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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | 人气指数:[ 19161 ] |
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| 1 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 鲁迅 一、目标定位 1、培养理清复杂结构的能力，理解景物描写对表达中心的作用，提高分析人物的能力。 2、学习文章根据中心取舍材料，安排详略和情景交融的写作方法。 3、认识劳动人民的淳朴善良的美好品德，培养热爱生活、热爱劳动人民的思想感情。 二、课前预习 字词疏通 1、生字 dàn惮 duó踱 zhào棹 guī归xǐng省 háng行bèi辈 cuān撺duō掇 fú凫shuǐ水 cuō撮 jiù桕 jí楫 wàng旺xiàng相 2、释义 踊跃：①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。 自失：（听得出神）忘了自己。 缥缈：隐隐约约，若有若无。也写作“飘渺”。 大意疏通 1、文中的“我”是鲁迅本人吗？ 《社戏》是鲁迅先生写的一篇小说。小说中的人物都是虚构的，所以文中的“我”并不是鲁迅先生本人。课文内容虽是虚构的，但反映的却是鲁迅先生少年时代的生活。 2、从“时间”角度，从“事情”角度，从怀念童年的“原因”角度概括全文内容。 本文的中心情节是看社戏，从“时间”角度概括：看戏前——看戏——看戏后；从“事情”角度概括：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行舟——船上看戏——归航偷豆——六一送豆；从“原因”角度：怀念童年是因为有乐土——美景——趣事——伙伴。 三、课中探究 重点讲解 1、写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的？ 作者写起伏的连山如奔兽，以动写静，烘托出“我”急迫的心情。听到歌声，料想发自戏台，心里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使“我”沉静，反衬出此前着急的心情。 2、作者急切看到的戏好看吗？为什么？ 不好看。理由在于：①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻；②想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来；③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面作了烘托。 难点突破 1、《社戏》有相当的篇幅写戏外的生活琐事，作者对这类琐事为什么取而不舍？ 《社戏》写戏外的生活琐事，如：写我对平桥村的热爱（“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中的偷豆、剥豆、烧豆、吃豆等事实质是表现了“我”与农民孩子的美好友情，赞颂淳朴善良的劳动人民，正是出于主题表达的要求，所以对这类材料取而不舍。 四、课后巩固 五步点击： 1、认识一个字：潺 潺：chán,水流动的声音。潺潺，象声词，形容溪水、泉水等流动的 2、掌握一个词：撺掇 撺掇:从旁鼓动别人做事。和“怂恿”意思相近。课文中写十几个孩子为了满足我看戏的愿望，互相鼓动坐大船和我一同去，表现了农家少年的淳朴、善良和友爱的美好品德。 3、品味一句话：淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 “踊跃”的意思是“跳跃”，这里运用了一个比喻句，形容“兽脊”动态下的形状，形象地表现出船行驶地速度极快，还生动写出了我去赵庄看戏地急切心情。 4、揣摩一个点：据中心选材，详略得当 《社戏》的主题是表现“我”与农民孩子的美好友情，赞颂淳朴善良的劳动人民。作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括看戏前地波折、看戏途中所见所闻、看戏地过程和归航偷豆，令人身临其境，深受感染。而其他内容，如归省小住，钓虾放牛的相间生活和看戏后的余波，则简笔带过，祥略有致，处理得当。 5、背诵一联诗：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 这两句诗选自晋朝陶渊明《归园田居五首之一》。意思是：关在笼子里的鸟眷恋出生的山林，囚在池塘中的鱼思念出生的深潭。诗人以“羁鸟”、“池鱼”暗比自己受官场的束缚，说明弃官归隐是自己坚定不移的志向。 中考链接： 1、考题示例：下列各项标点符号的使用完全正确的是 （ ） A、“哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十分满意！” B、温暖的火，喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳，饥饿都撵走了。 C、开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证；纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证。 D、朋友们，用不着多举例，你已经可以了解我们的战士是怎样的一种人？这种人有一种什么品质？ 选自《2002年江西省中考语文试题》 2、考题分析：根据我们掌握的标点符号的一般用法，结合语境分析就会发现：A项中“说”后应是逗号，介于两句话之间不能用冒号；B项“疲劳”之后应用顿号，“疲劳”与“饥饿”是并列短语，中间不能用表示句间关系的逗号；D项中“一种人”、“品质”后面都不能用问号，这些话是接着上面的举例说的，没有问的意思。 3、考题答案：C 伴 你 练 第一部分：基础锤炼（20分） 1、请试着给加点的字注音。（8分） 归省（ ） 行（ ）辈 凫（ ）水 弥（ ）散 蕴（ ）藻（ ） 乌桕（ ） 絮（ ）叨 潺（ ）潺 2、做个小翻译，结合语境解释加点词的意思。（6分） （1）夏期便不能多日的归省了。 （ ） （2）夏间便大抵回到母家去消夏。（ ） 3、选出下列不是比喻句的项（ ）（6分） A.虾是水世界里的呆子。 B.（船）飞一般径向赵庄前进了。 C.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。 D.那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。 第二部分：课文精读（30分） 阅读下列文段，完成问题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，（1）在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②（2）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，（甲）在水气中扑面的吹来；月色便（乙）在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 4、从第①段中找出描写少年们开船的动词：_____________________________________。 这些动词描写了少年们的情态，请找出理解正确的两组（ ）（4分） A.技术娴熟、机灵能干 B.头次驾船、手足无措 C.团结友爱，相互帮助 D.显示本领，过于炫耀 5、指出文中（1）(2)划线句描写的类型。（4分） 6、“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”这句话运用了________________的修辞手法。（2分） 7、根据课文，在括号甲、乙处填上恰当的动词。（4分） （甲）：___________ （乙）：___________ 8、下面是对原文中几个词语的解释，错误的一项是（ ）（4分） A.依稀：隐隐约约。 B.自失：自己不谨慎，失掉了某种东西。 C.弥散：弥漫消散。 D.蕴藻：水草。 9、第②段“淡黑的……跑去了”一句，以“________”比喻“连山”，以“________”形容“淡黑”，以“________”形容“起伏”，状形绘色，以动写___________，把静态的山作________态的描绘，表现船在飞快地前进。（4分） 10、第②③段是从人的感觉和心理活动两方面来描写“迷人的沿河夜景”的。人的感觉又从_______、_______、_______（感官）三方面来描写。心理活动描写的例句如：________ 。（4分） 11、第②段中加点的词“跑”与第①段的哪个词相呼应？这两个词都写出了什么样的 情形？（4分） 第三部分：同文互读 （30分） 阅读文段《故乡的芦苇》，回答问题。(30分) 故乡的芦苇 ①生我养我的故乡啊，你给我留下了多少梦幻般的，缤纷的记忆—— ②每年，当春风吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不ｊí待地从还未ｔｕì尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋，它长得很快，要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。 ③一到这时候，我和小伙伴最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音。孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着， A ， B 。 ④我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当作舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。 “开船罗！开船罗！”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去…… ⑤在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上裹着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就塞进几朵金红色的南瓜花，然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进入甜蜜的梦乡…… ⑥啊，故乡的芦苇！因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉ｊìｎ在童年美好的回忆中。 12、给文中拼音处填上汉字。（3分） 迫不ｊí（ ）待 ｔｕì（ ）尽 沉ｊìｎ（ ） 13、给下列词语中加点字注音。（2分） 缤纷（ ） 火柴匣（ ） 船舵（ ） 满载（ ） 14、第②段主要运用什么修辞方法？举例分析这种修辞的表达作用。（5分） 15、第②段画横线的句子中用“吹谢”一词写春风用得很妙，古诗中哪一句也是运用此法写春风？写出这句诗：______________________________________________________。 古诗中写春风的诗句很多，请写出一组_______________________________________。（4分） 16、在第③段空白处写出恰当的句子，使之与“快乐地奔跑着”构成排比句。（6分） A处_______________________________________________________________________ B处_______________________________________________________________________ 17、用简洁的语言概括文中记述的三件事。（4分） 18、第④段画线句子中，可否把“小心翼翼”去掉，为什么？（3分） 19、结尾段的作用是___________________________________________________。（3分） 第四部分：语段仿写（40分） 1、语段引用：两岸的豆麦和河底的水草……但或者也许是渔火。 2、特点提示：这段文字主要运用了描写和叙述的表达方式， 从嗅觉、视觉等感官来描写豆麦水草的香气、水气、月色、连山、渔火等景物，有些句子还运用了比喻和拟人的修辞手法，烘托出作者一心想看到戏的急切心情。请你学习这一段的写法，运用多种手法描写一段景物，达到烘托人物心情的目的。 3、语段仿写： |
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| 作者:我酷 2010/4/1 19:02:01 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 第二课时 一、教学目标： 根据新课标的精神和学生的认知规律，设置如下的教学目标： 【知识与能力】 1．指导学生朗读课文，品析人物品质、体味景物描写的好处，把握文章主题。 【过程与方法】 2. 引导学生反复阅读，自主探索，合作交流，师生同读同品。 【情感、态度与价值观】 3.感受畅谈童真童趣，体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。 二、教学重点和难点 【教学重点】 学习小说通过语言行动刻画人物性格的方法。 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 【教学难点】 本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。 三、教学内容 《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分。在这一部分中，作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写细致逼真，充满了江南水乡的诗情画意。在教学中要引导学生品读体验，在品读中领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情于景的，同时联系生活，在品读体验中揣摩语言，加深对人物形象的理解。 四、学情分析： 对鲁迅的文章，学生是比较熟悉的，本文所叙之事对学生来说也是感兴趣的，学习此文能调动学生积极性，充分让学生参与，对景物的描写一定要引导学生体会化作能力。 五、教法、学法：探究、合作、讨论的方法。 教学资源：教参、图片、学生课前查阅与本课有关的资料。 教学手段：多媒体或小黑板。 六、教学过程 （一）、激情导入，板书课题。 童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验，上节课，我们一起走进小说《社戏》感受了精彩的故事情节，请同学们回想一下小说中童年的迅哥儿有哪些难忘的体验，难忘的趣事啊？（学生畅谈，看社戏，吃罗汉豆，放牛，钓虾等） 今天我们一起来认识了解一下小说中的人物，一起体味一下优美的景物描写，感受小说中的童真童趣。 （二）、学习任务 1，品析人物品质和体味景物描写，把握文章主题。 2，感受畅谈童真童趣，体会作者情感。 （三）、自主互助，达标导学 1、速读课文，思考问题 在作者的笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？罗汉豆好吃吗？为什么？你从哪里看出来的？从文中找出来。 （先自主完成，后小组讨论交流意见） 2、精读课文，感悟社戏之美 a. 根据前面的探究你会产生什么疑问？看哪位同学，哪一组的同学提出的问题最有探讨价值。（小组探讨，后发出疑问） b，感受童趣 文中哪个情节比较有趣啊？为什么有趣啊？哪些段落写了这个趣事啊？找出来读一读。 （学生可以自读，可以小组内分角色朗读，可以选读自己喜欢的段落） 你觉得有趣吗？为什么？ 3，品味人物 文中出现了哪些人物？找出来，看看你喜欢谁。 运用“我最想和文中的 （人物）交朋友，因为他 （评价人物品质）。例如： （举出表现人物的语句）的句式自由赏读人物。 （学生先自主思考，后小组交流，交流后请一位代表起来发言，看哪一组分析的最精彩） 4，体味美景 文中哪些段落展现了优美的江南秀丽风光。请找出来，用自己的方式读一下。 用“我（我们组）觉得 （ 一个词或者一句话或者一个段落）写的好，好在写出了（或者表现了） ”的形式对你选读的美词好句进行品味，讨论，交流。 （学生自读课文，体验感悟，小组内讨论交流。） 示例：我觉得朦胧和皎洁用得好，好在写出了月光的色彩美。 我觉得自失和弥散用得好，好在它们表现了我的陶醉之情。 5，感悟社戏之美。 鲁迅在《朝花夕拾》的小引中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，看瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；唯独在记忆上，还有旧有的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 师生齐读最后一段，谈谈对这句话的理解。 （四），达标测试，当堂反馈 拓展延伸 谁都有童年，自然也都有哄骗一生的“旧时的意味”。因而也会追忆童年，寻出“真的，一直到现在“实在再没有”那么“好”的美感。同学们追忆我们的童年寻找一下成长的历程中如文中一样追忆时能生出无限美感的趣事！ 请同学们回想一下，准备两分钟，小组选一位代表谈趣事。 教师小结： 鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年的无限怀念的共同情感体验，与我们一同唱起了童年的歌。 （五）．布置作业，预习新知 必做： 1，学习课文写景的方法，写一个片段《春天的校园》，要求能抓住景物特点，调动多种感官，运用多种修辞方法，多方面的反映春天这一季节特点。做到融情于景，情景交融。 2，预习《观舞记》一课，勾画好词好句并做初步赏析。 选做： 鲁迅向往的美好生活现在实现了吗？你所向往的美好生活是怎样的呢？ 【教学反思】 人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的，那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的。 小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊，他们难道不是比城里穿名牌、比阔气的小新新人类更能让我们体会到少年之美吗？当然，他们也是蛮调皮的，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。 鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。 教学这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。 名师点评： 正如教师在反思中所说，案例教学定位准确，因此，程序中的所有环节都能围绕一个中心有条不紊地进行。特别值得提出的是实录层次清晰，难易适度，很好地体现了新课程的精神和理念。且形象真切，读后有情境再现之感。 值得商榷的是扣单元目标还不太明确，应该从文化艺术方面进行设计课堂教学，重点会更突出一些。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:00:15 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 教学目标 1．体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。2．理解景物描写的作用。 3感知本文的人情美，风情美，从欢快活泼的写人、叙事、绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。 一 导入 1．请多名学生说出自己童年最喜欢的事情，不作阐发，意在勾起学生对童年生活的美好回忆。 2．教师语：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳动的音符。说不尽，道不完。今天我们就走进鲁迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎样的。 二 初读课文，熟悉内容 1．课件播放有关“社戏”的图片（可从网上下载） 2．学生介绍收集到的有关“社戏”知识。 3．放课文朗读的录音磁带。 4．挑战擂台，问题抢答。 男生女生分别挑出自己认为重要的课文内容，向对方提问，以考查对方对课文信息的获取程度。回答的一方应先合上书。(此环节既可检查提问学生对课文信息提炼和处理的能力，同时也可进一步熟悉课文，调动学生学习的主动性积极性。) 三 研读课文，整体感悟 1．整体感悟故事情节 a．学生速读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。 随母归省小住平桥村——钓虾、放牛的乡间生活——看社戏前的波折——夜航去看社戏途中——赵庄看社戏——看社戏后归航偷豆——六一公公送豆 b．请学生用一句简单的话来概括全文内容（大意符合即可）。 课文记叙了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。 2．整体感悟课文意图 ◆小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对这篇课文意图的整体感悟。 ◆各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对课文意图的感悟观点。（学生的感悟可以从多角度来回答，不作统一要求。） ◆教师以平等对话的方式，发表自己对课文的感悟与理解。 本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画，展示了那里的人情美和风景美。那里的人：聪明、能干、热情好客、纯朴憨厚、无拘无束；那里的景：如诗如画，令人陶醉。充分表达了作者对自由美好生活的向往和追求。 四 作业 1．抄写“读一读，写一写”中的生字词。 2．完成课后“研讨与练习”三。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:01:02 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 《社戏》备课资料 一、《社戏》教学方法指导 《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社 这是鲁迅先生于1922年写的一篇短篇小说。文章篇幅长、人物多、头绪杂。可采用设疑、阅读、讨论的方法。设疑的目的是引起学生阅读的兴趣，深入地阅读课文，依据所设疑问，开展讨论。 设疑不必过多，可抓住结尾一句：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”设置问题：“那夜似的好豆”、“那夜似的好戏”在文中具体指什么内容？让学生带着问题读课文。教师应指导学生在文中找出写“戏”和写“豆”的内容，再来看“我”对“戏”、对“豆”的态度。通过阅读学生会明确：“我”对那夜的“戏”并不十分感兴趣。因为“我”最愿意看的戏，那夜并没见，看戏时，“我”不仅疲倦，而且“忍耐的等着”。可见，那夜的“戏”很一般，“那夜似的好戏”显然不是指社戏的内容。此时，再指导学生阅读课文中看社戏前、看社戏后的内容。看社戏前的风波，主要描写乡村少年伙伴的聪明机智；看社戏途中景物的描写，烘托出“我”的愉快、急切的心情，表现出乡村生活的轻松自由；看社戏后的航行，突出了孩子们的愉快心情。“那夜的豆”与“六一公公的豆”没有什么区别，只是“那夜的豆”是自摘自煮，随心所欲地享受，由“偷豆”可见乡村孩子的淳朴无私。 通过分析可以得出结论：“好戏”、“好豆”好在给“我”的少年时代带来最美好、最愉悦的心灵感受，好在使“我”感受到平桥村孩子们朴实、真挚的友情，勤劳善良，聪明能干的美德。作者写“戏好”“豆好”，实际上是在写“人好”。 这篇课文篇幅长，内容多，指导学生阅读时，可采用速读与精读相结合的方法。 指导学生根据“课后练习一”的提示，速读课文，从整体上把握小说的情节，并且了解情节的详略安排。 精读“看社戏前的波折”、“夜航去看社戏途中”、“看社戏后归航偷豆”三个情节。 “看社戏前的波折”部分，要弄清波折，重点理解双喜这一农家少年的性格特点。 “夜航去看社戏途中”部分，重点了解文中的景物描写，体会景物描写的作用，背诵景物描写。 “看社戏后归航偷豆”部分，要了解本段夜航景物描写与前文景物描写的区别和联系。重点分析“偷豆”情节，所表现的乡村少年的思想性格。 二、《社戏》资料1：原文前半部分 我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。 第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到鼕鼕地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在鼕鼕喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。 第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的鼕鼕喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才出去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远外的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。 我向来没有这样忍耐的等候过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的鼕鼕喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一道了。 这一夜，就是我对于中国戏告别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的好戏，到北京以后的连进两回戏园，去也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看那好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯……（以下为课文所选内容） 摘自《鲁迅小说诗歌散文选》 三、《社戏》资料2：有关名词解释 1.社戏： 绍兴旧时农村，为了祈求平安而在社庙戏台上演的戏，又叫“平安戏”。当时乡村里分为一个一个的“社”，每个社设有社庙，大都面河而筑，前面留出大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台。台柱是石头的，不会烂。台半个在岸上，半个在河上。 演社戏带有祭天地、敬鬼神的性质，目的是祈求全社太平、富足，所以是全社的人家捐款公演的。戏班是出钱请来的，大都演绍剧，如《龙虎斗》（其中有一句唱词，就是阿Q常哼的“我手执钢鞭将你打”）、《无常》等等。 演社戏的日期不固定，一般在丰收以后的农闲季节，一演就是好几天，至少一天一夜。各村的人往往今天在甲地看，明天到乙地看，过几天又到丙地看，亲朋好友互相邀请招待， 非常热闹。看时可以在岸上用门板搭着台坐看，也可以在河中的船上看。戏台四近歇满了各种各样的饮食担。稍远一点，则有算命看相之类的测字摊。一些闲汉便临时凑合赌博，输光了钱再去看戏。 2.航船 绍兴对船的称谓很多，其中有两种，分别叫埠船和航船，都是固定往返于甲乙两地的装橹的木船。但航船较大，航程也较长，一般在一天一夜以上，这是为了满足出远门的人的需要。当时铁路、公路交通不发达，超过县境，就往往要坐这种船。航船里白天可坐，晚间可睡，还备有简单的炊具，供应饭菜。 埠船较航船为小，往返于城乡之间，一般仅二、三十里的航程，早上出发，晚上归乡，由村里的人合伙经营。这种船在出发地附近往往停靠几次，以满足乘客陆续上船的需要，开到城里停歇在固定的河埠头，所以叫“埠船”。埠船里只能坐，不能睡，也不供应饮食。一般埠船每天往返一次，但也有途程并不长，船摇得特别快（四个人四枝橹，一天往返两次，单程行四趟的，叫做“四埭头”。 鲁迅作品中多次提到“航船”，如本文中说“平桥村只有一只早出晚归的航船”。在一九三一年给山上正义的信中还解释过这种船，说“载客往返于城镇和乡村的船，称为航船。”所以，鲁迅作品中的“航船”，实际上就是绍兴人所叫的“埠船”。 3.小船 绍兴又叫“小划船”或“脚划船”，木制、狭长，小而灵活，即会翻船落水，上船必须直接跨入船舱。划船的坐在船尾，两手执一片小划子（俗名小划脚），划水前进。若行程较远，则小划子挟在腋下，斜插入水，仅作把握方向用，起舵的作用，另用一片长柄大划子，由双脚钩划踏动，推船前进。 小船用途极广，主要有两种。一是农用，如打鱼，摘菱，运输。另一种作用是载客，有篷，铺席，可载坐三、四人，可将旅客直接送达目的地，其作用有点象出租汽车。 4.乌篷船 按一般而论，不论大小，凡船篷为黑色的，均可叫乌篷船。但这里却是对大的乌篷船的专称。它的篷由长条竹片夹着竹箬编扎而成，呈半圆形，跨覆船上，用桐油漆成黑色。一般一只船要用五张篷，前后两端另加四块篷门，如有风雨，可以遮盖严实。这种船大都是大户人家在出门办事、作客、扫墓、迎亲、看戏时用的。船舱较高，人可以直立行走，舱中可放一顶四方桌，财主们饮酒或叉麻将。 乌篷船船体四周绘有花纹图案，船头还雕刻出虎头状的动物，上年纪的人叫得出它的名字，叫做“鷁”。绍兴民间传说，鷁居内河，专以蛟龙为食。绍兴古越本是泽国，在堤塘坝闸尚未构筑以前，内河直通外海。海中蛟龙常会乘潮而进，掀浪翻船，酿成大灾。而有鹢在船头开航，蛟龙们便望而生畏，远避他处，人船得以两安。 5.弄潮的好手 在潮头搏浪嬉戏，叫弄潮。绍兴滨临钱塘江及其支流，涨潮时海水灌入，常在沿途激起堤坝一般的白花花的“潮头”。潮头呼啸奔腾，卷裹着大量鱼虾。海边农家子弟常在涨潮时，乘着潮头，兜捕“潮头鱼”，同时做出种种动作，以适应这种惊险的作业。弄潮是极其危险的，旧时为此丧生的事时有所闻，但那些弄潮的好手，并不在乎，他们在弄潮时应付自如，如履平地，偶有意外，也能化险为夷。据传当时绍兴有个弄潮尖子，能够背向下游，坐于潮头，由潮头推着上溯四、五里，上岸时眉毛不湿，面无惧色。 6.罗汉豆 即蚕豆，又称胡头、佛豆、倭豆，绍兴人叫罗汉豆。在绍兴也有“蚕豆”的名称，但那是指豆荚比罗汉豆小得多的豌豆。 罗汉豆，在绍兴农村冬季作物中占极大比重，除小麦、油菜外，最多的就是罗汉豆，整亩整亩的种，也有同其他作物套种的。因为种得普遍，所以收获和吃食罗汉豆，在绍兴农家生活中成为一个重要的内容。农历立夏前后，过冬的罗汉豆成熟结实，这时带露摘下，剥开豆荚，取出绿宝石一般的豆粒，和水落锅，煮熟后略洒盐花，食之甘美无比，这叫吃鲜罗汉豆，因为鲜罗汉豆甘美异常，所以农家常用以赠送给居在城里的亲戚。 罗汉豆若是在枝上养老再摘下，便叫老罗汉豆。老罗汉豆去荚晒燥，可以盛罐贮藏，随时取用，一直吃到第二年鲜罗汉豆上市。老罗汉豆在乡间常炒成“炒罗汉豆”食用。在城里，特别是咸亨酒店一类小酒店里，则常用以制成“芽豆”、“茴香豆”、“兰花豆”等，作为常年预备的“过酒坯”（下酒物）。 7.“六一公公”、“双喜”、“阿发” 六一公公，是名叫“六一”的老农。在绍兴，小孩子对年老的男子，一般都尊称为“公公”。这里的“六一”，是这个老农从小就取定的名字。绍兴习俗，常把孩子出生时他祖父的年龄当作孩子的名字，寓有健康长寿的意思。“六一公公”，就是他祖父六十一岁时那年出生的。“双喜”、“阿发”，则是取“双喜临门”、“发家致富”等喜庆吉祥字眼作人名，寄托着长辈对孩子和未来的希望，这也是绍兴的一种习俗。此外，绍兴民间取名还有种种情况，如以孩子出生时的体重命名，以孩子的生肖命名，以孩子出生时的节气时令命名。成年以后，还往往与他外貌上的特征和个性相联系取名。 |
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| 5 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
一、《社戏》相关资料摘录 “我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦，和花鸟并不一样了。” 鲁迅：《集外集拾遗·英译本〈短篇小说集〉自序》 “社戏却并不在平桥村举行，乃就在赵庄，这是离平桥五里的较大的村庄，平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。……平桥村原名安桥头（鲁迅外祖母家在安桥头，《社戏》里的平桥村，即隐喻安桥头引者注），赵庄则原是外赵和里赵两个小村，在安桥头的东首并排着，有一年曾往里赵去看过戏，沿着河的北岸走去不过一里路就是，河身很窄，又是个娄（不通行的水路），船用不着，大家只是站在稻地上看罢了。上节引用本文说河里一望乌黑的是看戏人家的船篷，这乃是一般的情形，大抵要在较大地方如此。” 周遐寿：《鲁迅小说里的人物》 “地方戏的范围很广，这里根据《社戏》里所讲的，只是说绍兴戏而已。绍兴戏的特色是说白全用本地口音，也不呀呀的把一个字的韵母拼命的拉长了老唱，所以一般妇老都能了解，其次是公开演唱，戏台搭在旷野上或河边，自由观看。……戏台底下挤来挤去都很自由，台如临河，更可以坐了船看，早来在前，迟到的自然只好泊得远一点了”。 鲁老太太是鲁迅的母亲；她母家姓鲁，住在会稽的安桥头，住民差不多全是姓鲁的。她的父亲号晴轩，是个举人，曾在户部当主事，因病辞职回家，于光绪甲申年去世。她有两个姊姊，一个哥哥，号情堂，一个兄弟，号寄湘，都是秀才，大约在民国前后也都故去了。她生于清咸丰七年即一八五七年，于民国三十二年（一九四三）在北京去世，年八十六岁。她没有正式读过书，却能识字看书，早年只读弹词说部，六十以后移居北京，开始阅报，日备大小报纸两三份，看了之后与家人好谈时事，对于段张冯蒋诸人都有批评。她是闺秀出身，可是有老百姓的坚韧性。清末天足运动兴起，她就放了脚，本家中有不第文童，绰号“金鱼”的顽固党扬言曰：“某人放大了脚，要去嫁给外国鬼子了。”她听到了这话，并不去找“金鱼”评理，却只冷冷说道：“可不是么，那倒真是很难说的呀。” 周遐寿：《鲁迅的故家》 摘自《鲁迅作品的教学与研究》 鲁迅的外婆家 “鲁迅的外婆家在安桥头，便是如此，朝南临河开门，门斗左右是杂屋。明堂东为客室，西为厨房，中房后面照例是退堂，两旁前后各两间，作为卧房。退堂北面有一块园地，三面是篱笆”。 “鲁家的旧宅是在靠近海边，去镇塘殿不远的安桥头，规模狭小，连旧时那么重视的‘文魁’匾额都没有地方挂，因此暂时移居在外边。” （摘自周遐寿《鲁迅的故家》） 鲁迅与农村小朋友 鲁迅在皇甫庄避难期间，和农民孩子们交上了知心朋友。至今，皇甫庄老人们还能记起，当年村里人亲切地唤鲁迅的母亲为“瑞姑奶奶”，叫鲁迅为“小倌人”。鲁迅这“小倌人”身材是矮墩墩的，脸是圆圆的，身材健壮，活泼好动。白天，鲁迅跟着农村小朋友一道去掘蚯蚓，一道扑在岸上钓虾。开始，鲁迅等上大半天，还钓不到几只虾，小朋友就热情地向他介绍钓虾的“诀窍”。很快，鲁迅有时半天也能钓上一碗虾了。有时，小朋友们看到鲁迅只钓到几只虾，就把自己的虾送给鲁迅。在风和日暖的日子里，鲁迅和小朋友们还一起去鲜草茂盛的河滩、田边放牛，一道在河上划船，一块到田间去摘罗汉豆。在演社戏的晚上，鲁迅和皇甫庄的小朋友们更是兴高采烈地一起去看戏。 二、《社戏》二题 宋聚轩 鲁迅先生的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因，一直无人涉及。笔者教学过程中查阅了一些资料，现整理出来，以资参考。 关于看社戏的时间 《社戏》中写道：“我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便跟了我的母亲住在外祖母的家里。”又说，赵庄之所以要演戏，“现在想，那或者是春赛，是社戏了。”课文注释云：春赛即“春天举行的赛会”。据此，一般人都认为，看社戏的时间是在春天，其实，这是不确切的。看社戏的时间应该是在初夏。其理由有三： 第一，《社戏》中说，我到外祖母家去，是在“扫墓完毕之后”。那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢？据《越谚·风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚春助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。”《越谚》的作者范啸风，别号扁舟子，绍兴城附近皇甫庄人。鲁迅的外祖父鲁晴轩中举后迁居皇甫庄，租赁的就是范啸风的房屋。他的话是可信的。另据周作人回忆：“周家墓祭的规矩，拜坟岁和送寒衣都只有男子前去”，而“清明上坟，规模就要大多了，不但是妇女同去，还因为要举行三献礼，有些旧排场。”把以上这些材料综合起来分析，《社戏》中所说的扫墓，是指清明上坟无疑了。又据顾铁卿所著《清嘉录·卷三》云：所谓清明上坟，并非仅仅指清明节那一天，而是“以清明前一日至立夏日”。那么，小说中所说的“在扫墓完毕之后”，当然应该是在夏初了。 第二，从《社戏》所描写的自然景物看，也是在初夏。“碧绿的豆麦田地”，“罗汉豆正旺相”，这被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割。能剥了煮着吃的时候，当然是在初夏了，另外，小说中还写道，看社戏的那些土财主的家眷们，“多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的”，水果当然也只能到夏季才有。 第三，周作人在《鲁迅小说里的人物·地方戏》中明确写道：“本文（指《社戏》——引者注）中说：‘当时我并不想到他们为什么年年要演戏，现在想那或者是春赛，是社戏了。’这是题目的说明，但实际上这种演戏大抵是在夏天”。 根据以上理由，我认为，看社戏的时间应该是在初夏，而不是在春天。 社戏演出的内容 关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是“一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，“接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱”，然后是“一个红衫小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢？据徐金《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》，该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良、纵子作恶，终于被惩的故事。卢把的儿子（剧中称为恶少）带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩（悔过书）方才罢休，服辩词云：恶少——抢姣姣；家丁——惹祸苗；恶少——下遭再来抢姣姣；家丁——变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。 另据周作人回忆，小说中所写的社戏的内容，“是绍兴戏中精彩之一”，“帮闲引了公子去抢姣姣，结果吊打了写服辩了事，……看过的人都不能忘记，……虽然他不曾说出是什么戏文来”。这段回忆，与《游园吊打》的情节也是完全吻合的。 三、《社戏》评析资料 唐弢 鲁迅的抒情笔墨表现得最多的是在劳动人民形象的塑造上，尤其是年青时和他一起游玩和生活过的农民的儿子。《故乡》和《社戏》因此受到普遍的注意。抒情的方法是多种多样的。有时是主观的感情抒写，类似独白，有时是客观的画面描绘，纯是图象，有时则是感情抒写与画面描绘的结合，画中有诗，诗中有画……至于感情抒写与画面描绘相结合的例子，在鲁迅小说里很多，我以为《社戏》写回程那一段很典型：（唐弢引这一段，请见课本，此处从略）这个例子的画面描绘比感情抒写多一点，因为主要是风景。除了“我”疑心老旦已经退场、不好意思说再回去看之外，小朋友们议论戏子，或骂，或笑；夜渔的老渔父停下艇子来看着喝采，都是生活——也即画面的一部分，理论上属于客观描写，不过这些客观描写还是蘸上了主观感情，因为整个故事在回忆中进行，字里行间，时时可见童心的跳动，散发出对儿时生活的那种悠然神往的抒情气息。比如，煮罗汉豆以后，双喜担心用了八公公船上的柴盐，老头子很细心，知道了会骂的。“大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他‘八癞子’。纯粹是孩子的设想，孩子的口吻。这时候，小说展开给我们的是诗的意境，完全是另一种生活，另一个天地，饱含着天真和稚气的抒情的天地。 《社戏》创作意图 《社戏》是鲁迅先生用第一人称写的短篇小说，收在鲁迅先生的小说集《呐喊》里。作品里的“我”，是鲁迅先生把自传性的材料加以艺术提炼塑造出来的人物。“我”——迅哥儿，虽然不能说就是作者，但在一定程度上确实反映了鲁迅先生的思想面貌和身世经历。 这篇作品跟鲁迅早期的其它作品一样，也反映了他的改革社会，必须先清除封建统治阶级加在人民身上的精神枷锁，改造国民性的观点，充满了反对封建的战斗精神。《社戏》通过写“我”于辛亥革命前后，在北京、绍兴两地看戏过程的耳闻目睹的强烈对照，有力地揭露了半封建半殖民地大都市剧院内外的腐败、庸俗、恶浊的社会风气，猛烈地抨击了军阀统治下的丑恶的社会现实。说明：如果不能把人民从封建的思想文化的束缚当中解放出来，人民仍旧处于麻木状态，那么一切革新都将是空谈。然而希望究竟在哪里呢？在“乐土”上生活的童年伙伴们的身上，因为他们有着美好的精神世界，他们不受封建思想文化的束缚。为了使我们的后代不再过“辛苦展转的生活”或者“辛苦麻木的生活”……而过上“新的生活，为我们所未经生活过的”，那就必须战斗。如果不是这样，“一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的”。这就是本篇作品写作的意图。 《社戏》实际暗含了作者的社会理想“戏场小天地，天地大戏场”，在鲁迅眼里，中国的戏院不过是中国社会的缩影。他对中国戏院的观察与感受实际上就是对中国社会与国民性的认识与发现。 《社戏》写作背景 《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去的二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中。例如刚刚经过了一八九四年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心”，和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。鲁迅先生于1902年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年1月建立中华民国临时政府。对此，鲁迅先生非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟……他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。 十月革命给正在沉思、探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动爆发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和投枪，表现了鲜明的革命者的立场。 就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。 (以上资料由虹教附中搜集整理提供) |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:02:57 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 教学目标： 认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象。培养学生提问能力和合作精神。提高学生整体感悟能力和词句分析能力。积累语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参与，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。 教学重点： 阅读第一法——质疑法（提问法） 教学难点： 片段精读 教学步骤和内容： 第一课时 课前组织教学： 猜谜：山东快书（打一名人，谜底：鲁迅） 导入： 你读过鲁迅那些文章？ 破题。 题目是文章的眼睛。眼睛是心灵的窗户。看到“社戏”这个题目，你能提出什么问题？或者说，你发现题目“社戏”中包含了哪些问题？ 问题有：什么是社戏？为什么要去看社戏？哪些人去看社戏？什么时候去看的？在哪里看？看的结果怎样？这个题目如果自己来写，会怎么写？题目为什么不用“看戏”？本文是重在说明什么是社戏，还是记叙看戏的经过？本文在写作上有什么特色？ 带着诸多疑问默读。规定时间，勾划批注。 提问： 1，本文在体裁上属于什么？ 2，什么是社戏？ 3，本文写了哪些人物？你最喜欢谁？为什么？ 4，文中的“我”是作者本人吗？ 5，本文在写作上有什么特色？ （一） 人物形象个性鲜明。 本文塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜，阿发，桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷“自家的豆，这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好象小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出。 （二）景物描写生动传神。 作者采用写意笔法，从色彩，气味和声响等方面，描绘了月夜行船，船头看戏，午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火，灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如航行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”。运用比喻，拟人，衬托等手法，化动为静，如表现船行之快，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花蹿”。 小结。布置课外作业：去找鲁迅的《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》来读，写点读后感。 第二课时 课前组织教学： 板书：鲁迅，原名 ， 人，中国现代伟大的 家、 家、 家。代表作有 。 导入：把你喜欢的词语圈出来，把你喜欢的句子勾出来。 听写。 带上书笔，本子，找一个合作伙伴，结成对子，以互相听写的方式，用各自所圈词语和所勾句子来考对方的积累和听力。 如，你念“八癞子”或“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”，他写。他若写错，叫其必改。 争取听写20个词语，5个句子。在合学过程中遇到困难，讨论解决。可以举手求助老师。不认识的字就查字典。听写完后，交换检查，打上等级。必要时加以小结。老师也可以参与其中，给全班或个别对子念些词语或句子。 如：极偏僻，很悠扬，最惹眼，太怠慢（以动词，形容词为中心语的偏正短语），写包票，，中状元，吃炒米，掘蚯蚓（动宾短语），这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。（复句） 小结 。布置课外作业：回去把课文朗读一遍，家长签字。 第三课时 课前组织教学： 对对联：老旦出台，扫兴（小丑登场，开心） 导入：给你一篇短文或一段文字，你觉得有那些阅读步骤？ 请学生把自己宝贵的阅读经验介绍。然后引出老师的经验之谈，隆重推出阅读第一法——质疑法（提问法） 学法指导 ： 问题包含在一篇文章的哪些地方呢？ 一， 题目 如“社戏”，从识字角度，可问：你能给这个词语注音吗？“社”字什么结构？共几画？这个字是怎么来的？同样，“戏”字也可以这样问。从语法角度，可问：“社戏”这个词语什么结构？“看戏”什么结构？“戏曲”什么结构？从文学角度，可问：由“社戏”，你能想到哪些诗句？（“旧时茅店社林边”“萧鼓追随春社近”）从写作角度，可问：这个题目如果我来写，会怎么写？这个问题必不可少。把自己的思考和作者的思考进行比较，能有效地提高你的作文水平。从说明的角度，可问：什么是社戏？从记叙的角度，可问：哪些人去看社戏？好久去看的？在哪儿看？看的经过和结果怎样？ 学会提问，首先要选好提问的角度。还要注意提问的表述方式。 二， 作者 如鲁迅，原名是什么？哪里人？我们对他是怎么评价的？他的代表作是什么？你读过鲁迅的哪些文章？你能不能讲一则鲁迅的故事？ 三， 喜欢或重要词句 如“淡黑的起伏的连山”，这个词语写什么？山。什么山？“淡黑的起伏的连山”。“淡黑的”写山的什么？（色彩。“起伏的”写山的形状；“连”写数量。）为什么看见的不是青山，而是淡黑的山？（暗示时间是晚上。）如果把“起伏的”删去，表达效果会受到什么影响？若把“起伏的”提到“淡黑的”前面，可以吗？（不可以，不符合我们认识事物的规律。） 如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢”。在文中找到勾出，读一遍，背一遍。男生读一遍。 你能用四个字来概括这个句子的主要内容吗？（山跑船慢。）什么山？怎么跑？山真的在跑吗？（山是静止的，不动的。）用了什么修辞手法？（拟人，化静为动，更形象生动。）船真的慢吗？（NO，船慢是我的感受。）为什么我会有这样的感受呢？（看戏心情迫切。船已经开得很快了。作者没有直接写船行之快，而是通过写山跑来衬托。） 请喜欢这个句子的学生谈谈理由。（用了比喻，拟人，衬托等多种修辞手法，把“连山”比做“兽脊”，把山当成人来写，化静为动，生动形象地写出了我看戏的迫切心情。） 四， 开头 朗读开头第一段。 有无悬念？“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。我在这里得到了什么优待？“秩秩斯干幽幽南山”是什么当中的句子？什么意思？不看注释你知道吗？难懂，费解。而旧时孩子总是念《诗经》之类难懂的书。 还记得鲁迅小时侯在三味书屋读书的情景吗？朗读《从百草园到三味书屋》“于是大家放开喉咙读一阵书……拗过去，拗过去。” 五， 结尾 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”是否照应开头？我吃了六一公公送的豆，为什么觉得没有昨夜偷的豆那么好？偷的豆好在哪里？（豆是一样的，只是偷豆这件事让我难忘。结尾照应了开头，双喜等许多小朋友陪我去看社戏，在看戏回来的路上还发生了偷豆这样有趣的事情，，这不是我得到的优待吗？免念枯燥的书本，那我干了什么呢？不正是看戏和偷豆吗？） 六， 过渡段 怎么从这段过渡到下段？起到什么作用？（承上启下） 七， 精彩段落 朗读“第二天，我向午才起来……他于是打着楫子过去了。” 练习：略 八， 全文 问主要内容，问中心思想，问写作特色。 小结：学会提问，以提问方式可以深入文章内部，加深对词句，段落，篇章的理解，理解了的朗读背诵和未理解的朗读背诵是不可同日而语的。在一个词语，句子，段落上多花一点时间，就会有多一点的收获。 布置课外作业：比较阅读《从百草园到三味书屋》和《社戏》。 教学后记： 把课堂还给学生，让学生做学习的主人。突出语文学科的特点，以课文为例子，首先要把语文当工具来教。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:03:30 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 教学目标： 一 理解主题与材料、写景与抒情的关系。 二 领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。 三认识农民及农民孩子的高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。 教学设想： 一 安排四教时。 二课文的写作年代和该文所反映的时代距离今天的时间较远，因此教学重点应放在读懂弄通原文上，亦即首先让学生理解字、词、句、篇最基本的东西；在这基础上，再懂得主题与材料、写景与抒情的关系。这后面两点是教学中的难点。 三 读写结合，进行一次记事为主的写作练习。 第一课时 教学要点： 作者简介及题解；通读课文，理清脉络。 教学过程： 一 联系旧课，引出新课。 问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？ 答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。 教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。 社戏 鲁迅（板书） 二 作者介绍及题解。 鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。 《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。 在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。 三 正音 （归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé 四 补充注释。 （1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。 五 教师范读课文。（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。） 六 划分结构： 学生讨论，教师归纳，板书：段落大意： 第一部分“我”的乐土平桥村。（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。） 第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。） 第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。） 第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。（从“第二天”到文末） 七 布置作业 读课文（要求能读准字音。辨析词义，复述课文大意。） 第二课时 教学要点： 检查旧课部分内容，指导学生学习第一、二段。 教学过程： 一 检查旧课。（以下内容预先写在小黑板上） （一）辨别字音： 行（）辈、银行、（ ）、行（ ）走、归省（ ）、省（ ）略 省（ ）悟 （二）辨别字形并组词： 倘若、淌汗；抵挡、底细；同伴、搅拌；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿 （三）解释下列各词并指出词类： 朦胧 模糊 皎洁 飘渺 婉转 悠扬 明确：朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。模糊，指不分明、不清楚。（其余词的解释可参阅课本注释）以上这些词的词性都是形容词。 （四）学生朗读课文第一、二两段。（要求学生注意，课文中最能表现“我”的乐与不乐心情的词语。） 二 指导学习课文。（教师板书：（一）（二）（三）（四），后面的内容要学生回答。） （一）课文写乐土平桥村，只用一句话，却表达了多方面的内容。想一想，是哪句话？表达了哪些内容？ 明确：课文写乐土平桥村，用这样一句话：（平桥村）“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。” 虽然只有一句话，但表达内容很丰富。第一，写清了它的位置：离海边不远，临河；第二，交代了环境：极偏僻；第三，指出人口：住户不满三十家；第四，点明了平桥村人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。这样，以极少的文字，表现丰富的内容，文章就精炼了。 （二）为什么平桥村是“我”的乐土？课文是怎样具体写乐土的乐的？ 明确：因为“我”在平桥村受到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。 课文写乐土之乐很具体。先从与农民孩子的关系上来描写乐土：客人是“公共”的；游乐时所谓“犯上”之类的封建伦理观念已被打破。再从生活情趣上写乐土：“我”对农村中钓虾、放牛等事充满兴趣。钓虾、放牛在农村中原是极平常的事，但作者却满怀深情地叙述，充分反映了“我”对农村生活的新奇感。 课文写乐土的乐正是为了反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，因为十一二岁的孩子成天要死记硬背这些时代隔得远，语言差别大的句子，肯定要感到乏味和讨厌。这也反映了作者对封建教育的厌恶。 （三）平桥村既然是乐土，“我”为什么会有不乐的时候？课文怎样写“我”的不乐？ 明确：因为“我”在平桥村所“第一盼望”的，是到赵庄去看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。 “我”的不乐，课文抓住心情急剧变化来写。先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。最后是猜测：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”这样的猜测，把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。写“我”的不乐，课文还从不同的角度渲染：外祖母“气恼”“絮叨”；母亲既怕外祖母生气，又怕“我”和别人同去会使外祖母担心。 齐读“就在我十一二岁时候……怕外祖母要担心”，体会对不同人物心理描写的作用。 写“我”的不乐，实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。 （四）课文表达“我”的不乐心情，用词十分确切，我们要很好地体会。试比较下列两组句子表达效果有什么不同？ 明确：第1组第一句表达较笼统。第二句把着急的程度描写得具体，“我”所第一盼望的看戏的愿望没有实现，“急得要哭”是很自然的事。第2组第一句与事实不符。第二句的“似乎”一词用得很好，因为这是猜测。正因为有这猜测，所以有“知道他们在戏台下买豆浆喝”的推测。从猜测到推测，反映了儿童的焦躁的心理状态，写得确实生动形象。 由此可见，鲁迅用词是准确、鲜明、生动。当然，需要说明一点：由于课文的写作时间以及所反映的生活距离今天较远，特别是“五四”时期有些词的用法与现在有点不同。如结构助词“的”和“地”不分，一律用“的”；人称代词“他”和“它”不分，都用“他”。这方面的问题，我们读课文时要注意。 三 布置作业。 1.复习第二部分，着重注意作者是怎样描写外祖母、母亲和“我”的不同神态和心情的。 2.阅读第三部分，熟悉从出发看戏到回家的记叙过程。 3.抄写词语： 怠慢 大悟 撺掇 委实 凫水 篙 磕 潺潺 朦胧 婉转 悠扬 疏疏朗朗 瓢 缥缈 融 蹿 踱 颇 懈 楫 第三课时 教学要点： 检查旧课作业，重点指导学生学习课文第三段。 教学过程： 一 检查上堂课作业。 （一）检查抄写的词语。并在检查时改为课堂听写。 （二）复述课文第5、第6段内容，把“气恼”、“絮叨”、“宽慰”、“急得要哭”、“嘱咐”、“装模装样”等词语用进去。 二 指导学生学习课文第三段。 （一）引导讨论第三段的记叙层次。明确：这一段写晚上乘航船到赵庄去看戏，是课文的中心部分，写得具体、生动，按照事情发展的过程可以分五个层次（分行板书）： 1.双喜的好主意（7—10段）；2.行船到赵庄（10—16段）；3.船头看戏（17—21段）；4.返航路上（22—27段）；5.平安到家（28—30段）。 （二）根据“思考和练习一”，引导学生讨论课文怎样写出双喜、阿发这些劳动人民孩子的优秀品质，怎样写出迅哥儿对他们的思想感情。 讨论中明确：这一段的第一层和第四层中最能突出双喜、阿发等劳动人民孩子的优秀品质，和“我”对他们的感情。第一层写双喜提议乘航船去看夜戏。作者称双喜“最聪明”、“大悟”，表示赞美和钦佩。当外祖母担心，母亲不安时，双喜果断表示：“我写包票”，并列举了三点无可辩驳的理由。（船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的。）双喜的话充满胆识和自信，解决了外祖母和母亲无法使“我”去看戏的难题。第四层写了归航途中偷罗汉豆的事，阿发让大家“偷”自家的豆，理由是“大得多”。 这两件事说明了什么呢？学生回答，明确：它们说明双喜聪明能干，阿发淳朴、慷慨无私，总之农民孩子具有高尚淳朴的优秀品质；也说明“我”热爱农村少年朋友，与他们有着深厚的情谊。总之，这些是由乘船去看夜戏和偷豆两件事来表现的。 指名朗读第7段和第24—26段。 （三）学生朗读第10段：“我的很重的心忽而轻松了……。”找出这一节用了哪些动词，然后讨论： 1.“大家跳下船”，这里为什么用“跳”而不用“走”呢？因为要表现孩子们的高兴和看戏的急切心情。 2.“双喜拔前篙”，这里为什么用“拔”而不用“拿”呢？因为篙是插在河底泥中的，所以用“拔”，而拿不能表示这个动作。再说这个“拔”字，充分反映了农民孩子驾船技艺的熟练。 3.除了这两个动词，还有哪些主要的动词？还有“点”“磕”、“说笑”、“嚷”等。“点开船，在石桥上一磕”准确地写出了农民孩子熟练的驾船技巧。“有说笑的，有嚷的”，确切地表达了孩子们迫切和兴奋的心情。（以上加点的词板书，下同） 齐读第10段，体会作者用动词的好处。 （四）学生朗读“思考和练习五”中的第二段话，找出这段话写在课文的什么地方。说说它是怎样跟前面一段话互相照应的。 思考，讨论后明确：这段话写在第21节末尾，也是写孩子们撑船的动作的。这里写大家看戏看得没劲了，在双喜的提议下便开船返航。前面写船来时是向赵庄前进，经过松柏林，松柏林在船的尾后；而现在船要离开赵庄，因此“拔了篙”要“点退几丈，回转船头，驾起橹”，“又向那松柏林前进了”。前后照应十分严密自然。我们在阅读时要注意这种前后照应的地方，写作时更要注意前后的照应，使文章结构严密，贯通一气。 （五）阅读第11—13段。考虑一下课文是从哪几方面来写景状物的，第12、13段同第11段的关系如何。 学生思考、回答，教师归纳板书（或挂出小黑板）： 讨论明确下列问题： 1.“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词。现在作动词用，在句子里充当谓语。下面写戏台“模糊在远处的月夜中”，“模糊”也是这种用法。 2.写航行的迅速，为什么说连山象兽脊踊跃，向船尾跑？这是静物动态的写法，形象地突出船速之快；这样写也符合“我”坐在船上观察夜景的实际情况。由于“连山”是“起伏”的，又感到是在动，便联想到象“兽脊”，这样比喻，显得形象真切。这一句描写呼应了前面的“飞一般径向赵庄前进了”一句。 3.第12节和13节里哪些词句是跟11节的记叙呼应连贯的？要求在这些语句下划线：“那声音大概是横笛”跟“似乎听到歌吹了”相呼应；“果然是渔火”跟“也许是渔火”相呼应：“才记得先前望见的也不是赵庄”跟“渐望见依稀的赵庄”相呼应；因此，这三节的过渡照应很紧密、自然。 学生默读11—13节，进一步领会记叙的顺序和内容。 （六）在“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这四个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，那么课文是怎样写“我”的心情的呢？ 讨论明确：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，阅读时要很好体会。这四节要求背诵，学生再各自读一遍。 （七）由于作者善于细心观察事物，所以把戏台写得生动具体，看看课文是怎样写的。 明确：课文描写戏台，有从远处看的，有从近处看的。 第14段是写从远处看戏台。这一节写戏台有两个特点： 1.注意观察的位置和距离。作者一开始写戏台，是自远而近，先交代戏台的位置：庄外临河的空地上。再点明疑为“仙境”的缘由：戏台“模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”。接着，由于船走得很快，渐渐接近戏台，便看到“台上显出人物来”，也看到近台的河里有“一望乌黑”的船篷。 2.善于抓住事物的特征。从远处看戏台，因为“模糊”，所以疑为“仙境”。因为距离还较远，所以台上人物看不清，只看见“红红绿绿的动”。 后面第22段里也有一句是写从远处看戏台，那是返航时“回望戏台”，也抓住了它的特征：因为远而又在灯火光中，所以“又漂渺得象一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”同14节的疑为仙境遥相呼应。 可将上述内容列成下表： 对戏台的描写 学生齐读第14节，体会写景的好处。 （八）第17节到第21节，写他们“都挤在船头上”看戏，这是从近处看，所以角色的上场，下场，甚至连“那老旦将手一抬”都看得清清楚楚。这五节描写的特点是把角色的出场和表演跟孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，生动地写出了儿童们看戏的心理特点。请找出有关语句，并用线划出来：如“看见台上……正打仗”、“咿咿呀呀的唱”、“谁肯显本领给白地看呢”、“我最愿意看的是……跳老虎”、第20小节的大部分语句、老旦坐在一把交椅上唱，“双喜他们却就破口喃喃的骂”等。 三 课堂练习。 （一）说说下列句子中括号里的字能不能去掉？为什么？ （1）我们立刻（一哄的）出了门。 （2）赵庄便（真）在眼前了。 ［参考答案］ 括号里的字都不能去掉。（1）中的“ 一哄”，不是一个人，而是一群人。表现了孩子们天真、活泼的行动和欢乐、迫切的心情。（2）中的到赵庄看戏是“我”盼望已久的，何况前面还有把渔火作为戏台的错误猜测，因此赵庄──出现，“我”的心情是无比喜悦的。这个“真”字用得十分传神。 （二）指出下列两句中“终于”一词的词类，并说明用法。 （1）然而老旦终于出台了。 （2）双喜终于熬不住了。 ［参考答案］ “终于”是副词，表示经过一番周折而产生了某种结果。 第四课时 教学要点： 指导学习课文第四部分，归纳主题及主要写作方法，布置读写练习。 教学过程： 一 检查作业。 （2）指名试背第10──13段课文。 二 指导学习课文。 （一）课文怎样写出老农民六一公公纯朴、爽朗的性格？ 指名朗读第32节和第34──38段，体会六一公公的语言特色。 明确：课文写六一公公的笔墨简洁而洗炼，主要通过他的对话来表现他纯朴、爽朗的性格。他的第一句话并不责问孩子们“偷”豆之事，只是可惜于“踏坏了不少”，说明他珍视劳动果实。第二句话：“请客？──这是应该的。”更充分地表现了他的性格。至于以后送豆给“我”吃，也说明了这一点。（要求学生在以上有关语句下划线） （二）指名朗读最后两个自然段。读后提问：同样是六一公公的豆；为什么当天的豆没有昨夜的豆好？为什么说“我实在再没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？ 明确：同样是六一公公的豆，但昨夜的豆是与农村少年朋友一起吃的，充分体现了“我”与少年朋友的友情，所以在孩子看来，当天的豆不如昨夜的豆好。 这两句话是用豆陪衬社戏。其实那夜的戏也没有看出什么名堂来，可是大可怀念的是农民孩子的美好友情，而这友情是在着社戏过程中集中地体现出来的，因此也就产生出对那夜社戏的怀念了。 （三）《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？ 明确：《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干。课文的主题就是： 通过“我”与农村孩子看社戏前后的故事的叙述，赞美农民及农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了作者热爱劳动人民的真挚的思想感情。 正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论： 主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。 （四）我们懂得了主题和材料的关系，来思考讨论这样一个问题：《社戏》有相当大的篇幅写戏外的生活琐事，作者对这类生活琐事取而不舍。《从百草园到三味书屋》，以作者一段童年经历为题材，写了百草园的有趣和三味书屋的枯燥。但有两件有关鲁迅读书的事没有写上；一是当时一般学生到先生面前背书，希望别人大声读书，使先生听不清楚自己的背书，因而胡混过去。鲁迅书读得熟，背得熟，不需要打混。二是有一次鲁迅上学迟到，他为了勉励自己，从此不再迟到，在书桌上刻了个“早”字。这两件事作者舍而不取。请把两篇文章比较一下，为什么前者取而不舍，后者舍而不取。 明确：《社戏》写戏外的生活琐事，实质是表现了“我”与农民孩子的美好友情，赞颂劳动人民，正是出于表达主题的要求，所以对这类材料取而不舍。相反，鲁迅没有将在三味书屋的两件事写进文章，原因在于这篇文章主题表现对封建教育的不满和反抗，与此无关或不合题意的材料便舍而不取，两篇课文材料的取舍说明了：主题是文章的灵魂，是统率材料的：材料是用以表达主题的，材料的取舍由文章的主题决定。 （五）关于课文的写作特色，大致上可归纳这样几点：用词造句准确、鲜明、生动；情景结合，借景抒情；结合语言和行动、确切地反映了儿童的心理活动。这些特点，分析课文时都已经学过了，课后再好好体会。 三 课堂练习。 （一）解释下面加点的词： 诚然（实在）潺潺（流水声）弥散（满、遍）渴睡（迫切地希望）纠葛（纠缠不清的事情）皎洁（洁白） （二）用下列单音词组成同义双音词： 倘（若）伴（侣）邀（请）（舟）楫懈（怠） （三）把下列书面语言改成口头言： 大抵（大概）不惮（不怕）伊（他、她）委实（确实）惹眼（显眼）漂渺（隐隐约约） 四 布置作业： 写一篇短文，题目是《童年趣事》要求（1）以记事为主，但一定要把与事有关的人写好；（2）事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体（3）要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:04:22 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 【相关资料】 人生经验通感──从《社戏》和《朝花夕拾》谈起(范伯群、曾华鹏) (一) “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅的名篇《社戏》的结末一句，不知勾起了多少读者的神思遐想。为什么我们会受作品中的这种怅然若失的情愫的强烈感染呢?因为这结末一句话伸出她的纤巧的手指拨动了我们的心弦，使我们联想起自己永远失落了的童年，从而搅动我们心灵深层的积淀，引起“心弦的共振”。人人都会用自己的人生经验去补充和生发这种“失落感”，并且会赋予这种一去不返的失落感以“美质”。 假设将《社戏》的结末一句话删去，我想作品的感染力就大为逊色。如果我们深究一下这句话为什么会有如此感人肺腑的“魅力”，那么其奥秘就在于：鲁迅用这句话激起了读者的“人生经验通感”。“她”能点燃我们追忆童年的情感之火，而且人人都具备这种“通感”的燃点。 童年──对每个成人来说，都永远无法重现地消逝了。每每忆及，总会有一种惆怅的失落感，而人们对永远失落和不可重复的岁月总会去追寻出它的美感来，再用感情镀上金色的光泽。即使是忧患的童年，也会因时距而寻觅出忧患余生中的“忧患美”。《社戏》的结尾，就是诱导人们追忆这种“永远失落的美”，又借助于“人生经验通感”的“导体”，抓住了读者的心。 过去，我们对这种客观上存在的人与人之间的“人生经验通感”，讳莫如深，守口如瓶；我们对这种“接受美学”中的“最良导体”，缺乏必要的冶炼和运用。这种“人生经验通感”能使作者和读者的感情熔为一炉，迸射出耀眼的火花。能找到这种“人生经验通感”的作家，他就是找到了征服读者心灵的“秘密武器”。鲁迅就是善于掌握这种“秘密武器”的圣手。他在《朝花夕拾》的《小引》中说： 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 的确，这“思乡的蛊惑”，这对儿时的反顾，这记忆中的“旧来的意味”，实际上并不如想像中的那样美。但我们是自觉地去受“哄骗”的，而且甘愿“终身受骗”。这是一种多么神妙而无法言表的感情啊!也许是鲁迅已经自觉地发现了《社戏》结末一句的震慑的威力，所以作家才会在《朝花夕拾·小引》中再旧事重提。而且又非常自如地娴熟地在《朝花夕拾》中运用这种使人们“心灵相通”的技巧。要论及“人生经验通感”这个大题目，涉及的领域是无限宽泛的，我们这里只想谈谈“思乡的蛊惑”和儿时的反顾这一课题。因为《朝花夕拾》就是鲁迅永别故乡后的蛊惑的情思，就是在流离颠沛中，对儿时童心的追忆。这是有良知良能的人的最基本的“通感”之一吧? 《从百草园到三味书屋》的结尾，有着浓郁的《社戏》式的风致。鲁迅用“荆川纸”影写了一大本绣像，“因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了”。结末写道：“他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。这是童年时带着最美好的情趣描摹的“心艺”，又何况是一大本呢!这是纯正的童心的结晶。可叹的是“明珠投暗”了。真情被铜臭所玷污，这是莫大的痛惜。这个已做了店主的“准绅士”，与北京戏园中“很看不起似的斜瞥了我一眼”的胖绅士是类似的。“这东西早已没有了吧。”──童年的鲁迅是爱书的。当长妈妈为他买到“三哼经”时，他好像遇着了一个霹雳，“全体都震悚起来”，他说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前”。那么，对搜集绘图的书几乎成癖的童年时的鲁迅来说，难道不更珍爱自己搜集和影写的图画吗?更何况还有“最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像”。它的模样，难道不也会“到现在还在眼前”浮现吗?那是在三味书屋就读时童心被艺术征服的活见证，可是“这东西早已没有了吧”，所传达给我们的却是童年高尚情趣的“灰飞烟灭”，是一种超常形态的怅然若失。 (二) 这种访旧、反顾、追忆的意绪，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅是以永恒的怀念感来作结的：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这又可看作运用“通感”的一例，让读者以自己的经历当主干，去思怀，去祈念永别的亲人和密友。 对鲁迅说来，忆念长妈妈是有自己独特的思路的。他对辛劳了一生，连一个名字也没有给她服侍的“哥儿”留下的“保姆”，表示了永恒的怀念。她所留下的“长妈妈”的“长”字，不过是“顶替”了周家前一个女工的高大的身躯的“代号”而已。在周家，其实她仅是“阿长二世”罢了。鲁迅落笔写了大半，给我们的印象是一个粗手笨脚的“黄胖而矮”的愚妇人的形象。迅哥儿并不理解她，对她的敬意是一直没有牢固树立起来的。但当迅哥儿“渴慕”绘图的《山海经》，而且遍求不得时，长妈妈却“与众不同”地记挂在心上。“我”在寝食无味的渴求中，“得来全不费功夫”：就是因为这个愚妇人在告假回家的匆忙间隙中，进了她这个两眼墨黑的人从未进过的书店：“我给你买来了”。这一切的总根就在于“爱”。这“爱”的果实就是迅哥儿的“久旱逢甘霖”的童心的巨大的满足。 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。 这“神力”是以“爱心”为坚强后盾的。当我们用这种“爱心”再去重新估价长妈妈的若干言行时，就会得到一种从来未有的“良性反应”。她对迅哥儿的爱心有时仅是爱得不大得法而已。 当作家写《阿长与〈山海经〉》时，这“最为心爱的宝书”，“已经记不清是什么时候失掉了”。而这种“童心的巨大的满足”，却是永久印烙在心灵之上的；这深藏在粗陋外形下的“爱的深井”，是永远也不会枯竭的。于是鲁迅按照自己永恒的忆念，深情地呼喊道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!” 作为读者，我们当然是顺着作家的思路去作心灵的漫游的。但是除了循着作家的心轨运行之外，还会有一种联想，这联想的推动力就是“人生经验通感”，这“通感”使我们也像作者一样，忆念我们的永别了的亲人故友，久久沉浸在思绪万千之中。如果这篇文章删去了结末的一句，能有如此强劲的联想效果吗? 与《阿长与〈山海经〉》相仿的是《范爱农》。鲁迅写此文距范爱农失足淹死已有14个年头了。对好友的惨死，鲁迅不仅赋诗悼亡，而且与几个友人“想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，──其实还没有这笔款，大家觉得无聊，便无形消散了。”这样，对亡友的追怀自然化为对遗孤的惦念。这结末的一句是：“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学，中学已该毕业了罢。”读到这里，贫困的故友坎坷的一生和猝然死亡，令人不胜悲悼；孤儿寡母的命运又令人无限关注。在这苍茫人海之中，她们像涓滴之水，又在何处流淌呢?本想为亡友做点切实的纪念工作，倾注一点友情在遗孤身上，但竟无法以微力作为薄奠；人事变迁，行踪飘忽，竟至不知所终了。按照最好的估计，14年后，这亡友的惟一的幼女“中学已该毕业了罢”。这是一种对亡友的怀念的延伸，也是悼亡感情的归宿，是对不知所终的遗孤的祝福。 这结末的一句，也同样可以激起一种“人生经验通感”。它的公式是：“现在不知××景况如何?倘在……已该……了罢。”这个公式对读者来说，是可以产生多种联想的。不仅用于悼亡，也可用于久别而音讯阻隔的亲朋。 从《社戏》到《朝花夕拾》的若干篇章，我们感到鲁迅规律性地运用一种“秘密武器”，那就是“人生经验通感”。所谓“人生经验通感”，即利用读者常会遇到的相似同类的人生经历，诱发读者一种“联想”，当这种“联想”引起读者“共鸣”时，在不知不觉中，读者就参加了一种创作活动，这种创作活动就是用自身的人生经历去补充和证实作家作品的可信性。作家愈能调动读者积极参与作品的创造，就说明作家的作品已在更高层次为读者所理解和接受。在这里，参与联想创造，与深刻理解和接受是同义的，成正比的。作家与读者之间的“心灵相通”的“最良导体”就是“人生经验通感”。当读者以这种“通感”参与创造时，他才觉得这位作家的作品是和谐而完美的，代表他说出了他自己想说的话。 本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅还能在读者即将要放下书本时，使他们欲罢不能。手中的书本放下了，心里的人生经历的书本却又翻开了。我们不得不钦服鲁迅是善于把握这种“人生经验通感”的圣手! (选自《名作欣赏》1986年第4期，有删节) 三、一曲自然美的颂歌──鲁迅小说《社戏》的文化读解(姚大勇) 初读鲁迅的小说《社戏》，很奇怪这样一篇充满诗情画意的小说，为什么偏偏出现在《呐喊》中──它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q正传》等直接指斥现实的篇章显得那么不协调。若说是因它与《呐喊》中其他作品创作于同一时期才被收到一起，那么由此引发的另一问题便是：鲁迅为何一边大声“呐喊”，一边却描绘了这样一幅宁静、优美的画卷? 读《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。作者笔下外祖母家的平桥村，“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。那地方的山水令人陶醉，“我”和小朋友们夜间划船去看戏时，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”“那声音大概是横笛，婉转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”抒情的笔调，将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳，作者对故乡的挚爱之情也隐然可见。 不惟景色优美，这里的人情更是淳厚。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”村里的人纯朴好客，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”回来的时候因为肚饿，大家商议一起去“偷”罗汉豆，阿发因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家“偷”吃了他的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给“我”吃。此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切。在这临海的小村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。平桥村不仅是“我”的“乐土”，更是作者精心营造的新的“桃花源”。 《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。鲁迅故乡绍兴，自然景色秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(《世说新语·言语》)中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情，鲁迅生于书香门第，对故乡的眷恋实已融入了他的血液中。他早年初离家时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”(《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》)故乡的山水之美，深深植根于鲁迅的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及故乡的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故乡山阴道上“好的故事”(《野草·好的故事》)，也是在北京“严冬的肃杀”中想起了早春二月故乡的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，小说《社戏》也正如此。 名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。 小说《社戏》中，“我”从鲁镇来到平桥村，不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”，还可和小伙伴们一起自由自在、无拘无束地玩耍，平桥村之于鲁镇，正如百草园之于三味书屋，前者才是儿童理想的成长环境，从中可见保守的书塾教育与儿童天性的冲突。正是在乘船去看社戏的途中，“我”寻到了让人心旷神怡的山水之美，只是比从经书上所读的枯燥难懂的“秩秩斯干幽幽南山”要自然真切多了。那次所看的社戏，其实也并不见得怎么好，那铁头老生没表演绝活，小旦唱得听不懂，很老的小生让人乏味，后来“我们”所怕的是老旦出场，唱起来没完没了，“我们”只好回去。戏台上的老旦表演和“我”在书塾中念经书，都一样的沉闷乏味，违背儿童天性。那次社戏之所以让“我”觉得好，不是那社戏本身，而是在此前后的人和事。与其说那次社戏值得回味，毋宁说儿时岁月值得珍惜，故乡之梦值得永远追寻。明代思想革新领袖李贽提倡“童心”：“夫童心者，真心也……绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”(《童心说》)平桥村的村民朴实厚道，勤苦好客，小孩天真纯朴，活泼热情，他们较少受世俗社会的沾染，更多地保持了“童心”，鲁迅所赞扬的正是不失童心的真正的人。《社戏》贯穿始终的，是作者的追寻自然之心，探求的是人的合乎天性的发展。 鲁迅所描绘的平桥村，类似于沈从文笔下的湘西边城，都是作者理想之寄托。《社戏》描绘的是理想图景，针刺的则是现实，批判的锋芒并未因直接揭示现实的苦难而减弱。在关注、思考、批判现实上，《社戏》与《呐喊》中其他篇章如《狂人日记》《故乡》《孔乙己》等是一脉相连的，只不过各有所侧重，表现风貌也有异。《社戏》正是一曲对故乡之美的颂歌，适可见作者对现实的关切，理想的追求。 (选自《名作欣赏》2001年第2期) 四、都市人的乡愁(叶世祥) 历来人们对鲁迅小说作着这样那样的解读，但有些解读恐怕与真知灼见相去甚远。重读种种关于《社戏》的那些似乎不容置疑的解释，忽有一种隔靴搔痒的印象和烟笼雾罩的感觉。于是萌发了拔开迷雾的欲望。 《社戏》所叙述的故事非常简单，就是写“我”的三次看戏。开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏，后用三分之二强的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看的一场社戏。两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏，而看社戏却是意趣盎然永生难忘。鲁迅写这么一个故事，要传达一种什么样的人生体验呢?这是解读《社戏》不可回避的问题。最流行最权威的解释是：两次看京戏过程中所见所触的丑恶庸俗突出了看社戏前后劳动人民质朴、勤劳、热情无私的优良品质，《社戏》是一篇劳动人民优秀品质的赞歌。这种观点也许不能说它错，但说它空泛流于浅薄也并不过分。就像评论一部层次很高的影片时光津津乐道女主角如何漂亮如何性感一样。鲁迅先生苦心经营这么一个故事，难道仅此而已吗?我不禁这样发问。 三场戏发生在两个地点：都市和乡村。有意味的是，三场戏都枯燥乏味，三场戏都没看到什么，看戏的“我”三次都中途告退，但作者的心情意绪却截然不同。 北京的两次看戏叙述中，透露的是一种沉重的压抑感。 ……原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 ……身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。 物如刑具那样令人望而生畏，人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了，作者在短短的叙述中就六次写到“挤”，拥挤中的孤独、热闹中的凄凉，在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦，甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。 乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的。 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了…… 鲁迅甚至不惜以少有的抒情笔调将乡村景物仙境化： 最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。 乡村世界彰显出温馨的柔情，那样透明、那样沁人心脾，没有《故乡》中的萧索和灰暗，有的是田园牧歌般的温情，仿佛整个世界都被罩上了一个柔媚而富有韵味的光环。人与人之间的关系更是质朴淳厚、水乳交融。从少年双喜、阿发到六一公公，都对迅哥儿怀着一种近乎虔敬的热情，甚至偷了罗汉豆还受夸奖。 整篇小说的感情基调就是都市和乡村的对立。 就像莫言采用了童年视角使那些《敌后武工队》之类的作品已写得滚瓜烂熟的抗战故事在他那片血色高粱地里变得灵气飞动意蕴无穷一样，《社戏》之所以魅力隽永，也在于鲁迅截取了一个很好的视角：通过一个都市人的瞳孔观照童年时代看的一场社戏。不是写一群天真无邪的少年驾着轻舟往赵庄看社戏，而是写一个饱经世事沧桑的都市人回忆自己曾经在故乡的小河上驾着轻舟去赵庄看社戏。这二者的差别很大。混淆或无视这两者的差别是淹没《社戏》艺术魅力的重要原因。我上中学时在教科书上读到的《社戏》是前面写两次看京戏那部分被删掉的。删成一篇地地道道、纯正明了的“社戏”，让中学生读，编者的意图固然有他的理由，但作为一篇艺术珍品，这样一删也就面目全非、不伦不类了。单看这场“社戏”，很多颇具匠心的描写会失去根基，变得做作突兀，特别是景物描写。而单场“社戏”成篇的《社戏》，其精深隽永的艺术内涵无从谈起，至多只能算是一篇不失优美的浅显的儿童小说而已。一群孩子驾舟荡漾在故乡小河上，兴致盎然地去看一场其实单调乏味之极的社戏，这之所以对我有那么大的诱惑力，是因为我时时感受到孩子们背后都市人那双忧郁的眼睛。这不是一场少年的游戏，而是一个成年人的精神返乡。从创作动因上分析，与其说鲁迅念念不忘既往的少年时代，还不如说鲁迅对现实的都市生活耿耿于怀。没有看京戏的厌烦和倦怠，就不会有看社戏的欣喜和诗意。童年之所以是一个美丽的梦，更重要的是你已告别了梦的年龄。对故乡小镇环境的浓墨渲染，透露对家乡的赞美和挚爱之情只是表面的，更深沉更发自内心深处的是渗透一个都市人绵绵不尽的乡愁。就像一个抱着天生残疾低能婴孩的母亲，越是看到别人的孩子聪明伶俐，越是感到加倍的心酸，自己的孩子越是愚钝，别人的孩子看起来就越发聪慧。在都市里迫于生计辗转奔波、疲惫不堪的“我”，回忆起往日的乡村生活，那场并没看到什么的社戏也越发溢彩流光了。景色越是美丽醉人，乡愁越是浓烈欲滴。迅哥儿、双喜、阿发他们的朗朗笑声，不是回荡在故乡小河的上空，而是敲打在都市人“我”烦闷孤寂的内心里。也只有从这样的角度透视《社戏》，才能领略到结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”的无穷余味。都市人的乡愁是流溢全篇的感情涟漪。没意识到这一点，在我看来，很难说读懂了《社戏》。 都市与乡村的对立情绪渗透在很多现代作家的作品中，可以说都市人的乡愁在鲁迅这一代作家那里是一种比较普遍的情绪体验。沈从文对边城小镇的留恋是众所周知的，他盛赞尚存于林野间、未经现代文明浸染与玷污的淳朴人性，吟诵出一曲曲优美和谐又不无忧伤的人性之歌。一个差不多与鲁迅同期的诗人干脆在他《初到城市》的诗里写道：“嚣骚，嚣骚，骚嚣里的生疏的寂寞哟!”刘西渭也说：“身子落在柏油马路上，眼睛触着光怪陆离的现代，我这沾满了黑星星的心，每当夜阑人静，不由向往绿的草，绿的河，绿的树和紫的茅舍。”类似的例子俯拾即是。这为我们解读《社戏》提供了一个背景。不过，鲁迅先生是清醒的，他绝对不至于浪漫到视田园牧歌粉饰下的宗法农村为理想社会模式，《故乡》中对闰土悲剧命运的深刻揭示就是最好的佐证。但人的情感体验、人的欲望要求并不能全部托付给理智的清明。从理智上讲，至少在目前的中国还很少有人愿意退出都市甘愿去农村定居，而这并不能掩盖这么一种事实：为数不少的都市人确确实实对农村生活有着一种诗意的怀想。特别是随着城市化的骤然加剧，文明化的价值和人的本能要求之间存在着的冲突随之明朗化，长年蜗居蛰伏在大都市里的人面对被沥青和混凝土严严密密覆盖着的环境，产生一种回归大自然的渴望，从而把目光投向白云悠悠、炊烟袅袅的农村，在体味那股说不清道不明的乡愁中获得一种心理补偿、达到一种心理平衡。可以说，这在一定程度上已成为现代都市人的普遍心态。这样的心理背景也使得《社戏》的艺术魅力更为隽永。 (选自《名作欣赏》1990年第1期) |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:05:59 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 社戏 第一课时 一、导入新课 童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。你的童年是怎样的？ 二、作品题解： 鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。 《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。 在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。 三、检查预习 （归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨：xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juàn 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé （1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。 （2）日里：白天。 （3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。 （4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。 （5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。 四、自由朗读，整体感知。 （一）范读课文： l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。 2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。 3．了解课文内容，体会作者的思想感情。 （二）学生自由诵读课文，理清文章结构。 （教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。） 本文的线索是到赵庄看戏。 （1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段) 五、合作探究，平桥“乐”事。 1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？ 讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。 2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄） 讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。 3、“我”在平桥村有哪些乐事？ 讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。 “我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。 4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏。乐趣极浓，戏应更有趣吸引读者看下去） 讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。 (这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。) 五、小结 这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为： （1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。 （2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。 （3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。 六、作业 （1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。 （2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:06:32 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 《社戏》说课稿 秦七中 王晓红 各位领导老师好！非常感谢各位领导老师在这个暑热难耐的时刻，亲临现场听我说课，谢谢！今天我说课的题目是《社戏》，本篇文章是人教版七年级下册第四单元第16课，同时这又是鲁迅先生的一篇短篇小说。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。 根据新《大纲》对阅读和写作的要求，我将本课教学目标拟订如下： 知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。 能力目标：（1）引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）体会景物描写的诗情画意和抒情作用。(3)学习本文围绕中心选材、叙事祥略得当的写法；（4）学习通过语言、行动等来刻画人物性格特征的写法。（5）揣摩文中景物描写的方法。 情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的之间高尚纯朴的友情，理解课文所表达的对劳动人民深厚真挚感情。 这篇文章主要是回忆美好的童年往事。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。所以我认为本文的教学重点是：引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何情景交融的。 根据学生的实际情况，根据课文内容，我对教材进行了如下处理： 1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。江南水乡的生活和生活在北方的我们本身就有地域差异，针对这种情况，我在选择教法时，原则上精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。我认为教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。 2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。 以上是我对教材的理解，确立了本文的教学目标、教学重点以及教法和学法。下面我来介绍我的教学环节。 本篇讲读两课时完成教学。第一课时：1、情境导入 快乐的童年常常是我们记忆中的珍宝，童年有外婆讲不完的神话故事，童年有长大后再也吃不到的美味佳肴，童年更有情同手足、情深似海的小伙伴……每个人的童年都是一本品不够的书。今天，让我们一起寻觅迅哥儿童年的足迹，分享他在农家获得的无限快乐。2、解决字词障碍 同学们打开教材第122页读一读，写一写。我提前给同学布置预习，要求学生首先从课文中勾画出这些生字词的出处，第一遍读字音，读准确，第二遍辨析字形，字义，然后再挑选出两三个词让学生造句组话。3、理清文章脉络，熟读课文。（1）本篇主要叙写什么事件？（学生回答，教师明确：主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。）（2）依据故事的发展，本文可以分为几个部分？各写出什么？ （学生回答，教师明确： 可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事；第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程；第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。）4、分析课文 引导学生分析第一部分 明确“我”在平桥村得到的优待和乐事。（板书：平桥村是乐土）为什么是乐土，让学生读文章第一部分，从文中找出来一是可以得到优待，二是免念古书，三是可以钓虾、放牛。既然文章题目是社戏，那么和第一部分平桥村的乐事有什么关系呢？很显然意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文祥写“看戏”作铺垫。引导学生分析第三部分（1）小说怎样写出看戏次日的情形？（ 学生回答，教师明确：小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”；六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。） （2）这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用？（学生回答，教师明确：对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好（板书：照应偷豆 结果良好）。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客（板书：呼应好客更现朴厚）。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋（板书：结构绵密完整 小住生活美好 怀恋绵绵无尽）。 总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。 我第二课时的教学重点是去看戏前的波折，航船赵庄途中的如画景物和急切心情，看戏当中的心理和兴趣描写。教学过程如下： 1.由分析过的第一部分引到分析第二部分（板书：去赵庄看戏的全过程）。 2.引导学生分析第一层（板书：去赵庄看戏前的波折）。 （1）“就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了”，一个“等”字，表现出“我”在平桥村一心盼望着赵庄演戏的日子。在这日子到来的时候，发生了什么波折？ 学生回答，教师明确： 到了赵庄演戏的这一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到邻村去问，也没有”；外祖母为此“很气恼”，“絮叨起来”，母亲只得一边“宽慰”外祖母，一边嘱咐“急得要哭”的“我”，“说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心”。没有大船不能去看戏这一意外的波折，使得外祖母很气恼，“我”更非常焦急（板书：无船前往看戏 老少气恼焦急）。 （2）在这严重的去看戏的波折之中，怎样出现了转机？解决了波折？ 学生回答，教师明确： 饭后，“看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏”。“我”没有看到戏，听到别人讲戏，心情更加沉重，这引起了小朋友们“叹息而且表同情”，双喜“大悟似的提议”，“八叔的航船不是回来了么”，“十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去”。两个“大悟”，表现出小朋友们想出和“我”一同去看戏的办法时，十分欢喜兴奋，事情出现了转机（板书：双喜想到航船 事情出现转机）。外祖母担心“都是孩子们，不可靠”，母亲又顾虑让白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戏，“不合情理”，虽然有了航船，戏还是看不成。双喜又看出底细来了，他勇敢地大声说“我写包票”，并且谈出能写包票的条件，他们也确实具备这种条件。于是外祖母和母亲“都微笑了”，表示同意，于是“我们立刻一哄的出了门”，“立刻”表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时的满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的波折终于得到了解决（板书：双喜勇打保票 波折得到解决）。 3.引导学生分析第二层（板书：去看戏途中的情景）。 （1）“我”去看戏时的心情怎样？出发的情景怎样？ 学生回答，教师明确： “我”在出门的时候，“很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”；因能去看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了（板书：出发 心畅体舒）。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”，“出了桥”，发船十分迅速（板书：发船迅速）。船出桥后，架起，摇动两支橹，在“说笑的”、“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”、船“飞一般径向赵庄前进了”。表现出一船声音，一船欢乐，船进如飞（板书：一船欢乐）。 （2）接着怎样描写出春夜航船去看戏途中什么样的景物？表现了“我”什么样的心情？ 学生回答，教师明确： 是从“我”的视觉、触觉、嗅觉，运用比喻方法，描写春夜航船去看戏途中的景物的。“河岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里”，写河面：月色笼罩在浮起水气的河面上，构成了朦胧的色调，清风吹着夹杂有植物清香的水气扑面而来，使人心旷神怡（板书：途中 河面朦胧 香气扑面 怡人心神）。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。写两岸连山：“踊跃的铁的兽脊”，喻写出两岸淡黑色山峦的起伏连绵；“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢”，表现了急欲看到演戏的心情（板书：连山后跑 船行甚快 心情更急）。 （3）“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确： “我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。 （4）这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？ 学生回答，教师明确： 写出夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（板书：如画景物 衬托看戏 曲折铺垫 蓄足气势）。 4.引导学生分析第三层（板书：赵庄看戏的情形）。 （1）“我”在望到戏台时的心情怎样？ 学生回答，教师明确： “我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”（板书：望见戏台 疑为仙境 深被吸引 无限欢喜）。 （2）描写“我们”观看演出，具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确： 描写“我们”观看演出，表现了儿童看戏的心理和兴趣。 铁头老生表演，双喜介绍他“能连翻八十四个筋斗”并且说“日里亲自数过”，“我们都挤在船头看打仗”；在小旦出来“咿咿呀呀的唱”的时候，双喜还推测铁头老生在这场表演中“并不翻筋斗”是因为“晚上看客少”，表现出喜欢看武打，讨厌听文唱（板书：喜欢观看武打 讨厌聆听文唱）。 “我”最愿意看的是“蛇精”和“跳老虎”，“但等了许久都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来一个很老的小生”，以致“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”；表现出愿意看演员扮成蛇虎的表演（板书：愿看扮演蛇虎） 当“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”的时候，“大家才又振作精神的笑着看”，觉得看打人也比听大段的唱好得多。 老旦出来了，大家“都很扫兴”，她那没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是“不住的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”，“大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还“骂着老旦”。表现出万分厌烦老旦总唱（板书：厌烦老旦总唱）。 这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑容中和骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然（板书：看戏表现了儿童心理 笑骂体现着稚龄童趣）。 5.由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层（板书：看戏归来的情形）。 （1）“我们”在看戏归途中的心情怎样？ 学生回答，教师明确： “我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，表现出仍很留恋演出（板书：留恋演出）。 小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋（板书：议论笑骂 戏兴仍浓 愉快兴奋）。 （2）小说写出“我们”偷豆、吃豆的怎样的经过？具有什么样的表现力量？ 学生回答，教师明确： 摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲，双喜指挥偷豆。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢？”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私（板书：选偷大豆 憨厚无私）。 大家在阿发家的豆田里，各摘了一大捧。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；表现出他不愿惹起阿发的娘哭骂、气恼，偷豆也有分寸。 “几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了、便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”；在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味，香甜可口（板书：自剥自煮 吃来味香）。 （3）“我们”吃完豆做了些什么？虑到了什么？写这些具有什么样的表现作用？ 学生回答，教师明确： “我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到（板书：善后处理 考虑周到）。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事（板书：预想纠葛 应付有法）。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。 （4）小说是怎样结住夜晚去赵庄看戏的？这样结束产生着什么样的效果？ 学生回答，教师明确： 是从长幼都很高兴来结住夜晚去赵庄看戏的。站在桥脚来接的母亲，本来为“回来得这样迟”而“颇有些生气”，但看到儿子和小朋友们都高兴的回来了，“也就高兴了”（板书：长幼都很高兴）；并且“笑着邀大家去吃炒米”，小朋友们都说“已经吃了点心，又渴睡”，辞谢了母亲的邀请，“各自回去了”，圆满地结住去赵庄看戏。这样圆满地结住去赵庄看戏，不但由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆（板书：圆满结束看戏 永留美好记忆）。 6.引导学生分析本篇详略叙事的恰当。 本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？ 学生回答，教师明确： 总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:07:49 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 【说课】 尊敬的各位评委，各位老师： 大家好！ 我今天说课的篇目是《社戏》，下面我就自己的教学设计和设计理念做一陈述。 一、教材分析 《社戏》是初中语文九年级下册中的一篇讲读课文。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。表达了作者对童年生活的美好追忆及对故乡的眷恋之情。 本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，也是语文教学普遍的目标内容之一。因此，本课教学除了教会学生使用语文工具外，还要引导学生认识和把握人类文化、培养学生关注课外生活。 二、教学目标 根据《语文课程标准》关于课堂教学要“整体考虑知识与能力、情感与态度、过程和方法的综合”的要求及以上分析，我拟定了一下教学目标： 1、知识目标：整体感知课文内容，了解故事情节;体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。 2、能力目标：（1）引导学生通过反复的、多种方式的朗读加深对课文内容的理解，梳理详略，理清脉络。（2）体会景物描写的诗情画意和抒情作用，以及对表现主题的作用；体会小说通过刻画人物形象表达主题的作用。 3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。体会作者对童年生活的美好追忆及作者眷恋故乡的情感。 三、教学重点、难点 在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现了对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情入景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。 四、教学手段 1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课堂效率，增加课堂知识容量。 2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。 五、教法、学法 教法：１、导读法、问答法。２、质疑法、精讲法。３、赏析法和点拨法。 学法：自主学习和小组合作探究相结合，指导学生在小组学习中掌握方法，在自学中提高能力。 1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，我在选择教法时原则上注重精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要我们教师精讲的地方。所以我在课前重视背景材料的收集，在课堂重视诗意化的点拨，点明要点所在。通过多种形式的美读，以读启悟。突破重点。 2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，我重视指导学生用联想的方法理解课文。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方法 六、教学程序 第一课时 初读课文 整体感知 1、导入新课； 2、播放课文朗读录音，整体感知课文；3、学生朗读课文，解决字词障碍、梳理文章脉络；4、引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解，利用课文中的注释和背景材料介绍，学生描述社戏这一习俗；5、学生联系家乡某一文化习俗，在课堂上口头表达，课后写小作文。 第二课时 研读课文 品味赏析（讨论法、赏析法、点拨法） 1、找出夏夜行船和月夜归航时表现作者所见、所闻、所感的句子，并且体会其中哪些描写可以体现当时人物的心情，明确此处是通过写景来抒情的；讨论分析作者抓住哪些景物，用了什么修辞方法，调动什么感官展开描写的？ 2、找一个学生朗读写景段落，思考讨论：这些景物描写前后有什么不同，反映了人物什么样的心情，对表现主题有什么作用？教师范读一段后让学生有感情的美读。 3、思考讨论：如何看待“偷”豆的事件，这与我们平常意义上的“偷”性质一样吗？为什么？ 4、小说结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这似乎与前面的叙述相矛盾，应当怎样理解？ 5、小结：你能用一两句话，表述自己通过本文的学习得到的收获或感受吗？ 6、拓展延伸 迁移练习 （出示幻灯片） 七、板书设计： 平桥村我的“乐土” 看戏前 看戏前的波折 夏夜行船 看戏中 船头看戏 午夜归航 看戏后 偷豆吃豆 （设计意图说明：板书的功能是教师可以简要而全面的概括教学内容） |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:08:19 打印 回复 短信 | ||
| 12 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 【课堂实录】 一、教学目标 1． 学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。 2． 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3． 感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。 二、教学重点、难点 重点：1、引导学生体会景物描写对表达中心的作用。 2、了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。 难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。 三、本课创新设计的设想及理论依据 《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。 《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。 本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学习效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。 四、课前准备 多媒体课件（包括《童年》MTV、轻缓的乐曲、越剧片段、江南水乡月夜画面、江浙一带月夜航船、看戏画面等） 五、课堂教学实录 (一)创设情境导入 多媒体播放《童年》MTV 师：一首轻松活泼的歌曲，把我们带到了天真烂漫的童年，童年有很多美好的回忆，透过鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》可以领略到鲁迅童年的生活，今天我们再学习一篇他写的小说《社戏》，小说写的人与事不一定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 (第一板块解说：选用多媒体播放《童年》ＭＴＶ，作为导入 新课的引子，创设教学情境，营造一种轻松愉快的气氛，让学生进入特定的学习氛围中，迅速激发起学生的学习兴趣，同时由熟悉的散文《从百草园到三味书屋》过渡到不熟悉的小说，引导学生关注教材，引发遐想和求知欲望，调动内在学习诱因及其学习的积极性和主动性，激发学生相应的情感，为走进文本作了知识上、情感上的准备。) (二)说情节，多角度概括 师：请同学们速读课文，自选一个角度，概括一下全文内容，力求用最简洁的词语来表达，小组合作解决，提示可从“时间”、“事情”、怀念童年的原因等方面去思考。 生1：围绕课题，从时间角度来看，全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后。 生2：从事情角度来看：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——归航偷豆——六一送豆 师：归纳得很好，句式工整，语言准确，你怎么知道是“夏夜”？ 生3：因为文中写“消夏”。 师：不错，还有哪些句子点明是夏季的？ 生4：“扫墓完毕之后” 生5：“罗汉豆成熟” 生6：“两岸的豆麦” 师：由此可见，准确地说---- 生齐答：春末夏初。 师：详略是怎样安排的？ 生：详写的有：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、归航偷豆；略写的有：随母归省、钓虾放牛、六一送豆。 师：为什么这样安排？ 生：因为从题目来看课文主要写看社戏，与此关系紧密的详写，关系不大的略写。 师：很好，我们写作也应该这样围绕中心去选材。 （第二板块解说：多角度概括旨在培养学生的发散思维，从不同角度来筛选信息。） (三)读精段，层次式品析，理解环境描写的作用。 师：请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻，所嗅、所感的美句分别摘出来。 (学生朗读并记诵美句) 师：谁来说一说“我”所见的句子 生1：月色便朦胧在这水气里 生2：漆黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。 生3：……渐望见依稀的赵庄，还有几点火……但或者也许是渔火。 生4：月光又显得格外的皎洁 生5：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。 生6：那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿…… 师：找得很多，谁来说说“我”所闻的句子 生1：而且似乎听到歌吹了 生2：那声音大概是横笛、宛转、悠扬 生3：吹到耳边来的又是横笛，很悠扬 生4：连夜渔的几个老渔夫，也停了小艇看着唱采起来。 师：很好，谁来说说从嗅觉角度来写的句子 生：两岸的豆麦和河底的水草，所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来。 师：不错，那么从感觉角度来写的，谁来说说 生1：我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 生2：但我却还以为船慢 生3：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之乡的夜色里。 生4：回望……我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 师：同学们看书都很仔细，这些语句作者写得很美，美词美句需要我们用心去体验，请自选一段你认为写得美的句子，读一读，然后用“我觉得_______(美词)用得好，好在它写出了(或表现了)_________”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。 (学生自读课文，体验感悟、讨论交流) 师：谁来将阅读的感受说出来，让我们一起分享一下。 生1：我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好，好在它们写出了月光的色彩美。 师：很好，你从色彩的角度，读出了月色的美好，你觉得应该用什么语气来读。 生：舒缓的 师：好，你来给我们读一下，要音乐吗？ (生点头，师播放江南水乡月色画面及舒缓的音乐，生轻缓地感情朗读。) 师点头赞许：他的朗读把我们带到了那个朦胧的月夜，好，让我们也一起“朦胧”一下。 (众生感情朗读) 师：我们还可以从其它方面如气味、声音、心情、动态等方面来品味，谁再来谈谈。 生1：我觉得“清香”用得好，好在它写出了豆麦和水草的气味美。 生2：我觉得“潺潺”用得好，好在它写出了水声美。 生3：我觉得“宛转”、“悠扬”用得好，好在它写出了笛声美。 生4：我觉得“起伏”、“踊跃”用得好，好在它写出了连山的动态美。 生5：我觉得“蹿”、“喝采”用得好，好在它们从正面和侧面写出了船行的轻快美。 生6：我觉得“自失”、“弥散”用得好，好在它们表现了“我”的陶醉之情。 生7：我觉得“回望”用得好，好在它表现了“我”的依依不舍之情。 师：同学们的感受很真切，刚才我们对文中的两个精段进行了由句到词，由粗到细的品读，感受了江南水乡的温柔秀美，我们在读的时候还要思考，这些自然环境描写对作品主题的表达有什么作用？请大家思考并讨论一下。 (学生小组合作讨论后发言) 生1：写“两岸连山向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出船前进之快，“但我还以为船慢”，表现了急欲看到演戏的心情。 生2：“我在航船去看戏途中曾产生过两点误认： 一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是把“渔火”误以为戏台上的灯火。心急才产生误认，写这两点，既构成情节的曲折，又进一步表现“我”急欲去赵庄看戏的心情。 生3：看戏归来小朋友一面议论戏子，或骂，或笑，一面摇得那船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋。 师：说得很好，这几段 从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、漆黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)写出江南水乡月夜的特征。这些景物描写写出了江南水乡夜景的清新优美，使“我”这次看戏更具有独特的韵味，写出小朋友行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情，情景交融，抒发了作者热爱农村的感情。 师：好，想象一下一个清新秀美的月夜，一场精彩的戏正在开演，而你还在看戏的途中，带着这份情感，我们一起跟着音乐朗读一下这部分景物描写的句子，好，请看画面，听音乐，开始！ （师播放江南水乡月夜画面、钢琴曲《水边的阿蒂丽娜》，众生齐读） （第三板块解说：《新课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。为此，以上板块的设计借助多媒体课件激发学生的阅读兴趣，引导学生以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，读出自己的感受，发现文本中自己认为很精妙贴切的美点，并用自己的话按照一定的表达句式把它表达出来，凸现了学生的主体地位，又辅之以教师的指导点拨，帮助学生形成积极的合作意识、探究的态度，体验发现的乐趣，培养创新精神。同时，由句到词，由粗到精的品读，感受了江南水乡的温柔、秀美，训练了学生的分类摘录、语言品味、口头表达能力，能力训练如登台阶，从中学生掌握了阅读精段的一般方法。） (四)评人物，抓中心 师：小说有三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，自然环境描写细腻，更塑造了一些热情的伙伴和淳朴的乡民形象。 请同学们运用“我喜欢文中的_______(人物)，因为他(他们)_______(评价其性格的品质)，比如_______(举人物表现)的句式，写三言两语，勾勒人物形象，请结合课文合作讨论后写话。 (学生小组合作探究讨论，评价人物句子如下) 生1：我喜欢文中的双喜。因为他胆大心细，聪明伶俐，比如当“我”看不成戏，“急得要哭时”，双喜马上计上心来，解决“大船”的问题，并且“找包票”保证“我”的安全，让“外祖母和母亲也相信。” 师：有理有据，说得不错，谁再来补充一下，文中还有哪些地方写双喜的。 生2：我也喜欢双喜，因为他像个小领袖，敢于负责，比如当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但不好说回去的时候，又是他提议回家。 生3：我喜欢文中的阿发，因为他纯洁无私，比如午夜归航时，阿发以“我们的(豆)大得多”为由，建议去偷自家的豆。 生4：我喜欢文中的六一公公。因为他淳朴厚道，热情好客。比如，对于孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”。 生5：我来补充一下，还有他亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆“好吃”，他“竟非常感激起来”。 师：刚才同学们谈的都是有名字的，文中还有一群没有名字的小伙伴，有谁喜欢？ 生6：我喜欢，因为他们友爱热情，比如“我”是“远客”他们得到父母许可，伴我来游戏。 生7：我也喜欢，因为开船时“年幼的都陪我坐在船中，较大的聚在船尾”，以防万一。 生8：因为他们聪明活泼，比如对付细心的八公公，他们议论之后，想出要八公公归还枯桕树，当面叫他“八瘌子”的办法。 生9：因为他们很能干，比如他们驾船技术高超水性很好。 师总结：通过刚才的学习，我们进一步了解了阅读小说的一般方法：说情节，多角度概括；读精段，层次式品析；评人物，简笔式速写。这三步，头绪简化结构优化，整体美化，对同学们的概括能力，品味能力，口头表达能力，写作能力都进行了训练，相信对大家的阅读能力的提高会有所帮助。 五、抓文眼，明主旨 师：本文主要是写看社戏，那么我们来看戏好看么？（播放船头看戏及一段越剧） 齐：不好看 师：请结合课文内容来谈谈为什么不好看？ 生1：想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻。 生2：想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来。 生3：最怕看“老旦”，她还是不停地唱着。 师：很好，这些都是正面表现戏不好看，还有从侧面表现戏不好看的吗？ 生：有，男孩子的“喃喃的骂”、“不停的吁气”、“打起呵欠”等，这些神态描写从侧面表现了戏不好看。 师：去看戏，不尽兴，在船上吃的豆也是生长在田里的普通豆，但文章结尾“我”却说“直到现在，再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜的好戏了，”这看似矛盾的结尾，你是如何理解的？你有过类似的体验吗？请小组讨论一下。 （学生小组讨论后回答） 生1：这个“好”，我的理解是有双喜、阿发这样的好朋友陪我，使我难忘。 生2：这个“好”我认为是农村美好的景色，使我流留年忘返。 生3：这个好，是国为我们偷了六一公公的豆，他没骂我们，还送豆给我，表现了一种人与人之间的友好关系。 师：回答得很好，正如你们所说，“我”所难忘的是平桥村老人、孩子那份朴实、真挚的感情和那独特的农村风光，自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见到过，在后来的人生路途中也很少再见到的。“我”对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。好，我们一齐把最后一部分读一下，感受一下这份人间真情。 (第四、五板块设计解说：针对小说体裁特点，这两步设计简化头绪，优化结构，让学生借助自己阅读的体验，说出自己的感受，理解人物，领悟主题，力求学生的所得是真正意义上的理解，而不是老师、文本、教参强加给学生的东西，契合新大纲的要求：“教学过程 应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力，要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。” 六、体验迁移 师：你的身边也有文中这样的朋友和长者吗？你有过类似的体验么？ 生1：我有个这样的朋友，他和我外婆在一个村。去年夏天，我在外婆家过暑假，他看我闲着没事，就约我去小河游泳，炎炎烈日下，我们在一个小沟里捉鱼，我还亲手抓到一只鲫鱼呢，我感觉那段时间很快乐。 生2：我的老家在农村，每年暑假我都要回老家去过一段时间，那里有好几个和我差不多大的小伙伴。每次我们去钓鱼，如果我钓不到，他们总要把鱼分一部分给我，还把他们家地里长的香瓜偷偷摘给我吃，我觉得他们就像阿发一样，对我很友好。 师：看来你俩都有剪不断的农村情结，农村的鱼好，瓜好，人更好！谁来谈谈城市情结？ 生3：我们家的对门是位退休的老奶奶，我父母有时出差，她就让我去她家吃饭，好几次，我父母送东西给她，她都不要，我觉得她就像文中的六一公公，有一颗慈爱的心。 师：同学们说得都很好，道出了人间的真情。 你希望你的家乡有怎样的“民风”？事实上怎样？请小组合作讨论一下，选一个代表做发言人。 （学生小组合作讨论后回答） 生：如果哪一天，我不小心丢了钥匙什么的，我希望拾到的人应及时归还给我，也就是说，我希望人与人之间要互爱互助。 师：如果你拾到什么贵重东西，你会归还给物主吗？ 生1：我想我会的，我有过这样的经历，上次我的车钥匙丢了，害得我扛了几百米才找到修车的，如果有人拾到及时给我，我会很感激的。 师：为你的这份真情鼓掌。（师生一起鼓掌）还有哪一个来谈谈？ 生2：我希望每家的大门像农村一样能敞开着，这样相互之间能方便地串串门，聊聊天，不要一进家门就紧闭大门，防贼似的，这样隔绝了别人，也隔绝了自己。 师：说得很好！你们的希望正如鲁迅一样，他在作品中所表现的就是一种劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，这种对劳动人民的深厚感情和美好生活的向往值得我们去用心体味，愿我们每位同学能像作品中的阿发、双喜、六一公公一样，有一颗善良、友爱、无私的心！这样我们的世界才会变得更加美好！课外完成下列作业 ： （师播放幻灯片，内容如下） （第六板块解说：这个板块的设计是本课的第三个亮点，《新课程标准》指出：“应该重视语文的熏陶感染，注意教学内容的价值取向”，“尊重学生在学习过程中的体验”，“重视情感、态度、价值观的正确导向”。语文教学应是开放的，本设计旨在拓宽语文学习的内容，开辟语文学习的空间，打通由课内向课外的延伸渠道，让学生带着生活经验与感受走进语文课堂，又带着语文课堂的收获与感悟走向社会生活，提升阅读的价值，培养学生积极的人生观、价值观。） 七、课外完成下列作业 （自选一题）： 1、请通过想象将去看戏和归途中所描绘的生动画面用画笔画出来，体会一下人在画中游的感觉。 2、你是否也有过一次愉快的旅行或难忘的探亲故事？写下来给大家看看。 3、利用在线资源（互联网）收集了解鲁迅先生的生活情趣，网址： http://202.130.245.40/chinese/RS/82234.htm 师：好，下课！ （播放《童年》音乐） （第七板块解说：１、考虑到了学生的实际，实行分层次作业 ，便于学生操作。２、《新课程标准》指出：“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。”为此，设计了第３题作业 ，培养学生利用网络搜集信息的习惯和能力，拓展丰富学生阅读的空间。） |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:09:29 打印 回复 短信 | ||
| 13 | 《社戏》学案、教案与反思，说课与实录 | |
| 社戏课堂实录 授课： 孙彩虹 （播放罗大佑的《童年》视频放映”人生是最值得品味的一杯美酒“___高尔基） 师：用一个词形容一下自己对的童年印象 生：无忧无虑、难忘、充满趣味、天真 师：不管是天真的童年还是无忧无虑的童年当我们长大成人后回忆自己的童年时候都是很温馨的是不是？那就让我们追随着“我“来到绍兴的平桥村去找寻那一夜另我魂牵梦绕的社戏。 师：一个问题，文中的我是作者鲁迅吗? （全班齐答是） 生：不是，我认为，作者是根据鲁迅少年时候的经历加工为一个版本 师：你这个从哪里看的 生：语文新课标里 师：你看同学们的这种学习能力很强，很好老师也很欣赏 师：是的，文中的我不是鲁迅，只是他儿时的一个影子，因为社戏是一篇小说，是经过艺术加工，所以文中的我不是真正的鲁迅，这一点我们必须都明确 师：好的，昨天预习过没有，书中都有没有圈圈画画了 生：有 师：不打开书本，两个问题考一下大家，首先我们来看一下题目 （教师出示幻灯片有很多条船的画面） 师：船头看戏，你能找出那夜看戏的那只船吗？理由是？ 生：我觉得是那只白色的小孩子站在哪里的那条船 师：你为什么不选择其他的船 生：因为书上写着：我们便都挤爱船头看打仗 师：你看书很仔细，同学们确认码？ 生：确认 师：我们看这个看过去很模糊，不知道那一夜演的是什么样的戏，你知道吗？哪些人上过场？说上一个也罢 生：一个老旦 、有小生 师：还有吗？ 生：铁头老生 师：还有吗？ 生：小旦 师：还有记得好像有一个小丑一样的人是吧！ 师：那我想问一下，那夜的戏好看吗？ 师：不好看的同学举手 （大部分学生举手） 师：哦，那说话要有依据，现在我允许同学们打开书本大家找找看哪些词或哪些句表现出那一夜的戏并不好看，找出就告诉大家，又一次考验大家看书是否仔细 生：第20节，年纪小的几个多打呵欠了，大家也各管自己谈话。如果好看的话旧会盯着看，就不会打呵欠和谈话了。 师：从他们的举止上行动上可以看出那一夜的戏并不好看是不是，好，一处 生：从第21节，然而老旦终于出台了，老旦本来是我最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱， 师：你读到的有几词很关键，那个老旦果真是怎么的表现，几个词？大家圈出来。 师：那老旦当场是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下，让我担心，真的是发生了。 生：也是第21节。这时，我看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。从他们的表情可以看出那一夜的戏很无聊。 生：双喜她们却就破口喃喃的大骂，我忍耐的等着，许多功夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱，全船里几个人不住的吁气。 从他们的行动可以看出 生：还是这一节：和开船的时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退了几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向松柏林前进了。从骂可以看出 师：如果是好看的话那就是称赞了，而这里用了一个骂字。 师：不要把眼睛光盯住这一段，其它地方再找找看 生：但是等了许多时都不见 师：还算有耐心 生:18小节：乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了。 师：从观众数量少可以看出这夜的戏并不好看 师：从我的角度还有更直接的吗 生：我疑心老旦已经进去了但也不好意思说再回头看，从小孩子的心理讲出那一夜的戏并不好看。 师：同学们找了很多，从小伙伴的表现没有再看下去和我的期待，我期待的蛇精和跳老虎都没有出现，还有我还期待什么？文章有一处，可见大家看的还不是很仔细，在18自然段，在期待谁？ 师：铁头老生 师：想看到他什么？ 生：翻跟斗 师：看到没有 生：没有 师：所以觉得那一出戏并不好看 师：但是老师读到文章的最后一段，有这么一句话：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那也似的好戏了。称为好戏，那在这儿是很矛盾啊，那其实令我难忘的是什么啊？我想肯定不是这个戏的本身，那既然戏不令我难忘，那什么令我难忘？ 生：16小节，不愿和乌篷船在一处 师；大家看出来了吗，令我教难忘的，可以再想想 生：我觉得应该是和小伙伴的友谊。 师：你能说一个或一处吗？ 生：34段说好吃，39段又说不好吃，是因为那些豆有小伙伴的友情在里面 师；我想大家在读时小伙伴的友情都读出来了吧！小伙伴之间的以及我在平桥村感受到小伙伴对我的友谊，同学们在文中找找看。 生：第七段，看过戏的少年也都聚拢来高高兴兴的来讲戏。只有我不开口：他们都叹息而且表示同情。从他们的叹息声中看出我们的友谊很深，他们想满足我看戏的愿望。 师：因为我看不到，于是就叹息于是就同情这是一处。 生：也是这一段，十几个别的少年夜大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同回去，他们不仅为我看不到戏可惜而且为我想办法。 师：最终怎么样，我去了，而且我去了很大一部分情况是什么？ 生：双喜打包票 师：对，双喜打包票 师：我们一起来读一读双喜是怎么打的这一次包票 （学生齐读） 师：我们看看这个包票打了几个条件才得到同意 生;三个 师：从哪里看出 生:分号 师：这个标点符号 师：在这里我们看到了一个怎样的双喜 生：聪明、胆大、为人操心 师：为了让我看戏平桥村的我周围的小伙伴为我出力、为我出主意，最终让我得以实现能够去看戏，在这里我看到了小伙伴的友谊。还有吗？ 生：第三小节：虾是水世界里的呆子，决不掸用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗，这虾照例是归我吃的。 师：那我想再问一下，难道仅仅是因为能够吃到虾所以觉得小伙伴好吗？ 生：是小伙伴对我的无微不至的照顾和优待 师：因为有了这样的优待所以我喜欢上了这里。 师：文章中写到平桥村是我的一方乐土啊！还有没有地方写到。有，我们一起来把这一段读一下。“但在我是乐土” （学生齐读） 师：看来不仅仅是受到了优待还感受到了小伙伴的一份友情。同时在这里我还可以免念那些书，还有原因吗？ 生：有，自由。 师：另外我们可以再哪里感受到呢？ 生：百草园 师：除了我在平桥村得到的伙伴的那份自由和快乐，我想那些小伙伴也应该给我留下很深的印象。刚才我们说到谁了？ 生：双喜 师：除了双喜还有吗？或者你也还可以再说说双喜 生：我说的是阿发，在第26小节，“我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道,‘‘且慢，让我来看一看吧。“他于是往来的摸了一回，直起身来说道，”偷我们的罢，我们的大得多呢。“写偷豆来吃的时候，阿发并没有因为自己的家的没有偷儿而是因为自己家大偷自己家的，不自私 师；不自私的阿发，很淳朴的农家孩子形象 纯真的童心 师：小伙伴的友谊是如此的让我难忘，那儿的自由也我难忘还有一个人让我难忘 生：六公公 师：其实刚才大家也提到了 师：我们一起来看一下六公公的这一节在34段，同学们自己读一下这段，从他的话中你看到了怎样的一个六公公？ 师：感受到了吗 生：我看到了和蔼可亲善良的六一公公 师：哪里看出 生:不料六一公公大拇指一翘，得意的说道，“这真是大城市里出来的读过书的人才识货我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。这可以说出六一公公和蔼可亲，不像其他大人一样责备孩子们 师：他责备了吗？ 师：真的没有责备吗？ 生：责备了 师：是责备什么，责备他们去偷豆 师：责备不要踏坏，而不是去偷他的豆，而且还送我豆，而且还感激起来，不仅不骂，而且还感激我，是很厚道的农家人，热情好客 师：我想这是平桥村给我的温暖怀念 师：我在小伙伴的帮助下可以看戏，我的心情是怎么的？ 生：喜悦的 师，下面我们回过头来看看前面的11 12 13夏夜行船这一段。请三个同学来读，配上音乐，大家可以找出优美的句子也可以找找表达我心情的句子和感受比较深的句子，可以从写法、修辞、情感等方面进行赏析 师：说道朗读大家是缺乏的，都不敢读。说到朗读大家感觉很难 （学生举手较少）（教师指正） 师：我觉得大家读的很不错，你觉得能写出我心情和特别美的句子和大家分享一下 生：第12段，那声音大概是横笛，婉转、悠扬，使我的心也沉静，然而要和弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气来。 师：自失是什么意思 生：忘了自己，那这个时候我的心情是怎样的呢？ 生：陶醉、忘了自己 师：那大家一起读出这种忘情、陶醉的感情 （学生齐读） 师：我们陶醉在美的环境中，还有吗 生：第11自然段“淡黑的起伏的的连山，仿佛是踊跃的铁的兽瘠似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。写出了我急于看戏焦急的心情。 师：同学分析了我焦急的心理 师：那船慢吗 生：不慢 师：那你是怎么看出来的呢？请具体一点 生：仿佛是踊跃、、、、、但我却还以为船慢 师：那山能跑吗，能跳吗? 生:不能 师： 那可见船很快但我还以为船慢，可见我当时多么想看到戏的急迫的心情啊，那我们一起来读一读吧 师：我想大家从欣赏的角度再看看用什么修辞 生：比喻。拟人 师：继续找，还有吗？ 生：第13，果然是渔火 师：果然是意料之中的意思，那前面还有意料之外的照应哪一段 生：11段： 师：大家看上面来朗读一下：渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想那便是戏台了，但或者也许是渔火。 （学生齐读） 师：我能把似乎、料想、或者也许去掉吗，如果不能去掉的话，你能选择一个字来说一下吗？ 生：似乎，和依稀想对应，不确定，如果去了就确定了 师：这和我们去旅游时那种心情，车还没开到，但我的心似乎到了目的地。似乎怎么样？这个词可以传情吧，传达出怎样的心情啊？ 生：迫切的心情 生：我找的是或者也许，也表现急切的 师：到底希不希望是渔火， 生：不希望 师：如果真的是渔火会失望，是怎么的心情，很希望又恨担心，担心我的猜想不对，我们一起来感受一下这三段文字吧！（淡黑的、、、、、、但或者也许是渔火） （学生齐读） 师：我们说她是在写景我们还不如说她通过写景来抒发自己的情怀大家说对不对，从这里我们可以感受到，那一夜的豆也没那么好吃，那一夜的戏也没那么好看，只不过时那小伙伴的淳朴给我留下了深刻的印象和两岸优美的、醉人的、清新的风景给我留下了难以磨灭的印象。但同学们那只是一夜，只是很短暂的生活那为什么我在这么多年后时时的去回顾呢？带着这个问题，老师查阅了资料，阅读了《社戏》，选自鲁迅的《呐喊》最后一篇，一共有五章，但是社戏写了三场戏，前面两场是在北京看的京戏，这两次看戏的篇幅在文章中占了三分之一，而三分之二的篇幅都在写平桥村看戏的情节。更有意思的，这三场戏都是枯燥无味的，都没看到什么而且都是在中途退场，但每次看戏的心情是不一样的，我摘取了前两次看戏全文中的两个片段， 师：前面一段我想让男生来读一读，站着读还是坐着读 生：坐着 （男生齐读并出示幻灯片：原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭道四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二，我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由得毛骨悚然的走出了——第一次看戏 师：女同学接下面一段 （出示幻灯片：身边的胖绅士的吁吁喘气，这台上冬冬皇皇的敲打‘红红绿绿的晃荡，加之已十二点，忽而使我醒悟到在这里是不适于生存了——第二次看戏） 师：我们来看第一次看戏，长凳让我想到的的是刑具，让我毛骨悚然。第二次是我旁边的胖绅士，我和他之间是那样的默然，种冷漠也让人窒息。两次看戏都让人感觉很沉重的压抑感，这样大家就不难理解为什么作者用三分之二的的笔墨来回忆小时候在平桥村看的那场戏和那一夜。当时的我是在京城，他老于奔波、疲于奔命，为了生计。身心疲惫的我想到了看戏。看戏是不是一件悠闲的事情啊！可以让我得以喘息的机会。然而你看，这种很压抑的环境另人窒息，在这样的情景下怎么能不对那一夜的那些淳朴的我的同伴和那些好客的村民们还有那些舒适的环境，所以我们说如果没有前面两次的看戏，或许我们就看不到对那一夜社戏的作者怀念。如果说作者鲁迅对社戏的怀念还不如说是对生活在京城的我对社会现实的耿耿于怀和无奈，所以对那夜的事、那夜的人、那夜的景才会灵动起来、才会流光溢彩。让我深深的去追念。就像我们在《天上的街市》中学到的，因为他对现实不满，所以他在诗篇中营造了非常幸福美满的生活，也正是苦于对现实的格格不入、耿耿于怀，所以他才会去追念儿时的生活，也是表达对美好生活的向往，老师说这话不是没有依据的，我昨天看了《朝花夕拾》。前面有小引，我想让我们的同学一起来读一读。大家读一下蛊惑是什么意思，是诱惑的意思 （出示幻灯片：我有一时，曾经屡次忆起在故乡所吃的蔬菜：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜、。凡这些都是极其鲜美可口的。都曾是使人思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此，惟独在记忆上，还有旧来的意味留存，她们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。——鲁迅《朝花夕拾。小引》 师：我们说当时这些鲜美可口的东西在久别之后再去尝也不过如此，也没有想象这么美好，但我心甘情愿被哄骗一生，这是多么微妙的一种感受我们的课文换了很多，但是这篇文章没有换，每次读时，时候老师都有一番感悟，童年又让我更深的理解冰心时写的那首诗歌：童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时喊泪的笑。我想鲁迅在回忆他的童年时候也许也会是含着泪在回忆，这是老师自己的感受，大家可以回去自己好好的品读 |
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