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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | 人气指数:[ 9535 ] |
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| 1 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 刘成章 一、目标定位 1、理解积累词语，品味语句，体会语言的节奏美和诗意美。 2、反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包孕的情感和深意。 3、理解散文是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。 二、课前预习 字词疏通： 1、生字 亢ｋànɡ奋 晦huì暗 羁jī绊 冗ｒǒnɡ杂 蓦mò然 渺miǎo远 磅礴pánɡbó 燥zào热 恬tián静 烧灼zhuó 戛jiá然而止 2、释义 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。 大意疏通 1、这篇文章想要表现什么主题？ A歌颂生命中奔腾的力量。B表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。C歌颂阳刚之美。D人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。 2、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 三、课中探究 重点讲解 1、“一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？ 用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。 2、“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？ 他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 难点突破 1、“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？ 江南流水多表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 2、“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞” 了“那么一股劲”？ “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 四、课后巩固 五步点击 1、认识一个字：羁 羁，jī,①马笼头：无羁之马；②拘束：羁绊，放荡不羁；③停留；使停留：羁旅，羁留。 2、掌握一个词：戛然而止 戛然而止，形容声音突然终止。文中“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”一句写出当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。 3、品味一句话：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ 此句用排比的修辞和短促的句式有力表现了年轻生命沸腾、力量喷涌补课遏止的情景。 4、揣摩一个点：反复手法的妙用 文章在写完安塞腰鼓的每一个方面之后，都要赞一句“好一个安塞腰鼓”，这是运用了反复的修辞，而且每一次反复，都有新的感觉、新的情景、新的内涵，使语言有了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，渲染了气氛，增强了语言的表现力。 5、背诵一联诗：何意百炼刚，化为绕指柔。 选自晋朝刘琨《重赠卢谌》，意思是哪里能料到经过千锤百炼的刚，如今由坚硬化为能够缠绕在指头上的柔软的东西呢？诗人本意比喻意志坚强的人经过种种挫折变得颓废软弱，俯仰由人，饱含英雄末路的无限心酸与壮志摧折的深沉悲愤。后世则比喻艺术功力达到炉火纯青的高度，常缩为“百炼钢化为绕指柔”几字。 中考链接 1、考题示例：对偶体现了语言的对称美。请你使用对偶的方法，补全《西游记》第七回的回目。第七回目：___________ ，五行山下定心猿。 选自《2004年太原市中考语文试题》 2、考题分析：此题主要通过对联考查名著中的重要情节及关键人物。 “五行山下定心猿”指孙悟空被如来佛压在五行山下，“心猿”即孙悟空。第七回前半部分内容精选：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。这一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 3、考题答案：八卦炉中逃大圣。 伴 你 练 第一部分：基础锤炼（20分） 1、解释下面句中加点的词语。（6分） （1）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 （2）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。 2、根据课文内容填空。（6分） 一捶起来就（ ），（ ），（ ）！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是________；乱蛙一样，是______；火花一样，是______；斗虎一样，是强健的风姿。 3、模仿下面句子形式造句。（8分） 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 第二部分：课文精读（30分） 阅读下面文段，然后回答问题。 ①好一个安塞腰鼓！ ②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ ③黄土高原啊！你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ ④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 ⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ ⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 4、概括文段的主要内容。 （4分） 5、“好一个安塞腰鼓！”能否改为“安塞腰鼓好啊！”为什么？（4分） 6、第②段用了____________、____________、____________三个词语形容后生们擂鼓的动作，突出的是后生们身上所散发出来的______________________。（5分） 7、第③段中运用了两个人称代词“你”，有什么表达效果？（5分） 8、 “这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”画“ ”的形成三组反义词，有何作用？（6分） 9、“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈”中“壮阔”“豪放”“火烈”各是从哪个方面来说的？（6分） ①_____________________②_____________________③______________________ 第三部分：同文互读（30分） 阅读忆明珠的《说到音乐》，回答问题。 说到音乐 忆明珠 说到音乐，我没有听西洋音乐的福分，一窍不通。至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”。不过只要是中国音乐总还可以听得进去的，而且，很喜欢。我是十分醉心于“西北风”的，那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华。而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生命中所固有的。如听瞎子阿炳的琴音，听他的《二泉映月》，听着听着就会情不由己地泪流满面。听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的。在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《广陵散》。当我第一次听到阿炳的琴曲，就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了①。从此我失去了故我，忘却了故我，我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了②，一往情深，不可自拔，人生之无可奈何，有至于此者。 然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲，那时我还在读小学，小小年纪，一听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”，便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯。抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自牺牲已到最后关头的最后的呼声，真足以使贪夫廉，懦夫立，惊天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢？ …… 我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？ 10、第一段加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解，在你读过的文言课文中出现过两次，请任举一例。（5分） 11、给文中两个加点的“了”字注上拼音。 （4分） 12、解释第二段中加横线的句子“使贪夫廉，懦夫立”。（6分） 13、细读原文，我们可以作这样的概括：“信天游”具激越清亮而忧伤的旋律；“抗日歌曲”具有激昂、催人奋进的旋律。“江南丝竹”具有什么样的旋律？请你也用一句话进行概括。（4分） 14、评价一首歌曲的好坏，不仅要看它的旋律是否和谐自然，还要看它的歌词是否健康优美。请根据括号里的要求简评下列歌词，每条在15个字以内。（6分） “人生短短几个秋，不醉不罢休” （节选自《爱江山更爱美人》） （简评思想内容） （简评语言特点） 15、作者在谈到当今音乐的现状后，表达了这样一个观点：“需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动。”你是否同意作者的这个观点？请简述理由（字数在50个左右）。（5分） 第四部分：语段仿写（40分） 1、语段引用：这腰鼓，使冰冷的空气……它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 2、特点提示：本段采用大量排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，语言短促有力，有一种鼓的旋律，很有气势，增强了语言的表现力。请你选取你最喜欢的一种艺术形式，采用排比的修辞和短促的句式，对这种艺术进行描绘和赞美。 3、语段仿写： |
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| 作者:我酷 2010/4/1 19:02:28 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 三五 安塞腰鼓 上海市海南中学 王莹 教学目标 1、 诵读文本，了解内容、把握字词、提炼主题—— （1） 以安塞腰鼓宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点昂扬出一股磅礴的力量、一群激荡的生命。 （2） 这是黄土高原孕育出的沉实、厚重，如黄河激浪般势不可挡的生命与力量，它以安塞腰鼓为承载，经由后生们予以淋漓尽致的表现：古老、浓郁的黄土风韵，正是中华民族坚毅不屈、意气奋发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。 2、 诵读为载体，情随文动，口随情诵。 3、 了解排比、比喻两种修辞手法在表情达意中的作用。 4、 以《安塞腰鼓》一文的学习带动以“黄河文化”为主题的系列阅读。 说明： 诗化的语言，主题的层层推进、升华使文本显得意气奋发，意境博大，读来美不胜收，但也正是这些增加了学生阅读的难度。所以，针对学生特点，诵读是一个有效的学习方法。在读中感悟，在读中意会，由诵读获得心灵的激荡，从而与作品产生共鸣，再辅以教师的适宜引导，定会获得较好的教学效果。 本文彰显我中华民族的精神品质，正可作为“民族精神”教学的切入口，展开以“黄河文化”为主题的系列阅读。这样的阅读，既能扩大学生的阅读量，更能让他们对中华民族的精神品质有更全面的认识与了解，并引以为豪。 教学重点与难点 1、重点：以诵读为载体，情随文动，口随情诵，完成对内容的理解、字词句的把握、主题的提炼。 2、把握本文主题。 说明: 以中预学生为教学对象，教学此文应注重诵读，在诵读中让学生多感受，多领悟。课堂上，教师可视学生的领悟程度，有的放矢地引领他们走向主题思想。若最后学生的学习未能到达预期目标，也可依学情而定是否将主题思想直接告知——存疑是教学中一个必然现象。文中，对安塞腰鼓，对黄土高原，包括敲打腰鼓的后生们的赞美之情溢于言表，是较易领悟的，但，将其置于中国这一大环境中，要明了：这是中华民族魂的一曲蓬勃礼赞，它所表现出的激荡的生命、磅礴的力量，是寄予着作者对冲破束缚、冲破羁绊的希冀的，却并不容易。与学生已有知识能力结构之间的这一断裂层将直接影响学生对文本主题的把握。 教学过程 教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 预 习 布置课前预习。 查阅资料，了解“安塞腰鼓”； 朗读课文，扫清字词障碍。 课前对文本表现形式与主题思想有一感性认识将有助于课堂教学的顺利进行。 感知 导入课文 了解内容 导入课文，板书课题。 检查预习，了解内容。 朗读课题。 分段落朗读全文。 检查预习，帮助学生再次梳理课文内容。 研读 出示提纲 自主研读 交流小结 提炼主题 1、出示自读提纲（解读）； 读（全文）——找“安塞腰鼓”一词所在的语句。 品（语句）——联系语境，说一说该如何诵读。 悟（情感）——想一想其中表达的思想情感。 2、巡视指导； 3、组织学生交流讨论； 板书—— 后生们 磅礴的力量 黄土高原 激荡的生命 中华民族 希冀 4、提炼主题。 自主研读； 全班讨论交流，运用多种方法诵读片断： （1）黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 充满豪情、充满赞叹的诵读。对加点字词要予以注重。除了句子本身具有的高度赞颂之外，前面两句的描写也将这份豪迈，这份赞意，表现得淋漓尽致了。“发狠了，忘情了，没命了！”，“如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”，“急促的鼓点——骤雨”，“飞扬的流苏——旋风”，“蹦跳的脚步——乱蛙”，“闪射的瞳仁——火花”，“强健的风姿——斗虎”——排比、比喻的连用，短句的连用，使这份赞美之意毫无保留地，也是毫无预警地自心底流出，自口中唱出！ （2）好一个安塞腰鼓！ 同样是充满讴歌之意。①句子本身——“好”、“！”；②8—12段。 第8段：安塞腰鼓改变了周围的一切，使“冰冷——燥热”，“恬静——飞溅”，“困倦——亢奋”这些词语在这样的鼓声中变成了绝对反义词； 第9段：安塞腰鼓让人想起“落日照大旗，马鸣风萧萧”这样庄严凛然的行军场面； 第10段：安塞腰鼓让人想起“千里的雷声万里的闪 ”这样的辽阔无际；（借古诗句、名歌歌词表现安塞腰鼓给我们带来的庄严豁达，凛然雄壮。） 第11段：安塞腰鼓让人想起在“明晰”与“晦暗”反复交替之间所迎来的大彻大悟。（明晰：明白清晰。晦暗：昏黑黯淡。大彻大悟：彻底醒悟。彻：弄通。悟：明白，觉醒。） 第12段：以上种种改变与联想，都来源于安塞腰鼓所带来的那“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”此处的“好”字，就好在这力量巨大，意欲冲破、撞开一切的那么一股劲。好一个安塞腰鼓！好在它这一股积极向上，慷慨磅礴的劲上！ （此句要充分朗读，关注带点字词。可以将之与13段连起来读。） （3） 好一个安塞腰鼓！ 此句也表赞颂、讴歌之意。但此处的好与上述又有些不同。具体表现在： 第14段：山崖在陡然间变成了牛皮鼓面，安塞腰鼓使周围的环境都发生了变化。它的声、势都充斥在周围，表现它的力度。行文至此，第7段的发狠、忘情和没命所造成的声势进一步得到了体现，安塞腰鼓的擂打逐渐在向高潮推进； 第15段：安塞腰鼓声在山崖间碰撞回荡，也在人们的心中回荡碰撞。“遗落了一切冗杂的观众的心”变得澄明了，纯净了。此处将笔触转向人、人心，是为下文的高潮部分做铺垫——安塞腰鼓好在催人思考！ 第16段：隆隆的鼓声，带来的是“豪壮的抒情”，“严峻的思考”，让人回想起的是那层层经由犁尖翻起的黄色土浪， “阵痛的发生和排解”。此段也为后文的高潮部分做好了铺垫。 （这三段经由听觉的由远而近，告诉我们，鼓声已经走入了人们的心，那震撼人心的鼓声啊，给听者带来了太多的思考。） （4） 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！★ 此段的朗读依然落在两个“好”字上。此处的讴歌、赞颂之意比前三者显得更为豪情满怀，自胸臆间喷薄而出。此处的赞意是针对那些元气淋漓的后生，以及生养这些后生的黄土高原而抒发的。作者的情感在这里又得到了一次酣畅淋漓的抒发：由描写安塞腰鼓的起势，到描写它敲打起来的宏大场面，再到那捶击人的心肺的充满力度的鼓声使它周围的一切都为之深刻、厚实起来。而这一切的一切，都因为有了这片厚实的土地的滋养。此处的言语，暗示着，只有拥有悠久文化历史，拥有厚实的文化积淀的黄土高原才能养育出这样的后生，才能拥有像安塞腰鼓这样大气雄浑、刚劲奔放，充满磅礴的力量和激荡的生命之感的鼓声。“好”字的具体内涵： 第18段：三个“搏击”的连用，尤其是前面的“有力”、“搏击”和“大起大落”三个词语，将后生们的活跃勇猛，刚劲激昂，粗犷豪放，表现得生动而又彻底。这是对第7段内容的回放，又是为后文“黄土高原”的出现做了铺垫。文章由此句引向高潮。紧接着“震撼”、“烧灼”和“威逼”三个词的连用，除了表明鼓声的逐渐急促、有力外，更表现出了鼓声对人心造成的震撼力的逐渐强大。（震撼：震动、摇撼。烧灼：烧、烫，使受伤。威逼：用威力强迫或进逼。）由此，引入了“如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，“奇伟磅礴的力量”。由“农民衣着包裹着的躯体”，“消化红豆角老南瓜的躯体”——“奇伟磅礴的能量”形成鲜明对比，歌颂生于斯，长于斯的黄土高原的后生们那不可遏制的蓬勃的生命力，以及他们对冲破一切束缚，一切羁绊，一切闭塞的渴望。后生——鼓声——生命（存在——活跃——强盛 这三个词语之间有着递进关系），这是串连起本段句与句之间的线索。 第19段：将视线由正在激越地敲打着的后生们拉向他们脚下的黄土地。以“元气淋漓”，“只有你”，“才能”，“如此惊心动魄的捶击”等词语表达对黄土高原的讴歌。行文至此，文章的意境一下子开阔了，完成了安塞腰鼓——后生们——黄土高原 这一过程的推进。（元气：指人或国家、组织的生命力。形容畅快。惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。） 第20段：“多水的江南打不得这样的腰鼓”为一转折，使情感稍缓，文笔稍顿。此处有欲扬先抑之用。此句无贬低江南之意，只是通过这一对比，进一步表现出唯有黄土高原才能生养出这群茂腾腾的后生，才能滋养出这样磅礴激荡的鼓声。 第21段：经“江南”之后，笔锋又一转，转至作者直抒胸臆——“这么厚这么厚”中的“厚”字，不仅写出了黄土层的厚实，更是写了这黄土高原历史的厚重，文化的厚实，极尽讴歌之意。使人不自禁地喊出：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ （5）好一个痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！★ 第23段：排比句的连用，将安塞腰鼓的力度与速度描摹得淋漓尽致——将之比成“光与影的匆匆变幻”，这样的鼓声使人在其浓烈得化不开的激情与蓬勃中不自禁地颤抖，面对如此壮阔的鼓声，除了说“叹为观止”，还有什么样的语言可以表达呢！（叹为观止：形容赞美看到的事物好到极点。）此处“好”字体现在河山的痛快淋漓，人们想像力的蓬勃活跃。“痛快了河山”—气吞山河之势！“蓬勃了想像力”—震撼人心之力！鼓声到了高潮，把对人心灵的震撼也推向了高潮。“河山”一词，将视线放远至了祖国的大好河山，文章的主题也在此得到了升华—安塞腰鼓是我们中华民族的安塞腰鼓，它所表现出的磅礴的力量、激荡的生命的律动，是我们中华民族蓬勃向上、积极进取精神的象征。（诵读18——22段） 第25、 26、27段：三个“愈捶愈烈”的连用，将读者的思绪又由绵长的黄土高原拉回了现场。三个“愈捶愈烈”也将安塞腰鼓的声势推向了最高潮。在这“愈捶愈烈”中，人们的痛苦与欢乐，现实与理想，挣脱束缚与对未来的追求，全都交织在一起，凝聚在一起，不断地相互冲突着，融合着，逐渐形成升华。（升华：比喻事物的提高和精炼。）——安塞腰鼓达到了最高潮。于是，人成了茫茫一片，声，也成了茫茫一片。（茫茫：没有边际看不清楚。）一切都在鼓声中达到了极致。安塞腰鼓让人忘记了烦恼，忘记了忧伤，忘记了恩怨，也忘记了名利，甚至忘记了自我，留给人们的只有召唤、鼓舞、力量、信念与希望。这是人与鼓最完美的结合，也是声与力最极致的发挥！（诵读23—27段） 带读“尾声”部分—“出奇地寂静”，“十分陌生”，“简直像来自另一个星球”都是对安塞腰鼓声的反衬，前者的雄浑力量，深厚力度带来的对生命的震撼和沸腾，使人们在鼓声戛然而止时，竟一下子不习惯这原本的寂静、冷清的世界了。在这余音未尽，鼓声为散之际，一声渺远的鸡啼又将人们的视线、听觉拉远了，留给我们的是无尽的遐想和思考。 齐声朗读课文18——30段。 借自读提纲研读文本的过程，帮助学生在合作中感受内容，提高他们朗读文本与锻字炼字的能力。 拓 展 拓展题—跨越心灵的对话：现在，如果你面对着安塞腰鼓，面对着这群茂腾腾的后生，亦或是面对着厚实的黄土地，你想说些什么？ 学生回答。 此环节检验了学生前面的学习，同时在说话能力与扩散思维方面也予以了训练。 作 业 出示作业： ●必做题——安塞腰鼓为我们展现了陕北这块古老的黄土地上的地域文化，那么，围绕我们的黄河，还有哪些诗文能同样展示这样的文化内涵？请同学们以四人小组为单位，寻找有关的诗文，在下周四的语文课上进行交流。 ● 选做题——摘录文中排比句（2句）完成背诵；摘录文中排比句（2句）完成背诵，并模仿写句。 理解文本的难度在分层作业中再次得到降低，学生可依据自身学情予以选择。 板 书 后生们 磅礴的力量 安塞腰鼓 黄土高原 激荡的生命 （中华民族） （希冀） 思路点拨 1、结尾切入，带读全文： 为何“当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对它十分陌生了。简直像来到另一个星球。”？ 敲打安塞腰鼓的过程 开头的作用 2、由此及彼的阅读： （1） 观看“安塞腰鼓”的录像； （2） 描摹所看到的画面； （3） 与课文比较，谁的描绘更能表现安塞腰鼓的特点？为什么？ （4） 学习课文（排比、比喻、拟人，长短句……）。 练习举隅 1、 在班中举行《安塞腰鼓》朗诵会，比一比谁的朗诵最漂亮。 2、 为《安塞腰鼓》寻找配乐，并附上配此乐的说明一段。 3、 作者刘成章还有哪些作品，在班中做一做介绍。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:50:25 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》说课稿 邵岗中学 史辉 一、说教材 1．教学内容 《安塞腰鼓》是一篇具有诗意美的散文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力。 基于这个特点，这篇课文的教学主要内容是品味铿锵语句传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 2．教材的地位、作用 新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。《安塞腰鼓》是义务教育新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的第二篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。《安塞腰鼓》这篇散文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法，对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。 3、教学目标 基于以上分析，我从三个维度出发设计本课的教学目标为： （１）、知识与能力：让学生掌握排比、反复修辞及短句在文章中的作用。 （２）、过程与方法：通过朗读并综合运用其他语言品味的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势。 （３）、情感态度与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思考。 （ 4）、重点、难点 由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品味并积累优美的词句，所以我把这堂课的重点确定为：品味语言，感受恢宏气势。 由于语文的外延是生活，让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去，这是语文教学的终极目标，学生要把感性的文字上升为理性的思考具有一定的难度，所以我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气势，激发学生对人生的思考。 二、说教法 1、学情分析 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,对于生活在南方或现在都市中的青少年,大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，在本课教学设计上，要注重利用多媒体，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势。同时，要通过朗读调动学生的情绪和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。 2、教学设计思路 语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。根据本文内容，结合创新教育理论，本课教学我将采用自读感悟式，指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 3、学法指导 当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。” 自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。在课堂学习中注重发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。 三、说教学过程 (一)教学准备 1.布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。 2.教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。安塞腰鼓的大型演出）。 (二)导入新课 好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计：同学们：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，人称“天下第一鼓”。通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势。现在，让我们先观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动！这样的导入设计，意在贴近课文内容，吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习。 （三）学习新课 因为现在的教学要求大多是要对文本感悟领会，所以就要对课文进行精读。《语文课程标准》写道：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在“教学建议”的阅读部分又指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”根据这一精神，我重点作了如下设计。 1、播放范读，整体感知 怎样读好，当然牵涉到一些具体方法。本课教学中，在让学生读前，我通过播放课文范读的课件，创设文章情境，同时用多媒体出示听读要求。这样，一方面让学生在听读中解决生字词。提出在听读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价，最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。另一方面给学生以强烈的感官刺激，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。 这一环节这样设计的目的是培养学生在听读中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。 2、反复诵读，品词析句 铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。《语文课程标准》讲到 “各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“阅读是一种个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特感受、体验和理解。” 古语云“书读百遍其义自现”。听了课文的范读录音之后，让学生借鉴范读的方法，用自己的感受和理解去读。方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等，让学生进一步感受语言的节奏美，诗意美，理解文章语言的意蕴美，情味美，让学生在反复诵读中悟出文章的好之所在。再进行分组寻找美点比赛，用“美，你看（听）……”的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力量。 此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛”的真谛。 语文教学的目的，不仅是学懂课文，更重要的是培养能力，发展智力。在教学中，我将采用“质疑问难--想像描述--感情朗读”的方法进行教学，发挥学生的主体作用，培养学生想象力和语言表达力，让学生学用课文句式、段式写作。将作文与课文结合起来，实现学生能力的提高与迁移。 现在我说说本课的教学构想与板书，本课我在教学中弱化了字词的讲解，尝试把更多的时间放在学生自读自悟上，并把反复诵读课文作为重点。摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。 最后，在磅礴雄浑的音乐《安塞腰鼓》声中结束这篇文章的课堂学习。 附板书设计： 安塞腰鼓 场面————壮阔豪放 鼓声————令人震撼 动作————奇伟磅礴 舞姿————力量之美 节奏————粗犷雄劲 结束：回味无穷 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:50:54 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学实录 教学时间：2001年6月5日 教学地点：重庆市大足城南中学多功能教室 课 时：一课时 教学班级：大足城南中学初2003级4班 任课教师：秦久传 设 计：秦久传 蒋尔容 指导老师：刘晓白 袁伦国（大足县教研室） 课前准备： （一） 教师制作课件，准备好相应的电教设备 （二） 学生课前按教师布置的预习提纲认真预习，提纲如下： 1、 查字典，弄清字词读音和含义。 2、 思考并讨论文章结构，划分层次。 3、 有感情地熟读文章，不懂的地方提出疑问。 教学过程： 教学阶段（一）【教师启动】——起 师：上课！（师生问好） 师：今天我们一起来学习《安塞腰鼓》。首先，让我们欣赏一段画面，请大家仔细观察人物的表情。（放狂舞的画面：伴随着激烈而又欢快的鼓声，画面上出现一群茂腾腾的后生，扎着白头巾，身着打鼓的服装，欢快地边跳边舞边打腰鼓，神情喜悦而自在，最后画面定格为一幅疯狂的打鼓图。） 师：从人物的表情可以看出他们的心情怎样？ 生：（齐答）高兴。 师：大家知道他们为什么这么高兴吗？要想知道就得了解一下当时的时代背景。旧社会的中国人民生活在水深火热之中，他们忍受着煎熬，苦苦地挣扎着，新中国的成立让他们欢欣鼓舞。正当他们干劲十足地建设新生活的时候，十年“文化大革命”发生了。那是一个动乱的年代，人民没有自由，生活非常贫困，他们空有一腔热血，却无法施展自己的本领。胸中憋着一股劲儿，那劲儿在心中发酵，憋得实在太久太难受了。盼来盼去，终于盼来了改革开放，人民载歌载舞，欢庆这利国利民的政策，那长时间憋在胸中的激情就要爆发出来了！他们要用腰鼓把这股激情发泄出来。在这节课里，让我们一起去听听那隆隆的鼓声，一起去感受那股激情！ 教学阶段（二）【师生互动】——承 师：（屏幕展示目标）今天我们要完成的目标中，“字词的积累”这一目标同学们在预习时已经完成了，现在我们主要实现这几个目标： （1） 提高朗读技能，体会文章的激情和磅礴的力量； （2） 理解文化的多样性和地域性特征； （3） 理解内容和形式的统一关系。 师：在这之前，我们先检查一下预习情况，请一个同学来划分文章的结构。 生1：文章分为三部分，1-7段为第一部分，8-24段为第二部分，25-30为第三部分。 师：（肯定）请找出文章中反复出现的句子，并根据它给第二部分分层。 生2：是“好一个安塞腰鼓”这句话。根据它第二部分可分为四层：9-13段为第一层，14-17段为第二层，18-22段为第三层，23-24段为第四层。 师：（屏幕展示）你的划分很正确，请同学们作上相应的符号。本文是写打鼓，但真正写打鼓场面的是哪一段呢？ 生3：第七段。 师：前面几段写的是什么场面呢？ 生4：静止场面。 师：这样写有什么好处？ 生5：以静衬动。 生6：突出打鼓时热烈的场面。 师：前面是打鼓的前奏，静止的场面和打鼓时动的场面形成鲜明的对比，以静衬动，很好地突出了打鼓时火热的程度。下面请一个女同学读1-4段，老师读5-6段，全体男同学读第7段。 （师生交叉读1-7段） 师：1-4段和第7段在朗读时有什么区别？ 生7：前面应该读得轻一些，缓一些；第7段应该读得快一些，重一些，有力一些。 师：对了。要想读出感情，还需要掌握一定的技巧。在这里，对此作个点拨： （屏幕展示） 基调 速度 朗读 重音 停顿 语气 朗读基调的确定，速度的快慢，停顿的长短以及语气和重音的把握，都必须从内容出发，否则一切都毫无意义。比如说1-4段写静止场面，基调就应该沉稳而安静，速度上就得舒缓一些，语气上不能饱含激情，也不能急促，这就为第7段打鼓的力度和热烈程度蓄足了势，作好了铺垫，可谓是憋足了劲。而在读第7段时，基调就必须高亢而又兴奋，要把展现他们尽力发泄内心的激情的词语作重音处理；而排比本来就便于抒发感情，增强文章的气势，因此就得一气呵成，读出气势，读出力度，确实让人们感受到那壮观、火热的打鼓的场面！ 师：下面老师读第7段，大家不看书，边听边欣赏画面，然后从屏幕上展示的几个方面进行评价。（教师范读第7段，屏幕反复播放“狂舞的打腰鼓的画面”，音乐设置为静音。） 生8：我觉得读得很有气势，尤其是排比句。 生9：我觉得重音把握得很好，读出了那种狂舞的心情。 生10：我觉得基调高亢、兴奋，语气中饱含激情，十分有力。 师：同学们点评得很有道理。他们都是从表现内容出发。这一段表现的就是一幅力的画面，抒发那憋了好久的激情，所以基调高亢而兴奋，读时融进了自己的感情，而排比句就是要抒发这种感情，读时就得一气呵成，淋漓酣畅！为了表现那种欢欣鼓舞的场面，老师就把这些词语处理为重音，请大家在相应的地方作上重音符号。 捶— 爆 — 狂舞 发狠—忘情—没命 骤雨——急促 （屏幕提示） 旋风——飞扬 乱蛙——蹦跳 火花——闪射 斗虎——强健 多么壮阔 多么豪放 多么火烈 师：大家仔细体会，再按刚才的顺序读1-7段。 （师生再次交叉朗读1-7段。） 师：好！这次可真的读出了气势。老师把“打渔”的方法教给你们，现在就让同学们来试试！请大家先用三分钟的时间在第二部分中找出你读得最好的段落或句子，并在你不理解的地方作上记号。 众生：（默读，酝酿感情，为理解课文打下基础。） 师：第二部分的第一层，同学们有不理解的地方吗？ 生11：我对11自然段不太理解，作者为何会产生这种联想？ 师：有同学来谈谈自己的理解吗？ 生12：我想打鼓的声音在不停地变化，时大时小时快时慢，就像看东西时明时暗，时而模糊时而清晰。 师：你谈得很好，找到了二者的相似性。还有其他理解吗？ 生13：（交头接耳，议论纷纷） 师：同学们不妨与老师开头所讲的话联系起来思考。 生14：我想这有点像中国寻找光明的道路。 师：是呀，中国人民为寻找一条富国强民的道路，可谓是历尽艰辛，然而我们终于找到了改革开放这条正确的道路。苦尽甘来，他们能不高兴吗？ 教学阶段（三）【主体自动】——转 师：同学们要通过朗读来体会这种感情。谁来读这一层中你最喜爱的句子或段落？（众生踊跃举手，其中一人举得特别高。） 师：张超，你来！ 生15：（读9-11段）（此生个子高大，身材较胖，声音十分洪亮，发音准，较富感情，学生不由自主地热烈鼓掌，气氛很是活跃。） 生16：（读第18 段） 师：（鼓励）勇气可嘉，继续努力，第8段中有三对词义相对的词语，谁把它找出来？（抽一差生） 生17：是“冰冷和燥热，恬静和飞溅，困倦和兴奋”。 师：（肯定）外部世界变化如此之大，这是什么引起的？ 生18：是鼓声。 师：为什么鼓声有这么大的冲击力呢？ 生19：因为他们胸中的激情憋得实在太久了，一旦爆发出来，就不可阻挡！ 师：回答得很好。的确，这股劲太大了。为了突出它对外界的冲击力，我们应该怎样确定朗读时的重音和速度呢？（众生举手） 生20：那三组词应该重读。 生21：由于是排比句，所以要一气呵成，速度稍快一些。 师：（肯定）那大家就来齐读第12自然段。 众生：（齐读） 师：好一个安塞腰鼓！这个隆隆隆隆的鼓声震撼人心，让人精神振奋，浮想联翩。第二层是写由鼓声引起的回响和联想，哪位来读你喜爱的段落？（学生踊跃举手，群情激昂。） 师：王龙，你读那一段？ 生22：我读16段。（此生发音标准，语调铿锵，饱含激情，速度掌握得较好，博得热烈的掌声。） 师：对这段大家有不理解的地方吗？ 生23：作者为什么会产生这样的联想呢？ 生24：“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”中的“阵痛”和“排解”该怎样理解？ 师：日盼夜盼的改革开放终于来了，他们对明天充满向往和追求；那隆隆隆隆的鼓声，就像那翻起土浪的犁铧，是在辛勤耕耘，是在建设着自己的新生活。然而，为寻找这条路，我们经过了多少坎坷和曲折啊！这不能不引起我们深深的思索。我们要改革，改革就是除旧布新，这就犹如割除身上的恶性肿瘤，虽然很痛，但却非这样做不可，这就是改革所带来的阵痛，但这些终会过去，阵痛也终会排解，历史的车轮滚滚向前，中国人民正以前所未有的热情和速度建设着自己的新生活，向四个现代化进军！所以产生这样的联想就显得合情合理了。 师：好，同学们看看第三层有没有理解困难的地方？ 生25：我对“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”这句话不太理解？ 师：文章的开头就用了一个比喻来形容他们的朴实。他们世世代代生活在这片土地上，对生活似乎没什么追求，对明天好像也没什么向往。其实他们的激情是被压抑了。如今改革的春风吹遍大江南北，他们的激情终于可以爆发了，这正如一首歌中所唱：“再也不能这样过，再也不能这样活”，这种火山一样的激情，从这些朴实无华的人身上爆发出来，能量无比巨大，让我们每个人都为之震撼。 师：还有疑问吗？ 生26：我对“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿打不得这样的腰鼓”不太理解。 师：有谁来谈一谈自己的理解？ 生27：我的理解是江南是水乡，就像水一样的温柔，所以像玻璃一样易碎，就打不得这样的腰鼓。 师：（肯定）江南水乡很美，黄土高原美不美呢？让我们先来欣赏两段画面，感受这两种不同的文化。（伴随柔美的音乐，先播放《浏阳河》，画面上出现青山绿水，翩然渔舟，娇美的荷花；然后伴随高亢的《信天游》播放黄土高坡的画面，最后留下“青山绿水”和雄浑的“黄土高原”两幅画在屏幕上。） 师：黄土高原美吗？ 生：（齐答）美！ 师：这种美与江南的美有什么不同？（众生举手） 生28：江南的美是一种温柔和秀美，而黄土高原却是一种气势磅礴的壮美！ 师：说得很好！（屏幕展示：温柔秀美 雄浑壮美） 两种文化各有各的美，我们不要轻易地用一种美去否定另一种美。事实上，文化是多种多样的，吃的叫饮食文化，穿的是服装文化，唱歌跳舞是歌舞文化；大的而言有世界文化，中国文化，黄河文化，长江文化；小的而言有重庆文化，大足文化……真可谓是林林总总，数不胜数，这就显示了文化的“多样性”和“地域性”特征（屏幕展示），有道是：“一方水土养一方人“，正是这多水的江南孕育出了如此温柔秀美的江南文化；也正是这粗犷的黄土高原孕育出了如此雄浑壮美的： 生：（齐答）黄土文化！ 师：这一层赞美的主要是什么？ 生29：黄土高原和打腰鼓的人。 师：谁来读这一段？（踊跃举手） 生30：（读23-24段）（这是一位女同学，读得字正腔圆，语调铿锵有力，速度和重音都掌握得很好，大家报以热烈的掌声。） 师：大家的掌声就是最好的鼓励，好一个安塞腰鼓！这腰鼓使山河痛快，让人的想象力也为之飞扬！打鼓的高潮出现了，三个“愈捶愈烈”构成的段与段的排比，层层叠起，一浪高过一浪，最终，“人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片。”（伴随激越的鼓声，展示“交融图”——画面以黄土高原为背景，一百多人蹦跳的脚步使得尘土飞扬。他们那酣畅的舞姿，痛快的神情，可谓是如痴如醉，人与鼓完全融为一体。） 师：力量因生命而得以宣泄，生命也因力量而得以升华，让我们齐读25-27段。（全班齐读，声音洪亮整齐，颇有气势） 师：这是打鼓的最高潮，人们完全沉醉于鼓声中，而这时鼓声突然停止，那会是怎样的感受呢？谁来给我们读一下？（抽一女生） 生31：（读28-30段） 师：这三段是写静止场面的，读时要把那宁静的、陶醉的感觉读出来。这三段有什么不理解的地方吗？ 生32：“耳畔是一声渺远的鸡啼”怎样理解？ 师：我们知道这么两句诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”（屏幕上展示这两句诗），“鸣蝉”使林子更安静，“鸟鸣”使得空山更幽深。这里借鸡鸣反衬了当时的寂静场面，写出如痴如醉如梦如幻的境界。 师：大家体会到这种感情了吗？ 生：（齐答）体会到了！ 教学阶段（四）合 师：让我们总结一下今天的学习情况：（屏幕展示） 1、 朗读的基本技能（基调、速度、重音、语气、停顿） 2、 文化的多样性和地域性特征 3、 内容和形式的统一关系： A、 有力的词语 B、 铿锵的短句 C、 众多的排比 内容和形式达到完美的统一。所以我们在写作的时候，不光要内容充实，在结构形式上也应该出新意。在课后，请大家完成这样的练习：（屏幕展示“作业布置”） 描写一个场面，比如读书、体育活动…… 1、 学习目标定在80分及以上的同学写一个排比段。 2、 学习目标定在80分以下的同学写一组排比句。 师：好一个安塞腰鼓哇！让我们再次去感受那股激情！下面我们分任务读：老师读第4段，紧接着全体男同学齐读第7段，然后请张超同学单独朗读第13段，全班接着读16段，再请王龙同学朗读第24段，接着全班齐读25-27段，剩下的由全体女同学读，明白了吗？（通过富于变化的的朗读形式来形成鼓点一般的节奏） 师：（伴随音乐，屏幕上先后反复播放“狂舞图”和“交融图”） （师生交叉读，掀起高潮） （下课铃响） 师：下课！ 特别说明：【本课作为课题实验的优质课于2001年6月5日在大足县作示范教学，受到好评。后整理为课堂实录发表于“重庆市‘九五’社科规划重点课题成果中小学全面实施素质教育研究丛书（19）”《中学语文创新教学研究》一书】 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:51:22 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》朗读教学的反思 语文组 吴韵燕 安塞腰鼓是北方黄土高原上的一种民间舞蹈艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。《安塞腰鼓》是新选入职高人教实验版第一册“感受艺术”这个单元的一篇课文。课文通过对安塞腰鼓表演场面的描写，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，继而表现陕北高原人民粗犷、豪放的性格。 这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，而生活在南方或现代都市中的学生，大都对其缺乏感性认识，因此，教这样的文章，我觉得尤其要注意调动”学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教学会产生“事半功倍”的效果。所以在教学设计时我采用以朗读为主的教学方法，有利于“破冰”，把重点放在：感知气势、品味语言这两个板块上，以“朗读”一线贯穿“读、说、析、品、评” 整个过程，让学生在潜移默化中受到熏陶，完成教学任务。 整个设计分以下几个环节：第一板块——朗读、感知。让学生初读课文，自读为主，疏通文字句，熟悉课文内容，酝酿情绪。其次，在疏通的基础上，全班齐声朗读课文，感知安塞腰鼓的气势和打鼓后生给人的感受，找出课文的关键词句，进而概括出特点来。第二板块，示范朗读，感受文章整体结构。让学生听录音，关注老师朗读时语言的节奏以及语速的变化，再次感受安塞的魅力。教师对生活的感悟，对情感的把握，还有对课文的表现张力是学生远不及的，这能让学生很好的模仿。安塞腰鼓所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识，这是最重要的一个环节。 整个教学环节，我选择了“自由读，齐声读，小组分读，配乐(鼓声)读，齐读”五步。由读调动学生的兴趣，把学生的注意力拴在课堂里，从朗读中启蒙，在朗读中回归。设想是完美的，课堂操作是有差距的。在网络班上完这堂课时，我感觉朗读环节被虚化了，在教学过程中并没有得到落实。示范朗读的目的，是通过比较让学生学会朗读的技巧，把握作者的情感。但是让学生比较彼此读的好坏时，学生批评老师读的不好。哪里不好？——有错别字；自己读的好，有感情。好，于是教学环节中的示范朗读就被学生这样轻描淡写的几句话掠过去了。学生读的好吗，真实评价并不好。但是我们经常被教导，对读得不够好的同学，教师也不要随意打断，要给他信心和力量，要鼓励他。所以学生自我感觉好那就好吧，于是下一个环节，老师的预设——通过对示范朗读的节奏、语调和情感的具体评价从而把握课文的内容，就被学生转移了，再次的齐声朗读所代替，老师被学生带着走了。这堂课就在全班同学轰轰烈烈的朗读声中结束了。看似无一处不是朗读，学生无一个不读的一堂朗读课，却成了一个看似热闹的朗读假象，学生的朗读水平的并没提高，在帮助学生理解课文内容，感受安塞腰鼓的气势、魅力时并无裨益，第二堂课学生回答问题的模棱两可、不知所云就是最好的证明。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:52:04 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学反思 李家初中 李文虹 《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。 在组织教学中，我的设计思路是：1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、多元化理解文本主旨。4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。 在这堂课的教学中，我比较注重以下几点： 1、 注重文本意识、人文意识 语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。 2、 注重对话意识 课堂上，我和学生平等对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，让学生思考，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。 3、 注重问题设计 在朗读品味这个环节，我设计的问题是：请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比较倾向于哪种观点，你的理由是什么？这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思考，组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。 我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处。 1、 注重结果，忽略过程 课堂教学应该是重过程，轻结果的。我在教学时偏重结果，而忽略了过程。如：有学生赏析“多水的江南是易碎的玻璃”这句话时，她的答案完美无缺，我很欣然，其实这答案是教学资料上的照本宣科，并不是她思考的结果。如果，我不沉湎于这个完美的答案，而提问一下他是怎样理解的这个思考过程，这样的课堂也许就更实在，更有味。 2、 问题设计有待推敲 在朗读和品味这个教学环节。我设计的两个问题是：①你认为哪几个段落比较精彩，用你喜欢的方式读一读。②你最喜欢的哪几个句子，说说你的理由。这两个问题其实有重复，一般来说，自己认为最精彩的句子，往往就是自己最喜欢的句子。应该把两个问题合并为：哪些段落你最喜欢，用你认为恰当的情绪和节奏读一读，并说说你喜欢的理由。 3、 缺乏追问艺术 在品味语句这个教学环节，本应是很出彩的环节，但由于老师缺乏追问的艺术，而平淡了不少。如一个学生在谈理由时，讲他喜欢这个句子是因为这个句子运用了排比的修辞手法。老师没有追问排比这种修辞手法有什么特点，有什么作用。这样课堂就显得浅薄，缺少深度。 总之，反思使我清醒，反思使我进步，这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:52:30 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》教后反思 《安塞腰鼓》是一篇文质兼美文章，但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2、品味课文语言的气势、节奏与激情。3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。 教学过程中注重以下四个方面： 一、情境创设。 在教学时，充分利用多媒体，烘托课堂氛围，让学生捶击腰鼓，点燃了他们的学习热情，让学生感性地感受到生命的激越；感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈；感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格，最后在以“好一个安塞腰鼓！”这句话升华主题，来赞美黄土文化，赞美黄土后生们与恶劣环境的搏击和对美好生活的追求。 二、注重朗读 语文是一门有着丰富人文内涵的学科，在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。 《安塞腰鼓》这篇文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。针对这篇课文的特色，定位教学重点就是要通过朗读课文，赏析语句，感受黄土文化的淳朴厚重，感受安塞腰鼓的磅礴气势，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。 我想，这篇文章所传达的内涵，确实也不是这个年龄段的孩子能 够真正理解的。所以，我是把自己的了解传达给了学生。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:52:55 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》课堂实录 旌德县兴隆中学 董玉国 一．导课 （多媒体展示一组图片） 师：看了以上这组关于安塞腰鼓的图片，你们有什么感受？ 生1：黄土高原很雄伟，安塞腰鼓表演的场面很壮美。 生2：击鼓的后生舞蹈很美很有激情，充满力量。 师：好，今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。 二．整体感知： 1．师：让我们先来听一听这篇课文的录音，将自己感受深刻的地方做上记号。（播放课文录音） 2．学生自由朗读并扫除生字障碍，自主体验，自主鉴赏。 3．初步分析课文。 师：我们来将课文的开头和结尾来对比一下，看看有什么特点。 生1：都是写静的。 生2：其实也都有声音，开头“丝溜溜的南风……”，结尾“耳畔是一声渺远的鸡啼”。 生3：这叫以声衬静。 师：对了，这就是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。 师：文章的第二部分是描写的重点，我们来看看作品是从哪几个角度来写安塞腰鼓的？ 生1：从舞蹈美、鼓声美、后生美、舞姿美四个角度来写。 生2：“好一个安塞腰鼓”这句话反复出现，是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭。 师：同学们对这个问题回答的非常好，这么有气势的文章，我们最好用什么方式来把它再现出来呢？ 生齐答：读。 三．朗读品味。 师：好，下面我们就共同进入朗读品味阶段。请同学们有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍，交流一下。 生：我喜欢的是课文的第七自然段。（生有感情朗读） 师：哪位同学愿为这位同学的朗读来打个分，点评一下。 生：我认为可以打75分。她朗读的感情很充沛，很投入，但她读快了，不够流畅，也没有读出重音。 师：你的点评很到位，抓住了重点，可否把你喜爱的那一段来读一下？ 生：我喜爱的也是这一段。（生读，注意了重音、停顿。很有感情）（赢得了全班同学热烈的掌声） 师：朗读得非常好，还有哪一位同学来读？ 生1：我读的8至13自然段，我觉得这组排比段写得很有气势。 生2：我给她的朗读打85分，因为我觉得她的朗读段与段之间的停顿时间短了点，还有“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”和“是挣脱了……的那么一股劲”的句子朗读的时候激情不够，声音应逐渐升高。 师：好的，你有没有勇气来示范一下？ （生读，读完全场热烈的鼓掌） 师：很好，你的点评一下子就把握住了问题的关键，非常中肯，读得也非常投入。最后再请一位同学来读一下。 生：我读的是23至27自然段，我喜欢这里写的变幻的舞姿的美。（生读，赢得学生热烈的掌声） 生：我给她打90分，因为她声音响亮，流畅，感情充沛，读出了安塞腰鼓的力量美。 师：为什么不打满分呢？ 生1： 因为还要努力，还有进步的空间嘛。（众笑） 生2：我给她打70分。（众皆愣）因为我觉得朗读不是靠声音来取胜的，真正好的朗读要走进文本，了解作者的写作意图，把握文章的主旨才能读好。刚才她的朗读声调一直很高，很激昂，但没有读出抑扬顿挫来，表现不出安塞腰鼓的变幻多姿的美。（师带头鼓掌，大家给予热烈的掌声） 师：你的点评太精彩了。是啊，只有走进文本，把握文章主旨，了解作者的写作意图，才是读好文章的关键，谢谢你的点睛一评。下面请你们根据自己对课文的理解，将自己喜欢的段落大声的朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美。 四．小结。 （再一次出示多媒课件，让学生增强对安塞腰鼓的认识。） 师：一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。我们的祖国幅员辽阔，秀美的山河，悠久的历史，灿烂的文化，都令我们无比的自豪。让我们最后来齐读课文。（生齐读课文） 五．布置作业。 1． 课后搜集安塞腰鼓的资料。 2． 熟读课文。 简评： 这是《安塞腰鼓》第一课时的教学实录，是我今年四月二十二日上的一节公开课，大家评价不错。现将这节课的主要内容记录下来，就教大方之家。 一．突出了教学的重点，这节课是围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄壮的场面，感受课文所表现出来的美。 二．充分调动了学生的积极性。通过图片和课文录音，先烘托一下课堂的气氛，然后让学生自己来读，相互之间打分、评价，活跃了课堂气氛。使他们在这一活动中提高自己对课文的认识。 三．突出自主、合作、探究的学习方式。这一堂课中，学生不在是被动的接受知识，而是积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动。教师适时的加以点拨和评价，学生在自主、合作、探究中学习，感受新理念带给他们的快乐。 |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:53:43 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《安塞腰鼓》教案、反思、课堂实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学实录 ●杨万扣 一、导入 同学们，看过安塞腰鼓表演吗?我们再来感受一下那磅礴的气势—— (播放安塞腰鼓表演短片) 感觉怎么样?请用一个词概括一下—— 生1：气势磅礴。 生2：豪迈。 生3：震撼。 生4：酷毙了! 二、初读课文：整体感知安塞腰鼓艺术形象 师：现在我们来朗读课文。老师读课文的开头和结尾；第7—27节由同学们集体朗读，要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量，声音要洪亮，节奏要快。做一下准备活动：抬头，挺胸，运气，大声喊“——嗨!——嗨嗨!” (投影课文朗读网页；师生配合朗读全文) 师：课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓!”(板书)这是作家的评价。刚才我们看了短片、读了课文，现在大家自由发言，说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里? 生1：我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔、豪放、火热的场面。 生2：好在隆隆隆隆的沉重的响声。 生3：好在每一个舞姿都充满了力量。 生4：我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像。 师：是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。好的艺术不仅以独特的形式感染人，更能以内在的精神打动人。课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵? 生：(讨论、明确)“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!” 师：安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓，打的就是这股劲!(板书“生命之劲”)(投影“安塞腰鼓之劲”资料) (生齐读资料内容) 三、品读美句感受文中排比句的气势、节奏与激情 师：安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的? 生：排比。 师：请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听。 生1：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”是句内型排比。 师：三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。(指导生再读) 生2：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”是句间型排比。 师：排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。(指导分男女声部齐读) 生3：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”是段间型排比。 师：三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此伏彼起的交错感。(指导分两大组重唱式齐读) 师：同学们想一想，课文中大量排比的运用，对描写场面、表达情起了什么作用? 生：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。 师：(板书“气势、激情”)这样看来，课文的语言好不好? 生：好! (师板书“好一篇痛快文字!”) 四、解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵 师：这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不明朗、不太好懂的句子，先在4人小组内提出来，合作探究一下，看能不能解决一些。小组内解决不了的难句，交由全班讨论。 生1：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!” 师：可以由个人想到民族，想想中华民族近百年来的发展历史。 生2：“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!” 师：穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，说明后生们的生活多么贫穷。 生3：“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。” 师：“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响?因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的， 贫穷也不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光! 朗读这3小节，要放慢语速，舒缓语调，读出在寂静中沉思，读出对新生活的展望。哪位同学尝试着读一遍?大家可推举一位。(生朗读第28—30节) 师：让我们闭上双眼，静静地聆听——你听到那“一声渺远的鸡啼”了吗?那“一群茂腾腾的后生”，在20年后的今天，又过着怎样的生活呢…… 五、创意展示 师：一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌，哪位同学为大家朗读一下—— (生朗读消息) 师：今天，有着2000年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原，在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引人们越来越多关注的目光!现在，你有一个展示才华、发挥创造力的机会：“安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台综艺频道打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词。(板书“一个广告创意”)好的广告词内容上要能展示品牌的特色，语言形式上还要有点技巧。如“要想皮肤好，早晚用大宝!”特色是护肤，句式上整齐顺口，“早晚”意思还双关。(板书“特色；技巧”)如果你的创意被采用，你将收到安塞县文化局的请柬，特邀你到黄土高原，现场观看安塞腰鼓表演。想不想去? 那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片) (生边观看图片并思考、创作) 师：现在，以4人小组为单位交流作品并初评，选出本小组内最有实力的一则作品交给老师。(投影各小组初评出的学生作品，并以举手表决方法评出全班最佳创意) 六、体验交流 师：这节课，我们抓住“好”这个话题和课文展开了对话，那就是：好鼓，好文，好创意!同学们，我们学语文不能为了读书而读书。面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!今天，我们就尝试来一个“实话实说”型的课堂结尾：请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验，话题是“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”。注意，一定要“实话实说”! (生交流各自的阅读体验) 师：从《安塞腰鼓》中，我们可以读到很多很多。可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性，可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量，可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头，还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是上进心，是源动力，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有 一股猛劲；工作，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是痛快的生活!同学们，对不对呀? 生：对! 师：最后，让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点，一起大声呼喊：“嗨!嗨嗨!” 附：学生广告创意 ●安塞腰鼓，激情如虎! ●安塞腰鼓，震撼国土! ●一捶震天，安塞腰鼓! ●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓! ●为他人鼓劲，为自己加油，我用安塞腰鼓! ●雾中腾虎，安塞腰鼓! ●传遍华夏族，唯有安塞腰鼓响咚咚! ●安塞腰鼓，使人年青的腰鼓! 《安塞腰鼓》教后感 教研工作“研究、指导、服务”的性质，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而这节课，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解、感悟准确与否、深入与否的实践标尺。这节课，师生围绕三个“好”字展开对话交流，较好地落实了新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度。识别、品读排比句，划分类型，体味其中的气势和激情，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学过程，也教给了学生品读美文的基本步骤及方法。“三读”之后的“一写”(广告创意)，既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的巨大空间，极大地激发了学生创造的欲望。不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，确实富有创意，给人阵阵惊喜。 当然，由于教者平时较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的知识基础、能力发展状况等方面了解较少，课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况。这进一步启示我：学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生，设法让他们在课堂上通过努力获得成功。学生的成功，就是课堂的成功。 (杨万扣，盐都区教育局教研室) |
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| 作者:pantao 2010/4/18 11:54:08 打印 回复 短信 | ||
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