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| 首 页 > 语文 > 语文版 > 语八下教案 > 《古文二则》教案 | 人气指数:[ 2722 ] |
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| 1 | 《古文二则》教案 | |
教学目标： 1、 体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。 2、 结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。 教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。教学难点为文章的写法。 教学时数：二课时 教学过程和内容： 一、 导入：以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏的种种行径加以导入 成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：2000年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。） 二、 作者、作品简介：范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。 《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。 三、 讲解《四知》 1、 杨震简介：杨震（？一124），东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起。少好学，博览群经，当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，他多次上疏劝谏，樊丰诬之罢官，自杀。 2、 题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。 3、 文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为“茂才”。经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。”杨震（严肃地）说：“天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！” 4、 结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金 二、杨震的清廉及对子孙的教育 5、 写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。 四、 讲解《私心》 1、 第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。 2、 课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？” 3、 结构分析：全文分成两层，一、（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，清洁廉明。 二、（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。 4、 主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。 5、 写法分析：语言简洁，朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之常情，人皆有之。 五、 拓展迁移 附：《后汉书》之传世名篇 乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。 【原文】 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。 附：杨震故事 《毁屋留名》 官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。” 杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。 在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。 |
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| 作者:我酷 2010/4/1 19:43:36 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《古文二则》教案 | |
| 练习测试： 一. 知识积累 1. 给下列加点的字注音。 涉猎 祖逖 即更刮目相待 2. 填空题。 司马光 时期 家 家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《 》是继《春秋左传》之后，我国又一部 体通史。 3. 解释下列加点的词语。 （1）卿今当涂掌事 （2）蒙辞以军中多务 （3）但当涉猎 （4）即更刮目相待 （5）蹴琨觉 （6）非上无道而下怨叛也 （7）自相鱼肉 （8）人思自奋 4. 翻译句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遗民既遭残贼 （3）大王诚能命将出师 二. 强化阅读 阅读下面的选文，回答 5～10题。 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 祖逛北伐 初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。 5. 解释下列句子中加点的字词。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）但当涉猎，见往事耳。 （3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。 （4）逖将其部曲百余家渡江。 6. 第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？ 7. 吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？ 8. 据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。 9. 课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。 10. 读读这二则故事，你有什么启示？ 三. 链接课外 阅读下面的文章，回答11～15题。 闻鸡起舞 逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古 今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。 与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。” 11. 给下列各词中的“辟”字注音、解释： 议论精辟 辟举秀才 辟邪 辟邪说 12. 解释句中加点的词语： 不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰 13. 据文意，解释词语。 荒鸡 恶声 14. 翻译句子。 吾与足下当相避于中原耳 15. 填空题。 闻鸡起 未雨绸 四海沸 一 而就 答案 一. 知识积累 1. 略 2. 北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体 3. （1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗 4. （1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害 您如果能任命将领派出军队。 二. 强化阅读 5. （1）事务（ 2）广泛阅览群书，不深入研究 （3）醒（4）统率、率领 6. 不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。 7. 因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。 8. 大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。 9. 吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10. 略 三. 链接课外 11. pì ，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12. 整理；帮助；往往；醒过来 13. 不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14. 那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。 15. 舞、缪、鼎、蹴 |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 20:57:33 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《古文二则》教案 | |
| 《四知》通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。 《私心》通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。 一、基础知识积累 1、给下列红字注音 骘（zhì） 邑（yì） 谒（yè）涿（zhuō） 辄（zhé） 悫（què） 征辟（bì）便（biàn）宜 2、形近字 ┏藉（jiè）慰藉 ┏谒（yè）拜谒 ┏晔（yè）范晔 ┗籍（jí）书籍 ┗遏（è）遏制 ┗桦（huà）桦树 3、多音字 ┏（yí）遗命 ┏（jí）狼藉 ┏（shěng）省份 遗┫ 藉┫ 省┫ ┗（wèi）遗十金 ┗（jiè）慰藉 ┗（xǐng）反省 4、词语解释 【 辟 】征召。 【 举 】推举，选拔。 【茂才】即秀才，通称才能优异的人。汉代以来成为荐举人员的科目之一。东汉时避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。 【 迁 】晋升或调动官职。 【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。 【 转 】调动（官职）。 【 伦 】即第五伦，东汉大臣。字伯鱼，京兆长陵(今陕西咸阳东北)人。 【便宜】指对国家有利的事。 【 悫 】恭谨，诚实。 【蕴藉】宽和，宽容。 5、文学常识真空 （1）《四知》选自＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，＿＿＿（朝）史学家，字＿＿＿。 （2）《私心》选自＿＿＿＿＿，主人公是＿＿＿＿，＿＿＿＿是复姓。 （3）《后汉书》以＿＿＿为体例，与＿＿＿、＿＿＿相同，它分为＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿合为百篇。 （4）“前四史”是指《后汉书》、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿。 【参考答案】 （1）《后汉书·杨震列传》 范晔 南朝·宋 蔚宗 （2）《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》 第五伦 第五 （3）纪传体 《史记》 《汉书》 十纪 十志 八十列传 （4）《史记》 《汉书》 《三国志》 二 、课文学习 1、范晔简介 【明确】范晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。 范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。 范晔一生对社会的最大贡献则是撰写了被后人称之为前四史之一的《后汉书》。范晔以《东观汉记》为蓝本，对其它各家撰著博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，删繁补略，写成《后汉书》。由于他的“后汉书”文约事详，逐渐取代了前人的著作。 《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》、《列女》等。 杨震简介： 【明确】杨震（？～124）中国东汉大臣。字伯起。弘农华阴（今陕西华阴东）人。少好学，明经博览，无不穷究，时人誉为关西夫子杨伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，迁荆州刺史、东莱太守。其廉洁最为人称道 。后转为涿郡太守。元初四年（117），征为太仆，迁太常。永宁元年（120），代刘恺为司徒，后又代刘恺为太尉。皇亲国戚每每向他推荐自己的亲信，他都不准。中常侍樊丰等鼓动大兴土木，他极力反对。赵腾屡次上书，指陈得失，帝欲诛之，他劝谏。由于太过忠直，遭奸臣怨恨，交相诬毁，诏遣归故里。半途饮酖自尽。 第五伦简介： 【明确】第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年（后51），举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，当时人也比作西汉的贡禹。 2、题目解说 【明确】古文二则选自南朝宋著名史学家范晔的《后汉书》。在史传文学中，《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》《汉书》《三同志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。 3、掌握下列词语的古今义？ （1）便宜 古义：利益，好处，对国家有利的事情。 今义：方便合适，便利。 （2）选举 古义：选贤任能。 今义：用投票或举手等表决方式选出代表或负责人。 （3）性质 古义：本性诚实 今义：一种事物区别其它事物的根本属性。 4、结构分析 （1）划分两文层次，并概括大意。 《四知》一文可分为两层： 第一层（开头到“后转诼郡太守”）：写杨震拒金。 第二层（“性公廉”到结尾）：杨震拒为子孙“开产业”。 《私心》一文可以分为两层： 第一层（开头到“亦以此见轻”）：写第五伦奉公无私。 第二层（“或问伦曰”到结尾）：写第五伦自己承认有私心。 结构图表： 5、翻译： （1）《四知》译文： 大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！” （2）《私心》翻译： 第五伦奉公守法，竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官吏陈述的局面意见有利于国家的，他也一并把它们封上，他就像这样的毫无私心。第五伦生性诚实，缺少文采，做官以清廉而著称，当时的人们把他比作西汉以贤良廉洁而著称的贡禹。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严 仪表，也因此被有些人轻视。有人问第五伦说：“你有私心吗？”第五伦回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏的时候，我心里总不能忘了他，可是也始终没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望他，回来 却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？” 三、深入探究 １、你怎样看待“杨震拒金”的意义？ 【明确】在封建社会，有一句俗语“三年清知府，十万雪花银”，说的就是封建官场上行贿受贿的事情的普遍性。也就是说，像文中王密这样下属贿赂上司的事情十分普遍，而送给上司好处的目的无非是要从上司那里得到更多的好处。而在这样的情况下，杨震却能义正词严，拒不收贿赂，足见其清正廉洁。更为可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者。我们今天就要认识到：腐败之风，古已有之，反腐败任重道远，只有我们不断地以高要求对待自己和他人，才能走好每一步。 2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自己在哪些方面还有私心？你怎么看第五伦的这些“私心”？ 【明确】第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些“私心”实属人之常情，他并没有 什么不对的地方，只是由于他严于自律，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小私心。这也可看出他在大的方面没有值得谴责的地方。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。 3、写作特点分析 【明确】 （1）《四知》： ①短小精悍，人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明在突出了杨震廉洁无私的品质。 ②语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知”短短八个字形象刻画出杨震拒绝贿赂的坚定态度。 ③主旨突出，事例典型。如杨震的“四知”、“使后世称为清白吏子孙”。 （2）《私心》： ①用反而衬托的手法，突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。 ②语言朴实，发人深省。“其可谓无私”一句发人深省，让读者扪心自省。 ③选择典型事例，刻画鲜明人物形象。如选第五伦有私心的两件事来塑人物，真实可信。 四、课内阅读 《四知》 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 1、 解释上文有关古代官职的四个词？ 辟：＿＿＿ 举：＿＿＿＿ 迁：＿＿＿＿ 转：＿＿＿＿ 2、 写出“无知”一词在文中的意思以及在现代汉语中的意思？ 3、 从刻画杨震这个人物来说，文章第一句属于＿＿＿描写，作用是突出杨震的＿＿＿＿＿。 4、 王密“至夜怀金十斤以遗震”，课文并未交待他这样做的原因，你想他会无缘无故给杨震送礼吗？为什么？ 5、 翻译下列句子： （1）故旧长者或欲令为开产业。 译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）以此遗之，不亦厚乎！ 译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 【参考答案】 1、征召 推举 晋升或调动官职 调动官职 2、“无知”古义“没有知道（的人）”；今义：愚昧，没有文化。 3、侧面 贤明 4、不会。 王密这么做不是为了获取更多的利益（尤其是钱财），就是为了升官。 5、（1）他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业。 （2）用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！ |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 20:57:50 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《古文二则》教案 | |
| 一. 吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋土，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？ 本题意在让同学们认识学习对健全人格的重要性。吕蒙正是通过学习，才从一介武夫转变成通经书、懂谋略的儒将，才受到大谋士鲁肃的敬重，愿与之结友。 二. 据历史记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈哪些地方表现出了他作为一代名将的胆识。 参见“重点难点” 三. 课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来。 如：吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应。 四. 解释下列句子中加点的字词。 1. 蒙辞以军中多务。 2. 但当涉猎，见往事耳。 3. 中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。 4. 逖将其部曲百余家渡江。 答案： 1. 务：事务。 2. 涉猎：广泛浏览群书，不作深入研究。 3. 觉：醒。 4. 将：统率，率领。 |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 20:58:01 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《古文二则》教案 | |
| 1）孙权劝学 ★学习目标 1. 了解有关司马光及其作品《资治通鉴》的文学常识。 2. 识记文中的生字、生词，积累文言词汇。 3. 掌握文中成语“吴下阿蒙”的含义。 4. 熟读课文，把握文章大意。 5. 了解文中语气词表情达意的作用。 6. 学习古人胸怀大志、忧国忧民的品格和认识学习对健全人格的重要性。 1. 题目解说 本文选自《资治通鉴》卷六十六，题目是编者加的。 孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳县）人，三国时吴国的建立者。劝学，鼓励学习。 2. 作者简介 司马光（1019－1086），北宋政治家、史学家。字君实，北宋陕州下县（今山西夏县）人。19岁中进士，神宗熙宁（1068—1077）初，官至翰林学士御史中丞。司马光在政治上是保守的，曾竭力反对王安石变法。宋哲宗即位后，司马光任宰相，废除新法。司马光在学术上的不朽贡献是花费19年时间主持编纂的历史巨著《资治通鉴》。其他著作有《温国文正司马公集》和《稽古录》。 《资治通鉴》是继《春秋左传》之后，我国又一部编年体通史。全书共294卷，记载了从战国到五代间1362年的历史。参加编写的还有史学家刘放、刘恕、范祖禹等人，所有文稿由司马光整理、删削、润色而成。《资治通鉴》体例严整，网罗宏富，文笔简洁流畅，博约得宜，是一部博大精深的史学名著。人们可以从《资治通鉴》所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的历史经验。 3. 背景资料 本文所叙故事发生于三国之初。汉献帝建安十五年（公元210年），孙权大将周瑜和刘备在赤壁大战中大破曹军。不久周瑜病死江陵。鲁肃代替周瑜成为孙权最主要的谋士，劝孙权将荆州借给刘备共拒曹操，刘备很快取得益州，形成了曹、刘、孙三方鼎峙的局面。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。 ★整体把握 1. 主题 本文描写了吕蒙在孙权劝说下，“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事。说明了学习的重要性。 2. 结构 文章记叙孙权劝吕蒙在军务繁忙中读书的故事，说明学习很重要。 ★问题研究 1. 写法归纳 本文抓住了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个重要方面来写，也就是写出了故事的起因，紧接着就写出故事的结果，而不写吕蒙如何好学，如何学习，他的才略如何增长的。写事情结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃这个饱学之士的惊赞，生动表现出来的。写孙权劝学，着重表现孙权的善劝，而完全略去吕蒙的答话。写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大。 全篇着重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到每位人物各自说话时的口吻、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他善于劝说，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望而不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙的变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，可见吕蒙颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表现自己的才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙两人的话则有调侃意味，二者的情调不同。 2. 重点难点 （1）对两个成语典故的理解。 吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮，擦、磨。刮目，擦亮眼睛。相待，相看待。 （2）语气词的表情达意作用。 文言文中的语气词有重要的表情达意作用，并且数量多、用法灵活，在学习文言文的过程中要随时注意积累。文言语气词的用法，要通过朗读来体会。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪：表示反问语气，可译为“吗”。 ②但当涉猎，见往事耳。 耳：表示限制语气，可译为“罢了”。 ③大兄何见事之晚乎！ 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。 （3）鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点。 写鲁肃“与蒙论议”，着重通过二人的一问一答，来表现吕蒙才略长进之快之大，至于鲁肃与吕蒙“结友”，最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”并为其才略所折服的余韵。 当鲁肃与吕蒙议论之后，感到十分震惊，“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来的那个不好读书的吴下阿蒙了！”一副惊奇之态。吕蒙说，“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”话语虽短，但吕蒙读书有成、自矜自得之态跃然纸上，同时也为本文“孙权劝学”的故事发展创设了一个完美的结局。 2）《祖逖北伐》 ★学习目标 1. 了解并巩固司马光及其作品《资治通鉴》的文学常识。 2. 识记并理解文中的生字生词，积累文言词汇。 3. 了解祖逖北伐的经过，掌握成语“闻鸡起舞”的含义。 4. 学习祖逖忧国忧民、胸怀大志的品质。 ★文题 1. 题目解说 本文通过祖逖的所言所行展示了他为收复失地而大胆进言、身体力行的一代名将的胆识和风采。祖逖（tì）（266—321），东晋名将。 2. 作者简介 司马光，生于北宋真宗天禧三年（1019年），卒于哲宗元佑元年（1086年），字君实，号迂叟，是北宋陕州夏悬涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁三年（1070年），他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今陕西西安市），次年改判西京御史台，退居洛阳，专事著史15年。哲宗即位，高太后临政，召司马光入主国事，任命为相（尚书左仆射兼门下侍郎）。死后追赠太师，封温国国，谥号。 3. 背景资料 （1）西晋末年，刘聪、刘耀和石勒在争夺中原的战争中，出于民族仇视，对汉族人民任意残杀，因而激起了汉族人民的强烈反抗。许多汉族地方官员和一些塞外的少数民族首领，纷纷起兵，打着晋朝的旗帜，跟刘氏和石氏的军队作战，并且打了不少胜仗。那时候，东晋政权刚刚建立，荆州、扬州一带政局安定，经济力量也比较充实，形势很好，完全有进行北伐的条件。可是以司马睿为首的东晋政权，却没有收复北方的决心。只有祖逖白手起家，组织了一支军队，高举北伐的大旗，挥军北上。 祖逖是范阳遒县（今河北省涞水县北）人，父亲祖武，西晋时担任上谷（今河北省西北部）太守。祖逖兄弟数人，几个哥哥都有才干。他小时候性格活泼开朗，就是不爱学习，他的哥哥为此都很发愁。祖逖到了十五岁，忽然用功读起书来，明白了许多道理。他为人轻财尚义，慷慨好施。他经常到乡村农舍去，以哥哥的名义，拿出粮食和布匹接济穷人，因此乡亲和宗族都很看重他。后来他博览了更多的古今书籍，到过京城洛阳，增长了许多见识。了解他的人都说他具有政治才干。面对着当时的混乱局面，他胸怀大志，决心为国家好好效力。祖逖有个好朋友刘琨，也是个很有志气的青年人。他们同在司州担任主簿，经常在一起谈论天下大事，晚上同睡一张床，同盖一床被。深夜里，祖逖一听到雄鸡报晓，就在被窝里把刘琨踢醒，说：“鸡叫了，这是催人奋发的声音啊！”说罢，两人穿衣起床，在庭院当中舞起剑来，用这种办法锻炼体魄和意志，练习武艺，以便将来报效国家。这就是为后人传颂的“闻鸡起舞”的故事。 （2）因为北伐深得民心，祖逖又善于用兵，所以几年之间，就收复了黄河以南、长江以北的大部分地区，北伐出现了大好形势。即使像石勒这样勇猛善战的统帅，也不敢向黄河以南用兵了。祖逖北伐立了大功，东晋朝廷升他为镇西将军。可他依然和过去一样，过着节俭的生活。他没有购置产业，叫自己的子弟亲自下田种地，上山砍柴，自食其力，在已经收复了的地区，他积极奖励农业生产，使百姓们做到有饭吃，有衣穿。对那些死于战火、暴露在野外的枯骨，祖逖派人给予安葬，举行祭奠。对于从匈奴和羯族统治下逃出来的人，进行妥善安置。人民群众对祖逖的作为十分感动。 可是，祖逖北伐的战功，却引起了东晋统治集团的猜忌，他们不再支持祖逖继续进军，晋元帝反而派戴渊去作祖逖的上司，以削弱祖逖的兵权。戴渊名声很大，却胸无大志，目光短浅，不会用兵打仗。在这样的人指挥之下，怎么能继续有所作为呢？这时候，晋元帝又宠任奸佞刘魄，图谋削弱王导、王敦的势力；而王敦则以讨伐刘魄为名，准备举兵进攻建康。眼看一场内战就要打起来了。统治集团只知争权夺利，仍旧没有北伐的决心。祖逖感到恢复中原是没有什么指望了，心中十分愤恨、痛苦，结果积忧成疾，于公元321年（晋元帝大兴四年）不幸逝世，死的时候年仅56岁。 中原百姓听说祖逖死去，就像死了爹娘一样，放声痛哭，异常悲恸。人们给他立了祠堂，以纪念这位爱国英雄。 ★整体把握 1. 主题 课文通过祖逖的所言所行展示了他作为一代名将的胆识，表现了祖逖素怀大志、忧国忧民的品格及为收复失地而大胆进言、身体力行的精神。 2．结构 全文可以分三个层次理解： 一（从“初”到“闻鸡起舞”）写祖逖少有大志，闻鸡起舞，自觉培养和锻炼自己，为日后成为一代名将打下基础。 二（从“及渡江”到“有如大江”）写祖逖大胆进言，力主北伐，在不被朝廷重用的困难情况下仍率“其部曲”渡江，并立誓收复中原。 三（结束一句）写祖逖渡江后，招募军队准备北伐。 ★问题研究 1. 写法归纳 通过人物的语言和人物的行动来表现人物是本文写法的一个主要特点。文章首先选取祖逖少时“闻鸡起舞”的故事，表现其少有大志。接着叙述了祖逖作为一代北伐名将的所言、所行。他的所言，透彻地分析了战乱之因，民心的向背，并预测了完全可以收复中原的将来，显示了一个名将睿智的头脑和胆识。他的所行，更表现了他失志不渝、身体力行的果敢精神。 2. 重点难点 （l）祖逖为什么要坚持北伐？ 祖逖生活在一个动荡不安、战火连连的年代。北方游牧民族纷纷侵入中原，晋王朝丧失半壁江山，偏安于东南一隅。祖逖念念不忘“遗民既遭残贼”，大胆进言，力主北伐。即使不被重用，他仍矢志不渝，并身体力行，“将其部曲百余家渡江”，倾家资招募兵马，为北伐做准备。课文正是通过祖逖的所言所行展示了他作为一代名将的胆识。需要指出的是：祖逖的胆识和意志不是凭空而来的，少有大志，闻鸡起舞，多年来自觉地培养和锻炼造就了这位日后收复失地的名将。 （2）成语典故的理解。 闻鸡起舞：东晋时，祖逖与刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作，半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。后以“闻鸡起舞”比喻志士及时奋发。 |
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| 6 | 《古文二则》教案 | |
| 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 祖逖北伐 初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。 及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！” 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 译文： 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。 渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！” 司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 |
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