是俗中见巧的典范。事实正是如此，防洪防得好，百姓免受水灾之苦，也无须劳民伤财抗洪。但这样简单的道理却不能引起人们的重视。作者选取这个角度可谓选得准，选得巧，选得更有价值，更能引起人们的深思。生活中，防盗、防贪、防腐等方面人们又做得怎样？文章不是给人以许多遐想吗？ 五、范文展示 找回自己 于五光十色的嘈杂中，时常呼唤一下自己，别让灵魂走得太远。（开门见山，提出观点。） 每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得“招回自己”。（土著风俗：呼唤名字。） 中国民间也有一种说法，就是一个人客死他乡后，就需差使一个人一边提着灯笼一边叫着逝者的名字，慢慢走回家乡，每逢有桥有水的地方，还得提醒逝者要小心走好。（民间风俗：唤魂。以上两点为“唤魂”的重要性。） 这种奇异的风俗有他的积极意义，在文明程度并不发达的时代，反而有更多的人在关注一个人的灵魂。而现代社会，大家都在忙忙碌碌，很少有人会静下心来，洞察自己的内心，并在夜阑人静的时候轻声呼唤一声自己的名字。（“对比”突显“找回自己”。） 有一个故事。他本来是位技术员，有贤惠的妻子，两人安安静静地过着日子。他工作了十年，在单位里仍是技术员。但时来运转的是，新来的总经理是他的同乡，而且还有着血缘关系。他于是得到了重用，慢慢地从副科长、科长、经理助理干到了副总经理的位置。他忙了，应酬很多，经常不回家吃饭。但是他和妻子的感情很深，只要妻子一打他的手机，他就会从酒席上撤身。 后来，企业改制，他成了总经理，应酬范围更广，在娱乐场所，有太多年轻漂亮的女子主动投怀送抱，有时候，他觉得自己真的迷失在她们的温香软玉中了。但每到十点，他的手机就会准时响起，然后他不管包厢里气氛是多么不合时宜，仍坚持说：“对不起！我得回家了！”因此，他在圈子里是以怕老婆出名的。 三年后，他的下属犯事了，虚开增值税发票，一审下来判了20年。入狱后，又传出这位下属患了艾滋病。他就经常做噩梦，他所有的娱乐场所都是和这位下属一起去的，那个传染给下属艾滋病又让下属虚开增值税发票供其挥霍的小姐，他也曾动心过。 但他依然非常健康，依然是一位受人尊敬的企业家。他知道，是贤妻的电话挽救了他自己，那些电话让他知道他是一个女人的丈夫，一个可爱孩子的父亲，也是一位堂堂正正的企业家。（借助故事证明怎样呼唤自己名字。） 人生在世，有两件事不能不做，一是拼搏；二是时常呼唤一声自己的名字，看看自己还在不在？（浑圆首尾，深化中心。） 【点评】本文是一篇形象性议论文。作者由“唤魂”作为写作灵感的“触媒”，由“有形”的“呼唤”上升到“灵魂”的呼唤。作者用丰富而富有蕴涵的实力佐证了“人必须时常呼唤自己的名字”观点。本文由“唤己”到“唤魂”，由“唤魂”而到“找回自己”。文脉清晰有致，写作思维铺展有序。 六、写作练习 1、什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。 试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。 2、《庄子•良无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度写一篇议论文。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:31:30 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 多思善想 学习选取立论的角度 学习目标 学会写作中多角度分析的方法，学会选取立论最佳角度的方法。 学习重点 学会写作中多角度分析的方法。 学习难点 学会选取立论最佳角度的方法。 课时安排 一课时 学习方法 自主、合作、探究 知识链接 立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，表明自己的态度。客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 达芬奇的老师佛罗基尔说：“即使同一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”我们的议论文写作也是这样，要学会选取立论的角度。 对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ 1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视； 2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； 3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； 4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 如何选择最佳角度立意呢？ 一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：一、我们并不是对每个角度所涉及的内容都是熟悉的。二、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。写作选择最佳角度立意是： 1、题目或训练要求限定的角度； 2、能触及题目或材料主旨的角度； 3、有时代感、针对性的角度； 4、具有新颖性的角度； 5、最适合自己的角度（最能发挥自己水平的角度）。 预习检测 根据教材73页“话题探讨”中“滥竽充数”，进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？ 正面思考： 侧面思考： 反面思考： 从人物角度方面分析： 南郭先生： 齐宣王： 齐湣王： 队长： 队友： 学习内容 合作探究 1、阅读课本75页写作练习二，有哪些写作角度？ 2、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，能提炼出几个观点？ 在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。 - 从安泰角度分析： 从母亲的角度分析： 如果运用求异思维，进行假设推理： 拓展探究 1、根据下面材料，进行多角度立意，然后选择出最佳角度。 19世纪法国著名科幻小说家儒勒•凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒•凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。 这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧重点，可以从不同角度得出结论： 角度 立论 2、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度。 学习小结 达标检测 1、阅读《鲁人徙越》，想一想，能从几个角度立论？ 有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释道：“鞋子是供人穿的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，能够办得到吗？” 2、这个材料可以从几个角度立论？你认为最佳立论是什么？并说明理由。 道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴含着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考“水”。 学习反思 范文赏析 坚硬的水 轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。水！坚硬的水！ “黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！ “随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！ 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！ 汪凤萍 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:32:47 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 作文指导：学习选取立论的角度 高一语文备课组 张春娣 教学目标：1、学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。 2、培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。 古人云： “文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。” “作文，以立意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则为其裨将， 字则为其兵卒，事料则为其器械，当使兵随将转。” 一、那么何谓立论？ 立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。 立论是议论文的重心，无论写什么样的议论文，都必须先立论。所以学习写议论文，学习立论是第一步。 二、如何把握角度？ “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，说明了角度不同，看待事物的结果就不相同。所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。要发现事物的丰富性就要多角度观察，这就要求我们每个人培养多角度思维－－发散思维 发散思维的表现形式：1、正向思维 2、反向思维 3、侧向思维 三、教材中的“话题探讨”一例“滥竽充数”探讨立论角度问题：如何做到多角度分析材料？ 战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！ 南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。 直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地溜走了。 正面思考：批评南郭先生不懂装懂。 侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析： 南郭先生：不求上进，弄虚作假 齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众 齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众 队长：失职，不注重管理，用人不当 队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神方法导引 思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ 讨论后总结如下： 1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视； 2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； 3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； 4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 四、如何确立论点？（材料探讨训练） 对于一个人、一件事、一个问题，我们都可以从不同的角度去分析，那么我们如何确立一个自己的论点呢？ （一） 做到准确分析，正确立论 找出下面这则材料的关键句，然后依此确立一个论点。 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》） 关键句：其人自护其短 论点：不可自护其短 （二） 做到有针对性，有的放矢 一个母亲严格要求儿子，望子成龙心切，儿子质问母亲：“你望子成龙，你是龙母吗？”请认真阅读这则材料，自选角度立论写作。 写作导引：材料涉及人物只有母亲、儿子两个，事情也很简单，没有多少侧面可供分析，但我们可以找出如下角度： 母亲：对下一代必须严格要求。 儿子：1、教不学，儿之错。 2、压力过重，会产生逆反心理。 儿子与母亲：1、望子成龙，首先母亲要做龙母。 2、成龙成凤关键靠自己。 小结：以上从三个角度针对问题得出五个论点都是准确的。所以立论要在选好角度后，有的放矢立论。但对比分析哪个更为深刻点？（最后两个）特别是“望子成龙，首先母亲要做龙母”具有很强的现实意义，现在独生子女的家庭越来越多，对待子女的态度出现两种偏向：一是溺爱，二是望子成龙，但教育不科学。共同反映一个问题：为人父母素质不高。这个论点发出了时代的强烈呼唤。那么立论除了要做到正确以外，还要做到有针对性，提出有深度的富有现实意义的论点。 （三） 做到论点新颖，富有时代感 根据下述材料立论，并比较，哪种论点新颖。 曹操在征讨张绣的途中，为避免扰民，严明军纪，特别命令：大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。结果曹操自己的马受惊窜入田地，践坏了一大块麦田。一件小事由于曹操自己的军令变成了非常棘手的问题。曹操说：“吾自制法，吾自犯之，如果不罚，何以服众？”说完就要自刎。幸亏郭嘉引用《春秋》之义，以法不加于尊，给曹操找了台阶。但曹操还是用剑割自己的头发掷于地上，这就是著名的割发代首。 参考立论：1、赞扬曹操言必行 2、法律面前人人平等，官员问责岂能“割发代首”？ 分析：上述材料的立论中，第一种立论是一种从众的平平之论，第二种观点给人耳目一新的感觉。“文贵于新”，立意新颖是我们作文成功的杠杆，是使思想内容深刻隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解，也可以从侧面去思考，甚至还可反其意而用之。议论文的新意往往在逆向思维中出现。逆向思维的作文一般分两种类型，一种就是对一般的常用的观点提出不同的看法，比如对一些名言警句、成语典故提出不同的看法，如眼见未必为实，损人未必利己。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出自己的看法。 小结：立论应遵循准确立论、深刻立论、新颖立论等原则。 五、如何选择最佳角度最佳论点 1、根据下面材料，作多角度立意后选择最佳角度最佳论点训练。 19世纪法国著名科幻小说家儒勒•凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒•凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。 这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出结论： 角度 立论 凡尔纳 1、成功在于不懈努力 妻子 2、鼓励给人信心促人成功 赫哲尔 3、从事一项事业需要胆识 凡尔纳与赫哲尔 4、世有伯乐，然后有千里马 凡尔纳与赫哲尔 5、伟人背后总有无名英雄 分析：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意。总体分析可以得出，1、2、4、5立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，3立论深刻新颖，具有较强的现实意义。小结：一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：一、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的。二、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论角度的要领有哪些呢？ 写作应选取的角度是： 1、题目或训练要求限定的角度 2、能触及题目或材料主旨的角度 3、有时代感、针对性的角度 4、具有新颖性的角度 5、最适合自己的角度（最能发挥自己水平的角度） 方法点拨 立论遵循下列要求： 1、 立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，以小见大。 2、 立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对可挂世界的认识相违背的方面，表达的观点要让大多数人接受，并能自圆其说。 3、 立论要新颖别致。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离客观实际的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜；是对材料的新颖看法，而不是为了阐明“另类独见”。求新的途径主要有：（1）角度新，学会避免人云亦云的角度；（2）思想新，主要着眼于提供对于事物中肯的见解和认识；（3）境界新，变旧识为新知，使老论题有新意，使立论深刻、新颖、独特。 六、作文训练 道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。 参考角度： 1、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。 2、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。 3、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。 4、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。 5、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。 6、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。 7、从水的作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:33:14 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| “学习选取立论的角度”作文练习题 一、预习练习： （一）对“滥竽充数”这则寓言的思考可以有多个角度，写在下面。 从正面思考： 从反面思考： 从侧面思考： （二）找出下面这则文言材料中的关键句，然后依此确立一个论点。 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》） 关键句： （三） 下面这则材料提炼出三种观点，分析它们是否正确。 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。 1、 2、 3、 二、课堂跟踪 （一）阅读《放手的爱》，从不同的角度提炼论点。 一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来，很想帮忙，就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。蝴蝶出来了，扑着翅膀，却不能飞。这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎，翅膀才硬得能飞。这只蝴蝶只能短命地呆在地上，从不知自由的滋味，没有真正生活过。 （二）根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点。 古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：从三个人物入手，进行多角度分析） 三、课后巩固 （一）下面这段材料从多个角度提炼论点，哪个是最佳角度，试作简要分析。 十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：“你结婚为什么这么省？”他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。” 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 （二）根据下列材料，作多角度立意后选择最佳角度训练。 材料：十九世纪法国著名科幻小说家儒勒。凡尔纳 ， 一生写下104 部科幻小说 ，《气球上的五星期》是他的第一部，当初接连被15 家出版社退回。他当时既痛苦又气愤， 打算将稿子付之一炬。他妻子夺过手稿， 给他以鼓励，于是他尝试着走进第十六家出版社 ， 经理赫哲尔阅读后 ， 当即表示同意出版 ， 还与他签订为20 年的写作出版合同。这则材料叙述时没有一定的中心， 属于开放性材料， 分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面 ， 可以从不同角度得出结论 ： 人物 角度立论 凡尔纳 1. 成功在于不懈努力 妻子 2. 鼓励给人信心促人成功 赫哲尔 3. 从事一项事业需要胆识 凡尔纳与赫哲尔 4. 世有伯乐 ， 然后有千里马 凡尔纳与赫哲尔 5. 伟人背后总有无名英雄 辨析：材料中叙及三个人物 ： 凡尔纳、妻子、经理赫哲尔。材料的侧面可供选取的有： 1、 （三）阅读下面这则寓言故事 ， 作多角度立意后选择最佳立意。 一只猴子捡到一把刀 ， 但是 ， 这把刀很钝 ， 连小树也砍不断。它跑去看教砍柴人 " 告诉我 ， 你的刀为啥那样锋利 ？ 川我把它在石头上磨过。川磨过就行了吗 ？"" 磨过就行。 " 猴子高兴地跑回来 ， 拿起刀就在石头上使劲地磨起来 ， 一直把刀口磨得差不多和刀背一样辱 ， 等它 主飞再去砍树时 ， 不用说 .就更加砍不动了。学生先思考 ， 然后小组讨论交流多角度立意 ， 最后选择最佳立意。 参考答案： （四）鸟的评说 （ 寓言诗略 ） 根据这首寓言诗自选角度 ， 自拟题目 ， 展开议论 ， 写一篇不少于 600 字的议论文。 《鸟的评说》" 麻雀说燕子 / 是怕冷的懦夫 / 燕子说黄码 / 徒有一身美丽的苯束 / 黄鹉说百灵 / 声音悦耳动机不纯 / 百灵说最无原则的 ， 要算那鹦鹉 / 鹦鸪说喜鹊 / 生就一副奴颜媚骨 / 喜鹊说苍鹰 好高莺远 / 苍鹰说麻在寸光鼠目…… 这首寓言诗， 篇幅短小， 内容简单，生动有趣 .寓意深刻 ， 用拟人化的手法 ， 写群鸟相互攻牙 ， 以讽喻那些由于偏见把别人的特点 ， 甚至是特长 ， 曲解为缺点而加以攻击的社会现象。字面意思是写鸟类世界 ， 实质是针对人类社会 ， 寓意所指是人际关系方面的问题 ， 是对别人的评价问题， 在于批评和讽刺那种爱说别人坏话的不良风气 ， 从而告诫人们 ： 要正确 地、全面地、一分为二地、实事求是地认识别人和认识自己。社会不良风气造成的原因 ： 一 是思想方法不正确 ， 认识片面； 二是思想修养不高 ， 对别人恶意中伤。对别人的优点 ， 不能 正确对待 ， 不是采取充分肯定、虚心学习的态度 ， 而是采取相互攻评、专讲他人坏话的态度。 在吃透原材料的基础上 ， 首先从多角度去提炼观点 ， 可从两方面思考 ： 1. 从指责者方面思考 ， 可提炼的观点有 ： （1） 2. 再从另一个角度被指责者方面思考 ， 可提炼的观点有 ： （1） （五）、阅读下列材料 ， 在供选择的论点中选出你认为最佳的论点。 1937 年 1 月 ， 七十五位诺贝尔奖金获得者在巳黎集会。有人问一位诺贝尔奖金获得者 " 您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最主要的东西 ？" 出乎意料 ， 这位白发苍苍 的学者回答说 " 是在幼儿园。 " 又问 " 您在幼儿园学到了些什么呢 ？" 学者回答 " 把自己的 事西分一半给小伙伴们 ， 不是自己的东西不要拿 ， 东西要放整齐 ， 吃饭前要洗手 ， 做错事要 表示歉意 ， 午饭后要休息 ， 要仔细观察周围的大自然。从根本上说我学到的全部东西就是这些。" 这位学者的答话， 代表了到会科学家的普遍看法。 可以供选择的论点 ： 1. 三、迁移训练 （1） 以“雪”为题 ， 运用发散思维 ， 写出三个以上的主题。 （2） 写出下列事物的两面性。 a. 虎 b. 蚕 c. 笑 d. 哭 （3） 请就下列名言、成语 ， 提出新的观点。“艺高人胆大”、“人言可畏”、“欲速则不达”、“出头橡子先烂”、“班门弄斧”、“异想天开”、“知足常乐”、“开卷有益”、“识时务者为俊杰” （4） 但丁说“走自己的路 ， 让人去说吧 ！”根据这段名言 ， 联系实际拟出两篇不同观点文章的开头 ， 要求开头必须体现观点。 （5） 以牛为对象 ， 类比现实生活 ， 用发散思维写出3-6篇不同立意的文章提要。 （6）选择一个故事，运用创造性发散思维， 写出故事的三种发展过程和结局。 四、写作训练： 从以上练习中选择一个题目进行作文练习。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:35:02 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 【写作导航】 一篇议论文的写作，首先要从不同的角度分析作文题目、话题作文材料或发现的问题、要讨论的内容，思考多种议论角度，筛选符合材料内容的观点或主张，确定论点，然后用论据证明自己的观点。这种提出自己的观点、主张，然后使用相应的论据进行论证的文章就是立论文章，从这可以看出，立论就是议论的一种类型。 一、了解议论文的特点 从阅读的角度看，议论文具有论点、论据和论证三个要素。论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张，论据是用来证明论点的科学原理和典型事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。 １、论点： 论点是对事实和材料进行具体的、科学的分析而概括、提炼出来的，能反映客观事物的本质的观点，是符合社会实际的立场、观点的，符合当前的方针政策，有着明确的态度，赞成什么、反对什么、主张什么、驳斥什么，爱什么、恨什么，都很明确，毫不含糊。 论点是贯穿全文的论述中心，大多就是这篇文章的中心。 一般的，一篇议论文只有一个论点，即中心论点，但有的议论文为了把复杂的内容论述得更加严密、透彻，把道理讲得更全面、深刻，就把中心论点分成几个分论点来论证。论点位置可以根据文章的需要出现在标题、开头、结尾或文章的中间。好的论点一般符合下面的条件： ⑴ 正确性。论点符合实际情况，符合客观规律。 ⑵ 理论性。论点言之成理，是从发现的问题、论证的内容或作文材料、题目中分析得出的，不是牵强附会、片面的，有着深刻的理解。 ⑶ 鲜明性。论点得集中、醒目，表现论点的语句简明、扼要，体现了材料的精髓。 ２、论据： 论据是作者用来证明论点的事实、道理。可以作为论据的材料是多种多样的，主要是理论论据和事实论据。理论论据包括一切经过实践证明的为人们所公认的真理，例如名言警句，自然科学的原理、定律等；事实论据包括有代表性的事例、各种统计数字和各种自然现象等。复杂议论文里的分论点，对所论述的部分来说是论点，而对全文的中心论点来说，同时也起论据的作用。 论据要准确，即所举的事例和道理，都要确凿可靠，符合客观实际。同时论据要充分，即列举的事例和道理，都要有足够的代表性和说服力。论据必须准确充分，因为只有被准确而又充分的论据证明的论点，才能言之有据，正确可信。如果论据不充分，论点就难以成立；论据不准确，文章漏洞百出，似是而非，论点就更站不住脚，其结果或以偏概全，得出片面的结论。 ３、论证是用论据证明论点的方法和过程。它主要是按照一定的逻辑关系，把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。它所显示的语言形式是整段、几段甚至整篇文章。 论证要严密、合乎逻辑，能体现论点和论据之间的内在联系，符合客观事物的发展规律。 总之，一篇议论文，论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼。论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么来证明”的问题，论证是解决“怎样进行证明”的问题。三者紧密联系，构成一个完整的论证过程。 二、立论类议论文特点 议论文主要是对客观事物或存在的问题，用概括的语言，按照一定的理论和逻辑关系，表达自己的见解和主张，使人信服，并受到启发和教育。立论是议论的一种基本类型，使用立论手法的议论文，一般有以下几个特点： １、论点正确、深刻。论点是议论的灵魂，论点的价值直接决定着一篇立论文的价值。因此，确立一个而深刻的论点是写好立论文章最基本原要求之一。 一篇文章的成败，取决于这篇文章的论点明确与否。好的议论文，首先表现在论点的鲜明上，文章能明确表明观点、态度，然后运用材料论证自己的观点。 ２、论点详明、准确。立论文章的论点是对某事物或某问题的一个判断，这个判断一定得态度鲜明，决不能含含糊糊、模棱两可。赞成什么、反对什么要明确，提出的看法要能如实地反映客观事物的实际，确立的论点要能揭示事物的本质、符合客观实际。 ３、论据真实、典型。论据是用来证明论点的。论点能否成立，重要的一点在于使用的论据是否确实，充足，是否具有典型性。论据分为事实论据和事理论据两个方面。 ４、论证符合逻辑思维规律。论点能否立起，论据能否充分地说明论点，关键在于论证的过程是否符合逻辑思维的规律。遵循逻辑推理的规律，按照提出问题、分析问题、解决问题的基本程序安排结构，组织论证。论证分为直接论证和间接论证两大类，基本的论证方法就是摆事实、讲道理，它是一切论证方法的基础。摆事实，按性质属于归纳推理；讲道理，性质属于演绎推理。 三、作者立场和立论的关系 １、作者的立场，决定作者的观点、态度： 立场，是指人们对某个问题看法。人们对一件事的立场可分为三种，一是正面，二是反面，三是折中。人们对问题的看法、态度是确定文章中心论点的基础，决定了文章的立论。如论证“无知者无畏”，人们的立场无怪乎三种： ⑴ 认可这句话。认为“无知（没有知识、不懂情理）”的人是没有什么害怕地方的。这种立场可以有两个角度，一是“无知”可以无所畏惧，勇敢地面对一切，敢于创造自己的未来；一是“无知”造成愚昧，无所畏惧，对社会造成一定的破坏。 ⑵ 反对这句话。认为“无知者无畏”是错误的，“无知”的人不能“无畏”，因为他们的知识层次决定了他们对事物的害怕心理，不敢勇敢地面对生活中的很多问题，处在走一步都胆战心惊的地步。 ⑶ 折中理解这句话。对“无知者无畏”一分为二的分析，有一部分因为“无知”，不知道前进一步有什么坏的结果，所以无畏；但对另外一些问题，因为“无知”，所以敢于大胆行事，无所畏惧，敢于创新。 以上三种立场，无论写作者认可哪一种，都决定了作者对这句话的观点、态度。 ２、作者的立场，决定文章的立论方向： 作者的立场、观点、态度决定着对材料的认知、对材料的分析角度，也决定着立论的方向。所以，立论前，要首先确定自己的立场，才能把握文章的论点和选取的论据材料、把握文章的写作方向。 如论证“识时务者为俊杰”，要确定自己的立场：“时务”指代什么、“俊杰”的内容是什么、如何“识”等。只有确定了自己对这句话的确切理解，确定了自己对这句话的立场，是赞美还是批判，是完全认可还是部分认可，这样才有可能立论。如对“识时务者为俊杰”中的“识时务”是指同流合污、沆瀣一气、人云亦云，自己十分痛恨这些观点，那么立论时，就可以从批判的角度论证“识时务未必是俊杰”；如果对“识时务”的理解是与时俱进，个人的行为、思想要符合社会的发展，自己的立场是赞扬这种观点，那么立论时就可以从赞美的角度确定文章的论点。 ３、作者的立场，决定着论据的取舍： 作者的立场、观点，决定了论点内容，同时也决定了论据的使用范围，为了证明和自己立场一致的论点，选取的论据同样也会和自己的观点保持一致。如论证“知足常乐”这个问题，如果作者的立场是持反对态度，那么他的论点范围就只能是“知足常乐是错误的”这类内容，为了证明自己的论点，他要选择的材料无论是正面的还是反面的，都只能是“知足常乐”带来的危害。文章的论据不能从“知足常乐可以提高人的修养”方面选取，文章不能使用诸如“知足常乐”可以让人避开纷争、躲避困扰等角度的论据。 四、立论的要求 对同一材料从不同的角度分析会有不同的结论，如分析寓言“滥竽充数”，从不同的角度分析，会有不同的看法：从正面看是东郭先生不懂装懂；从侧面看，可以是批评齐王吃“大锅饭”、可以是表现齐王不墨守成规、可以是责备其它吹竽人对待错误睁一只眼闭一只眼、可以表扬东郭先生最终逃跑体现一点自知之明等。分析材料后，就可以根据要表达的观点立论，立论应该遵循下列要求： １、立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。 ２、立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，观点出现偏颇，要保证论点的正确和材料使用的正确性。 ３、立论要新颖别致。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜；主要对材料的新颖看法，而不是为作者阐明“独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现，求新的途径也各不相同。主要有： ⑴ 角度新，是指文章在立论方面选取全新的角度，不墨守成规，学会逆向思维，但需要注意的是，虽然事物是多侧面的，但选择立论的角度不能一味剑走偏锋，要注意读者的欣赏习惯，不能为逆向而逆向，使立论片面或主观。如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说经典是过时的内容，要全部创新这样的观点。 ⑵ 思想新，主要着眼于提供对于事物的切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑”这个古老的观点，我们可以从“近墨者未必黑”“让墨者变白”“黑的影响力未必大”等角度立论，论证我们新的认识，而不是鹦鹉学舌，人云亦云。 ⑶ 境界新，主要表现在对事物的理解上客观实际。从特定的材料入手，变旧识为新知、使老论题有新意，拓深论题的新境界，使立论深刻、新颖、独特。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。 【佳作推荐】 作文题目： 阅读下面材料： １、有一句名言说：“朋友快快走，你不要为眼前的美丽风景而驻足。”它意在提醒人们不要因一时迷恋美丽风光而延误了前进的路程，从而影响尽快到达真正远大的目标。 ２、阿尔卑斯山谷中有一条路，路旁立着一块标语牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”它意在劝告那些匆匆过客不要因为无暇欣赏路上迷人风光而留下遗憾。 请你就这段话引发的思考，联系有关见闻、体验、经历，以“快走还是慢走”为话题写一篇不少于８００字作文。 胜利进行曲 许达川 “只有胜利，才能让我征服世界。”这句话是拿破仑一世在出征埃及前所展现的一名王者吾我其谁的霸气与豪气。在他心中，统治世界才是人生的最终目标。为此，他大步向前，率领法兰西军队横扫欧洲，成功反击了６次联军的围剿，跨越地中海，占领非洲大陆，直至转战俄国……在这漫漫几万里的战征旅途中，他和他的军队从未因异城风情而驻足一刻。因为在他们的理念中，只有“胜利”二字；为此，他们牺牲了与家人的团聚，牺牲了青春乃至生命。 试想，如果法兰西的勇士们沉醉于欧罗巴的美女，地中海的沙滩及非洲的阳光，那他们还可能，不，根本不可能拥有这无数次的胜利。因为，在他们的胸膛中跳动着的是一颗勇敢的心：这颗勇敢的心必定属于胜利、渴望胜利，这颗勇敢的心有毅力对沿途美景和诱惑说“不”，这颗勇敢的心有能力将动力转化为胜利的源泉，…… 其实，古今成大业者，都有一颗对成功执着追求的心。康熙八岁登基时就立誓一定要把大清治理得强大无比。为此，他饱览诗书，刻苦求学，擒鳌拜、平三番、定内乱、远征尔丹， 从而开造了一个康熙盛世。在漫漫六十四年帝王生涯中，他未曾陶醉、未曾孤芳自赏，只是不断地尽快走出骄傲的泥潭，大步向前！ 而这，也往往就强者之所以强，弱者之所以弱的原因。 还有太多的人，因为取得的一点点成绩而停下前进的脚步，因为创造了小小的辉煌而陶醉不已，结果呢？他们一无所有。英国前著名球星加斯科因十八岁就代表国家队出征并进球，他天才般的足球感觉和高超的足球技艺，曾创造出无数让人叹为观止的精彩画面，成为红极一时的球星。但正当他可以大步前进时，他却开始沉缅于酗酒、斗殴和违纪之中，于是，他不得不在２７岁风华正茂之时选择了退役，选择了离开。残酷的事实告诉我们，贪图一时之快、孤芳自赏者是不可能有好的结果的。 胜利进行曲，人的一生为此而演译的乐章，指挥是对胜利执着追求并从不停息的心，乐队成员有勇敢，坚强、毅力、执着、百折不挠…… 乐章就此演绎，勇敢的心一刻也不会停歇。 点评： 这是一篇十分规范的议论文。作者那人生应“大步向前”、“永不停歇”最终“演绎”人生“胜利进行曲”的观点贯穿始终，十分明确。如此立论，是建立在作者对所掌握材料──拿破仑、康熙和加斯科因──颇具新意的理解角度的基础上的。以拿破仑以及他的士兵因为“渴望胜利”而“对沿途美景和诱惑说‘不’”“大步向前”、康熙皇帝因有一颗“对成功执着追求的心”而“不断地尽快走出骄傲的泥潭，大步向前”来正面立论“快走”的必要，这是对人所熟知的拿破仑、康熙材料的“个性化”阐释，使这两个有“俗套”嫌疑的材料具有了新意，给人耳目一新之感。而作者把加斯科因的“酗酒、斗殴和违纪”当作“慢走”的立论材料，立论点选取别具匠心，角度新奇。 文章语言流畅、生动，颇具文采。始终涌动着年青人应有的锐气与朝气，使文章呈现出一种难得的大气。 写作指津： 这是一道这几年较为常见的关系型话题作文题目。写作时首先必须得作一个价值判断的选择，即主张“快走”还是主张“慢走”。无论是主张“快走”还是“慢走”，都应当紧扣作文题目中提供的两段材料来展开。若以“快走”立论，从第一则材料中“不要因一时迷恋美丽风光而延误了前进的路程，从而影响尽快到达真正远大的目标”来看，永不停歇、追求美好结果，便理所当然地成为“快走”的中心论点。若以“慢走”立论，那么第二则材料中“不要因为无暇欣赏路上迷人风光而留下遗憾”的提示也揭示出“慢走”的中心论点，即注重过程、不错过精彩。 在“快走”的材料选取上，但凡古今中外在人生的道路上不断创造、不断前进、绝不停留的人物都可入文立论。比如诸葛亮辅佐刘备父子战赤壁、夺荆州、取西川、收汉中、七降孟获、六出祁山、鞠躬尽瘁、死而后已；比如毕加索一生不断地自我否定自我批判、不断地变化创作风格，到晚年八十多岁高龄时还热衷陶器画和雕塑，九十岁时仍埋头创作；比如贝多芬，耳聋并没有让他停止创作的“步伐”，第三交响曲到第八交响曲，小提琴协奏曲，钢琴协奏曲及序曲、奏鸣曲等等，一部一部震撼人心的作品，从那“扼住命运咽喉”的双手下汩汩流淌而出；比如刘翔、比如姚明、比如中国女排、比如中国亚运军团、奥运军团等等，都不曾停留，而是向着更高的高峰继续前进…… 而在“慢走”的材料选取上，那些注重过程、绝不错过精彩的人与事也可入文立论。比如司马迁犯颜获罪，受宫刑之辱，他可以选择离开，匆匆跑完全程，在历史的陈迹中去隐藏他的身形。可是他没有，他变跑为走，欣赏着人生路上的另一途风景，潜心于著书立说，笔走春秋，心游沧海，终成《史记》一书。比如采菊东篱的陶渊明，每日以山为伴，以菊为友，自在往返。去了急切奔走之心，免了躁动浮华之欲。行走在人生旅途，留意路边花草，心随情动，脚任性牵。丢弃的是世俗的无用之物，得到的是诗歌王国的田园桂冠。另外，如同前面学生习作一样，也可以从反面──即相对于“快走”的角度来选取材料立论。比如胡长青、成克杰之流，贪恋“路上”“迷人的风光”，个人生活腐化堕落，只想个人名利，不关心群众的冷暖疾苦，做出损害国家和人民的事，最终只能是更快速地离开人生的舞台。等等。 【素材链接】 １、名人论“宽容”： 法国莎士比亚：你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。 俄国屠格涅夫：生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？ 英国华兹华斯：正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。 法国雨果：最高贵的复仇是宽容。 ２、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 ３、法国十九世纪的文学大师维克多？雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:36:00 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 《高中语文新课程教学设计与评析》选登 多思善想 学习选取立论的角度 厦门双十中学 许鹄翔 一、教学内容分析 本课程是人民教育出版社必修三“表达交流”的第一节课。 从思维的角度看，是要学生达成良好的思维品质，学会思考，而不是囿于成见，人云亦云，在此思维的基础上能够结合社会实际对具体的事件做出自己的判断，有自己的论断。 二、学生学习情况分析 从学生的日常写作情况看，学生在写作中比较注重写些什么比是对的，怎么写是对的，因此写作的源头错误的被理解为老师喜欢什么？怎样容易得分？因此文章中大量的出现陈文套话，但是学生对套话陈言的厌恶也使他们对本课程充满期待。同时部分学生出于种种顾虑，放弃表达自己的思想的机会，更有甚者，是放弃思考，在课堂的交流中选择沉默，在学习的过程中选择记忆，所以写作中出现了大量的成文套用，大大的降低了写作的质量，也降低了思维的品质，极不利于一个创新人才的成长。要引导学生从不良的写作习惯和思维习惯中走出来，突破习惯思维建立新的思维方式是关键。 三、设计思想 写作的动力是我们沟通思想的欲望，利用本人善于组织讨论调动气氛的优势，从班级中寻找生活中学生兴趣的现实话题，实现写作是一种良好的沟通形式的，写作教学新概念，引导学生尽可能的把自己的“缄默知识”外显，通过文字使自己的思想成为大家共同的财产，让自己的智慧影响同学影响世界，实现新课程注重应用的教学目标。 四、教学目标 实现学生在已有知识和新知识之间高度差的跨越，走出别人和大人是怎么想的阴影，学会思考学会尊重自己的思考，通过课堂讨论的过程学会辨析、反驳、立论，提高思维品质和表达交流的技能，通过教师的引导同学的互动，珍惜自己的思维成果，生成为自己能够思考而骄傲的高贵情感，最后实现“脑袋长在自己的肩膀上”的自豪。 五、教学重点、难点 重点：怎样设计操作性强的课程，并实现之；如何控制好互动的程度保证课程的相对完整。 难点：怎样诱导最初的发言者逐渐发出自己的声音，产生自己的思想引起讨论；如何让学生学会尊重别人的思想并且努力超越它。 六、教学过程设计 ㈠谁是对的？ 1．泰勒斯有一天晚上走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正在他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里差点摔了个半死，别人把他救起来，他说谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊。 同时期希腊流传着一个关于哲学家的笑话： 哲学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。 两千年以后德国哲学家黑格尔说：一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。 2．《史记•项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。 李清照——《乌江》 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 王安石——《乌江亭》 百战疲劳壮士哀 中原一败势难回 江东子弟今虽在 肯为君王卷土来 杜牧 ——《题乌江亭》 胜败兵家事不期 包羞忍耻是男儿 江东子弟多才俊 卷土重来未可知 你同意谁的观点？还是另有说法？ 有人读小杜后，评《题乌江亭》认为：“项氏以八千渡江无一还者，谁肯复附之？其不能卷土重来决矣。” 你以为怎样？ 毛泽东读至此处，批了四个字：“此说亦迂。” 在毛泽东看来，彻底的革命者除了善于把握历史趋势、分析社会时事以外，还必须具备韧性的战斗精神。一切都事在人为。项羽以拔山之力、盖世之气，突起于陇亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权。于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。这样一个叱咤风云的英雄人物，如果胸怀宽广，“包羞忍辱”，善于总结经验教训，回到江东，为什么不可以卷土重来呢？在这里，毛泽东对项羽失败后的错误选择，生出了深深的感慨和叹息。 ㈡大家都有自己的看法，我们的观点哪里来？ 个性——时代——目的（针对什么思考这个问题） 记得以前大家写议论文喜欢说“未必”那么我们就应该说“项羽未必不可以渡江？”——那我们到底说了什么？ ㈢我们思考了吗？ 不敢思考是一个问题！ 简单机械的思考也是一个问题！ 放弃思考更是一个问题！ 但是现在我们中间许多人开始思考了！ ㈣学生例文分析 原文： 嘴巴甜，就好吗 《庄子·徐无鬼》中说到“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”对于此观点，我 非常赞同，俗话说“忠言逆耳”嘛！自打我会说话那天起,每跟父母出去,碰到熟人,父母便说：“还不叫叔叔（阿姨）好？”在头几年里，十分内向的我因照父母的说话去做而受夸奖，并且越大声，夸奖的言词越好。而后几年则颇感尴尬，我感到自己犹如一条小狗，主人叫我叫时便叫，叫了能得到骨头吃，因此，在我13岁左右时，便不服从父母的要求，跟客人打招呼。而到了近两三年，当父母没有强迫我打招呼时，我自己却偶尔稳重地同自己熟悉的人打起招呼了。 回想这件事，不难发现：与不想交往的人热情地打招呼往往是存在着自己的利益的，而与自己友好的人打招呼往往不激动。 在第二次世界大战的非洲战场上，德军在隆美尔的带领下走向了非洲战场上的辉煌，德军在非洲与英军交战之中曾几度将英军打得无处藏身，而德军的秘密武器，则是隆美尔钉在英军之中的眼线——秘密侦察部队，正是这些眼线，使英军的动向尽在德军的掌控之中。英国人也不傻，在德军辉煌了没多久就拔出了钉子，并且对德军的动向了如指掌，之后，胜利的天平慢慢地倒向了英国一方。英军的出奇制胜是在于他们所供奉的天神更灵吗？答案显然是否定的，使英军出奇制胜的是他们比德军钉子更加有效的病毒——间谍，据战后所公布的资料来看，英军中越有功绩的间谍在德国高层领导人面前嘴巴越甜，话越多，越爱与德军领导搞好牢固的关系，正式这些，使德军高层领导被这些间谍的甜言蜜语所迷惑，大大地降低了对这些“好友”的警惕性，并使这些间谍很容易地获取到德军的动向，正是这些善言的“好朋友”、“铁哥们”大大加速甚至决定了德意志的灭亡。 谈到这，如果有人会说这仅仅是在于我个人与战场之上，战场之下另当别论，那么，他完全错了。 在我小学四年级的语文课上有两个人发言积极，一个姓黄，一个姓康，黄同学发言比康同学更积极，班上的同学常以为黄同学是个了不得的人物，后来，教语文的吴老师曾悄悄地告诉我：班上真正厉害的是康x，那黄x没什么，说的全是“一点通”上的，照搬不误。说到这，我还得厚着脸皮自夸一下，在四年级时，我和康同学是同坐，一次，老师叫我们对一片课文（好象是写黄继光舍身炸暗堡）的一个段落提问题时，我悄悄地对康同学说了一个问题，康同学对我说：“你站起来说嘛。”内向的我遥遥头，康同学便站举手，并起来将我的问题大声地说了出来，结果老师说：“恩，康x的问题提得很好。” 当今的中国社会的官场之上，何尝不是“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”当大官的，身边总有一堆善言的人，非把当大官的白马屁拍红不可，他们的花样百出：又是红包，又是大餐，外加一串令人看了流口水的承诺。而他们的目的何在？还不是为了攀高？ 总之，“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”真正的良狗，只有在坏人来的时候嚎叫几声，便使用自己的降贼十八爪和一阳嘴，正真的贤人，只会在青山绿水之处讲学，必要的时候露一手。 讨论：…… 教师评析：用的是杂文的路数，从小节说开，很自在地言及大道，有风度；只是对“善”言应该多思考，文中所说的“甜”一种而已，稍失公允。 原文： 人不以善言为贤 《庄子·徐无鬼》里有云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这句话的意思是：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。 众所周知狗的好坏是不能单凭是否善于狂吠，因为狂吠只是狗的一种能力，一种能力不好，并不能代表其他能力也不行。人也如此，一个人某种能力的好坏是不能推断出他是贤还是不贤。 半个世纪之前，一场战争席卷了大半个地球，引起这场战争的因素之一，便是德国纳粹的魔头——阿道夫•希特勒。希特勒算得上是一个能人，尤其在政治上，有着常人不可比拟的天赋，但可怕的是他同时拥有恶魔一样的心。希特勒最令人注意的才华就是他出色的演讲技能，他的演讲及富有激情、煽动性，让一个在战败噩梦中的德国苏醒过来，并且让大部分德国人心甘情愿为他效力。由此我们可以看出来，希特勒绝对是一个善言之人，但，他决非“贤人”。 贤人不仅仅只有自身各项素质的培养，更应注重心理或者说道德上的修养，只凭善言与否是不足以推论贤与不贤，更何况能称得上贤能者，不只能善言，还必须是言善、行善，方可称贤。 讨论：…… 教师评议：文章简单了,后面留下的议论要点是关键,也是你解决问题的思路。 智者无言 大爱无声 高一16 杨 婧 道家提倡不言，他们认为贤人一般都不善言，在《庄子—徐无鬼》中就有“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎？”这一说。以狗不因善叫为好狗，喻指人不以善言为贤士，其意思一目了然，即是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。 中国有一句老话常用于贬义：知人知面不知心，其实反之亦然。 会叫的狗一定是条好狗吗？不有一句话说会叫的狗不咬人，那么如若有大奸大恶之人，那纸老虎似的叫吠是挡不住那行恶的脚步，置主人危险于不顾，只在一旁瞎叫喊，这样的狗有什么用？这样的狗又怎么是只好狗？ 语言真是个好东西，它可以掩饰在骨子里的庸俗，它可以粉饰灵魂深处的怯懦。电视上常有这类镜头：一个人决定赴死，将刀举至数米远，慷慨陈词一番才缓缓下手，这时，定然会有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，这样的慷慨就义，杀身成仁也未免太惺惺作态了吧！一个人心丧若死，执意了决才不会有那么多的废话，这样的作秀，太假太虚伪。 我向来不喜欢白居易，向来不喜。那个在《琵琶行》中说：“出宫二年，恬然自安”的人，纵然有千般诗名，却也用诗断送了关盼盼命。其实关盼盼又有什么地方值得你白居易横加评断，什么“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”贤者不言，万物生存自在道理，殉夫本来就是一个错误，只可惜人言可畏，或许只是言才无心，可叹只因为听者有意，而后便是香魂离世的悲凉。乐天啊乐天，那一句“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”也太欠忠厚。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。封建的礼教，容不得一丝闲言，燕子楼中枯槁的容颜，守节十年，最终留给了乐天一句“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”的叹息。司马湿了的青衫，只是为了自己叹息琵琶女只是一个附庸，琵琵如血琵琶行，美丽的诗句，掩不住满腹的牢骚，善言非贤人，小蛮的纤腰只是白居易后屋绝色中的一个，我不能释怀，一个温良的女子死在一个风流的士大夫的言语之下。关盼盼的大爱归于无声，用十年的守节来完成自己心底的忠贞，即使活着，比死艰难，比死痛苦。而白居易错在了多言，错在用自己腐朽的思想，去干涉别人的自由。 人非圣贤，孰能无过？只是贤者无言，大爱无声，白居易也只是在红尘中翻滚过的人，平凡的人。记住，会叫的狗不咬人，虚张声势的纸老虎，浮华的外壳之下或许是早已腐坏的灵魂。 讨论：…… ㈤ 练习： 有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了。知道“保尔”的越来越少了；知道“景岗山”的越来越多了，知道“井冈山”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。 对以上材料你有何感想？请以“文化与反思”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 [优秀范文] 支持传统文化 百年之后,我们留下什么? 高一（4）班黄晴芬 数百年前,在那个叫做意大利的国度里,有了一场轰轰烈烈的文艺复兴,点亮了那个时代的天空,闪亮了几个世纪,把那一片斑斓留给了我们. 数百年后,在这个叫做"地球村"的土地上,自诩站在科技最前沿的我们,在我们的世纪后,将留下些什么样的文化,给我们的后人? 有人说,这是个文化丰盛的时代.是吗?什么是你所谓的丰盛?是所谓"天皇巨星"一张又一张的专辑?还是所谓"天才作家"们一本又一本的"力作"? 面对从那个烽火时代走出的田汉,哪个歌手敢说自己的歌曲敢媲美《义勇军进行曲》的激情,更不要说它对于那个时代的意义了; 面对站于那个时代的另类,杰克伦敦,哪个"作家"敢于把他们引以为豪的颓废文字去对抗《热爱坐命》给予人心的震撼,更不要说它给予世人的反省了…… 那些个,怎么能够称为文化?充其量,不过是这时代的一朵朵浮世的莲花罢了. 文化,我们还有什么文化?拨开那些浮华,我们手中剩下的,怕是只有上辈留下的种种了. 然而,更让我们不安,甚至慌恐的是:我们在遗忘,这个时代在遗忘. 当有人告诉你他不知道"鲁迅"而知道"周迅"、不知道"卞之琳"而知道"关之琳"时,那不是一个笑话,而是一种悲哀,一种属于这个时代与下一个时代的悲哀． 我们无力创造新的辉煌，却又把祖先的东西一点一点抛弃在时光中——文化自古就有传承性，而失去了他们，我们谈什么创造新文化，我们怎么能够创造新文化！ 巴尔扎克走了，庄子走了，鲁迅也走了，还有谁替我们诠释＂人间喜剧＂？还有谁替我们守望月亮？还有谁替我们呐喊？ 难道我们真的要把那种没有意义的颓废情绪流传下去吗？难道我们真的要让巴金的灯熄灭在那些灰暗中，让鲁迅的呐喊湮灭在世间的嘈杂中吗？ 庆幸鲁迅在那什么精神偶像中还占有一席之地，证明世人还不曾完全忘却．但百年之后呢？我们是否能把这些真正的文化流传下去？我不敢想象． 忽然怀念起＂文艺复兴＂来，在这个时代，却是真的需要一场＂文艺复兴＂的．没有能够翻天覆地没有关系，但至少要抓牢先辈给予我们的，让我们面对后代时，不至于两手空空． 时光在流逝，手中的一切也在流逝．如果再不抓牢，那么请你告诉我：百年之后，我们将留下什么？ 支持时尚文化 过 期 高一（16）班 黄竹韵 “沙丁鱼会过期，凤梨罐头会过期，连爱情都会过期，我不知道还有什么不会过期”王家卫说。 但我知道有些东西是会永存的。 因为它们曾闪耀在那些年代里，温暖过、指引过我们的灵魂。————题记 我承认我们都是容易遗忘的一代。 我们忘记了独登天柱山，小题几阕词；我们忘记了乘一叶扁舟，下巴峡穿巫峡；我们忘记了邀君南山下，赏菊饮酒观闲云。 无雅兴乎？ 没时间！ 在这个瞬息万变，电子发展一日千里的时代，有很多事是来不及的。 繁忙的工作、紧张的功课，你看那地下铁中川流不息的列车，列车中那些行色匆匆的人群，怎还能再到长江上游取一壶清泉泡茶小酌，怎还能再捧一套《鲁迅全集》耗上一整个下午细细品味其内涵呢。 所以我们选择了“快餐文化”。 未必因为它的精彩，未必因为它的深刻，大概只因为浅显、明了。它应运于这时代而生，它有短暂的保质期。 用过即可扔掉的文化。 记得王家卫说，沙丁鱼会过期，凤梨罐头会过期，连爱情都会过期，我不知道还有什么不会过期。 但我知道有些东西是会永存的。 长辈们总以为我们是忘本的一代。 却不以为然。 我们是容易丢弃的一代，但并不意味着我们就会丢弃所有。 那些温暖过我们、指引过我们的东西，其实一直都闪耀在我们的生命中。 我还记得那个头发直竖着的，总叼一只烟的鲁迅。因为他那只不曾退却的笔曾指引先辈们打下今日的河山。 我还记得那汤姆叔叔的小屋，它开启一扇门，却就开启了几代美国黑人的维权斗争，为黑人的平等自由开启了希望。 我记得那个在博亚尔卡的雪地里，穿着破烂不堪的衣服，围着一条脏毛巾，拿着木锨铲开铁道积雪的保尔。他短暂的一生没有万贯家财，没有崇高地位，却只用了短短的几行话激励了父辈们一生的拼搏。 很多东西，其实我们不曾忘记。我们一直珍藏。它们不曾过期。 记得曾看过一段街舞，用的音乐竟是“咱们工人有力量”。那些年轻健康的孩子，用青春的舞步，跳出了新鲜的舞蹈。 很是喜欢。 在这个快速的时代里，不是一切都能永存。于是我们习惯于“快餐文化”的短暂籍慰。 但我们心中永存那些闪亮的过去。 那是永不过期的文化。 这样，很好。不是么？ 站在新旧文化的交汇处 高一（16）戴斯迪 早在电视机刚刚问世之时，西方一位哲人预言，这种机器很快就会消失，因为人们会很快厌倦每天晚上面对一台胶皮盒子。 可是哲人错了，他所鄙视的胶皮盒子不但没有消失，反而在现代人的生活中大放异彩，推广速度超过任何一位哲人的优秀著作。 哲人忽视了时代的发展，当各种新文化不断涌现的今天，先哲的预言被呼啸的时光洪水无声地湮没。 在传统文化被现代文化不断冲击的今天，我们要做的就是洗尽尘滓，独存孤迥，在新旧文化中找到时代的平衡点。 当余秋雨带着他的《千年一叹》从希腊、埃及、耶路撒冷这些文明古国的遗址中风尘仆仆地赶回，很多人从鼻腔发出不屑的“哼”声，有人说这是乱扣文化帽子，也有人说这是酸文人的哗众取宠。当文化遭到无情的蔑视和亵渎，我们的文人只能无奈叹息：现代人的文化意识已淡泊至如此地步。余秋雨只得面对《千年一叹》发出沉重的千年一叹。 现代人，现代年青人，当他们在对周杰伦疯狂尖叫，在高速公路上玩命地追赶谢霆锋的车时，为什么不能匀一点热情给传统文化呢？ 青年歌手大赛上，衣着靓丽的歌手被问及屏幕图片上的景物与哪部名著同名，面对巴黎圣母院的巨型全景图，刚才光彩照人的歌手气若游丝地回答：埃菲尔铁塔。 文学文化的匮乏令人触目惊心，在青年人醉心于嚣喧的娱乐圈时，文人在痛心疾呼：传统文化不能丢啊！ 而现代文化也自有其优秀的一面，先进的，我们就以发展的眼光欣然接受。 拿写文章来说，有些人开篇就引出一段《诗经》，写不了几句又请李白苏轼来助阵，末了还要文雅地呤几段李清照李商隐李煜姜夔，一篇文篇下来犹如一场热热闹闹的古代文人大论坛，半文不白且不说，寻觅良久才发觉，作者只顾行论坛站长之职，却忘了发表自己的观点。没有自己的思想，文章的意义何在？ 一位文人一语道破：现代人说现代话，何必去掏老祖宗的兜呢？ 对于现代的文化，我们应该以发展的眼光欣然接受，对于传统文化，既要发扬又不应拘泥于此，对传统文化在青年一代的没落，应该深刻反思。在新旧文化的交替中，我们要做的只是找到交汇处。 辨证立论 在反思中重生 高一（4）班 薛俊毅 展开历史的卷轴，浏览千年的岁月，回忆那朝代的更迭，风云的变幻，你会发现，文化体系几经变更。文化历经了数次改变，似乎已经面目全非，但现今的我们依然喜爱李白的诗，雪芹的小说，孔夫子的警言。 文化，我们记住该记住的，忘却该忘却的，保留该保留的，淘汰该淘汰的。 现今的世界，各国的文化正在相互交融，相互撞击，新旧文化体系正在协调与更替。文化，正在经历着一场前所未有的巨变，一次脱胎换骨的重生。 我们该停下飞奔的脚步，驻足观察，反思我们的现代文化。 在工业革命中，日本几乎失掉了全部的民族文化；在文化大革命中，我们差点亲手毁掉了中华民族最宝贵的文化遗产。但我们也看到了封建的残余文化，对中国的革命历程，乃至现在的改革发展都还有着巨大的负面影响。 如果一个民族失去了自己的文化传统，就难以“屹立于世界民族之林”，终究要被世界淘汰。如果一个文化没有更新，那只能是一潭死水，最终断送一个民族乃至一个国家。如果文化与文化间没有交流，只会造成误解甚至是仇视与敌视。 我国拥有着56个民族，也就是56中不同的文化，但因为彼此的尊重与交流，所以56个民族一条心。但同时，世界上又有多少人只因持着不同文化却又不去相互理解而在制造着多少的冲突与战争。 但即便如此，我国也面临着新的冲击，国内外文化的冲击，新旧文化的更迭。我们需要反思，为的是让文化以一种更健康的形式重生。 在文化的发展脉流中，现代文化离不开优秀传统文化的传承，我们必须从孔孟那里汲取阳光，从李杜那里获得雨露，从屈原那里丰盈血脉，从鲁迅那里强健筋骨，惟有如此，我们的现代文化之树方能根繁叶茂，参天挺立。 只有慎重的选择，文化才可以有更美好更丰富的内涵。也只有这样，千百年以后，人们才可以仍然记得鲁迅是如何用笔与当时的黑暗社会斗争；爱情依然是人们永恒的主题，而艾青的诗作依然被传唱；青年们带着保尔的精神，如同比尔一样去创业；海外的游子们对月举杯吟诵李白的诗。 现代文化，在发展中反思，在反思中茁壮，如同浴火的凤凰，在生命的涅槃中获得绚烂的完美。 ㈥ 课后练习： 如何对待今日之中日关系？ 仇恨日本的人不仅自己咬牙切齿地找出无数铁的证据，证明自己恨日本恨得有理，而且对不能和自己一起来仇恨的同胞简直就是“哀其不幸，怒其不争”，最后干脆给他们贴上“哈日族”或者“卖国贼”的标签来解气； 宽容日本的国人差不多正好相反，他们在夸奖日本这个民族优秀的同时，主张超越痛苦历史着眼未来，对仇日的同胞，则送上一顶“愚昧愤青”的帽子了事。 宽容还是仇恨？ 曼得拉：曼德拉的一句名言,仿佛犹在耳边: “当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。” 连战：“历史可以宽恕，但不能遗忘。” 二战中的一个神甫说：“绝不饶恕” 你同意那一种意见？请说出你的理由。 七、教学反思 本设计把握住学生已有知识的高度，设计了两个有高度差的思维层级：其一是说出我的思想；其二说出我的深刻。第一个层级解决了学生作文中人云亦云的根源问题即放弃思考，说老师爱听的、老师习惯的，从而放弃自己的思想和表达；第二个层级解决了学生写作时由于时间的关系，思维简单表达粗糙的根源问题即不尊重自己的思考。 针对社会焦点热点问题不回避写作的难题，从学生两次写作作业的情况看，确实提高了学生对自己的思维能力的自信、自觉和自尊。 实现写作教学的理想状态——高效——是这个教学设计的最大亮点。 八、点评 “表达交流”相对于课文阅读教学，给教师留下了更大的创造空间。 “学习选取立论的角度”，关键词是“角度”，即在立论中善于选择新颖、独特的角度来论述。这似乎是一个思维的问题。 许鹄翔老师针对学生写作的实际，运用哲学、历史的小故事，引入课题，启发学生思考，让学生在写作实践中学习选取立论的角度。 遗憾的是，本“教学设计”不够具体，使我们无法清楚地看到作者在“教学反思”中所提到的“两个有高度差的思维层级”的教学过程。 （俞发亮） |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:38:45 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 【指导思想】 根据普通高中新课程要求，必修３表达交流是议论文写作的基础单元，通过写作实践来培养学生议论文写作的能力。在议论文的写作教学中，引导学生运用发散思维、求异思维，对社会问题进行思考，并更辩证、更全面地看待问题。 【教学目标】 １、知识与技能： 学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力。 ２、过程与方法： 运用多媒体课件，通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法；通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用；通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力。 ３、情感态度与价值观： 培养学生正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质。 【学情分析】 议论文的写作是学生的薄弱环节，很多学生往往感到束手无策。更因训练方法不当，费时费力，结果是广种薄收，劳而无功。本课能力训练点围绕“多角度立意”“如何选择最佳立意角度”进行问题探讨和写作训练，设计一些启发性的问题，引发学生思考、讨论，从而逐步提高思维能力和写作能力。 【教学内容】 学习选取立论的角度，怎样围绕题目多角度立意和怎样从多个角度中选择最佳立意角度，在多思善想的过程中，通过对材料的分析，例题的剖析，培养学生在作文中的多向思维，并进行迁移拓展训练。 【重点与难点】 从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考。 【教学过程】 一、导入新课 多媒体展示： 客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识。例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价。司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 下面我们一起来温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？ 二、讨论思考 学生讨论后，小结并明确： 正面思考：批评南郭先生不懂装懂。 侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地。 反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。 从人物角度方面分析： 南郭先生：不求上进，弄虚作假。 齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众。 齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众。 队长：失职，不注重管理，用人不当。 队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神。 三、方法导引 根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ 学生思考讨论后总结如下： １、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视； ２、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； ３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； ４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 四、课堂训练 １、阅读课后《写作练习》训练二，根据下面的材料，思考写作角度。 教师提示：我们先把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，不妨设立几个问题入手。 师生共同讨论解决： 泰勒斯观望星辰的目的是什么？ 探索宇宙的奥秘，进行自己的研究。 他为什么会掉进坑里？ 只顾钻研，一心探索，没看脚下。 假如他既看天空又顾脚下该怎样？ 不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论。 由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事…… ２、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点。 在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手。但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死。 （提示：从三个人物入手。） 从安泰角度分析，失败是因为离开了大地母亲，失去力量的来源。据此可以提炼这样的观点： ⑴ 个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为； ⑵ 党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地； ⑶ 决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢； ⑷ 时刻不忘中国母亲的栽培。 从母亲的角度分析，可以提炼出： ⑸ 适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立的能力； ⑹ 让“安泰”们早些独立； ⑺ 看起来是爱，其实是害。 从敌人赫拉克勒斯的角度分析： ⑻ 知己知彼，百战不殆： ⑼ 出奇才能制胜； ⑽ 要讲究方法。 如果运用求异思维，进行假设推理，假如安泰知道自己离开母亲便失去力量，他就不会被对手骗到空中，由此可以提炼出： ⑴ 要有自知之明，才能无往而不胜； ⑵ 做什么事要扬长避短，方能百战百胜； ⑶ 要不断完善自我。 五、迁移延伸 选择最佳角度立意训练： 一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于： １、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的。 ２、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。 另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意。那么，选择议论角度的要领有哪些呢？ 写作应选取的角度是： １、题目或训练要求限定的角度。 ２、能触及题目或材料主旨的角度。 ３、有时代感、针对性的角度。 ４、具有新颖性的角度。 ５、最适合自己的角度。（最能发挥自己水平的角度。） 六、活动探究 １、根据下面材料，作多角度立意后选择最佳角度训练。 １９世纪法国著名科幻小说家儒勒？凡尔纳，一生写了１０４部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被１５家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第１６家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒？凡尔纳签订了为期２０年的写作出版合同。 这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出结论： 角度 立论 凡尔纳 １、成功在于不懈努力 妻子 ２、鼓励给人信心促人成功 赫哲尔 ３、从事一项事业需要胆识 凡尔纳与赫哲尔 ４、世有伯乐，然后有千里马 凡尔纳与赫哲尔 ５、伟人背后总有无名英雄 辨析：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意。总体分析可以得出，１、２、４、５立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，３立论深刻新颖，具有较强的现实意义。 ２、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度： 辨析： 从安泰的角度出发，“要有自知之明，才能无往不胜”“要不断完善自我”这两个角度立意较新，可以写出有个性的文章来。 从母亲的角度来看，“适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立能力”“让‘安泰’们早些独立”“看起来是爱，其实是害。”三个角度的内容一致，可以合并：要培养孩子的独立能力，不能溺爱。 从赫拉克勒斯的角度来看，三个观点都强调方法，角度不同而已，“出奇才能制胜”有一定的新颖性和时代感。 七、布置作业 根据“安泰与赫拉克勒斯”的故事，自选最佳角度，写一篇不少于８００字的议论文。 【板书设计】 一、多角度分析思考 １、一个事物或材料，从“正面”和“反面”两个角度去审视； ２、多人或多物的材料，有几“人”“物”就有几个审视角度； ３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； ４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 二、选取最佳角度 １、题目要求限定的角度； ２、触及题目或材料主旨的角度； ３、有时代感、针对性的角度； ４、具有新颖性的角度； ５、最适合自己的角度。 【评价与反思】 作文在内容项的水平，在很大程度上靠“立意”体现。选材要严，开掘要深，“意高旨远”即使是日常生活小事也应写出新意，写出深刻的道理来。立意方面存在的主要问题是“中心多，主题散”、“主题大而空”、“跑题”。因此在讲究“新、深”同时，别忘了立意的“沉稳”即观点正确，论证无懈可击，不可一味地标新立异。 多思善想 学习选取立论的角度 教学过程： 一、导入新课 苏轼说过，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。看山如此，写作文也同样。不同角度的立意自会有它不一样的精彩。这节课我们就来聊一聊多角度立论这一话题。 二、理论知识： 我们知道议论文的三要素是论点、论据、论证 论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可。 “意高旨远” 作文内容项的水平，很大程度上靠“立意”体现。而对于一篇议论文就要学会如何立论。那么什么是立论呢？ 立论——针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明理由，表明自己的态度。 在学习多角度立论前让我们先来看一组图片，告诉我你看到了什么？ 之所以看到不同的图形源于我们所着眼的角度不同 这就是我们要说的发散思维： 发散思维：从多角度、多起点、多层次立体地，全方位地思考问题，是创造思维的核心。抛弃习惯性思维，遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维，考虑多种因素，想象各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选。这是创新思维的精髓之一。 发散性思维有多种表现形式：多向思维：从尽可能多的方面来考虑问题。侧向思维：把自己的研究领域与别的领域交叉起来，并从别的领域取得思想上的启发，用来解决本领域内问题。（阿基米德在洗澡时发现了流体动力学的基本原理、鲁班草拉破了手发明了锯） 反向思维：从相反方向来考虑问题（法拉第电磁制成发电机） 东施效颦：【解 释】 效：仿效；颦：同矉，蹙眉。比喻胡乱模仿，效果极坏。 【出 处】 庄周《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。” 古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。 比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。 发散思维 西施角度：看问题要透过现象看本质，否则准会出差错。 乡邻们的角度：应该热情帮助、关心他人。 东施的行为角度：盲目模仿要不得；要有自知之明。 “文贵于新”，立意新颖是我们作文成功的杠杆，是使思想内容深刻隽永的关键。有些材料或命题往往既可以从正面去理解，也可以从侧面去思考，甚至还可“反其道而行之”。议论文的新意往往在逆向思维中出现。 东施勇于改变现状、大胆模仿精神值得提倡。东施有自知之明 三、方法导引 根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ 思考讨论后总结如下： 1、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视； 2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度； 3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度； 4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。 四、课堂训练 欣赏一组图片 ：以“手”为对象，类比现实生活，用发散思维写出你的论点并阐述理由。 2、学生分组讨论，有一人执笔。大约5分钟。教师巡回指导、观察，为评讲作准备。 3、有学生分组回答，教师可以参考如下： 1）、默默地为我们劳动从来没有怨言, 由此我们可以联想到那些在社会上默默奉献的人。 2）、人们古时候用手走路 , 直立行走以后, 会生产并使用工具。 3）脏手，意味着社会上接受别人贿赂的坏风气。 4）、手的用处很大。吃饭、写字、打球、开车都用到手。上课发言也要用到手。 5）、一个巴掌拍不响鼓掌用到双手。手还可以传递感情。 6）、看到手,我就想到团结就是力量, 我们有十根手指, 缺一不可。 7）、看到手, 我不禁想到孩子的手和亡者的手。刚出生的孩子, 于总是紧紧握着 , 似乎是想抓住些什么。而亡者的手一般都是张开的, 这仿佛在暗示着 " 生不带来 , 死不带走"这句话。 8）、拿粉笔、写字必须用三个指头夹住, 另两个手指作为依托, 这样写出来的字才能稳健有型。这五个指头各司其职、紧密团结, 因此我们可以从手指彼此之间的关系来立意。我们能否再找到其他的立意角度呢? 9）观察手的外形特点: 五个指头长短不一，夸赞别人时要用到大拇指, 小孩子玩"过家家"承诺时要用到小拇指, 弹古筝时各个指头更是各尽其职,所谓 "天生我才必有用" 。同学们再看, 如果我的大拇指代表上层领导, 小拇指代表平民百姓, 中指代表中坚力量, 食指和无名指代表其他各行各业的人,伸出双手, 就是一个和谐的社会。 9）、劳动创造了双手。 可是如今社会上很多人不爱劳动, 喜欢不劳而获, 甚至还有人因此走上犯罪道路。同学们是不是可以逆向思维写写手的破坏作用呢 ?可以写一篇《斩断" 黑手"》或《伸手必被捉》的文章。 角度一:团结起来力量大 五指分开是分力,五指并拢成合力,合力大于分力;五个手指曲向掌心,又成了一种强大的向心力.我们全班同学紧密团结,服从老师和班委会领导,就一定会打造出一个优质的团队,并在学习和学校组织的各类活动中夺魁. 角度二:五指配合少不了 (1)人类依靠双手,改造了自己,征服了自然.手之所以能干会干,在于各手指密切配合,协调工作.我在初中时,学过笛子,钢琴.吹笛子,弹琴,要有五指巧妙配合,不然,就会走音跑调,乱弹琴.同样,写字,打字,拔河等,都要五指配合. (2)我们的手指都是好样的,一个有难,其他的手指都会自觉地来帮助.师生,同学之间也是这样,大家学习上良性互动,互相帮助,学习成绩才能逐步提高.社会也一样,一方有难,八方支援.支援灾区,希望工程,义务献血,都体现了这种互助友爱,团结协作的精神. 角度三:拇指赞 或许有人会认为,大拇指是五个手指中最粗最短的,比不上其他手指纤细好看,实在丑陋!但是,你有没有想到他的力量和作用呢 许多操重的工作,都要大拇指:按图钉,只有他最得力;写字,没有他就管不住笔杆;拿东西,没有他就管不住四指,整只手就失去了力量.大拇指就像一些长相丑陋的人,其貌不扬,但有自己的长处,有自己的内涵.衡量一个人美不美,不应只看外表,只要他能为人民,为社会做出贡献,他就是最美的人. 所以,我的立意是:"大拇指不丑." 请大家珍爱自己的大拇指吧. 角度四:懂得避让 我们大多数看到了手指的"做"和"助",肯定了他们勇挑重担和乐于助人的精神,却往往忽视了他们的另一个可贵的品质,这就是他们在必要时,还能自觉地"避"和"让"——吃饭时,无名指和小指自觉地让到一边,其余三指配合握住筷子完成任务;称赞别人时,大拇指一个代表就足够了,其他四指都躲了起来.正如五指一样,人与人之间也要懂得礼让,可有的人却不尽然:购物排队,就有人"加塞儿";乘坐公共汽车,老人小孩站在身边,却视而不见,麻木不仁;轮到评先进,分利益,有人却争个脸红脖子粗……与此相反,在我们身边也不乏乐于避让的人,他们见荣誉就让,见工作就上,把困难留给自己,把方便让给别人. 角度五:小指 人与人也像手指一样,长短不齐,良莠不一.一个失足青少年,一个残疾者,一个治愈了的精神病患者,就像小指一样,他自卑,他孤独,他空虚,他恐惧,他觉得自己步入了一个冰冷的世界,他绝望.然而,在这时,你的一颗爱心,一腔热情,一份援助,甚至一句温馨的话语,都可以燃烧这个世界,融化冰雪,拯救一个垂死的灵魂,只因为他是我们社会的一员,是我们躯体的一个细胞. 所以,我的立意是:"要爱护和帮助弱者." 角度六:手指间的文化 人类的文明和礼仪,多是用手来体现和表达的.比如:见面握手,分别挥手;国旗前,少先队员举手高过头;军旗下,忠诚的战士举起握紧的拳头;你可以右手在胸或双手合十,来祈祷,来祝福;有人跌倒了,你可以伸出援助的手…… 手指间的语言,有时比口语更准确,更严谨,更宽泛,更富感情色彩.手指是最便捷的"计算器";篮球场上,裁判的手势几乎可以表述一切;语言不通,语音障碍,可以用手语来沟通,用哑语来对话;胜利了,你可用手指打出一个开心的"V"字;考试结束了,大功告成了,你可以让手指喊出一声响亮的"OK" . 小结:一,五指握拳,团结起来力量大二,五指配合,协作精神不可少 三,大拇指,不能以貌取人四,五指分工,可贵的避让精神 五,小指,要爱护和帮助弱者六,手指间的语言和文化 四、立意的方法： 其实对于任何事物，我们都可以从物的外形、功用、成因、物与物的关系、象征意义等不同的角度由物及人展开联想。 五、迁移延伸 选择最佳角度立意训练 一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的。原因在于：一、我们并不是对每个角度所涉及的内容都是熟悉的。二、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡。我们不仅要改变思维角度还要善于选择最佳角度，因为展示角度与改变角度都不是终极目的，最终目的是确定一个最佳角度，写出一篇新颖而有创见的好文章。 那么，选择议论角度的要领有哪些呢？我们先来看一则材料。 一只猴子捡到一把刀,但是,这把刀很钝,连小树也砍不断.它跑去请教砍柴人:"告诉我,你的刀为啥那样锋利 ""我把它在石头上磨过.""磨过就行了吗 ""磨过就行."猴子高兴地跑回来,拿起刀就在石头上使劲地磨起来,一直把刀刃磨得差不多和刀背一样厚,等它再去砍树时,不用说,就更砍不动了. [提示] :(1)从猴子的角度立意:求学问不可一知半解;学习之后要思考;学习不能浅尝辄止 .(2)从砍柴人的角度立意:传道要尽责 .(3)从猴子与砍柴人之间的关系的角度立意:请教要细心,指教要耐心. 但哪一个角度,哪一个论点更好呢 (l)从材料的中心方面讲.猴子是寓言的主人公,是叙述的主体所在,寓言的基本意旨在于借猴子劝诫人们在学习时要深入堂奥,切不可浅尝辄止.(2)从适应性看,作为中生,学习是最基本的任务,因而从猴子这一角度立意最有实际意义,也最能够深入分析论证.(3)从新颖性看,第一个角度前两个论点是正面的立意,有指导性.但针对性不强,第三个论点从反面立意,有较强的针对性和现实性. 小结： 选择最佳角度要靠对众多的角度的分析与比较，其衡量条件可以从主客观两方面看，从主观方面看，最佳角度应当是得心应手的角度，既便于调动自己生活积累，又便于发挥自己写作的特长。从客观方面看，最佳角度应当是切中要害的，新颖的，给人以别有洞天之感；白居易曾说：“文章合为事而著，歌诗合为时而作。”好文章往往与生活实际联系紧密并能写出强烈的时代感。然后在此基础上进行比较，鉴别，再从四方面考虑选择最佳角度： 1、自我角度——从自我出发，有理可论，能发挥自己的水平。 2、角度小——“小”便于展开议论，不容易离题； 3、角度新——“新”使人有新鲜感，能吸引人； 4、针对性强——针对性强能解决实际问题，有现实意义。 课堂总结： 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”立论是议论重心无论写什么样的议论文，都必须立论。我们要积极思考，运用发散思维对材料进行多侧面的分析力求观点正确，见解深刻，新颖，联系生活实际。 可见实现作文的多元立意、多角度的思维是一种重要的思维方式。 诗人何其芳“生活多么广阔, 有生活的地方，就有快乐和宝藏。”朝夕相伴的双手,无处不在的台阶，爷爷的拐杖, 妈妈的围裙, 甚至放学路上踩在脚下的一块小石子,我们都可以进行立意。请同学们留心观察身边的事物。用你们智慧的钥匙去打开作文的大门,写出更多更美的作品来。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:41:48 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 论点要鲜明、正确、新颖作文讲评 ——学习选取立论的角度 教学目标 1．学会准确理解概括材料 2．能够选择正确的角度立论 3．能够编拟合题、鲜明、正确的论点 教学过程 一、点评本次作文情况，明确学习任务 1．作文情况 ①错别字：出人头地 趋炎附势 毅然 殊不知 坐享其成 咀嚼 深邃 封禅 ——注意楷体字 ②的、地、得的用法 ③标点问题 每行开头和最后不能出现标点 ④书写 ⑤有的组别不明 ⑥较好作文 ⑦关于题记 题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。题记能提示文章内容，揭示文章主旨，激发读者的阅读兴趣。 议论文最好不要写题记，题记大多数用在散文或记叙文上。 2．学习任务 学会准确理解概括材料、能够选择正确的角度立论、能够编拟合题、鲜明、正确的论点 二、复习议论文论点的要求 三、探讨概括叙述性材料内容和含意的方法。 1．比照2009年河北省高考作文题和专家概括的内容和含意，探讨概括叙述性材料内容和含意的方法。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！” 评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 专家概括的内容：故事讲的是兔子虽有一技之长，当仍遭遇到了生存危机，由此引出如何发展和培养多种才能的问题。对此野鸭、青蛙、仙鹤意见不一：野鸭强调后天努力的重要；青蛙推重一技之长；仙鹤既重视多种才能，又尊重其个性特征。 专家概括的中心寓意：人在有特长的基础上应发展培养多种能力，而能力的发展和培养必须从自己的个性特征与条件出发。 2．概括概括叙述性材料内容和含意的方法：明确人物、事件、结果，提炼立意范围。 四、学习选取立论的角度 1．下面是2009年河北高考部分优秀议论文的论点。探讨这些论点的选取角度。 ①带着特长上路 ——小兔子、青蛙评论 ②让特长开拓新天地 ——小兔子、青蛙评论 ③寻一方适合自己的土壤 ——小兔子、小松鼠；小狗、小龟；仙鹤评论 ④生存的本领因人而异 ——小兔子、小松鼠；小狗、小龟；仙鹤评论 ⑤何必强人所难 ——动物管理局 ⑥在天分的基础上尽可能全面地发展自我，针对特长，完善自我，我们行得轻松，行得更远 ——综合整个材料 2．结论：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是说站在不同的角度看事物，结果是不一样的。写作议论文，在准确概括材料内容和含义的前提下，我们要学会全面地、正确地、发展地、辩证地看问题，在多角度的基础上选择最佳角度。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:42:44 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《学习选取立论的角度》教案、反思、实录 | |
| 学习选取立论的角度 第一环节：议论文的观点要鲜明 过去，我们主要训练记叙文的写作。从现在开始，议论文将要成为我们训练的重点。关于议论文的写作，我们在八年级接触过，题目是：写简单的议论文。请大家告诉我，议论文和记叙文的差异是什么？ 学生可能的回答：写简单的议论文要阐明自己的观点。 教师强调：议论文要表明自己的观点。 为了帮助我们展开话题，我提供给大家一则材料： 【材料1】 2004年2月，一条新闻震动全国：云南 〖训练一〗请大家思考后回答，读完这条新闻，你想表达怎样的观点？ 学生写，请两位同学板书。 学生的观点可能集中在：对生命的漠视、人性的残忍、手段的极端…… 教师点评集中为：是不是观点，观点是不是明确。 教师总结：大家基本上是站在受害者的家属的角度谈自己的观点，情感大体集中为“恨”。我们真的应该恨—— 在他们最美丽的年龄， 第二环节：议论文观点要有理由和根据支撑 回到八年级，“写简单的议论文来阐明自己的观点，应当说出支撑这种观点的理由和根据。阐明观点的理由和根据，一般有两种方法：一是摆事实，二是讲道理。” 下面，为大家提供第二则材料： 【材料2】 马加爵曾经获得全国奥林匹克竞赛的 〖训练二〗读完这则材料，请重新写出你的观点，并用事实或者道理支撑观点。 学生写，请两位同学板书。 学生的观点可能集中在：对马加爵的惋惜、对马加爵的同情、对马加爵的佩服…… 教师点评集中为：事实或道理能否支撑观点。可以请同学点评。 教师总结：这次，大家是站在马加爵的角度谈自己的观点。观点中大体有一种情感“痛”。教师的文章—— 同学相残的报道不断， 第三环节：能否从一个新的角度立论 刚才，我们分别从受害者和施暴者的角度谈了自己的观点，这就是从不同的角度立论。现在，我们尝试着从新的角度立论。 请看第三批材料—— 【材料3】 2004年3月15日晚，马加爵落网消息传递到云南大学，学校警方举杯 相庆 教师说明：事情真的值得庆贺，但是，这张图片还是深深地刺痛了我的心。因为，抓获的罪犯是我们的学生，是我们的孩子。 【材料4—7】 〖训练三〗请阅读这些材料后，再次写下你的观点，并并用事实或者道理支撑观点。要求：事实要概括简明，只突出事实的某一方面，不要面面俱到；道理要持严肃科学的态度，不可断章取义。 学生写，请一位同学板书。 学生的观点可能集中在：学会宽恕、社会的责任、人性的善良…… 教师点评集中为：事实是否概括简明，道理是否严谨。 教师总结：不管是宽恕，还是责任，还是人性，都可以凝聚成一个词“爱”，爱人，在他感到寒冷的时候伸出我们的手给他温暖，让他的心不再变得柔软。 第三环节： 1、 如果时间允许，请一位同学把自己三次写作的内容连起来朗读，中间稍加词句连缀。 2、 总结：观点要鲜明，支撑观点的事实要概括简明，支撑观点的道理要严谨。 3、 横看成岭侧成峰。马加爵一案带给我们的所有问号，并没有随着刑场上的那一声枪响而烟消云散。这些疑问，可能会引发我们更多的思考。启发我们：要想把事件看个真切，需要收集尽可能多的材料。 4、今天的活动，虽说是表达观点，但是有情感注入，三个阶段分别为：恨——痛——爱。恨，更多的是情感的宣泄；痛，则意味着观点的交锋；爱，可能是痛定思痛后超越。我们的社会需要这种超越。 |
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| 作者:pantao 2010/11/2 8:43:13 打印 回复 短信 | ||
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