《近体诗六首》教案
接上帖：
七、鉴赏《锦瑟》
（一）题解：
选自《全唐诗》。作者李商隐（?812-858），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐文宗开成年间进士。早年得到牛派（牛僧孺）重要人物令孤楚的提携赏识，中进士不久又到李派（李德裕）人物泾原节度使王茂元幕中任职，并成为王的女婿。由此受到两派排斥，始终没有得到过重要官职，四十六岁时郁死于郑州。
李商隐的诗大多清丽含蓄，情致婉曲，构思精密。他的律诗、绝句尤负盛名，是晚唐时期的一位重要的诗人。
关于锦瑟，清人冯浩在《玉谿生诗笺注》中说：“言瑟而曰锦瑟、宝瑟，犹言琴而曰玉琴、瑶琴，亦泛例也。”按冯说，锦瑟当为瑟之美称，亦无不可。然瑟似琴，长八尺一寸，古瑟五十弦，每弦有柱，首尾绘锦，是瑟身确绘有彩色花纹，故名锦瑟。
（二）诵读，直译：
参考译文一：
锦瑟啊，你无缘无故有五十弦，一弦一柱都使我回想起自己的青春少年。
美好的时期是多么短暂，就像庄生梦蝶那样是一场梦幻，我不被人了解，伤春之心只有像望帝那样寄托了杜鹃的啼鸣。
怀才难遇，就像是大海的遗珠对月垂泪，远大理想如同玉埋蓝田，太阳照射腾起烟云。
这些情景哪会等待今日追忆，单在当时我已有无尽的怅惘失意。
参考译文二：
锦瑟呀，你为什么有这么多弦？往事如烟，你那繁音促节呀，勾起人多少思念？
如庄周梦醒啊，蝶去难眠。似杜宇哀怨啊，寄恨啼鹃。
明月大海相辉映，那是珍珠还是泪珠？暖日拥着蓝田，玉的精气如云如岚。
此恨岂是今日才发觉，即在当时早已怅惘难言。
参考译文三：
锦瑟无端有五十根银弦，音调哀怨如同对往昔深怀思念。
庄周在拂晓曾经梦见自己化身为翩翩蝴蝶，古蜀帝思乡的心意，托付给声声啼归的杜鹃。
月明之夜，海上美人鱼眼泪滴落竟变成珠宝，艳阳天，蓝田的美玉更加晶莹，仿佛会燃炽生烟。
这情景至今也还能追忆，当时却只是一片惘然。
（三）思考，探讨：
1、学生思考：典丽精工是李商隐诗歌的特点之一。本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？
学生讨论后，明确：中间两联共用了四个典故。一是用庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水。四是用传说中蓝田山产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘。四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间。
2、学生思考：你认为本诗的主旨是什么？
明确：此诗内容很有争议。有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗。现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞。如诗人执著一念的美好情感的破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等。
明确：一千多年来，关于《锦瑟》诗的解释，众说纷纭，莫衷一是。
归纳起来，大约有这样几种意见。一，爱情说。认为此诗为怀念令孤楚家侍婢而作。二，纯为咏唱锦瑟这一乐器而作。三，为怀念某一佳人而写（此说似令狐侍婢一说）。四，为悼念其亡妻王氏而作，因王氏生前喜弹锦瑟。五，为感唐祚将衰而作，认为望帝隐指唐帝。六，自伤身世之作。
近年来的研究表明，多数人倾向自伤说，笔者亦同意此说。这首诗乃是诗人借锦瑟为题，追念往事，抒发惆怅哀怨之情。
“锦瑟无端五十弦”，开端点题，似很强调这一乐器。无端，无缘无故，平白无故，自有一种埋怨情绪。诗人抚弄着锦瑟的一弦一柱，便追忆起自己逝去的年华。“思华年”是全篇主旨，以下各句皆围绕此三字写出。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是庄生梦中化蝶的故事。义山青春之时，怀有建立功业的远大理想，却由于牛李两派之争，仕途极端不顺，他的化作蝴蝶的美好理想，在不长的时间便破灭了，真是一场“晓梦”！那么，他的怨恨、他的哀伤究竟向谁诉说呢？没有任何一个当朝人物能够正确理解义山的心境，于是便只能将自己的伤春之心像望帝化作杜鹃那样，借禽鸟的鸣声表达出来。
“沧海月明珠有泪”，杜鹃啼鸣在古典诗歌中多表示悲哀，“珠有泪”所显示的情绪与杜鹃啼鸣相似。这一句写到自身的才能，是说自己虽是一颗明珠，却被遗忘于大海，当明月相照之时，只能对月垂泪。“蓝田日暖玉生烟”，蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。
义山的怅恨失意贯穿于他一生的大部分时期。他的许多次希望，都由于牛李党争的影响而落空，一次又一次的幻灭，都使他产生过怅恨，这首律诗的中间四句，只是他多蹇命运的概写。最后的“惘然”两句，可以说是诗人对自己悲剧性生涯的最深切的体会。
这首诗所使用的比兴手法别具一格。一般的比喻都是将比较抽象的事物具体化，使它的意象更加明确，但《锦瑟》一诗的比兴，却使诗人一生中许多具体、清楚的生活遭遇变得晦暗不清，造成了这首诗的纷说难解。然而，正因为如此，也使全诗形成一种迷惘深邃的意境，而沉郁复杂的感情色彩，动人肺腑的感慨，紧紧地吸引着读者的心，所以千百年来，许多人即使不理解诗句中所包含的内容，也仍然抑制不住对它的喜爱。
（四）诵读，背诵。
八、鉴赏《书愤》：
（一）题解：
选自《陆游集》。作者陆游（1125-1210），字务观，号放翁，北宋越州山阴（今浙江绍兴市）人。他出生后不久，北宋即被金人灭亡，他和父亲流亡各地，直至九岁时才回到家乡。他的父亲是一位正直的爱国者，陆游从小就受到爱国思想的熏陶。二十九岁时在杭州应进士考，名字应排列在秦桧之孙前，因之被除名。后曾任宝章阁待制、夔州通判、严州知府等职，因主张革除弊政、北伐抗金，数次被免职。晚年闲居在山阴家乡。陆游写了一万多首诗，或写理想抱负，或批判权奸的投降卖国，洋溢着爱国主义热情。语言精练清新，诗风豪放。有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
这首诗写于宋孝宗淳熙十三年（1186）春。这时陆游已六十二岁，落职闲居，失去了抗金报国的机会，心中自然积愤难平，于是写下了这首诗。
（二）诵读，直译：
参考译文一：
年轻的时候哪里知道世事的艰难，北望中原抗金报国的豪气如山。
曾想起风雪之夜瓜洲渡口战船大胜金酋，又记起大散关秋天宋军骑兵奋勇杀敌。
我徒然地自比为塞上长城，到如今只落得镜中鬓发稀疏斑白。
诸葛丞相的《出师表》真正能名传后世，千百年来有谁能同他相提并论！
参考译文二：
早年哪里懂得世道艰难，遥望中原胸中的愤怒郁积如山。
曾记起，雪夜里战舰齐发瓜洲渡，曾记起，秋风中铁骑出击大散关。
唉，塞上长城只能是空自斯许，壮志未酬镜中的我已是两鬓斑斑。
出师表豪气冲天名传后世，千年以来谁能与诸葛亮媲美比肩。
（三）探讨：
1、讨论问题：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句诗最能体现这个特点，试加以分析。
明确：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗；瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
2、学生思考：如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？
明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
3、组织学生探究式阅读。
探究课题：关于“中原北望气如山”中的“气”的理解。
学生可能有如下观点。观点一：“气如山”即“积愤如山之重”。“气”即悲愤。
观点二：“气”为“豪壮之气”，理由是：①从前后诗意看。首句言明早年不知道恢复中原之事甚为艰难，所以在北望沦陷的中原时，不禁豪气干云，如山般壮伟坚强，前后两句构成困果关系。如果把此“气”解为“悲愤”，则割裂了两句诗间的语意联系。颔联“承”首联而来，写南宋军队抗击金兵侵犯而水陆俱胜的史实，同时也回顾了自己的特殊经历，大有一展抱负之势，是“气如山”的形象再现。②从表现手法上看。“气”释为“悲愤”，表面上点有诗题中的“愤”字，其实这样反使诗意直白浅露，不够含蓄蕴藉。同时，与“塞上长城空自许”无法构成照应和对比。“气”释为豪壮之气，与“塞上长城”之志相互辉映，诗人昔日之“气”之“志”，而今已成“空自许”，在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎，壮志难酬的深沉感慨。“气”作豪壮之气讲，不仅使上下诗意贯通，结构谨严，而且更有力地抒发了诗人胸中郁积的“悲愤”之气。
（四）诵读，背诵。