|
| 贴吧列表 | 推荐贴吧 | 精华主题 | 最热主题 | 申请吧主 | 我要举报 | 会员列表 | 用户登录 | 用户注册 | 忘记密码? |
| 首 页 > 语文 > 浙教版 > 浙八下教案 > 《孟子》两则教案 | 人气指数:[ 2498 ] |
| 本主题共有帖子数 1 篇, [<<] [1] [>>] | ||
| 1 | 《孟子》两则教案 | |
教材分析 这两则短文均节选自《孟子•梁惠王》。《孟子》一书，原无篇名，后人将每篇开头一个词作为篇名。《梁惠王》篇，也不是完整的一篇文章，而是汇集孟子和梁惠王若干次对话的片段。 学生分析 对于学生来说，了解孟子的说理的特点有一定的难度，因而在指导他们翻译的基础上，要让他们学会分析比喻说理的特点。 教学课时 两课时 第一课时 教学目标 1． 在熟读的基础上，疏通《以五十步笑百步》一文。 2． 掌握文章的主要内容并体会孟子的说理艺术。 3． 了解孟子的“仁政”，感受他的“民为贵”的思想。 教学流程 一 导入新课： 春秋战国，是我国社会转折的重大时期。那时，百花齐放，百家争鸣，社会发展，经济繁荣，科学技术创新，涌现出了举不胜举的思想家、政治家、军事家、外交家、科学家。 《孟子》11章，是孟子及其弟子所作，我们曾学过《攘鸡》。孟子，字子舆，是继孔子以后的儒家大师，主张“仁政”，其文气势磅礴、笔力雄健，对后世产生了深远的影响。 二 录音仿读 。 三 理解字词： 1 本文两位人物：梁惠王、孟子各说了几句话？ 2 对话，须先理解对方的语言：请男同学当 ，女同学当 ，分别理解对方的语言。 3 男女同学交流更正。 教师强调：于、其。 四 听锣听音，听话听音，理解言外之意： 1 “以五十步笑百步”，“五十”是指什么？“百步”又指什么？（设置悬念） 2 第一段： （1）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”是指什么？ （2）梁惠王这样做的目的是什么？——寡人之民“加多”。（人口多少标志着国家的强弱，这里表现了“争霸”的决心） （3）梁惠王达到目的了吗？这表明什么？ “凶年”： . 哪平常年呢？ . 孟子说：“得道多助，失道寡助。”可见，梁惠王没“得道”，没施行“仁政”，凶年赈灾，只是手腕而已。 （4）邻国之君呢？（只不过轻重有点差别而已：“五十步”与“一百步”罢了。） 3 第2段： （1） 孟子能说梁惠王没施行“仁政”吗？说了吗？ （2） 明确：“以战喻。” “百步而后止”比喻什么？（邻国之君 ） “五十步而后止“比喻什么？（梁惠王 ） “以五十步笑百步”，是指梁惠王以“五十步”笑邻国之君之“百步”。 明确：孟子说理，往往用通俗而形象的比喻，阐明复杂的道理。 （3） 孟子为何要“以战喻”呢？（“王好战”） 明确：孟子设喻说理往往因人而异。 这里边 既批评梁惠王役民作战，以图称霸的野心，又巧妙设喻。 4 第四段： 孟子觉得能“以无十步笑百步”吗？说明了吗？孟子想说的话，谁说出来了？ 明确说理，往往不直接评论是非，而是因势利导，让对方作评论，让对方陷入自相矛盾的境地。 正因为如此，“无望民多于邻国也。” 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”其蕴涵的思想具有深远的历史意义：唐太宗李世民谆谆告诫臣子“水能载舟，亦能覆舟”；毛泽东赞美劳苦大众“人民，只有人民才是创造历史的动力”。 五 理解背诵。 六 作业：翻译全文。 第二课时 教学目标 1． 疏通学习《杀人以梃与刃》。 2． 了解文章内容，进一步体会孟子的说理艺术。 教学流程 一 导入新课： 1 背诵：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 孟子在风起云涌的春秋战国时代，身体力行，云游诸侯列国，宣传“仁政”、“贵民”主张，堪称民族精英。 2 孟子说理多用比喻，汉赵岐《孟子注题辞》：“长于比喻，辞不迫切，而意以独至。”你是怎么理解的？ 3 “百步”、 “五十步”各指什么？ 二 指名读。 三 疏通词句： 1 对照注释，学生自译，交流更正。 2 教师强调： （1）以、其 以五十步笑百步 杀人以梃与刃 有以异乎 无以异乎 移其民于河东 为其像人而用之也 如之何其使斯民饥而死也 始作俑者其无后乎 （2）句子： 杀人以梃与刃 恶在其为民父母也 四 理解主旨： 1 “愿安承教”，孟子教梁惠王什么？哪里看出来？ 精读第6段，讨论后明确：施行“仁政”，反对“暴政”、“苛政”。 2 梁惠王会不会接受孟子的主张？ 讨论后明确：“寡人愿安承教”，说明梁惠王有接受主张的心理基础。 五 欣赏写法： 1 开放式讨论：梁惠王能不能拒绝孟子的主张呢？ 2 教师引导归纳： （1） 孟子是怎样引出“仁政”主张的？ 运用两个比喻句。第一个比喻是铺垫，缓和了交谈气氛；第二个比喻是目的，可说是旁敲侧击，含蓄地批评梁患王推行的政事。由缓而急，令梁惠王如同着了魔似的，无法逃脱。 （2） 引出与“仁政”水火不相容的“暴政”后，孟子怎样了？（单刀直入） 1) 阐述贫富悬殊、阶级对立的残酷现实：“疱有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。”真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀！ 2) 一针见血地点明造成这种现实的原因：“为民父母行政，不免于率兽而食人恶在为民父母也！”彭德怀说：“当官不为民作主，不如回家卖红薯！”既不回家，还“率兽而食人”，天理何在，与禽兽何异！ 3) 借孔子的话晓喻梁惠王：“始作俑者，其无后乎！”不推行仁政，该是断子绝孙吧！ （3） 听罢孟子的规劝，梁惠王该有何感想呢？ 六 深化联想升华： 1 《孟子》两则，有一共同的主旨： 。 2 假如有一天，你为官一方，你将如何？ 七 指导背诵。 八 布置作业： 1 练习五。 2 翻译《杀人以梃与刃》。 3 续写《杀人以梃与刃》，200字左右。 |
||
| 作者:兰兰 2010/4/4 9:08:20 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《孟子》两则教案 | |
| 从容说课 《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。 教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。 课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。 教学目标 知识目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 3．背诵两篇短文，积累名言警句。 能力目标 1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识， 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点 理清论证思路，把握说理方法。 教学难点 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。 教学方法 1．诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．讨论点拨法 3．竞赛法 4．比较法 教具准备 多媒体、录音机、教学磁带 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。 二，资料助读 孟子与《孟子》 孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。 《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 三、朗读课文，整体感知 1．教师播放示范朗读磁带，学生听读， 注意把握字音，停顿、重音。 2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。 3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。 四、译读课文，把握文意 1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 2．小组讨论，质疑、解疑。 3．教师引导学生积累文言知识。 教师分发文字资料，内容如下： (1)通假字： 寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛) (2)古今异义词 三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城） 委而幸之(离开。今义：往、到) 亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。) 池非不深也(护城河。今指水塘。) (3)一词多义； 域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利） 环而攻之而不胜（代词） 以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锐利） (4)注意下列加点词的用法： 域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固) 威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) (5)注意下列句子的翻译； 天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。) 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。) 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。) 五、思读课文，理清论证思路，背诵课文 1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 教师依据学生回答板书，形成背诵思路。 2．学生依据板书提示，背诵课文。 六、总结升华 教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。 学生讨论。 生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。 生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。 生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。 生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢? 教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。 七、布置作业 1，背诵全文。 2．整理课堂发言，写一篇读后感。 第二课时 [教学要点] 学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。 [教学步骤] 一、导语设计 设计(一) 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。 设计(二) 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。) 二，朗读课文，整体感知 1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。 多媒体显示： (1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读) 3．学生大声读课文。 三，理清论证思路，背诵课文 1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。 2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。 3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。 多媒体显示： 第一板块：文言知识 (1)读准下面的字。 ①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂 (2)注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能 ②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士 ④所以动心忍性 (3)一词多义。 舜发于畎亩之中 行拂乱其所为 天将降大任于是人也 ① ② 死于安乐 入则无法家拂士 今亡亦死，举大计亦死 胶鬲举于鱼盐之中 ③ ④ 国恒亡 死即举大名耳 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 ⑤ ⑥ 发于声 扶苏以数谏故 (4)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 第二板块：思想内容 (1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。 (2)这篇短论在论证方法上有什么特色? 第三板块：才华展示 (1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。 (2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。 学生课堂竞赛成果展示： 关于思想内容： (1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 (2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。 才华展示： (1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。…… (2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。 有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。 畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。 …… 4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。 5．学生齐背课文。 四、总结升华 提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示? 学生讨论。 成果展示： 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。 五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采 1．逻辑性——层层深入的论证特色。 《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。 2．品味《孟子》散文的语言特色 明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。 两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。 六、课堂小结 《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。 七、布置作业 1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。 2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。 板书设计 |
||
| 作者:兰兰 2010/4/4 9:08:53 打印 回复 短信 | ||
| 本主题共有帖子数 1 篇, [<<] [1] [>>] | ||
| 总置顶帖子 | 撤销总置顶 | 置顶帖子 | 撤销置顶 | 精华帖子 | 撤销精华 | 锁定帖子 | 撤销锁定 | 加入收藏夹 | ||
| Powered by www.pantaowang.cn PostBar v3.5 ACCESS 贴吧使用帮助 返回首页 |
| 蟠桃网，努力打造中国最大教育公益网络平台 |