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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修三 > 《近体诗六首》教案 | 人气指数:[ 4453 ] |
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| 1 | 《近体诗六首》教案 | |
| 教学目的 1、了解近体诗的有关知识。 2、培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴的特点。 3、学习诗人精妙的构思，理解诗人创作的独特风格。 教学重点、难点 1、重点：理解诗人创作的独特风格。 2、难点：培养鉴赏能力。 教学方法 1、赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧。 2、诵读—讨论—质疑—答难—领悟。 教学步骤： 第一首 《山居秋暝》教案 诗的特点： 诗中有画，画中有诗，诗画合一。 教学过程 作者王维介绍： 王维（699—759），字摩诘（为人好佛），太原人。生卒年尚有701至761之说。 早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天才，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五十七十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，象王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 一、介绍近体诗的常识 近体诗（也叫“今体诗”、“律诗”）是唐代产生的一种新的诗歌样式，它跟古体诗相对而言的，也就是说，唐代以前的诗歌都是古体诗，唐代以后才有格律诗。 近体诗分为律诗和绝句，绝句共有四句话，分两联，每句话有五字或七字，称为“五绝”“七绝”。二、四句要求押韵，第一句可押可不押。 律诗共有八句话，分四联，分别称为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。每句话有五字或七字，称为“五律”和“七律”。颔联和颈联必须对仗，二、四、六、八句必须押韵。 无论律诗还是绝句，都非常讲究平仄。（对联也有这个特征。） 二、训练想象、品味与感悟能力 （一）想象、描述“诗中画” ——请同学们对“明月松间照，清泉石上流”或“竹渲归浣女，莲动下渔舟”诗句展开联想与想象，说一段描述性的话。 参考： （1）天色已螟，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻与山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，有月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！ （2）竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。） （二）感悟“画中诗” ——让学习讨论诗的前三联画图中所蕴含的诗意。 （首联以“空山新雨”构图，使人顿生“空明”之感；颔联以“明月、清泉”写意，物蓄谋而明志洁；颈联描绘“浣女喧竹、渔舟莲动”的活动之景，表达对政通人和的理想境界的追求。） ——思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”的含义？ （这一句，可谓诗人情不自禁的流露，“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，因而，归隐的愿望便油然而生。） （三）品味艺术美 以自然美来表现人格美和社会美，寄慨言志，含蕴隽永。 随意写景，生动自然。 三、讲析 诗句 王维的山水诗有个很突出的特点用热闹的字面不是写出热闹的境界，而是写出幽静的境界。我说它是“寓静于动”或“动中显静”。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下胆热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。 这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美玉和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈谈的是中间的那四句。 中间的四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的“秋暝”。写秋，前人很容易起得一片衰颓萧杀： “庭风吹故叶；阶露净寒莎。”（雍陶） “听雨寒更尽；开门落叶深。”（僧无可） “花酣莲报谢；叶在柳呈疏。”（司空曙） 都不免罩上一层黯淡的色彩。比较豁达的是： “大署去酷吏；清风来故人。” “微雨池塘见，好风襟袖知。”（杜牧） 可是王维在这里却把“空山”的秋暝写得如此热闹；“明月松间照；清泉石上流。”上一句是所见，下一句是所闻。“竹喧归浣女；莲动下渔舟。”上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色人物勾画得如此幽美，又如此绚丽。看起来，这里一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，相反相成的紧密地结合在一起。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些看来是喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞的寒瘦诗人有着截然不同的风格。 四、鉴赏要点 （一）动静结合 这首诗就是一幅极动人的山水画。笔下意向明月皎洁，泉水清澈。竹林喧闹，莲叶摇动，渔舟穿梭。……竹喧、泉流、莲动是动态美，衬月静、山幽，动静结合。 （二）意境优美 “明月松间照，清泉石上流”“竹喧归浣女，莲动下渔舟”与“人闲桂花落，夜静春山空。”“月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 这一类的小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹的，然而境界却又是异常幽静的。 五、课堂问题设置 一、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？ 明确：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 二、最后一句中“王孙”指谁？表达了作者怎样的思想感情？ 明确：“王孙”意，文下注释中已经明确，学生可据此回答。诗人着力描绘的诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青莲正是诗人高尚情操的写照。其中人的无忧无虑的生活，正反映了诗人想过安静淳朴生活的理想，同时也从侧面反衬出他对污浊官场的厌恶。面对这个称心的世外桃源，诗人情不自禁地想留在山中，想归隐了。 六、难点分析： “竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作怎样韵排列?诗人为何作如此排列? 还可有两种排列；①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。 与上两种排列相比，诗人的排列有五个作用：①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与“秋”、“流”、“留”押韵，符合近体诗的格律要求。②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初末见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。④“竹喧”、“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。⑤这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添情趣。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:19:05 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《近体诗六首》教案 | |
| 作者：诗情画意 《近体诗六首》 学习目标 (一)知识目标： 1、学习掌握有关文学常识。 2、感受、品味诗歌意境并理解诗歌情韵，初步了解作者的创作风格。 3、了解近体诗歌（律诗与绝句）的有关常识。 (二)能力目标： 1、培养诵读诗歌的能力。 2、初步掌握鉴赏诗歌的一般步骤及技巧。 (三)德育目标： 1、培养爱国主义感情。 2、学习诗人的高尚人格。 (四)美育目标： 1、感受《山居秋暝》以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。 2、走进诗中意境，感受诗中主旨，体会诗人美好理想，培育美好情操。 《近体诗六首》学习方法 近体诗在唐代定型以后，因其篇幅短小，题材宽阔，格律严格，语言凝炼，深受诗家喜爱，很快成为古代诗歌具有代表性的诗体，本课所选六首诗重点突出，有较强典型意义。 一．课文悟读 唐诗在中国文学史上的最大贡献就是创造了两种新的诗体：律诗和绝句，通称近体诗。唐代近体诗之美，美在意境，美在气象，美在诗眼。遗憾的是唐诗的这三大美到了宋代则大为减弱，于是有人慨叹宋代有词无诗。其实也不然，陆游的诗就与他的词一样的出色，堪与李、杜、白相媲美。因此，要体悟唐诗及部分宋诗的美感，就必须牢牢把握个中三味。 王昌龄《诗格》中说：“诗有三境：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三日意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这里说的物境、情境和意境，其实说的都是意境，只不过把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。王国维《人间词话》里说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’有我之境也；‘采菊东篱下，悠然见南山。一寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这里讲的有我之境，即情境或意境；无我之境即物境。如果以此观照，则《山居秋暝》《石头城》偏重于物境，《登高》《蜀相》《锦瑟》偏重于情境，《书愤》偏重于意境。但是，这样的划分实在太过机械琐碎，因为在一首诗中，三境常常是浑然一体的，我们不可能在具体品读诗歌的时候作如此理性的条分缕析，否则诗趣尽失。其实，我们在吟诵近体诗时，如果能够把握作者是如何在客观景物中投射自己的主观感情色彩，或者说是如何做到境意相合情景交融，我们就算品味到了一首诗的意境。“气象”。严羽在《沧浪诗话·诗辨》里说：“诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。”郭绍虞先生《校释》引《诗说杂记》：“气象如人之仪容，必须庄重。”讲景物用“气象万千”，指自然景物的多种变化；讲人物用“仪态万方”，指人物风貌的无美不备，并不限于“庄重”。但无论是“气象万千”，抑或“仪态万方”，都有一个适宜的问题，只有适应不同场合的不同风貌，才是美好的。用周振甫先生的话来说就是：“那末用气象来论诗，不光指描写景物，也指描写人物和社会各种情态，要写出无美不备的情状，写得光彩照耀，气势飞动。”总之，诗中的气象，既可以看作是一个作者的品质风格，也可以看作是诗歌的时代风貌。不同的诗人其诗具有不同的品格，不同时代的诗也具有不同的风貌，从而构成不同的气象。一个成熟的读者，在诵读近体诗时，应当能够品出诗中的气象，而这自然需要有一番比较的功夫。 例如，当我们诵读杜甫的《登高》时，我们应当感受到其中的沉郁顿挫，深广雄浑的气象：那肃杀惨淡的秋景图，让我们体味到诗人内心的那种伤时的凄凉；那无边无际的落木，那滚滚不尽的长江，为我们营造了一种广阔绵远的境界，让我们感受到诗人那种韶光易逝的感叹和壮志难酬的苦痛；而“万里悲秋常作客，百年多病独登台”更是写尽了作者心中的艰难悲苦，有人指出，这一句14个字，共写了8层悲愁：他乡作客之悲愁，经常作客之悲愁，万里作客之悲愁，在萧条的秋季作客之悲愁，亲朋不在独自登台之悲愁，登台远眺更惹愁思，带病登台愁更愁，百年易尽、自感来日无多，由此我们不难感悟到本诗雄浑的笔力及其万千气象。 最后来说说“诗眼”。所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词(这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境界尽出。诗眼如何来，靠的是炼字(包括炼词、炼句)与炼意。正因为反复的锤炼，才产生了千百年来为人称道的妙词佳句。如果诵读诗歌，不能发现、把握诗篇的“点睛之笔”，那么我们就算不得真正读懂了一首诗。 例如，读杜甫的《蜀相》，很多人往往忽略“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中“自”与“空”两个字，然而这两个字恰恰是本诗的诗眼，只有悟懂了它们，我们才能够深切地体验到祠堂凄凉冷落的气’氛，而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，假如我们不能理解这一点，我们就体验不到诗人表现出来的感伤叹婉的情调。当然，也有人认为此诗的诗眼当是结句，认为“武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可就未能实现自己的抱负这一点来说，他们的命运是颇有相似之处的。正因为如此，诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪”(盛广智《古典诗词名篇鉴赏集·献给壮志未酬者的颂辞和挽歌》中华书局1984年版)。如果从影响力来说，尾联自然远胜于颔联，它已成为对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情的格言警句；但就尾联在全诗中的作用来看，它们是对“自”与“空”的具体阐释和升华，如果我们忽视“自”与“空”，那么对尾联内涵的感悟就会大打折扣。因此，我们认为把“自”与“空”作为诗眼来理解，更易把握此诗的深刻意蕴。 二．亮点探究 1．“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可作怎样的排列?诗人为何作如此排列? 明确：还可有两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。 与上两种排列相比，诗人的排列有五个作用：①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。②将“归”与“下”作使动用，使句子更为活泼。③与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。④“竹喧”“莲动”置前，可以突出山间景物的神奇美妙。⑤这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添情趣。 2．“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”一句中连用了几个并无多少诗意的数量词，但我们读来不但不觉得枯燥乏味，反而会产生一种神奇的美感，请分析其中的缘由。 明确：数量词本身确实难有诗意，但如果将数量词作恰当的组合，就会造成一种强烈的艺术效果。如庾信《小仙园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。“五十弦”“一弦”“一柱”作为一种写实，十分平常，但其中却蕴涵着年华易逝，难以言说，往事如烟，不堪回首的情思。而且诗人既不指明弹奏者和听众是谁，也不说明弹奏的曲目和现场的氛围，从而使“一弦”“一柱”获得了一种朦胧之美与多义之美。 3．根据你的理解，“长使英雄泪满襟”的英雄指什么人? 明确：首先是指诗人自己，诗人拜谒武侯祠，回顾诸葛亮一生的功绩和他未竟的事业，不由得引发诗人崇敬、叹惋之情，再联系自己许身社稷，志在匡国，却是一腔热血，报效无门，于是更产生了壮志难酬的痛苦，不由得泪湿衣襟。其次是泛指，包括三国以来的一切志士仁人，那些为国为民，大智大勇的人。 4．白居易在读了刘禹锡的《石头城》后曾赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”试以“潮打空城寂寞回”一句，对本诗的措词作简要分析。 明确：此句表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?可以说，诗人在貌似平实的写景中，却饱含着多少难言的情怀，多少深刻的历史教训。可谓字字千钧，撼人心魄。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:19:54 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《近体诗六首》教案 | |
| 《近体诗六首》 教学目标： 1、了解近体诗与古体诗的区别。初步了解诗歌格律常识。 2、指导学生掌握诗歌朗读基本方法。 3、欣赏大自然的美，体味诗人的人生际遇，感受诗人忧国忧民的爱国情操。 教学重点难点： 重点是感受、品味诗歌的意境。 难点定位在对作者隐晦情感的把握上，因为作者生活年代与我们今天相距甚远。 教学设想： 唐代近体诗无论从思想内容还是从艺术技巧上看，都具有很高的品味。本课所选诗篇，数量多，作者众，而且风格异，群星闪烁却又令人目不暇接。教学中应着力于强化学生的诵读意识，训练学生的鉴赏与表达能力。 在学生熟读成诵的基础上，教师有选择地分析本文诗歌在形象、语言、表达技巧及思想内容等方面的精妙之处。要知人论诗，有利于理解诗歌。精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是填补艺术空白、品赏意境的好办法，应提醒学生注意。 课时安排 3课时 教学步骤： 第一课时 教学内容： 学习鉴赏王维《山居秋暝》、刘禹锡《石头城》。 教学步骤 一、导入新课 中国堪称诗歌的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，诗人群星璀璨，作品浩如烟海……前面两课，我们欣赏了唐代著名诗人李白《梦游天姥吟留别》、白居易《琵琶行》，本课我们选读六首唐诗，欣赏唐代著名诗人创作的脍炙人口的作品。 二、介绍近体诗 本单元前两课是古体诗，本课是近体诗。古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、乎仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联（或尾联）；每联两句，上句称出句，下句称对句；每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更；凡偶句都要押韵（首句可押可不押），一般押平声韵，一韵到底；中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。王维的《山居秋暝》是五言律诗，杜甫的两首、李商隐的一首和陆游的一首是七言律诗，刘禹锡的一首是七言绝句。 三、学习、鉴赏王维《山居秋暝》 王维既是诗人，又是画家，其诗，“诗中有画”，其画，“画中有诗”。欣赏他的代表作《山居秋暝》，就如同观赏具有艺术魅力的图画。 1、诵读、感知 王维早年有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋奉佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗、继续隐居的愿望；诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。 诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托子诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。末联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。 2、鉴赏 这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。 中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的“秋暝”。“明月松间照，清泉石上流。”上一句是所见，下一句是所闻。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹；可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。 在诗的结末里，诗人用“随意春芳歇，王孙自可留”来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓“随意”）！山中的隐士（所谓“王孙”，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。 3、背诵 4、方法指导 山水诗人写山居之景是表层，写山居之人是深层，而贯穿其中起着统帅作用的是山居情味。只有从画面中悟出这种意味，理解古代文人在山光水色中力图摆脱狭隘的功名利禄的渴望，我们的心才能同诗人之心相撞，才能进入和把握诗的意境。 读诗，可通过解题，了解诗的大意。对诗作背景的了解，也可归入解题步骤；释句，即通过解释句子寻找“意向”，寻找诗人选取的那组物象、那个情境，或那连串事件，从渗透作者主观意向和情绪色彩的意象中入境，即体验作者的情思；最后是明白诗歌主旨，即会意。 四、学习、鉴赏刘禹锡《石头城》。 1、朗读诗歌。 指导：这首诗通篇都是写景，以凄凉的基调寄寓着国运衰微的感慨。前两句“故国”“空城”后宜作一顿，以示六代帝王之都已成空城之意，“在”“回”二字系诗人感慨所在，宜重读。后两句借月抒怀，重音须落在“旧时月”和“还过”上，要有讽喻现实的意思。 2、鉴赏 王国维《人间词话》：“一切景语皆情语。”《石头城》用写景寄寓感慨。《石头城》写了那些景象？表达作者什么感情？ “石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。群山依旧围绕着这座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。 面对着眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，而是去描写从淮水东边升起的月亮，将月亮看作是历史的见证人。诗人称它为“旧时月”，正是初唐诗人张若虚说的“今月曾经照古人”的意思。因它照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢？你看它又逐渐移到城上短墙上来，可这已经是一座空城了。诗人含无尽慨叹于其中。 3、诗歌句句写景，但又句句生情，结合历史，说说此诗的主题。 刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。 明确：本诗的主题仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。 4、背诵（通过背诵深入领悟诗境）。 5、方法指导： 中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。这里要注意意象和意境两个概念。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。 五、布置作业 1、背诵本节课学习的两首诗。 2、预习本课中所选的杜甫两首诗。 3、自学《其他古诗词背诵篇章》中元稹的《闻乐天左降江州司马》，谈谈你是如何理解这首诗情景交融的特点的。 4、自学《其他古诗词背诵篇章》中杜牧的《过华清宫》，分析此诗见微知著的艺术特色。 第二课时 教学内容： 学习、鉴赏杜甫《登高》《蜀相》。 教学步骤 一、导入新课 李白和杜甫这两位大家以浪漫主义诗风与现实主义诗风构成了双峰对峙的诗坛奇观。 杜甫(712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。写出《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等不朽的名篇 写出著名的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》组诗六首，后人简称为“三吏”、“三别”。 二、鉴赏杜甫《登高》 1、简介背景：安史之乱，是唐由盛转衰的界标，也是唐文学的转折点。残酷的战争、苦难的环境磨练了一批文人，杜甫就是当时为国家、人民的哀乐而歌唱的诗人代表，正因如此，他的作品被称为“诗史”。杜甫生于712年，这首诗是他55岁时所作，诗人怀才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生计窘迫。登上高楼，个人悲怆与国家疾苦一齐涌上心头，他写下了这首诗。古人推崇此诗为“杜集七言律诗第一”，甚至称它是“旷代之作”。 2、诵读（可用多种方式引导学生反复诵读）。 3、品味整首诗的意境： 首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。颈联上句写长年飘泊之苦，“悲”“常”二字要重读，下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况，由沉吟往事说到今日登高之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻结住全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，让听者仔细体味诗人此刻百感交集的心态。 4、学生思考下面问题： A、这首诗首联共写了几种景物？ 急风、高天、哀猿、渚清、白砂、飞鸟 B、各分别用什么词描写的？ 急、高、哀、清、白、飞 C、十四字写六种景，什么特点？ D、急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。身体的，还是心灵的？ 5、欣赏格律 此诗八句皆对。首联不仅上下两句对，而且句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵（哀）。颔联、颈联不仅上下两句对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。” 6、学生朗读，深入体悟诗作内容与形式上的完美。 7、方法指导： 在意境中，情思由于物化而得到了表现，景物也由于情思的洗礼而获得了生命。要体悟“景中情”和“情中景”的关系。 三、学习、鉴赏杜甫《蜀相》 1、诵读，整体感知。 这首诗是杜甫在成都游武侯祠之后写的，但诗题不作《题成都武侯祠》而作《蜀相》，是因为诗的主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。读时须把握感伤、叹惋的基调。 就内容来说，可分两层。前一层写武侯祠，先指出所在，用了设问的方式，有明显的自问自答语气；后描述祠中景象，但不是客观描述，从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛——诗人的咏叹正是从这一联开始的，所以这两个字必须重读，而且要有感伤的情味。 后一层是主旨所在，先概括诸葛亮一生的功业，后述惋惜之情。全诗以“长使英雄泪满襟”作结，含无限深意，这里的“英雄”也包括诗人在内，表现诗人壮志未酬的痛苦心情。 2、鉴赏 ①“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。” 这是写诗人去武侯祠途中的情况，他一边走一边问路，终于看到了一片苍松翠柏，有人告诉他武侯祠就在那里，这自然使他感到欣慰。 ②“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” 这已经包含着诗人的感叹了，“自”、“空”二字最突出意境。如今草不知为谁而绿，乃自绿，黄鹂不知为谁而鸣，乃空鸣，五百年来像诸葛亮这样鞠躬尽瘁的忠臣再也没有出现过，可那知人善任的国君又在哪里呢？此诗写出了寂寥冷落之境，表达了杜甫对武侯一片崇敬、仰慕的叹惋之情。 ③“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负；下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的概括。 ④“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫借古人抒发自己的怀抱，唱出了普天下壮志难酬者的心声。 一千多年来，这个名句震撼着千千万万志士仁人的心。宋朝抗金名将宗泽临终前诵读了这两个诗句，又大呼三声“渡河”，才离开了人世。 四、布置作业 1、熟读背诵杜甫两首诗，并将《蜀相》与《咏怀古迹·其五》比较阅读。 咏怀古迹（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 《蜀相》的写作时间大约是唐肃宗上元元年（760年）。六年后即唐代宗大历元年（766年），杜甫到了夔州（现在重庆奉节），那里也有一所武侯祠，他参观后又写了一首诗，这就是《咏怀古迹·其五》。两相比较就可以发现，《蜀相》主要是借古人抒发自己的怀抱，它的核心是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句；而《咏怀古迹·其五》主要是歌颂诸葛亮的才智、功业和鞠躬尽瘁、死而后已的精神。 2、预习李商隐《锦瑟》、陆游《书愤》。 第三课时 教学内容： 学习、鉴赏李商隐《锦瑟》、陆游《书愤》。 教学步骤 一、学习、鉴赏李商隐《锦瑟》 1、导入：白居易的诗妇孺皆懂，李商隐的诗风跟白居易截然相反，李商隐的诗即使好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。 2、诵读。这首涛大约作于唐宣宗大中十二年（858年），这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，总要给人一种迷惘的感觉。 3、鉴赏：哀怨的基调，迷离的意境。 先看首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。意思是：锦瑟呀，你要那么多的弦干什么？你每根弦上发出的乐音都勾起了我对以往美好时光的回忆。诗人用瑟起兴不是无因的，瑟这种乐器本可以演奏各种情调的乐曲，但诗人们往往喜欢把它跟哀怨的情调联在一起，如“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”（杜甫《曲江对酒》），“瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘”（鲁迅《悼丁君》）。这首诗虽未指出锦瑟所奏的曲名，但诗人既由此而思及“华年”，它的情调也就可想而知了。读这两句还应注意，诗人没有指出弹奏者是谁，如果不是佳人而恰恰是诗人自己呢，那就更能引人遐想了，这就造成了一种迷惘的意境。 中间两联共用了四个典故。一是用庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田山产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。 最后一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了，张中行用“一切都如隔世”为此句作注，真是妙极了！（四联的结构：起、承、转、合）。 4、关于本诗的主旨。 此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。 5、背诵。 二、学习、鉴赏陆游《书愤》 1、导入 宋代诗人陆游是我国文学史上存诗最多的诗人之一，他的诗今存9300首。陆游的不少诗都脍炙人口，《书愤》就是其中之一。 2、诵读感知。 这首诗作于淳熙十三年（1186年），其时诗人61岁。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常。这首诗是他一生感情经历的艺术概括。前两联回忆过去，抒写他的抗敌抱负，“气如山”一语提挈全诗，须重读；“楼船夜雪”“铁马秋风”写诗人的向往，要用炽热的感情读出。后两联侧重写现在，“塞上”两句集中表现了诗人的悲愤；“出师”两句是诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已。这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。 3、鉴赏 陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。通篇都是围绕着“志”写的。 “早岁那知世事艰，中原北望气如山。“这一联回忆过去，塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。这是暗写他欲图恢复失地。“世事艰”，暗指投降派把持朝政，这是为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。 “楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现“多豪丽语，言征伐恢复事”这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。这两次战斗都发生在绍兴三十一年（1161年），当时诗人才36岁。 “塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”这一联说现在，抒发岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。“塞上长城”，点明诗人之志。“空自许”，跟上文“世事艰”照应，是对投降派的愤怒指责。 “出事一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》里曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已” “北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。 4、背诵（深入体悟诗情诗境）。 三、布置作业。 1、背诵默写本课所选六首唐诗。 2、选读《读本》中的律诗，鉴赏其意境。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:20:53 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《近体诗六首》教案 | |
| 【资料】 一、关于作者 1．王维（701—761，一说698—759） 字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州，遂为河东人，唐诗人兼画家。开元九年（721年）中进士，累官至给事中。安禄山陷长安时曾被迫受伪职，两京恢复后降为太子中允，后官至尚书右丞。晚年居蓝田（今属陕西）辋川，过着亦官亦隐的生活，《山居秋暝》是他这个时期的作品。他的诗风直接继承陶渊明，似浅而实深，似淡而实腴。他又喜绘画，擅作平远景，又擅画人物、丛竹。苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。 2．杜甫后期生活概况 安史之乱前夕，杜甫离长安回奉先（现在陕西蒲城）探亲。不久安禄山发动叛乱并攻下潼关，杜甫一家人流亡北行，到了鄜州（现在陕西富县）。杜甫把家小安置在羌村后，恰值肃宗在凤翔（现在属陕西）即位，于是他只身前往投奔肃宗，不料中途为乱兵所俘，被带到长安，因官卑职小，未被囚禁。第二年即至德二载（757年）四月，他乘隙逃出长安到了凤翔，被授为左拾遗，却因上疏救房琯，触怒肃宗，被放还鄜州探亲。这年九月，唐军收复长安，肃宗还京，杜甫也回到京城，仍充当左拾遗。乾元元年（758年），复出为华州（现在陕西华县）地方官。第二年，郭子仪收复洛阳后，杜甫曾回河南探视旧居，旋即回华州，弃官入蜀，建草堂于成都西郊浣花溪畔，总算过上了比较安定的生活。然而好景不长，宝应元年（762年），剑南兵马使徐知道发动叛乱，他又流亡到了梓州（现在四川三台）。过了两年，他的好友严武复为成都尹，他又从阆州（现在四川阆中）折回成都，入严武幕。不料严武第二年即因病去世，使他失去依靠，他只好东下，在夔州住了一年多。此后他一直在水上飘泊，由江陵到公安，再到岳阳，于代宗大历五年（770年）卒于湘江舟中。 附带说说，杜甫在夔州居住时期创作了不少千古流传的诗篇，除《登高》外，还有《八阵图》《秋兴》（八首）《咏怀古迹》（五首）《阁夜》《九日》（五首）等。《八阵图》也是怀念诸葛亮的，学生可能在小学时读过。《九日》也是写登高的，比《登高》略早，选一首附在这里，可资比较。 九日（其一） 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在？干戈衰谢两相催！ 3．刘禹锡（772—842） 唐文学家、哲学家，字梦得，洛阳（现在河南洛阳）人。唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后被贬为朗州（现在湖南常德）司马。元和十年（815年），被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复出为连州（现在广东连县一带）刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州（现在安徽和县）刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。路经金陵时，写下组诗《金陵五题》，《石头城》是这组诗的第一首。 4．李商隐（约813—约858） 晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绹的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。 5．陆游（1125—1210） 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（现在浙江绍兴）人。少年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。1154年应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位后，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年（1172年），入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。淳熙五年（1178年），被召回临安，先后提举福建及江南西路常平茶盐公事。他一贯坚持抗金主张，为主和派所忌，任职期间多次遭到罢斥。晚岁闲居故里。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。 二、补充资料 1．杜甫近体诗用对仗开篇的，除《登高》《春望》《九日》外，学生比较熟悉的还有“功盖三分国，名成八阵图”（《八阵图》）、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句》）、“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”（《江南逢李龟年》）等。 2．对仗的分类：过去有“六对”“八对”之说，“六对”之说可取：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰叠韵对，彷徨放旷是也；六曰双拟对，春风秋池是也。这是就个别词语说的。若就整句来说，可分四种对：一曰工对，如“国破山河在，城春草木深”，字字皆对；二曰宽对，如“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，半对半不对；三曰流水对，如“遥怜小儿女，未解忆长安”，上、下句一意，如流水之不能割断；四曰借对，如“渚清沙白”中，借“清”为“青”，才可与“白”属对，即利用同音字。 3．白居易读《石头城》后赞美道：“我知后人之诗人无复措词矣。”这并非过誉。唐以后的诗人词家咏金陵，多有化用它的意境者。下面举两个例子： 西河 金陵怀古 [宋]周邦彦 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚，莫愁艇子谁系？空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢邻里，燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。 满江红 金陵怀古 [元]萨都剌 六代豪华，春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。《玉树》歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀（jiāng，蝉的一种）泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。 三、《蜀相》赏析（周汝昌） 题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。 开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。 接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。 有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。”不错。又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。”也不错。不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？ 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。 又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里，莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。如今他并不如彼。道理定然有在。 须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄；“空”本应仄声，今故作平。彼此互易，是声调上的一种变换美。吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。 且说老杜风尘濒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠。“丞相祠堂何处寻？”从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地——他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？ 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。 在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。 没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁汍澜被面，老泪纵横了。 庭草自春，何关人事；新莺空啭，只益伤情。老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。 有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民、大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言，方得其实。 然而，老杜又绝不是单指个人。心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！ （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版1983年版） 四、《登高》赏析（陶道恕） 此诗是杜甫大历二年（767年）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过写登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。 前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”，下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。 颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。 前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲秋、多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给出作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增人悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。 尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。 诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想像补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1983年版，有删节） 五、对《锦瑟》的几种解释 1．朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗（yi）玉也。此情岂待今日追忆乎？是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”（摘自《李义山诗集辑评》） 2．何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”（摘自《李义山诗集辑评》） 3．汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦’喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心’者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。‘生烟’者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”（摘自《诗学纂闻》） |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:21:06 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《近体诗六首》教案 | |
| 湖北省武昌实验中学 刘绍萍 【教学目标】 知识目标 1、了解我国诗歌的发展史，特别是近体诗的发展情况及体例（如节拍、对仗、押韵等）。 2、掌握诗歌诵读的基本方法。 3、了解诗歌常见的表现手法。 4、掌握诗人的精湛构思和独特风格。 能力目标 1、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。 2、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。 3、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。 德育目标 1、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。 2、感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。 【教学重点】 1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗作者的思想感情。 2、鉴赏诗歌的表现手法及其表达效果。 3、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。 【教学难点】 透过字面，把握作者含蓄隐晦的情感。 【教学方法】 1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。 2、对比阅读法。把不同时代的诗人所创作的诗进行对比阅读、欣赏。如将陆游的《书愤》《临 安春雨初霁》对比欣赏；将李白的《越中览古》和刘禹锡的《石头城》比较欣赏。 3、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。 4、点拨法。对于自读的诗歌，老师点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。 【课时安排】 3课时 【教学步骤】 一、导语设计： 中国是一个诗的国度。源远流长的中国古代诗歌，到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰。诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。今天，我们就来欣赏几首有代表性的经典作品，走进诗人的心灵世界，感受他们卓尔不群的艺术才情。 二、简介近体诗： 近体诗（又叫今体诗）是与古体诗相对而言的。近体诗出现在唐代，因此唐人把新出现的诗体，称为近体，把唐以前的各种诗体称为古体，用以区别两种诗体的不同。 近体诗与古体诗的主要区别是：古体诗没有固定句数的限制，没有固定的句式，没有固定的平仄和韵律。近体诗则与之相反，有十分严格的格律。 近体诗分为律诗、绝句和排律，从字数上有五言和七言两种。 三、鉴赏《山居秋暝》： （一）王维简介： 王维（701—761），字摩诘，唐朝大诗人。盛唐诗人有两派，一派积极进取，追求功名，向往到边塞建功立业；另一派爱好自然，希望隐退，过平静闲适的生活。王维属于后一派，被称为山水田园诗人。他的山水诗，为历代推崇，无论写壮丽景色或田园小景，都有意境，达到“诗中有画”的境界。《山居秋暝》是王维山水诗的代表作。“山居”是山中的居所，“秋暝”是秋天的傍晚。 （二）诵读，直译： 参考译文一： 空寂的山村新近下了雨，晚上天气寒冷更有秋意。 明亮的月光照射在松林间，清清的泉水从岩石上流过。 竹林传出喧闹声，那是回家的洗衣女在谈笑，荷莲摇动是打鱼船顺流而下。 任凭那些春天的芳草鲜花凋萎，山中隐居的人自可淹留。 参考译文二： 刚刚被新雨洗净，山谷分外地空寂幽深。晚来天气是这样爽朗，充满了秋意的清新。 明月照在如盖的松林，月色也透出一片苍青。晶莹闪亮的泉水在山石上流泻，不时发出淙淙的清音。 竹林里传来阵阵喧闹，是洗衣回家的姑娘们在一路嬉笑。小河中莲叶纷披，是顺流而下的渔舟正戴月归去。 尽管芳菲的春光早已消敛，秋景秋色却一样使人眷恋。谁说山中可以久待？我偏喜欢在此长久地留连。 （三）赏析图画美： 提示：要通过创造性想象，补充形象，再现画面。要根据意象的提示，意象与意象之间的联系，展开合理的想象和联想，填补空白，丰富画面。可从光、色、形，静态、动态等方面展开联想。 学生讨论，在哪些点上可以充分展开想象？ 1、“空山”如何空？明明有浣女、渔舟，为什么还说是“空山”？ 2、为什么用“秋”来形容“天气”？它的特点是什么？ 3、“明月松间照”会是什么情景？“清泉石上流”会是什么形态？ 4、为什么先说“竹喧”后说“归浣女”，先说“莲动”后说“下渔舟”？“喧”是一种什么声间？“动”是一种什么态势？ 合理想象后可以组合成完整的画面。可让学生口头作文，描绘这一画面。 例文如下： 山高林密不见人，一场秋雨后，山中更显一片空寂； 傍晚的天气清清爽爽，更透出十分秋意。 群芳已谢，却有青松如盖，一轮明月静静地照到松林之中； 山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，反射着皎洁的月光。 茂密的竹林里传来一阵阵欢声笑语，那是天真无邪的姑娘们洗罢衣服回家来了； 过人头的荷叶纷纷倒向两旁，那是顺流而下的渔舟弄乱了荷塘月色，划破了宁静。 总体印象（练笔参考）： 王维的诗不仅仅是一首诗，更是一幅绝妙的山水画：雨后初晴，空气格外清新，也特别明净，秋月银辉，洒遍了苍翠的松林，腾起一片朦胧的濛濛雾气。山涧涨溢，径路石阶，淌过清澈的流泉，响起一串淙淙悦耳的声音。竹林深处，传来了欢声笑语，那是浣衣女子结伴归来；远处的莲叶，在不停地颤抖着，那是渔人荡舟水上。 这首诗将空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣沙归来的女子们在竹林里开怀的笑声，小渔船缓缓地穿过荷花婀娜的动态，和谐完美地融合在一起。这里有动景，有静景，动静结合，以动写静，既写出了山野的清逸和幽深，又描绘了农家生活的恬静与安适。整首诗像一首恬静优美的小夜曲，又像一幅清新秀丽的山水画，惹人心驰神往。 山居秋暝 留（归隐） 山居秋暝 山居之景：明月、松林、清泉、岩石 山居之人：浣女、渔人 （四）学生思考：如何理解“随意春芳歇，王孙自可留”一句？它表达了诗人怎样的情感？ 明确：诗人被雨后秋山诗情画意的风物深深陶醉了，于是他情不自禁地叹道：芳菲的春天过去了，就随它过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样的美好吗？“王孙自可留”，意思是自己不可以待在山中，赏心悦目悠游岁月了。这里，王维化用了《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表明了发隐的决心和安于隐居生活的心情，深化了主题，增强了艺术感染力。 这里有清幽明净的自然美，月下清松和石上清泉正是诗人追求的理想境界。物芳可明志洁，泉水、青松、翠竹、青莲，正是诗人高尚情操的写照。 这里有纯洁美好的生活因素，有勤劳善良、无忧无虑的人们。诗人厌恶污浊的官场，而这里安静纯朴的生活正符合诗人的理想。 （五）诵读，读出诗意美，读出向往情。 四、鉴赏《登高》： （一）背景简介： 《登高》是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作，写登高远望江峡秋色时的感慨。夔州位于长江之滨，瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。面对萧瑟的秋江景色，诗人自然产生了长年飘泊、老病孤愁的郁闷和悲哀。诗人抒发的不只是个人的不幸。杜甫写这首诗的时候，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，杜甫只得继续“飘泊西南天地间”。杜甫的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛、个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。 （如有条件，学生自己收集材料更好。） （二）诵读，直译： 参考译文一： 西风紧吹天色高远猿猴的啸声显得悲哀，水中小洲环境清冷沙滩洁白鸟儿飞翔盘旋。 没有边际的林木在秋风吹扫下落叶纷纷，那没完没尽的长江水滚滚而来。 离家万里长久客居异地因秋色而生悲哀，一生多病如今独自登高。 深恨世事艰难两鬓已如白霜，病愁潦倒新近停下浊酒不饮，无法借酒消愁。 参考译文二： 云天高旷，西风越刮越紧；哀猿啼啸，峡口一片悲来。水里的小洲清清凌凌，洲上的沙地雪白雪白；一群一群的鸥鸟，在水上盘旋、低徊。 无边无际的黄叶啊，纷纷落下，浩浩荡荡的长江啊，滚滚而来。 万里飘泊，他乡作客，竟成了我生活的常态；萧瑟的寒秋令人悲伤，更增添了羁旅的愁怀。暮年多病，寂寞如何承受？再加上今日孤孤零零，独上高台。 天下离乱，时世艰难，深恨两鬓又添白发；衰颓潦倒，新近又断了酒，这满怀愁绪怎生推排！ 参考译文三： 秋风凄紧中蓝天高远，哀猿啼啸，一声声透着悲凉。洁净的小洲白沙闪闪，群鸟不住地回旋飞翔。 一望无边的落叶萧萧而下，奔腾不息的长江滚滚涌来。 常是在万里外漂泊为客，何况悲秋的愁绪壅塞心怀。更兼暮年多病，此刻我独自登上高台。 时世艰难，可叹我繁霜满鬓，潦倒中又不能再亲近酒杯。 （三）诵读，把握思路： （四）名句赏析：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 学生讨论：这两句诗在写景上有何特点？它可能引发诗人怎样的情思？ 明确：这两句诗给我们勾画出一幅极其广阔深远的图景。落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是，在写景的同时，深沉地抒发了诗人自己的情怀。叶落意味着一年将尽，会引起韶易逝的感觉；或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年漂泊的生涯何时能了？而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千秋一洒泪”以抒发自己壮志难酬的苦痛。透过沉郁悲凉的对句，显示出诗人出神入化的笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。难怪前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。 （五）讨论：本文景物描写的特点和作用是什么？ 提示：可从画面美和情感美两方面考虑。 首联两句出现六个意象，好像六个特写镜头，仰观俯察，绘形绘色，绘声绘动，勾勒出一幅严秋肃临天下的生动图画。特别要注意“猿啸哀”和“鸟飞回”两个细节，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。诗人寓情于景，萧索惨淡的画面映照出诗人内心的凄凉，哀猿的啼声暗示着诗人的悲苦。 颔联勾画出一幅更广阔的长江秋景。从茫无边际、萧萧而下的木叶，奔流不息、滚滚而来的江水，我们可以感受到诗人浩茫而纷乱的思绪。前四句诗最突出的特点是情景交融，借景抒情。 “悲秋”二字下得沉痛，点醒了景物描写，由眼前景到心中情，使人感到诗人的羁旅之愁和孤独之感，就像无边的木叶和不尽的江水一样，推排不尽，驱赶不绝。尾联将“悲秋”之意进一步深化。白发日多，可见艰难潦倒之苦；浊酒新停，更难排遣悲愁。登台的结果只是惹恨添愁，“无限悲凉之意，溢于言外”。全诗哀景写哀情，哀景蕴蓄哀情；哀景引发哀情，哀景烘托哀情。 （六）表情诵读： 范读，齐读，熟读成诵。 语气要缓慢，沉重，读出“悲”的基调。 颈联是全诗高潮，要提高声调，读得悲愤。重读“悲”、“常”，描绘飘泊之苦；重读“病”、“独”，刻画老病孤愁。 节拍要清晰，体现律诗的节奏。“萧萧”、“滚滚”要拉长声音，再现木叶和江水的形象，表现诗人不尽的愁绪哀思。“无边落木”、“不尽长江”二语要一气读出，“木”、“江”二字适当延长，有余韵。 五、鉴赏《蜀相》： （一）背景介绍： 本诗是唐肃宗上元元年（760）春天，杜甫“初至成都时作”。当时唐王朝正处在安史之乱中，中原鼎沸，百姓流离。诗人从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊，自筑草堂，暂时落脚。在此安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的诸葛武侯祠堂瞻仰凭吊，写下这首著名诗章。 （二）诵读，直译： 参考译文一： 诸葛丞相的祠堂到何处寻找？坐落在城外高大茂盛的柏树之中。 碧绿的野草掩映台阶徒自呈现春色，黄鹂隔着树叶徒然地唱着美妙的歌。 先主三次拜访同他多次商议统一天下之计，他辅佐两朝救助人民体现了老臣的赤胆忠心。 可惜出师未获胜利就病死军中，常使后世的英雄泪满衣襟！ 参考译文二： 诸葛亮丞相的祠堂，要到哪里去找寻？就在锦官城外，那里古柏森森。 照映石阶的碧草呀，空有一片春色，每年都是如此，可你为谁而绿呢？密叶间的黄鹂啼叫得如此动听，可你是在为谁一展歌喉呢？ 遥想先主三顾茅庐，征询大计，心意殷殷。帮助先主开基立业，辅佐后主撑持危局，诸葛亮丞相你不愧为两代老臣，尽了一片耿耿忠心。 可叹中原未平，大业未竟，你却身先死去，令古往今来的英雄志士，常为你感叹嘘唏，泪满衣襟。 参考译文三： 丞相祠堂到哪里去找寻？锦官城外的翠柏早已葱郁成林。 祠宇中只有空寂一片，芳草枉自带着春色绿映阶前，黄鹂也不管人事的代谢，在密叶间鸣声婉转。 当年先主三顾茅庐，曾向你征询安邦定国的大计。你匡佐两朝君主，开创蜀汉的基业，扶持艰危的社稷，尽了老臣报国的耿耿忠心。 可叹平定中原的大业未竟，你先已死去，使古今英雄无限感慨，泪湿衣襟。 （三）思考： 1、开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写起什么作用？ 明确：作用有二：一是借“柏森森”写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉；二是衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。 2、王国维说：“‘红杏枝头春意闹’”，著一‘闹’字而境界全出。”参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一联里哪两个字跟此境界的关系最为密切，为什么？ 明确：“自”“空”两字跟此境界的关系最为密切。碧草映阶、黄鹂隔叶，本是一种赏心悦目的景象，然而一用“自”“空”两字修饰，则所含之情就大有转折：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？由此自然而使人生出“感物怀人之意”。 3、颈联写刘备是为了什么？ 明确：写刘备是为了从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负。 4、本诗的主旨句是什么？抒发了诗人怎样的情怀？ 明确：本诗的主旨句是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。 （四）诵读，读出颂扬、慨叹之情。 六、鉴赏《石头城》 （一）解题： 刘禹锡（772-842），中唐时代优秀诗人、哲学家，字梦得，洛阳（现在河南洛阳）人。唐顺宗永贞元年（805），参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后被贬为朗州（现在湖南常德）司马。元和十年（815），被召至京，游玄都观，写诗讽刺新权贵，复出为连州（现在广东连县一带）刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调为和州（现在安徽和县）刺史，在任两年复罢去，与白居易相会于扬州。路经金陵时，漫游了这六朝古都。诗人目睹金陵的残破，联想到敬宗沉溺声色，游乐无度，国事日非，感慨万千，于是吊古伤今，写了《金陵五题》，《石头城》是这组诗的第一首。 （二）诵读，直译： 石头山环绕石头城仍然存在，江涛拍打空城无声无息地退回。 秦淮河的东边还悬挂着旧时的月亮，深夜时月光还照过旧时的小城墙。 （三）思考，讨论： 1、学生思考：“石头城”本是六朝古都，山川形胜之地，现在在诗人眼里又是一种怎样的情形呢？ 明确：今日的“石头城”已失去昔日的繁华，代之以一种荒凉的景象。群山依旧围绕着这座故都，可惜已是座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰凉的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。 2、学生思考：面对着眼前的衰景，诗人并没有说出其造成的原因，而是去描写从淮水东边升起的月亮，这有什么深刻含义？ 明确：在这里，诗人将月亮看做是历史的见证人。诗人称它为“旧时月”，正是初唐诗人张若虚说的“今月曾经照古人”的意思。因它照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形，照见过当年的豪华生活，也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢？你看它又逐渐移到城上短墙上来，可这已经是一座空城了。诗人含无尽慨叹于其中。 3、学生讨论：诗歌句句写景，但又句句生情，结合历史，说说此诗的主题。 出示投影： 刘禹锡写这首诗时，唐帝国已日趋衰败，朝廷里大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。 明确：本诗的主题仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。 （四）诵读，读出慨叹情。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:22:28 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《近体诗六首》教案 | |
| 接上帖： 七、鉴赏《锦瑟》 （一）题解： 选自《全唐诗》。作者李商隐（?812-858），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐文宗开成年间进士。早年得到牛派（牛僧孺）重要人物令孤楚的提携赏识，中进士不久又到李派（李德裕）人物泾原节度使王茂元幕中任职，并成为王的女婿。由此受到两派排斥，始终没有得到过重要官职，四十六岁时郁死于郑州。 李商隐的诗大多清丽含蓄，情致婉曲，构思精密。他的律诗、绝句尤负盛名，是晚唐时期的一位重要的诗人。 关于锦瑟，清人冯浩在《玉谿生诗笺注》中说：“言瑟而曰锦瑟、宝瑟，犹言琴而曰玉琴、瑶琴，亦泛例也。”按冯说，锦瑟当为瑟之美称，亦无不可。然瑟似琴，长八尺一寸，古瑟五十弦，每弦有柱，首尾绘锦，是瑟身确绘有彩色花纹，故名锦瑟。 （二）诵读，直译： 参考译文一： 锦瑟啊，你无缘无故有五十弦，一弦一柱都使我回想起自己的青春少年。 美好的时期是多么短暂，就像庄生梦蝶那样是一场梦幻，我不被人了解，伤春之心只有像望帝那样寄托了杜鹃的啼鸣。 怀才难遇，就像是大海的遗珠对月垂泪，远大理想如同玉埋蓝田，太阳照射腾起烟云。 这些情景哪会等待今日追忆，单在当时我已有无尽的怅惘失意。 参考译文二： 锦瑟呀，你为什么有这么多弦？往事如烟，你那繁音促节呀，勾起人多少思念？ 如庄周梦醒啊，蝶去难眠。似杜宇哀怨啊，寄恨啼鹃。 明月大海相辉映，那是珍珠还是泪珠？暖日拥着蓝田，玉的精气如云如岚。 此恨岂是今日才发觉，即在当时早已怅惘难言。 参考译文三： 锦瑟无端有五十根银弦，音调哀怨如同对往昔深怀思念。 庄周在拂晓曾经梦见自己化身为翩翩蝴蝶，古蜀帝思乡的心意，托付给声声啼归的杜鹃。 月明之夜，海上美人鱼眼泪滴落竟变成珠宝，艳阳天，蓝田的美玉更加晶莹，仿佛会燃炽生烟。 这情景至今也还能追忆，当时却只是一片惘然。 （三）思考，探讨： 1、学生思考：典丽精工是李商隐诗歌的特点之一。本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？ 学生讨论后，明确：中间两联共用了四个典故。一是用庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田山产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。 2、学生思考：你认为本诗的主旨是什么？ 明确：此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。 明确：一千多年来，关于《锦瑟》诗的解释，众说纷纭，莫衷一是。 归纳起来，大约有这样几种意见。一，爱情说。认为此诗为怀念令孤楚家侍婢而作。二，纯为咏唱锦瑟这一乐器而作。三，为怀念某一佳人而写（此说似令狐侍婢一说）。四，为悼念其亡妻王氏而作，因王氏生前喜弹锦瑟。五，为感唐祚将衰而作，认为望帝隐指唐帝。六，自伤身世之作。 近年来的研究表明，多数人倾向自伤说，笔者亦同意此说。这首诗乃是诗人借锦瑟为题，追念往事，抒发惆怅哀怨之情。 “锦瑟无端五十弦”，开端点题，似很强调这一乐器。无端，无缘无故，平白无故，自有一种埋怨情绪。诗人抚弄着锦瑟的一弦一柱，便追忆起自己逝去的年华。“思华年”是全篇主旨，以下各句皆围绕此三字写出。 “庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是庄生梦中化蝶的故事。义山青春之时，怀有建立功业的远大理想，却由于牛李两派之争，仕途极端不顺，他的化作蝴蝶的美好理想，在不长的时间便破灭了，真是一场“晓梦”！那么，他的怨恨、他的哀伤究竟向谁诉说呢？没有任何一个当朝人物能够正确理解义山的心境，于是便只能将自己的伤春之心像望帝化作杜鹃那样，借禽鸟的鸣声表达出来。 “沧海月明珠有泪”，杜鹃啼鸣在古典诗歌中多表示悲哀，“珠有泪”所显示的情绪与杜鹃啼鸣相似。这一句写到自身的才能，是说自己虽是一颗明珠，却被遗忘于大海，当明月相照之时，只能对月垂泪。“蓝田日暖玉生烟”，蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。 义山的怅恨失意贯穿于他一生的大部分时期。他的许多次希望，都由于牛李党争的影响而落空，一次又一次的幻灭，都使他产生过怅恨，这首律诗的中间四句，只是他多蹇命运的概写。最后的“惘然”两句，可以说是诗人对自己悲剧性生涯的最深切的体会。 这首诗所使用的比兴手法别具一格。一般的比喻都是将比较抽象的事物具体化，使它的意象更加明确，但《锦瑟》一诗的比兴，却使诗人一生中许多具体、清楚的生活遭遇变得晦暗不清，造成了这首诗的纷说难解。然而，正因为如此，也使全诗形成一种迷惘深邃的意境，而沉郁复杂的感情色彩，动人肺腑的感慨，紧紧地吸引着读者的心，所以千百年来，许多人即使不理解诗句中所包含的内容，也仍然抑制不住对它的喜爱。 （四）诵读，背诵。 八、鉴赏《书愤》： （一）题解： 选自《陆游集》。作者陆游（1125-1210），字务观，号放翁，北宋越州山阴（今浙江绍兴市）人。他出生后不久，北宋即被金人灭亡，他和父亲流亡各地，直至九岁时才回到家乡。他的父亲是一位正直的爱国者，陆游从小就受到爱国思想的熏陶。二十九岁时在杭州应进士考，名字应排列在秦桧之孙前，因之被除名。后曾任宝章阁待制、夔州通判、严州知府等职，因主张革除弊政、北伐抗金，数次被免职。晚年闲居在山阴家乡。陆游写了一万多首诗，或写理想抱负，或批判权奸的投降卖国，洋溢着爱国主义热情。语言精练清新，诗风豪放。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。 这首诗写于宋孝宗淳熙十三年（1186）春。这时陆游已六十二岁，落职闲居，失去了抗金报国的机会，心中自然积愤难平，于是写下了这首诗。 （二）诵读，直译： 参考译文一： 年轻的时候哪里知道世事的艰难，北望中原抗金报国的豪气如山。 曾想起风雪之夜瓜洲渡口战船大胜金酋，又记起大散关秋天宋军骑兵奋勇杀敌。 我徒然地自比为塞上长城，到如今只落得镜中鬓发稀疏斑白。 诸葛丞相的《出师表》真正能名传后世，千百年来有谁能同他相提并论！ 参考译文二： 早年哪里懂得世道艰难，遥望中原胸中的愤怒郁积如山。 曾记起，雪夜里战舰齐发瓜洲渡，曾记起，秋风中铁骑出击大散关。 唉，塞上长城只能是空自斯许，壮志未酬镜中的我已是两鬓斑斑。 出师表豪气冲天名传后世，千年以来谁能与诸葛亮媲美比肩。 （三）探讨： 1、讨论问题：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句诗最能体现这个特点，试加以分析。 明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗；瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。 2、学生思考：如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？ 明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。 3、组织学生探究式阅读。 探究课题：关于“中原北望气如山”中的“气”的理解。 学生可能有如下观点。观点一：“气如山”即“积愤如山之重”。“气”即悲愤。 观点二：“气”为“豪壮之气”，理由是：①从前后诗意看。首句言明早年不知道恢复中原之事甚为艰难，所以在北望沦陷的中原时，不禁豪气干云，如山般壮伟坚强，前后两句构成困果关系。如果把此“气”解为“悲愤”，则割裂了两句诗间的语意联系。颔联“承”首联而来，写南宋军队抗击金兵侵犯而水陆俱胜的史实，同时也回顾了自己的特殊经历，大有一展抱负之势，是“气如山”的形象再现。②从表现手法上看。“气”释为“悲愤”，表面上点有诗题中的“愤”字，其实这样反使诗意直白浅露，不够含蓄蕴藉。同时，与“塞上长城空自许”无法构成照应和对比。“气”释为豪壮之气，与“塞上长城”之志相互辉映，诗人昔日之“气”之“志”，而今已成“空自许”，在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎，壮志难酬的深沉感慨。“气”作豪壮之气讲，不仅使上下诗意贯通，结构谨严，而且更有力地抒发了诗人胸中郁积的“悲愤”之气。 （四）诵读，背诵。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 9:22:53 打印 回复 短信 | ||
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