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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | 人气指数:[ 9118 ] |
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| 1 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 冰 心 一、目标定位 1、理解、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。 2、了解印度舞蹈艺术，丰富文化素养。感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。 3、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。 4、引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。 二、课前预习 字词疏通 1、注音 颦蹙（ｐíｎ ｃù） 粲然（ｃàｎ） 叱咤（ｃｈì ｚｈà） 褶裙（ｚｈě） 雏（ｃｈú）凤 花鬘（ｍáｎ） 斗薮（ｓǒｕ） 妥帖（ｔｉē）浑身解（ｘｉè）数 2、释义 本色当行：做本行的事，成绩十分显著。 解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。 叱咤风云：形容威力极大。 尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。 大意疏通 1、课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？ 统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。 2、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？ 艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。 三、课中探究 重点讲解 1、课文第2~5段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么？排比句的运用有什么表达效果？ 四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。 2、文中引用白居易的两句诗起什么作用？ 引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹 难点突破 为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？ 卡拉玛的舞蹈非常优美，有好像“飞动”起来的动作，有心灵的完全投入。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 四、课后巩固 五步点击 1、认识一个字：嗔 嗔，chēn,①怒；生气，如：转嗔为喜，嗔怒。②对人不满；生人家的气；怪罪,如：嗔怪，嗔责。文中“忽而张目嗔视”中“嗔视”是生气的看的意思。 2、掌握一个词：惊鸿 惊鸿：“惊”是惊动，受惊的意思，“鸿”指一种鸟，羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。吃植物的种子，也吃鱼和虫。群居在水边，飞时一般排列成行，时一种冬侯鸟。也叫大雁。这里“惊鸿”指惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。 3、品味一句话：如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。 这个比喻句新颖贴切，形象地传出我观看精妙的舞蹈表演后，一时之间不知该用什么语言来形容激动喜悦的心情。 4、揣摩一个点：用比喻和排比来表达舞台艺术 本文主要用排比和比喻等修辞手法，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮地弦响”“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己地想像，得到语言和舞蹈双重审美享受。 5、背诵一联诗：清水出芙蓉，天然去雕饰。 出自李白的《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。芙蓉：荷花的别称。诗句的意思是：像刚刚长出清水而开放的荷花，具有天然的妩媚风姿，毫无人工雕琢妆饰的痕迹。李白此诗赞美韦太守作品，同时也是他本人一贯追求的创作风格。后世评价清新自然的作品时，常引用此诗。 中考链接 1、考题示例：请你对“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”一句略作赏析。 选自《2001年黄冈市中考语文试题》 2、考题分析：这道题考查考生的赏析能力。考生回答这个问题时，不应仅仅停留在字面的意思上，更要联系作者写作时的背景。 3、考题答案： “风吹雨”既是指现实中的风雨，又指当时南宋王朝摇摇欲坠的处境，把现实与梦境自然联系起来，使“铁马冰河”的梦境和“戍轮台”的平生壮志融为一体，抒发了诗人的爱国之情。 伴 你 练 第一部分：基础锤炼（20分） 1、请试着给加点的字注音。（5分） 粲（ ）然 褶（ ）裙 颦（ ）蹙（ ） 嗔（ ）视 叱（ ）咤（ ） 细腻（ ）惆（ ）怅（ ） 惊鸿（ ） 2、你能根据拼音填写出相应的汉字吗？（4分） ｘuàn（ ）丽 轻jié（ ） 模nǐ( ) chǎn（ ）述 静mù（ ） ｗǎn( ) 转柔ｒèn( ) 滋ｒùn( ) 3、请解释下面的词语。（6分） ①出色当行： ②尽态极妍： 4、文中结尾提到了印度伟大诗人泰戈尔，请说出我们曾经学过他的哪一篇作品？表达了怎样的中心？（5分） 第二部分：课文精读（30分） 阅读下面文段，回答问题。 ①她端凝地站立着。 ②笛子______起，小鼓______起，歌声______起，卡拉玛开始舞蹈了。 ③她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的ｚｈé裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。 ④我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出___________；忽而笑颊粲然，表现出___________；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出___________；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细ｎì妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说印度古代的优美的诗歌故事！ 5、根据文中拼音写出汉字。（4分） （1）ｚｈé（ ）裙 (2）细ｎì（ ） 6、解释文中加点词语。（4分） （1）颦蹙：_________________________ （2）浑身解数：_____________________ 7、在②段中的空格处，依次填入相应的动词。（4分） 8、把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第④段空白处。（4分） 9、苏轼的《水调歌头》（明月几时有）一词中也有类似第②段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：___________________，__________________。（4分） 10、第④段主要用了______修辞，选文还运用______修辞，请写出例句：_______________ 。（5分） 11、为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？（5分） 第三部分：同文互读（30分） 阅读下面文段，回答问题。 清丽、优美的芭蕾舞剧《睡美人》序曲奏响了，可是扮演公主奥罗拉的A角却“失踪”了。 “砰”化妆间的小门开了，一名女演员报告：“找遍了，哪儿也没有。”导演阴沉着脸，心中紧扣着的一线希望也随着这一声响给绷断了。突然，他的手指向了端坐在一边的B角：“你上。” B角激动地站起身……眼里闪着倔强和自信的光。只见她，踮起脚尖，一个优雅的旋转，轻盈地提着舞裙，飘然来到台上…… 导演余怒未息，A角有丰富的舞台经验，和扮演王子菲利浦的男A角又是老搭档，今天的汇报演出正是胜败定局的关键时刻，万一B角腿一软……①他不禁打了个冷战。 ……B角在月光下独舞。多么典雅雍容的舞步，多么飘洒翩翩的舞姿…… ……英俊的王子出现了，两人在月光如水的舞台上跳起了双人舞。导演紧张地眯起了眼，这是最令人担心的，B角和男A角是第一次同台演出。奇怪，导演的眼前B角分明被爱情拥托而出，漂浮在浪花之上，乘着白色双翼；……她和男A角的搭档真是天衣无缝！ 导演的拳头松开了，他暗暗惊讶，我平时怎么没有发现呢？是由于她的倔强和顶撞？是由于她的执著、自信大于技巧？②…… ……哀怨、激昂的主题如泣如诉在轻叩观众的心扉。一个个音符飘坠在导演的心湖上，泛起圈圈涟漪。B角不是曾经要求和男A角搭档吗？而我却用“A”“B”角这道坚固的厚墙将一对“情人”隔开，导演了一出“悲剧”，唉！③ ……奥罗拉醒了！安睡了100年后，由于王子纯真的爱情，她，死而复苏了！而B角，这位现实生活中的“睡美人”，恰似许多年沉睡的美，她，春花怒放了！④ “哗”，忽然，剧场里响起了热烈的掌声。B角噙着泪，微笑着向观众躬身回礼；可是，她的目光在某一观众席上凝滞了—— A角正微笑着坐在那儿鼓着掌…… 12、请各用一句话概括下列人物的特点，并指出描写人物是以直接描写还是间接描写为主。（6分） （1）女A角：____________________________________________________________ （2）女B角：____________________________________________________________ （3）导演：______________________________________________________________ 13、文中画线的①②③④四个句子，分别写出了导演怎样的心情？每种心情不超过四个字。（4分） ①___________。②___________。③___________。④___________。 14、解释下列加点的词在文中的含义。（5分） ①在导演的心湖上，泛起圈圈涟漪。 ②导演了一出“悲剧”，唉！ 15、导演对女B角看法的转变，告诉我们什么道理？（5分） 16、本文写导演为了表现谁？这是什么写作手法？（5分） 17、说说本文标题《睡美人》有什么深刻含义？（5分） 第四部分：语段仿写（40分） 1、语段引用：我们看她忽而双眉颦蹙，表现出……用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！ 2、特点提示：这段文字通过排比和比喻描写写出了她的神态、动作和心灵，从而表现出印度舞蹈的神韵，表演艺术的巧妙绝伦。请同学们欣赏一段舞蹈，学习冰心用优美的词语、比喻排比的手法表现视觉形象的语言技巧，交流自己的所见所想。 3、语段仿写： |
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| 作者:我酷 2010/4/1 19:03:34 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 《观舞记》教案 [教学目标]： 1． 让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。 2． 培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 3． 鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 [教学重点]： 欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。 [课时安排]： 一课时。 [课前准备]： 教师、学生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。 [教学设计]： 一． 导入新课，激发热情。 以舞导入 ：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。 抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？ 学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。 二． 朗读课文，整体感知。 朗读课文后，谈初读的体会。 三． 局部欣赏，发展个性。 教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段： 13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段。这一段也是从形体方面的美来写的。 讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。 四． 小组交流，互问互答。 学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。 五． 集体探究，深入理解。 学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。 学生可能提出的问题设计： ——2-5段连用4个排比句有什么作用？ ——第7段究竟是什么意思？ ——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？ 对以上问题的回答，只要言之有理即可。 六． 知识迁移，课堂延伸。 如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。 如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。 为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 写完后，展示，交流。 七． 结束语。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:38:29 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 《观舞记》教案 〔教学目标〕 1．积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。 2．能正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 3．培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 4．鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 (本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，在朗读中学生就不仅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字词的音、形，故确立第一、二个教学目标。新课标要求关注每个学生的发展，充分激发学生的主动意识和进取精神，因此，教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨，故确立第三个教学目标。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，故确 立第四个教学目标。) 教学重难点 重点：欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 〔教学准备〕 1．预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。 2．师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。 〔设计思路〕 新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。 〔教学过程〕 一、创设情境。以舞导入 (利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。) 师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。 (学生自由发言，教师适当鼓励。) 动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。 (能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。) 二、配乐朗读，整体感知 (学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。) 朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。 思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。 (学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。) 三、品读课文，集体探究 1．师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2．师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) (根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。) 3．(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。 根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。 学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。) 4．自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸 同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。 仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字： “太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” ’ 要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。 (教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。) 资料链接 冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:39:27 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 《观舞记》教学反思 安仁初中 章菊芳 《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。 本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。 首先应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。（情感目标）其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式，以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。指导学生学习这样的文章循其形、入其境，品其情，深入领会文章的意境美；深入文本，发挥想像，通晓文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，强深对散文美的多方位认识。（认知目标、能力目标） 一、创设情境，以舞导入（说舞蹈） 设计理念：在课堂教学的起始阶段，设想通过教师声情并茂的语言和音像教学手段，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。 二、配乐朗读，整体感知（读雅句） 设计理念：本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验，交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。 三、品读课文，集体探究（读雅句） 设计理念：扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。 四、合作交流，阅读探究（解困惑） 设计理念：通过让学生分组讨论，引导学生多角度思考，如：卡拉玛姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教师可引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。 五、迁移拓展，课堂延伸（用妙语） 设计理念：充分利用现有影视资源（学生对舞蹈《千手观音》都有较深的印象），激活课堂，给学生以美的享受，在特定的艺术氛围中培养学生文学艺术的鉴赏能力。 六、课堂小结，积累语言（谈感受） 设计理念：新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。 在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。 上完《观舞记》，我感觉有两点值得欣慰： 一、合理运用教学媒体 ，巧妙地整合手段与内容 现在上课都提倡运用多媒体教学手段，但很多专家又在大声呼吁：“语文是语言的艺术，不可轻易用图解读文字，那样会抹杀学生的想象力，退化学生的阅读能力。”怎么办呢？无疑，就《观舞记》这篇文章来说，运用多媒体的效果是显而易见的，它可以更好地调动学生兴趣，帮助学生进入情境；而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此，在教学过程中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相，学生眼睛一亮，情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务：将自己的观后感用自己的语言表达出来；接着再读文章，与作者的感受与描绘进行比较，顺势引入语言的学习；然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合，使手段的运用与目标的完成和谐统一。 二、冷静面对“跑题”，机智点拨引出妙语 作为教学一线的教师，我们常常遇到这样的尴尬：精心设计一份教案后，到了上课时，却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远，自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智，智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理，我设计了问题“概括出印度舞的特点”，学生在谈 “印度舞之美”时，出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法（与我的设计目标相悖），甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时，我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后，我进行了巧妙地引导：“对！那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗？”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问：“印度舞很美，从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗？同学们说说自己的看法”一席话，“漂亮的玛格丽特自立自强是美，丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达，鉴别了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（这是在教学设计时没有考虑到的） 当然，教学是遗憾的艺术，在感觉有些值得肯定的同时，也有不少遗憾： 一、课堂节奏“一路匆匆”，缺少精读细品。 上课给的时间就是固定的45分钟，似乎想要完成的内容太多，于是，按教学设计，一步完了，紧跟着另一步，教学环节虽然环环相扣，但显得头轻脚重，在“读雅句”与“解困惑”板块中学生好象课文还没有读明白，就开始了读之外的“用妙语”活动。虽然积累了美的语言，但对这些语言缺少深层的品味。对这篇文质兼美的文章这样处理，无疑有些肤浅。 二、学生审美“浮光掠影”，缺乏深厚积淀。 由于借班上课，学生对文本没有充分预习课文。在指名朗读课文时，暴露出了对文本的生疏。（这值得我思考：在公开课中如何避免或解决这个问题）在“延伸拓展”时，问及中国的男舞蹈家时出现了“冷场”，这是我备课时没有考虑到的。初中生对艺术缺少了解，对“美”缺少感受，缺少积累，审美品位不太高，这与平时没有强化这方面的熏陶感染有关，由此得出：学生审美情趣的培养、审美品位的提升，要积小流才能成江海，积跬步才能至千里，我们当教师的，路漫漫其修远兮！ |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:39:55 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 观舞记（课堂观察反思） 区里组织的科学课堂观察团，我有幸成为观察团的一名成员，浸润在优秀团员们中间，吸收着大家的才智，各种视角、许多观点纷至沓来，应接不暇。现在是梳理的时候了。 课堂观察分三个维度。首先是学生学习的维度。周燕、蔡永梅负责观察学生学习态度，比如认真倾听，眼神专注，或者打哈欠，眼睛望着窗外等。纵观两节课，学生的学习态度还是很不错的。 祝老师的《空气在哪里》，用吹气球吸引了孩子的兴趣，大家兴致高昂，但老师换了两个球肚在矿泉水瓶内、球嘴与瓶嘴紧密结合的气球，怎么吹也吹不起来，为什么吹不起来呢？激发了大家的探究欲望。这里，如果每个小组都有这么两个在瓶子里的气球，相信学生的兴趣还会高昂，因为我发现有些孩子没有能上去吹气球有点受挫呢。毕竟是三年级的小孩子，注意力集中的时间不是很长啊。后来做纸在杯底倒扣入水的实验，尽管老师和同学细致地把实验方法想清楚了，还是大多数小组都把纸弄湿了，说明大家倾听的不仔细，这里如果强调要倒扣，并且不让杯口的水在翻转杯子的时候流下去就好了。 就在这个地方，我这个观察团的成员也有了一个新发现：杯子在空气中的时候，是装的满满的一杯空气，快速倒扣入水，必须使劲按住杯底，否则会倾倒。当把杯子快速提起的时候，不立即把杯子正过来，还保持杯口朝下，仔细观察杯子口内侧，从杯口沿向里还是有相当一段距离被水沾湿，说明了什么？本来满满的一杯空气不到一杯了，为什么？我想可能是在快速入水的刹那有空气跑了？或者是杯内的空气被水和杯子底压缩了？这是有关大气压力的问题。 但是祝老师上课的从容非常的让我佩服。如入无他之境，只有自己和孩子还有那堆实验器材。我什么时候到达那个境界呢？ 田老师的《生物的启示》，学生们倾听也很认真，探究欲望很高。 李然和我负责观察记录学生的课堂回答，我是认真地记下了每个学生的回答，李然记录学生回答的时间。我们配合得天衣无缝。纵观两节课，孩子们普遍存在的问题是表述不清，如探究为什么吹不动瓶子里的气球，有学生说是瓶子壁挡住了气球，是因为距离远他观察不清楚造成的误解，如果每组都有就解决了；有的说是瓶子里的气流挡住了气球皮（膨胀），老师及时给与了纠正，是空气挡住了气球皮；怎样能把里面的气球吹大呢？学生说把瓶底扎个眼，把瓶子底剪掉，都是很好的方法。教师立刻拿出来两个分别扎了眼、剪掉底儿的，还是由刚才两个孩子吹，很容易就吹大了。为什么扎个眼、剪掉底儿就能吹大呢？学生说因为里面的空气没了，老师就恰当地纠正为空气“跑了”，由此理解空气占据空间。在汇报让纸不湿的实验时，只有一个小组的没有湿，老师及时让她给大家边讲解边动手，进一步明确了实验方法。当老师问：“是不是没有湿？”同学们都说没有湿。有一个同学，是在讲桌南侧的一位同学，大声地说：“湿了！”我想这个孩子是很有质疑意识的，纸没有湿，也许离讲桌较远的同学看不清，需要靠近点才能看清。老师就让他来看看到底湿没湿，他周围的同学就大声地笑起来。这时，如果老师说：“这位同学最相信自己的眼睛，一定亲眼所见！值得表扬！”当然，我们现在说得过于完美了，祝老师已经近乎完美了，不能苛求过多。最后，老师演示在水槽中用一个杯子的空气挤走另一个杯子的水，这个杯子的水占据了另一个杯子的空间，学生们一起惊叹：“哇塞！”“帅呆了！”在这些惊呼声中，老师的形象骤然高大起来，成为孩子内心无限向往的焦点。 《生物的启示》中孩子们的回答显示他们对生物的特点比较清楚，却对这个特点是生物的形状、结构、功能和颜色中的哪一个方面不清楚，对于形状、结构、功能三个概念区分不清。而老师似乎努力想把大家往这个认识上面生拉硬拽。在这个地方，如果一定要往形态、结构和功能上靠，就最好在课前设个情景铺垫一下。小学三年级《我们怎样认识世界》里涉及了物体的形状、结构、功能、颜色、大小、硬度，对于形状和颜色容易理解，对于结构和功能则比较难以区分。结构和功能密不可分，互相适应，特定的结构决定了特定的功能。教师一定要引领孩子把他们区分开吗？ 负责学生学习维度观察的还有另外两名宏观观察员，他们快速绘制出全班的座次图，记录学生回答问题的次数和回答问题的学生在全班的分布，还要画出老师在教室里巡回指导所走过的线路图。数据很快出来，有的学生回答问题的次数达5次，回答问题的普及面达到50%以上，老师在巡回指导时指导了每个小组。 这些结果，给了我一个审视教学的全新的视角。也许就是因此，一堂课上了51分钟。是啊，既要求老师面向全体学生，顾及到上、中、下各个层次学生的学习状态并有所引领，还要求在40分钟内完成教学任务，这不是让老师带着镣铐跳舞吗？ 第二个观察维度是教师教学的维度。分别有小组记录教师提问的问题及时间，另外小组分析问题属于机械、记忆、推理、还是创造，并且记录问答的方式是指名答、集体回答还是讨论回答，这些分析引导我们把目光集中到了问题的性质，如果创造性问题多，则说明在课堂上生成的东西很多。当然还有记录探究活动时间的老师，最终汇总，就知道一堂课中时间的安排是否合理。 第三个观察维度是课堂文化。纵观两节课，师生之间平等、互通、和谐，老师不仅仅是老师，还是学生的朋友。老师的鼓励性评语营造了浓厚的生命关怀文化；老师的引导性语言显现出细心呵护的探究文化。每个小组围桌团团而坐，共同商讨、动手、观察、交流，老师有时也以评价小组成绩与表现的方式引导大家努力与其他小组展开竞赛，这是合作与竞争的文化。只是由于某种局限性，我们的孩子还没有能力和魄力进行质疑，几乎看不见质疑文化的影子。 似乎，教师都在追求完美，在课前的设计中，就可以看出知识与探究步骤的完美结合，当然是按照课程标准的要求做的，但课堂的许多不确定因素往往使课堂很难循着初始的设计往下走，而老师对初始设计确实情有独钟，于是不得不辛苦地努力地往既定的道路上引导。其实，按照课标的要求，是可以对某些环节进行取舍的，也是可以循着学生的探究思路走下去的，这样形成的课堂就是生成大于预设的创造型课堂。为什么现实中很难做到呢？也许是带着镣铐的缘故，另外还有自身素质的问题。 期待着褪下镣铐自由舞蹈的那一天。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:40:32 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 《观舞记》课堂实录 师：本文是一篇描述异域舞蹈的文章。大家已经读过了这篇文章，哪位同学能告诉我文中的舞蹈家卡拉玛姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一类舞蹈？ 生：婆罗多舞。 师：你们知道婆罗多舞名称的含义吗？ 生：与婆罗门有关，与湿婆大神有关…… 师：婆罗多是三个梵文词语的首字母的组合，这三个词分别是表情、曲调、节奏，婆罗多舞如果意译即指表情、曲调、节奏三者巧妙结合的舞蹈。在印度，湿婆是印度教三个大神之一，他是毁灭之神，法力无边。他可以用目光将引诱他的爱神烧为灰烬，他也能吞下足以毁灭世界的毒药而安然无恙，甚至印度人认为恒河的河水就是银河水经过他的头发从喜马拉雅山顶流淌下来的。他也是舞蹈之神，在他看来，舞蹈就代表了宇宙本源的运动。因此，在印度中世纪，几乎各个阶层的人都要学习舞蹈。而婆罗多舞是印度舞蹈的正宗，表演时间少则3小时，长则5-6小时。 但是，作者冰心对这些知识了解吗？ 生：不了解。 师：那么这舞蹈在哪些地方给她留下了难以磨灭的印象呢？朗读1-10小节。 学生朗读。 生：变幻多姿的旋舞。 生：清扬的眉宇和服装。 生：轻捷的舞步和细响的铃声。 生：充满了活力的苗条灵动的身形。 师：作者在这里如何表达她的赞美之情？ 生：使用了一系列的假设句。 师：也就是说作者认为她们的舞蹈太丰富多彩了，只有什么人才能将之表达？ 生：诗人。 师：她们的服饰太绚丽了，只有什么人才能将之描绘？ 生：画家。 师：她们的舞步实在变幻多姿，只有什么人才能传达出其神韵？ 生：作曲家。 师：她们的身形太过美丽，只有什么人才能用最美丽的宝石将之表现？ 生：雕刻家。 师：但作者什么也不是，她以一个比喻作结，什么比喻？ 生：将她自己比作一个婴儿。 师：婴儿只会发出“咿哑”的声音表达自己的情感，他们没有自己的语言。作者也没有自己的语言吗？ 生：不 师：她有没有描绘出这舞蹈的美好？ 生：有 师：课文中哪一部分是直接描绘舞蹈本身的？ 生：11-18小节。 师：冰心首先告诉我们，这舞蹈有一种什么样的美感？ 生：飞动之美。 师：默读这一部分，思考一下：作者从哪些方面来描绘这舞蹈？这飞动之美如何体现出来？ 学生默读课文，勾划相应语句。 生：我找到了课文的第16小节。朗读这一小节。 师：这一部分写了什么内容？ 生：舞蹈者的舞姿。 师：课文中还有哪一部分写到了舞蹈者的舞姿。 生：第18小节。 师：朗读这两个小节。思考一下这两段文字在描写上有什么共同之处？运用了什么修辞手法？ 生：排比、比喻。 师：在作者的笔下，印度舞蹈者的舞姿有什么特点呢？“轻云般慢移，旋风般疾转”说明节奏变化如何？ 生：变化极快，节奏丰富。 师：“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”表现了舞蹈的什么特点？莲花花开是一种很细微的变化，小鹿的跳跃表现了什么特点？ 生：轻捷灵活。 师：“孔雀的高视阔步”表现了什么特点？ 生：高贵的气质。 师：而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起，而作者也使用一系列排比句，结合比喻手法，将这丰富多彩的舞蹈展现了出来。文章中还从哪些方面表现了舞蹈的特点？ 生：课文第16节。 师：朗读这一小节。这里写了舞蹈的什么特点？ 学生朗读。 生：神态。 师：作者使用了什么修辞手法？ 生：排比。 师：文中用了几个“忽而”？ 生：六个。 师：作者在这一小节开头说“我们虽然不晓得故事的内容”，那她又为什么能如此细致地描绘舞蹈者的神态变化？ 生：表演者的表演太逼真动人，以至于使观众被完全吸引了。 师：表演者的表演太生动了，以至于跨越了什么界限？ 生：国家。 师：不同的国家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他们的是什么？ 生：文化。 师：而表演者精彩的表演已经跨越了文化的隔阂，与作者取得了心灵的勾通。作者已经完全进入了表演者的内心，感受到了她心灵的震颤。你们发现了吗？ 生：“她忘怀了观众，也忘怀了自己” 师：“忘怀了观众”容易理解，不被观众的情绪所左右才能发挥出自己的最高水平，如何理解“忘怀了自己”，她为什么会连自己也忘记呢？刚才我说过印度舞蹈在印度人看来，代表了神的运动，宇宙的本源，而此时的卡玛拉姐妹也进入什么境界？ 生：因为她已经超越了身体的界限，进入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。 师：非常好，在舞蹈中，卡拉玛已经完全与音乐溶为一体，成为了舞的精灵。下面让我们观看一段印度舞蹈的录相，感受一下这舞蹈的魅力。 播放录相。 师：文章还写了舞蹈的哪些内容？ 生：舞台的背景。（朗读这一小节） 播放相关录相。 师：舞台的背景给大家留下了什么印象？ 生：庄严。 生：神秘。 师：文中用“静穆庄严”一词来形容，表现出舞蹈不同于一般娱乐性舞蹈的特殊意义。 生：舞蹈家的亮相也很有特点。（朗读第13小节） 播放《印度舞教程》 学生齐读第13小节。 师：你们觉得舞蹈家的亮相给人们什么感受？ 生：充满了光彩。 师：舞蹈家就好比一朵突然绽开的花朵，光彩照人。在婆罗多舞中的第一段称为“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的动作和表情由眼、颈、肩直到手臂和全身，由小到大，象花儿一样逐渐开放，而这里描写的就是这段舞蹈。 师：作者描绘了有关舞蹈的很多方面的内容，那么哪些最能体现出“飞动之美”呢？ 生：神态、动作、心灵。 师：文中还提到了“细响的铃声”等，这些体现了什么特点？ 生：还有服饰。 师：作者用“尽态极妍”来形容舞蹈家的表演，这个词是什么意思？ 生：使仪态和丽质最充分地显示出来。 师：作者最后以白居易的两句诗来盖括舞蹈的特点——“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。这两句诗是什么意思？ 生：形容舞蹈者的舞姿和服饰都很优美。 师：能不能解释的再具体一些。“缨”是妇女的头饰，这里的缨是由珍珠串成的，当舞蹈者舞动时就仿佛满天星辰在闪烁。“花鬘”指什么？ 生：头发。 师：舞蹈者头发的舞动如同巨龙飞舞，可见舞蹈者的舞姿之美。我觉得作者的描绘同样也是尽态极妍，舞蹈家的每一个动作、每一个神态似乎都被她捕捉到了。作者为什么能如此细致地表现舞蹈的特点？作者的观察有什么特点？ 生：观察细致而全面。 生：作者始终在用一颗欣赏、仰慕的心来观察舞蹈。 师：对这才是作者能够表现出舞蹈神韵的根本原因。 本文和《安塞腰鼓》同样是写舞蹈的，两者有什么不同？ 生：句式不同。《安塞腰鼓》用了许多短句，本文用了许多长句。 生：给人感受不同，《安塞腰鼓》给人以一种阳刚之美，本文给大家一种柔婉之美。 师：课文的最后一段（19-22）揭示了文章的主题，告诉我们卡拉玛姐妹精湛舞技的源泉是什么？ 生：印度的广大人民。 生：印度的文化传统。 师：你们知道为什么要强调她们来自南印度吗？ 师：南印度是保留印度传统文化最多的地方。在北方遭受穆斯林国家侵略时，南方的维贾亚纳加王国曾抵御了穆斯林国家侵略三个世纪之久，保留了大量的印度传统文化。 最后请同学欣赏一下我国舞蹈家杨丽萍表演的孔雀舞，感受一下其独特的魅力。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:41:26 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《观舞记》教案、反思、课堂实录 | |
| 一、情境导入 师：上课！同学们好！ 生：老师好！ 师：（平和，亲切地）：同学们，上课之前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈片断，请大家用心欣赏这段舞蹈，观后试着说一说你观后的感受。（利用多媒体手段播放印度舞蹈《柠檬树》） 师：（微笑）观赏这段舞蹈后，大家内心的感受怎样呢？哪位同学试着用一二句话描述你刚才观看的这段舞蹈或是谈谈你观后的感受。 （生不语，师指名回答） 生：这段舞蹈有民族特色，舞步轻捷，服装也有特色。 生：很精彩，不错呀……（支吾着） （师微笑，示意生坐下） 师：同学们，动人的音乐，优美的舞姿，给我们带来美的享受。可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了，为语言的匮乏而苦恼。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？（稍停）同学们不用着急。今天，我们一起来学习冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文──《观舞记》。希望学习这篇文章后，大家会有许多收获。（屏幕出示课题） 二、整体感知 师：请大家打开课本。（生打开课本）同学们不要急于阅读课文。阅读之前大家不妨先想一想：冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢？（师稍停，生思考）现在请大家带着刚才的疑问快速默读全文，感知文章的内容。 （生认真默读课文） 师：好。同学们巳阅读完全文，现在我提两个问题检查大家阅读掌握的情况：作者写此文送给谁呀？ 生：印度舞蹈家卡拉玛姐妹。（齐声回答） 师：作者为什么要写此文送给她们呢？（有生举手，师示意生回答） 生：因为卡拉玛姐妹的舞艺很精妙，作者要赞美她们。 师：（点头赞许）说得很好！作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的！那么，卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢？（师稍停）请大家齐读第10自然段，从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的词语。 （生齐读第十自然段，然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的词语──“飞动”。） 三、研读品析 师：对！作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么，作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的？（师稍停，给生思考的空间）现在请大家轻声朗读11-18自然段，让我们在作者的引导下，尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想：作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的？（屏幕出示问题） （生朗读，思考问题） （生举手，教师示意生安静，点名回答） 生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态、心灵四方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。 师：好，请坐下。其他同学认同晓阳同学的看法吗？ （有生点头；一女生举手，教师示意该生回答） 生：老师，我认为作者是从身体、服饰、神态三方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的。 师：哦──那么，你能为大家说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗？ 生：行。第１６自然段“用她细碎的舞步……旋风般疾转”，是从身体方面表现舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰间的褶裙”是从服饰方面表现舞蹈美的；第１７自然段“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”，这是从身体、神态方面表现舞蹈美的。 师：不错！分析条理清楚。请坐下。其他同学有不同的见解吗？ （有生举手，教师指名回答。） 生：老师，我认同晓阳同学的看法。第１７自然段“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛跳舞时很投入，说明她很热爱舞蹈事业，这是从心灵方面来表现舞蹈美的。 生：老师，我也认为作者是从四个方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动美”的。我还有一点补充，第１３自然段“她亮出她的秀丽的面庞……一对长眉，一双眼睛。”这也是从神态方面来表现舞蹈美的。 师：（用充满赞许的语调说）很好！如果冰心奶奶能听到你们的发言，一定会很欣慰的。不错！卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演，的确是一种美的享受。下面，让我们在作者的引导下，再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。 （配乐朗读：师朗读第１６自然段，一二小组朗读第１７自然段，三四小组朗读第１８自然段） 师：同学们，我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演，但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢？（稍停）这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在，请大家再读读课文，在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。（屏幕出示问题：从文中找出你认为写得最为精妙的句段，说一说写得“精妙”的地方。） （生自由朗读；师巡视，提示生在文中勾画标注。） （邻桌的同学讨论，交流体会；有生举手准备发言） 师：好，巳有同学迫不急待要发表自己的体会了……（示意举手的学生回答） 生：我认为写得最为精妙的是，１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”；作者运用排比的修辞手法，写出卡拉玛舞蹈时神态多变、舞姿优美，给人身临其境的感觉。 生：我也认为１７自然段的“我们看她忽而双眉频蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响！”写得很精妙；我们观看精彩的表演时很震撼，但我们不能用自己的语言描述出来，冰心奶奶她做到了！我觉得，观看舞蹈时不仅要认真地看，还要用心体会其中表现出来的美，用心灵去感受，抛开尘世间的烦恼去感受…… 师：（笑）你鉴赏美的能力比我还高噢。 （生笑，鼓掌）…… 生：我认为１８自然段的“我们发现她们不但是表现神和人……一直传到左手的指尖！”（深情地朗读）写得很精妙；冰心奶奶观察细致，运用排比、比喻的修辞手法，再现了精彩的表演过程，让人产生身临其境的感觉。 师：哦—你深受作者的语言所感染了？（生点头） 师：（微笑）老师听说你学过舞蹈，你能不能透过文字发挥想象，把作者认为表演得最“精彩”的蛇舞表演出来呢？ （生不约而同注视着该生；该生脸红，不敢表演） 师：（笑）看来我给你出了难题了。没关系，请坐下。 师：刚才大家的表现很精彩！我也被作者极富表现力的语言所感染，文中优美的语句俯拾皆是。我认为第１自然段写得很精妙。“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”，作者似乎很为难，不知运用什么样的语言来描绘卡拉玛姐妹精彩的表演；这既从侧面表现卡拉玛姐妹舞艺的精妙，同时也定了赞美的感情基调。 师：本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法，长短句交错使用，有的段落单句成段；富有感染力，读来也具音乐美……像这么优美的文章，建议大家课后再行品读，最好是摘抄加以积累，好吗？ 生：好！（齐声回答） 师：学习过程中，有没有疑问的地方？ （一女生举手，师示意发言） 生：“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，卡拉玛在舞蹈时为什么会忘了观众，忘了自己呢？ 师：（佯装思考）是啊，听你这么一说，我也有点迷糊了。舞蹈时忘了观众还能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙…… （生窃笑；有一男生举手，师示意该生解疑） 生：卡拉玛的舞蹈非常优美，好象“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 师：（焕然大悟）真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。一语惊醒梦中人啊！（生窃笑） 师：还有其他问题吗？（生不语）暂没发现问题是吧？（生点头） 师：好，如发现疑问课后再一起探究…… 四、总结全文 师：现在请同学们回顾全文── （屏幕出示板书设计，师总结全文） 师：这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的一篇散文。文章开篇直抒赞美之情，接着描绘精彩的表演过程，最后总写观后的感受；正面和侧面相结合，集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动”美。（稍停）用语言来表现艺术形象是件困难的事情，但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法，把视觉感受转化为语言形象，使读者透过文字发挥想象，获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章，我们既感受到舞蹈之美，又体会到语言之美。 五、拓展延伸 师：（稍停）那么，对于这两种美的享受，你认为是舞蹈更美，还是语美更美呢？ （生思考，窃语） 师：（微笑）其实，舞蹈也好，写作也好，都是从不同形式来表现艺术文化的。前不久，我们聆听了贝多芬发自灵魂深处的音乐；这节课，我们欣赏了卡拉玛姐妹的心灵之舞……像这么优秀的艺术文化，不仅外国有，我们中国也有！下面，我们来欣赏一段舞蹈，一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》── （利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》，生观看投入） （待播放一半时，师操作停止播放） 师：（深情地）同学们，观看了这段舞蹈，大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢？请大家学学作者，拿起笔来，运用语言来表现艺术美吧。 （生有的动笔写作，有的思索着） （一听课领导起身示意教师继续播放《千手观音》；生有的观看，有灵感的忙于写作） （播放完，掌声雷鸣；有个别学生巳完成写作，相互交流学习） 师：（激昂，深情地）同学们，我们中华的文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分。２１世纪的青年，应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优秀的现代文明！未当堂完成写作的同学于课后完成。（下课！） 【教学反思】 上完这节课后，本人感触最深的有： １、教学时引导学生走进文本，让学生与文本进行最直接的情感交流很重要。课程标准指出：“教师要为学生创设良好环境，提供便利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。”教学时，创设情境，有利于过渡自然地引导学生走进文本。引导学生朗读，有利于学生与文本进行最直接的情感交流；朗读交流中，有利于学生品味揣摩到文字的美，有利于学生语文知识的积累及语感的迁移并形成一种共有的语言文化心理，有利于学生语文素养的形成与发展。 ２、教学中教师主导性似乎太强，学生的自主学习、合作学习体现并不十分充分，未能释放出更大的空间，让学生与老师一起，推进课堂教学。 ３、教学时，应因地制宜，适时调整教学思路，打破课堂常规教学的框框条条。 要上好一节成功的语文课很难，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！ |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:42:09 打印 回复 短信 | ||
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