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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修三 > 《汉魏晋诗三首》教学设计 | 人气指数:[ 3803 ] |
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| 1 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| ◆教学目的 1、领会五言诗的特点。了解《古诗十九首》。 2、领会诗中所表现的忧叹人生短暂、求贤若渴的思想内容和厌恶官场生活、回归清新自然的高尚情操。 ◆教学重、难点 重点： 1、《迢迢牵牛星》用平凡意象表达的销魂之情。 2、《短歌行》“忧”而奋发、慷慨悲凉的思想感情。 3、《归园田居》悠然自得的心态。 难点： 了解叠字、用典和情景交融的艺术手法。 ◆教学方法 1、点拨法。抓住关键诗句进行点拨，以点代面。 2、诵读法。通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解，重点提示。 3、讨论法。诵读只是基础，要尽量让学生自己讨论分析。 ◆教学时数：2课时。 ◆教学步骤 第一课时 《迢迢牵牛星》 一、导语设计 传说中牛郎织女这对有情人，每年只能一次鹊桥相会。同学们，假如横在他们中间的不是一条又宽又深的天河，而是一条又清又浅的小河但他们仍只是可望而不可即的时候，你能想象得出他们的别离之恨吗？五言古诗《迢迢牵牛星》向我们诉说了这一切。 二、解题 1、五言诗起源于西汉民间，开始不受文人重视。但五言乐府的流行推动了文人创作五言诗。两汉时期文人多写辞赋，写五言诗并不多，流传下来的就更少。但魏晋南北朝时期是文人五言诗最繁荣的时期，流传的作品也很多，曹操、曹植和陶渊明都是当时的重要作家。 2、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓几乎一字千金”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。 三、研习课文 1、学生初读诗文，消除文字障碍。 2、联系时代背景分析诗的内容。 东汉桓帝、灵帝时，政治极端腐败黑暗,宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党营私，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。 3、再读，具体研习诗的内容及形式特点，突出难重点。 《迢》诗共10句，分三层研习。 前四句，由远及近，由景（牵牛、织女星）到人（织女）。注意对“迢迢”“皎皎”和“纤纤”等词的分析。 中间两句，由事（不成章）而人（零如雨）。 最后四句重点品味。 “盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉”写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不可逾越，遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景物之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。 4、再次读全诗，讨论后明确：《迢迢牵牛星》一诗通过景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思和叠字的恰当运用，使诗作情景并生，哀怨动人。 四、熟读全诗，当堂成诵。 《归园田居》 一、导语设计 诗人陶渊明在《桃花源记》中为人们虚构了一个景色优美，风俗淳朴，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想。厌恶官场的他归隐田园后，又将是怎样的生活图景呢？今天，让我们一起走进他的世界。 二、解题 《归园田居》选自《陶渊明集》。其诗语言朴素平淡，通过平常的农村生活场景的描写，着重表现诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。 三、研习、品味。 1、学生初读诗文，消除文字障碍。 2、让学生找出表现诗人厌恶官场、希望回归自然的心情的诗句，然后自行欣赏、品味，在点拨中板书：误落尘网、鸟、池鱼、樊笼等词。 3、学生再读诗文，找出描绘平平常常农村生活图景的诗句，领会其美之所在。 重点品味：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。” 诗句写平常之景，抒不平常之情。作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，轻快而自由。房前屋后，桑绕房舍，榆柳成荫，桃李繁茂，夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴着声入梦，一觉醒来，不觉天已大亮，七彩的公鸡，振翅高飞，引长鸣于桑数之巔，多么怡人的风景。多么悠闲的生活啊！ 4、特色探究。再次读全诗，讨论、理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园诗的艺术风格。 1）首尾相应。诗的结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。 2）语言朴实。诗人用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现了田园生活和农家景象的画卷。平中见奇，淡中有味。诗意似浅实深，感情似淡实浓。 四、课外拓展 《饮酒》、归园田居（其三）是陶渊明反映归隐生活的又一诗作，课后诵读此诗，加深对陶诗艺术特色的品味。 口语表达 就下面的题目与同学展开辩论。 正方：像陶渊明这样有才华的人应该去为社会做些有益的事情。 反方：在那个年代，陶渊明选择归隐是明智的。 第二课时 一、 导语设计： 播放《滚滚长江东逝水》歌曲和动漫画面。（接着展示魏武帝曹操画像）这个人大家认识吗？三国时跟刘备煮洒论英雄的曹操。我们在电视剧《三国演义》中曾和他见过面了。《短歌行》大家听过吗？在《三国演义》的赤壁之战中，就有一段曹操“横槊赋诗”的场面，他唱的就是这首《短歌行》。 二、初识诗歌。 1、播放《短歌行》配乐朗诵，激发学生学习兴趣，然后要求学生齐声朗诵全诗。 2、解决难懂的字词句。要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？” 三、领悟思想情感。 1、让学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”） 2、理解“忧”和“求贤”的思想内涵。 （1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？从哪个句子可以看出？ 明确：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》) （板书：对酒当歌，忧的是人生苦短） （2）讨论：作者忧人生短暂，因而借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？为什么？ 明确：不然。作者的忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。 （3）从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？从哪些句子可以看出呢？ 明确：求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志。 （板书：求贤若渴，求的是一统天下） （4）讨论、拓展：：既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么还要去“周公吐哺”，做什么“统一大业”呢？曹操何许人也？ 要求学生讲讲他自己所知道的曹操。可以是曹操的人生态度，也可以是对曹操的评价，也可以是你知道的曹操的事迹，包括作为政治家、作为军事家、作为文学家的事迹。 结论：毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。但是，历史上却有一个人的文治武功可以与他相提并论，这个人就是魏武帝曹操。曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。 （板书：英雄之慷慨悲歌） 四、再读诗文，探究特色 1、全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会生活的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪的抒发有机地结合起来，曲折有致地表达了自己的志向，立意，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛，不愧为难得的上乘之作。 2、用典贴切。事典语典交互使用，均能切合诗之主旨。事典如周公吐哺，语典如《诗经》语句的引用和化用，均能贴切自然。 五、诵读巩固。 学生自由朗读，交流诵读体会，最后达到熟读成诵。 六、布置作业 1、比较分析《短歌行》和《归园田居》所体现出来的作者的处世态度以及形成的原因。 2、课外诵读曹操的诗歌，如《蒿里行》、《观沧海》和《龟虽寿》等。 3、卡片制作 历史上有关曹操的故事非常多，如“鸡肋”、“望梅止渴”、“割发代罪”、“煮酒论英雄”、“挟天子以令诸侯”等；有关陶渊明的故事也不少，如“读书不求甚解”、“不为五斗米折腰”等。就上述提示，以曹操的故事、陶渊明的故事为话题制作几个卡片。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:54:32 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| 教学目标 一、知识和能力 1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2．了解五言诗的特点，诵读并背诵这3首诗。 3．培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。 二、过程和方法 诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。 三、情感态度和价值观 体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 ●重点、难点 引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。 ●解决办法 1．疏通诗句，诵读涵咏。 2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 3．领会意蕴，汲取精神营养。 ●学生活动 1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。 2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。 ●课时安排 2课时 第一课时 学习、鉴赏《迢迢牵牛星》、《短歌行》。 ●教学步骤 一、学习、鉴赏《迢迢牵牛星》 1．导入 牛郎织女故事。 牵牛和织女本是两个星宿的名称，在中国关于牵牛与织女的民间故事起源很早，《诗经》中已有提及，但还是作为两颗星来写的，《春秋·元命苞》和《淮南子·傲真》开始说织女是神女。《迢迢牵牛星》写织女隔着银河遥思牵牛的愁苦心情，借神话故事抒写了夫妇离别相思之情。 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是东汉末年一批文人模仿民歌所作，是民歌体的文人诗，艺术造诣很高，为历代文人奉为五言抒情诗的典范。 2．朗读、感知 放录音或教师范读，学生朗读。 3．疏通、理解 结合注释，疏通诗句。 4．咀嚼、鉴赏 整体鉴赏：景、物、人、情的转换和交融，层层深入的构思，叠字的表达效果。 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”“迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星、织女星。从远景写起。 “纤纤擢素手，札札弄机杼。”诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一摹声。山远而近，先人后物。“纤纤”和“札札”，形、声生情。 “终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？” 织女织成布，才能同牛郎相会。可是，终日织不出布，直哭得泪如雨下。银河水清又浅，又能相隔多远呢？可是不能相会。揭示出现实和愿望的矛盾。这里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之忧思。 “盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写入之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生，哀怨动人。这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景情之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。 本诗语言朴素自然，平易流畅，而作者又有较高的文化素养，因此运用叠音词，工整细致地把思妇的浓烈思念之情、不能相见的无奈，形象地展示于读者面前：你看那“纤纤”的织女之手，你听那“札札”传递的织机之声，你看那“盈盈”的水之清浅貌，再看那“脉脉”的人之含情貌。水貌和情貌如此之美，景情并生，哀怨动人。叠字的运用自然而贴切地表达了物性和情思，又增强了节奏的美感和音韵的协调。 5．熟读背诵 二、学习、鉴赏《短歌行》 1．导入 曹操唯才是举。 2．朗读、感知 放录音或教师范读，学生朗读。 3．疏通、理解 结合注释，疏通诗句。 4．咀嚼、鉴赏 这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。 最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。 总的说来，这首诗像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。 5．熟读、巩固 6．布置作业 选读《古诗十九首》中的其他诗篇和曹操的其他诗篇 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:55:09 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| 汉魏晋诗三首教案 教学目标：1、了解汉乐府和魏晋时期的五言诗。 2、根据作者及相关背景，领悟诗中的思想感情。 3、反复诵读，了解五言诗的节奏，感受诗歌的艺术魅力。 教学方法：诵读，鉴赏。 学时：一课时 教学内容 一、导语 汉魏晋时期是我国诗歌发展史上一个十分重要的阶段，它可以说是继《诗经》《楚辞》之后我国古代诗歌的第三次高潮。 本课学习本阶段的三首代表作。 二、作家及背景 《古诗十九首》为汉末一群中下层知识分子创作的抒情短诗。这组诗长于抒情，善于比兴，语言浅近自然，风格委婉含蓄，感情缠绵曲折，韵调和谐流畅，是我国古代早期文人五言诗的典范作品，代表汉代文人五言诗的最高成就，艺术上是对《诗经》《楚辞》及汉乐府民歌的继承和发展，直接开启了建安时代五言诗创作的繁荣局面。 曹操（155--220），东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。曹操雅好诗章，好作乐府歌辞，有《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等诗篇。这些诗主要描写汉末的战乱和劳动人民的苦难，抒发自己的雄心壮志和政治思想，充满了昂扬进取的豪迈精神，有力地表现了建安时代的特色。诗风慷慨悲凉，沉雄豪壮。 陶渊明（365--427），字元亮，一说名潜字渊明，自号五柳先生。伟大的“田园诗人”或“隐逸诗人”。陶渊明的诗歌创作成就很高。他的咏怀诗语言朴实，直抒心志，具有很强的个性化特征。归隐后的田园诗，或写乡村风光，或写劳动生活，情景兼备，淡而醇厚，白而不俗，具有很高的艺术造诣，对后世的影响很大。代表性的诗篇是《归园田句》（五首）和《饮酒》（二十首）。 三、诵读疏通，整体感知。（略） 四、文章层次结构及主旨。 （一）迢迢牵牛星 1、层次结构：《迢迢牵牛星》共十句，句句深入，层层推进，一气呵成。首先以遥望银河中的牵牛星与织女星起兴，接着写诗人想象中的织女织布的情景，五六句写织女因相思而无心支部，七句至十句写牛郎织女相距并没有多远，却不能相见相聚。 2、主旨：诗歌主要写了织女隔银河而望牵牛，可望不可即，只能含情脉脉，无限相思，通过对织女情思的描写更是比喻了人间情侣之间，遥遥相隔，能见不能言的情怀。 （二）短歌行 1、结构层次：《短歌行》全诗四句一节，共八节。开头两节作者以微吟低唱的形式，抒发着诗人对时光易逝、功业未成的深沉的感慨。三四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤才不得时的朝思暮想和求得贤才之后对贤才的毕恭毕敬。五六节承上，进一步抒发了诗人渴望贤才的情怀。最后两节，以比喻和引用手法，深化了诗人渴求咸菜的热望和得到贤才、统一天下的雄心。结尾处，诗人引“周公吐哺，天下归心”典故，用心有二：一是自勉，二是点题明义。苦索贤才是为了完成天下大业的目的。 2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此诗抒发了作者对人生短促的感叹，表现了他求贤若渴的急切心情，抒发其延揽人才以完成统一大业的宏大理想。这首诗于深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。 （三）归园田居 1、结构层次：开头六句写诗人的个性和思想。中间十二句为本诗核心。这一层绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣，这里富有诗情画意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一层。作者何以如此高兴呢？原来是作者久在“樊笼”的缘故，一旦冲出罗网，返回大自然，自然是其乐无穷。 2、主旨：此诗表达了作者厌恶污浊的官场生活、热爱纯朴的田园生活的情感。 五、赏析诗歌技巧 《迢迢牵牛星》 1、 运用白描手法。 2、 景、物、人、情的转换与交融。 3、 叠词用得确切、自然。 《短歌行》 1、 运用比兴手法。 2、 化用典故，援引称誉。 《归园田居》 1、 运用比喻手法。 2、 运用白描手法。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:55:33 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| 【教学目标】 一、知识教育目标 1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。 2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。 二、能力培养目标 培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。 三、德育渗透目标 体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。 【重点、难点】 如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。 【解决办法】 1．疏通诗句，诵读涵咏。 2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。 3．领会意蕴，汲取精神营养。 【学生活动】 1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。 2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。 一、导语 在上课前，请同学们做两个选择题。 1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 二、作者简介 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了 指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 三、解题 1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是 1.导入新课。 今天，我们将一起走进古体诗的艺术王国，一起领略古体诗的诗情画意，体悟古代诗人的心灵世界。 学习今天的课文之前，我们有必要对“古诗十九首”有所了解。《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。 萧统编选《文选》时，选了十九首，题为“古诗十九首”，后成为文学上的一个概念，这十九首诗的风格，内容都有很多共同之处。 作者为一批失意的文人，他们是东汉末年宦官与外戚争权，政治动乱的产物。由于生活上的失意，促使他们用诗歌来抒发心中的苦闷、彷徨、愤懑，用以慰藉心灵上的空虚、绝望。十九首的成就在于能把这些常见的主题表现得扣人心弦，惊心动魄，中国从此开始文的自觉和人的自觉阶段。 《古诗十九首》历来都推崇备至：它被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”(《古诗镜?总论》)，历来对其评价甚高。如刘勰《文心雕龙?明诗》称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“惊心动魄，可谓几乎一字干金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。《古诗十九首》堪称经典中的经典。我希望借课文所选的《迢迢牵牛星》一诗为你们打开一扇通向《古诗十九首》的门，更希望我们通过对《古诗十九首》其他诗篇的自主探究、深入学习，与经典来一次亲密的接触。 《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。诗以神话为题材，想象丰富，意境优美，洋溢着浪漫主义情调。那么，下面让我们一起走进魏晋文人的艺术世界。 2.朗读课文。 给三分钟学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。 3.字词解析 迢（tiáo）迢牵牛星：远远的牵牛星。迢，远。 皎（jiǎo）皎河汉女：灿烂的织女星。皎，洁白明亮。 纤纤（xiān）：细小。 擢（zhuó）：伸出。 素手：雪白的手。 札札：一札一札地。 杼（zhù）：梭。 终日：整天。 章：经纬线交织成的幅面。 泣：哭泣，伤心而哭泣。 涕：眼泪。 零：落。 相去：相隔。 几许：多远。 盈盈一水间：只隔一条又清又浅的河。盈盈，清澈的样子。 脉脉（mò mò）不得语：含情脉脉而不得说话。脉脉，相视而含情不语的样子。 4.重点知识讲解。 要解读一首诗不容易，所以今天我们要从一个切入点把握，相信同学们读完这首诗都会有一个感觉：“美”，那么，我们就从“美”的角度来欣赏《迢迢牵牛星》，看看它美在什么地方： ①貌美 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。” 段解：诗人遥望夜空，描写天空景象。银河阻断织女牛郎，也引出人的无限遐思，开头一句从大处着笔。 解读：“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮、明亮的样子，形象鲜明，既写了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。 ②德美 “纤纤擢素手，札札弄机杼。” 段解：直接描写织女织布的情状，既写了织女的情、神、动态，又写出了劳动的过程：纤纤素手穿梭织布，一梭又一梭，无休无止。 解读：这两句所写，诗人的视线由广袤的夜空移到织女星，写想象中织女织布的情状，描绘出了一个勤快的劳动妇女的美好形象。“纤纤”状素手之修长。这是多好的一双手啊！它柔软雪白、纤细修长。“札札”状织布之繁忙。“纤纤”和“札札”，一状形，一摹声，由远而近，先人后物，形声生情。 ③情美 “终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？” 段解：由牛郎织女不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。“终日不成章”是问题的关键，也是矛盾的焦点。“终日不成章”的存在，势必导致“泣涕零如雨”的结果。 解读：织女织成布，才能与牛郎相会，相传王母为阻止牛郎织女相会，让织女永远织不出成形的布来。于是，织女一天一天织呀织，终日织不出布，只有哭得泪如雨下。银河水不是又清又浅吗？两人又能相隔多远呢？可是终究不能相会。作者由牛郎织女的不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。这四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之忧思。 ④境美 “盈盈一水间，脉脉不得语。” 段解：写牛郎织女只能隔河相望，一条清浅的河流阻断了一对有情“人”，只能相望而不能言语。但银河阻断的只是相会的路途，牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。 解读：“盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深情，景情之交融，声情之并茂，雅俗兼得，堪为诗歌上乘。 ⑤音律美 叠词的运用： 迢迢——路之远 纤纤——手之纤细 皎皎——星之灿烂（月之白） 札札——织布声 盈盈——水之清浅 脉脉——情之真（深） 5.形式特点 《迢迢牵牛星》这首诗五句十行，一气呵成，层层深入，哀婉动人，连用六个叠音形容词，突出了该诗哀婉的情调，因而具有较强的表现力。这首诗还句句押韵、随韵成趣，自然而深切地表现了景中情、情中景。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:56:08 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| 汉魏晋诗三首微型教案 代盛江 【教学目标】 １.了解汉魏晋五言诗的特点，品味古诗的情趣和艺术魅力。 ２.品味《迢迢牵牛星》一诗中叠字的表达效果，培养和提高诵读古诗的兴趣。 ３.学习《短歌行》，体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，培养学生高尚的道德情操。 【教学重难点】 １.《短歌行》中，运用典故及引用诗句表达感情的技巧。 ２.通过诗歌的语言把握诗歌的意境。 ３.鉴赏诗歌的能力培养。 ４. 学习掌握汉魏晋五言诗的体例特点，能够认识到五言诗在我国古典诗歌史上的重要地位和对后代诗人的深远影响。 【课时安排】 ２课时 【教学过程设计】 ［导语设计］ 诗歌发展到汉魏晋时期，五言诗成为了诗歌的主要体例，学习了《孔雀东南飞》我们了解了乐府诗的特点。在那一时期除了乐府诗歌外，还有文人创作的五言诗，这些诗歌在中国诗歌史上起着重要的作用。这节课我们要学习的两首诗歌分别出自古诗十九首的《迢迢牵牛星》、陶渊明的《归园田居》和曹操的《短歌行》。 ［题解］ １．《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓‘一字千金’”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。 ２．《归园田居》选自《陶渊明集》。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。 ３．建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。 ［课文学习三步法］： 第一步：学生朗读，圈点、勾画疑难点。 第二步：老师答疑解难。 第三步：强调重点知识： １、《迢迢牵牛星》： ⑴、基础知识点： 字音、字形和字义： 擢 杼 ⑵、内容分析： ①、结构层次： 第一部分（1,2句）：隔河相望——引 第二部分（3至6句）：思念牛郎——思 第三部分（7至11句）：哀伤不见——望 ②、思想内容： 对社会，对命运的哀叹。 ⑶、写作特色： ａ、“字字落笔天上，句句情注人间” 诗作构思非常精巧，作文线索为引→思→望，借牛郎织女的故事，抒发世间女子的离别相思之情。从字面上看，写的是神话传说中的情恨，实际上是借天上之事抒写人间之情，真可谓“字字落笔天上，句句情注人间”。 ｂ、叠词——“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”，突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。 ２、《归园田居》： ⑴、基础知识点： 字音、字形和字义： 羁 荫 暧暧 ⑵、内容分析： ①、结构层次： ａ、本爱丘山 ｂ、误落尘网：羁鸟，池鱼，樊笼——厌恶官场 ｃ、归隐田园：开荒，守拙，方宅，草屋，榆柳，桃李， 狗吠，鸡鸣，无尘杂，有余闲——悠闲自得 ②、思想内容： 辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态 ⑶、写作特色： 语言简朴 ３、《短歌行》： ⑴、基础知识点： 字音、字形和字义： 呦呦 “讌”通“宴” ⑵、内容分析： ①、结构层次： 以“忧”贯穿全诗 第一部分：人生短暂，急欲建业。 第二部分：忧愁忧思，求贤若渴。 ②、思想内容： 人生短暂、人才难求。 ⑶、写作特色：建安风骨 建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得"志深笔长"、"慷慨多气"，是沉着的品格的典型代表。 ①、引典 ②、比喻 ［板书设计］ １． 迢迢牵牛星 隔河相望——引 思念牛郎——思 哀伤不见——望 ２． 归园田居 ①、本爱丘山 ②、误落尘网：羁鸟，池鱼，樊笼——厌恶官场 ③、归隐田园：开荒，守拙，方宅，草屋，榆柳，桃李，狗吠，鸡鸣，无尘杂，有余闲——悠闲自得 ３． 短歌行 第一部分：人生短暂，急欲建业。 第二部分：忧愁忧思，求贤若渴。 ［资料集锦］ １． 文武全才的曹操家族 ⑴、雄才大略的曹操： 毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。 作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。 作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。 作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。 作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。 他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。 ⑵、曹冲称象（借佛经故事） ⑶、才高八斗的曹植 晋朝诗人谢灵运说：“天下才有一石（十斗），曹子建独占八斗。” “才高八斗”比喻文采极高。《七步诗》。 曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，然而曹植行为放任，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰。这倒也好，中国历史上少了一个平常的政治家，毕竟多了一个遗响千年的文学家。 曹植的文学素养再高，但缺乏手段，导致令世人扼腕惋惜的惨败也就是必然的了。这从其诗歌中所反映出的盲目政治热情就可以看出（屈原、李白等都是如此） ⑷、勇武过人的曹彰（武松打虎） （曹丕并未对自己的兄弟以任何的温情，而是加紧了对他们的报复和迫害。譬如那个勇武过人的曹彰，曹丕自然不会忘记，他把毒枣混进好枣中，暗中做了记号，约曹彰对奕的时候，自己只挑没有毒的吃，最终害死了这个弟弟） ⑸、被误解的曹丕——《典论。论文》： 自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓；女无美恶，入宫见妒，士无贤愚，入朝见嫉。文人相轻，自古而然。 ２．曹操轶事： 来莺儿在东汉帝都洛阳是个色艺俱佳的名歌舞妓，照现在的说法是著名的歌星兼舞蹈家。过着：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。在混乱的世局中，曹操南征北战，戎马倥偬，来莺儿跟着曹操过着行踪飘泊的生活。虽然她并不喜欢，但是天下滔滔，哪里是她的安身立命之所呢？只能如此！同时她也试着在战争的空隙里，以婉转的歌喉与曼妙的舞姿，为曹操调剂身心，藉以报答他的再造之恩。感情是不能用理智控制的，一个英俊的身影闯进了来莺儿的眼帘，来莺儿喜欢的这个侍卫叫做王图，在丞相府中颇得曹操的赏识。曹操有意使他有升迁的机会，于是派他带领一组人马，裹粮深入敌境，窥探敌人的虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够达成任务，全身而退，把握不大。王图把情况告诉了来莺儿，面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。 军令如山，王图被绳捆索绑押入大牢，被叛处死刑，侯令斩首示众。 人们总是讲英雄救美人，间或地也有美人救英雄。在曹操那里至少就有两起，一起是蔡文姬救董祀，一起就是现在的来莺儿救王图。来莺儿跪在曹操的面前，显得是那样苍白无力，她反复只讲：“愿代王图一死……”并说出她与王图的私情。 一死是容易的，但活着的人敢于将自己最见不得人的东西公之于众，是需要极大的勇气。曹操在文学上极负盛名，在他的雄才大略背后也隐藏着极大的孤独。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！]他自然对人世间的至情和至性，有着超乎常人的鉴别能力。对来莺儿的真情流露，十分感动。 但曹操必竟也有其枭雄的一面，他出下了一个题目，叫来莺儿在一个月内训练出一个小型歌舞班并同意来莺儿可以代情人一死。以更进一步测试来莺儿的真情挚爱。开始了，来莺儿愉快而坦诚的开始，除了救情郎的命以外，她也希望在自己死后，有人来接自己的班，为曹操分忧解难，以报答曹操的收养之恩。 一个小型的歌舞训练班在曹操的丞相府中紧张的训练，来莺儿挑选了七位具有歌唱及舞蹈天赋的侍女，夜以继日地进行密集式训练，从乐理、音色、音质到舞姿、道具，尽其所知与所能，毫不保留地传授。七位歌舞待女都取得了显著的进步，尤其是潘巧儿更是出类拔萃，已几乎能与来莺儿并驾齐驱。这只用了一个月的时间，这也是曹操给她的规定，本以为完成不了的，想不到都完成了。 训练结束了，也就是来莺儿代情而死的时间，来莺儿坦然地向曹操覆命。这时曹操忽然有一丝怜悯袭上心头，看着这位如花似玉的美人儿顷刻之间即将在人间消失，不禁脱口而出地说：“其实你可以不死啊！” 来莺儿根本不曾重视曹操话里的一线生机，只是幽幽地说：“天下哪有这种道理，身犯重罪可以逍遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统御群下；再说贱妾有负丞相厚恩，也无颜苟活人世。” 曹操默然良久，问道：“你想不想与王图再见一面？” 万万没有想到，来莺儿自有她的一套爱情逻辑，她说：“当我决心代情人一死时，我与他的情感就已经圆满地结束了，相见无补于事，不如不见！” 曹操非常感动，心想自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己，他黯然神伤，对来茸儿说：“等我放了王图后，再通知你吧！” 来莺儿走后，曹操迅速传见了王图，王图坦率地告诉曹操：“他对于来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。”曹操火冒三丈，一脚踢倒王图，本想将他处死，但又答允了来莺儿不杀他，只好将他逐出丞相府。 如果曹操把事情的真相告诉来莺儿，即使能够阻止她赴死的决心，勉强地活下去， 但一定会比去死更痛苦。曹操打定了主意只对来莺儿说：“王图已经释放，逐回家乡，念在你一片真情，且训练歌舞妓有功，可以不死！” 来莺儿感谢曹操的成全，却不愿接受饶她不死的恩惠。语毕，郑重地向曹操行了跪拜大礼，转身而去，去得那样坚决，去得那样坦然，望着她的背影，一生不知经过多少大风大浪的曹澡，此刻也不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水，这是她第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪。 清代王孙公子纳兰容若写道： 风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生！情到浓时情转薄， 而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。 曹操在《让县自明本志令》中对他的妻妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。” 这在封建时代也是了不起的壮举，这样的人是奸雄还是英雄？ ３．"建安风骨"：东汉建安(公元196—220年)年间至曹魏黄初、太和年间(公元220～233年)产生的诗歌统称为建安诗歌。代表人物除曹氏父子以外，还有"建安七子"，即孔融、陈琳、王莱、徐干、阮璃、应场、刘帧。建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。建安文学在悲壮慷慨的基调中，感伤离乱、悲悯人民和慨叹人生相联系，从而激起及时建功立业的政治豪情，显得"志深笔长"、"慷慨多气"，是沉着的品格的典型代表。这一独特的风格使得它被后世称为"建安风骨"或"汉魏风骨"，在中国文学史上产生了重要影响 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:57:35 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
《汉魏晋诗三首》教案要点 一．鉴赏诗歌版块： 1. 主题思想：（1）标题（2）首尾（3）注释 2. 意象意境：（1）景（2）物（3）事 3. 艺术手法：（1）词语（2）句子（3）结构 《迢迢牵牛星》 一．文学常识：《昭明文选》；《古诗十九首》首句为题；刘勰、钟嵘；时代主题 二．词语音形：迢迢，皎皎，纤纤，札札，脉脉 三．意象选择：传说人物具备的普遍意义；男女之情与求而不得的永恒主题；时代伤痕与思想情感的悲剧色彩。 四．修辞手法：叠词（声韵美感，形象效果，情感意味）；互文；反问 五．表达技巧：情景交融 六．佳句鉴赏：尾句“盈盈”“脉脉”赏析；河汉之水与织女泪眼两相交融，难分彼此，情景至此而达到完美的融合；凸显形象，揭示矛盾，声情并茂，雅俗兼得。 《短歌行》 一．文学常识：三曹；魏晋风骨；“行”；乐府诗歌（勾连《长歌行》）；写作背景；诗人胸怀 二．词语音义：慨，子衿，掇；枉用相存，契阔谈嚥，厌 三．结构关系： 四．修辞手法：比喻；设问；用典 五．表达技巧：直抒胸臆；比兴手法， 六．语言风格：质朴自然慷慨激烈；高唱低吟相互为用 七．主题思想：人生苦短，及时行志；广纳贤才，尽其所用（“杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”）；抱负天下，扭转乾坤。 《归园田居》 一．文学常识： 二．词语音义： 三．结构关系： 四．写作技巧： 五．语言风格： 六．主题思想：母题 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:58:28 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《汉魏晋诗三首》教学设计 | |
| 湖北省武昌实验中学 刘绍萍 【教学目标】 知识目标 1、了解汉、魏、晋诗歌在继承发扬《诗经》《楚辞》的艺术特点方面的成就。 2、了解五言诗的“指事造形，穷情写物”的特点及奇偶相配、富有变化节奏的句式特点。 3、了解陶渊明诗平淡、朴素中见真情的语言风格。 能力目标 1、培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。 2、培养学生在写作实践中能够自如运用外在美与内在美相得益彰地描写人物的能力。 3、培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。 德育目标 1、学习《短歌行》，要使学生自觉珍惜时间、树立远大的志向。 2、学习《归园田居》，要领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。 【教学重点】 1、《迢迢牵牛星》中用平凡的意象表达的刻骨铭心的感情。 2、揣摩《短歌行》中一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。 3、体悟《归园田居》中作者的那种悠然自得的心态。 【教学难点】 1、鉴赏三首诗各具特色的艺术手法。 2、有感情地朗读并背诵三首诗。 【教学方法】 1、运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。 2、运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。 3、运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的叠字及情景交融等艺术手法。 4、运用探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。 【课时安排】 3课时 【教学步骤】 一、研习《迢迢牵牛星》 1、解题 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》是民歌体的文人诗，为东汉末年的一批文人所作，诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”。 2、诵读课文 （1）放录音，让学生注意听准字音，把握五言诗的诵读节奏。 （2）指一名学生朗读，大家指正。 （3）教师总结五言诗的诵读节奏： 五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。 投影显示： 迢迢/牵牛/星 纤纤/擢/素手。 3、字面疏通 4、学生背诵 5、整体把握： ①内容：写牛郎与织女隔河相望而不能团聚的相思之情。 ②写法：叠字描写 迢迢：写星空的距离，远。 皎皎：写星的光辉，亮。 纤纤：写手的形状，秀美。 札札：写织机的声音，表明织女织布的繁忙。 盈盈：写水的形态，清且浅。 脉脉：写人的神情，含情。 描写极尽变化而又确切不移、自然生动。 6、研讨 请同学们根据诗句体味织女的感情，设想一下她可能在想些什么？这种写法和我们学过的哪首诗的写法有异曲同工之妙？ 明确：织女可能在想以往的幸福生活：恩爱的丈夫，可爱的儿女，生活虽清苦，但一家人团聚一起，其乐融融，而今银河阻隔，相思却不得相见，痛从心生，潸然泪下。（此题可让学生发挥，答案仅供参考） 这种写法使我们联想到《木兰诗》的开头几句。都是借机杼声抒写心声，借织布抒写心曲，抒情委婉、含蓄，叙述曲折有致。 二、研习《短哥行》 1、背景简介： 建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。 2、整体感知： （1）播放电视剧《三国演义》中曹操吟诵《短歌行》的相关片断。 （2）学生自由诵读。要求读准字音，把握语调，读出慷慨之情。 3、具体研习重要诗句： （1）提问：如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？ 学生思考后，明确：为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生短暂之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者、不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机、大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然是积极昂扬的精神。 （2）提问：如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗？ 明确：这四句借用《管子·形解》中的话和周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐先天下之贤人”（《史记·鲁周公世家》）的故事，来说明诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。 4、鉴赏诗歌的艺术技巧： （1）学生有感情地朗诵全诗，把自己认为很有表达特色的句子画出来。 （2）品析所画出的句子并互相交流自己的感受，然后自由发言。 学生甲：引用成句，不露痕迹。“青青子衿”二句，引自《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容想念不已。“悠悠我心”后面原有的诗句还有“纵我不往，子宁不来？”本意是传达女子对情人爱怨和期盼的心情。这里作者暗用这两句诗意，比喻热烈期待所求贤才的到来。“呦呦鹿鸣”四句，引自《小雅·鹿鸣》，本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得古朴深沉，自然妥贴。 学生乙：诗歌采用一连串的比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到贤才的忧思不可断绝；“乌鹊南飞”中以乌鹊喻指贤士；“绕树三匝，何枝可依”则喻指贤士急于寻找可供依托的明主。诗歌以乌鹊的形象，寄寓贤士尚在徘徊择主之意，流露出诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。诗末“山不厌高”四句，以山高海深比招纳人才的阔大胸怀，又以虚心对待贤才的周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 5、学生背诵。 三、研习《归园田居》： 1、诵读： 2、疏通： 3、内容： 全诗描绘了诗人由官场回归乡村之后田园生活的无上乐趣，字里行间洋溢着诗人置身于大自然怀抱之中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。 4、讨论： （1）提问：“方宅十余亩，草屋八九间”等八句诗描绘的乡村田园生活和我们学过的哪篇作品中对农村生活的描绘相似？有何特点？ 明确：和《桃花源记》中的乡村生活相似，诗人用画国画的方法，由近及远逐层写来，浓淡协调，点染有致，情景优雅、恬淡，字里行间充溢着诗人的快乐与满足，平凡的农村生活场景，在诗人的笔下透出一种清新、朴素的美。 （2）提问：诗作的最后两句在文中起什么作用？ 明确：点睛之笔。集中地透露了隐含在字里行间的悔恨之情，表达了摆脱官场羁绊的欣喜之情。 5、探究： 探究课题：陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发？他的做法是否值得赞赏？ 观点：前人多称赞陶渊明的隐居思想，认为他的“不为五斗米向乡里小儿折腰”的做法是“怒目金刚”不屈从于流俗，这点是值得我们学习的。我们应像他那样：淡泊名利，不随波逐流，憎恶黑暗，保持自己的尊严和人格。但他的做法我们认为不值得提倡，这是一种消极的出世态度，如果人人都像他那样，因憎恶黑暗而避世，那我们这个社会岂不没入了黑暗之中而不见光明了吗？我们应积极入世，和黑暗作斗争，作一个守护光明的“怒目金刚”。 附：《桃花源论》中对乡村田园生活的描写（译文）： 互相约定致力于农耕， 太阳落山便各自休息。 桑竹垂下枝条阴影相连， 豆子、谷物按时种下地。 春蚕结茧收取长丝， 秋收后不用交纳王税。 荒芜的道路防碍来往。 互相却听得见鸡鸣狗吠。 少年儿童边走边唱歌， 老人高高兴兴随意游憩。 春草繁茂了知道是和暖季节， 虽无历书可供查检， 春夏秋冬自然就是一年。 乐陶陶地有享不尽的快乐， 干什么要劳神伤智？ |
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