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| 首 页 > 历史 > 教案练习 > 史高必修三教案 > 【人教版】第2课 “罢黜百家，独尊儒术”学案与练习 | 人气指数:[ 1911 ] |
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| 1 | 【人教版】第2课 “罢黜百家，独尊儒术”学案与练习 | |
| [教学目标]1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值 2、过程与方法： 用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。 3、情感态度价值观 通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。 [教学重难点]重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 『课堂练习』 1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 2、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A． 其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B． 它适应了中央集权和国家统一的需要C它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D． 汉武帝对原先的儒家思想不满 3、（2004•上海•4）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书•董仲舒传》）董的对策 A指出了汉武帝的弱点B违背了汉武帝初衷C触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿 4、董仲舒新儒学的核心内容是 A．“天人感应”与“君权神授” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．君主专制，中央集权 D．“无为而治”，与民休息 5、董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀 6、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张 A．人定胜天 B．贵贱有序 C．君权神授 D．实行仁政 7、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 A．压制知识分子B．加强君主专制统治 C．完善法律机制 D．区别对待古代文化 8、汉代儒学和先秦儒学的关系是 A．完全更新 B．因循守旧 C．继承和发展 D．外在形式的变化 9、天人感应说从本质上讲是一种 A．民本思想 B．限制王权思想 C．君权神授思想 D．阴阳五行思想 10、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是 A．春秋大一统 B．天人合一、天人感应 C．仁政 D．三纲五常 11、儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于 A．董仲舒对儒家学说的发挥 B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容 C．汉武帝重用信奉儒学的人 D．儒家思想适应了君主专制统治的需要 12、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权统治加强 13、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是 A．用政治上的统一保证思想上的统一B．用君权神授的思想来巩固统一 C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务D．儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 14、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒上书说，火灾是天意的表达，应诛杀不法诸侯和不法大臣。很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明 A．董仲舒借题发挥，武帝宽宏大量B．汉武帝内心不反对君主借天机行事C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对火灾天意说 15、西汉时期儒家思想之所以成为正统思想，主要是因为 A．法家思想导致秦朝短命而亡B．儒家提出了“君权神授”的理论 C．汉武帝重用信奉儒家思想的人D．儒家思想适应了时代的需要 16、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了 A．“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C．“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 17、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 ①举贤良对策②重用文学儒者 ③举办太学，讲授儒家经典④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 1．阅读下列材料 材料一：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。——《史记·秦始皇本纪》 材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答： （1） 材料一之主张导致发生了什么历史事件？事件产生了什么样的后果？ （2）按照材料二之主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？ （3）两则材料之主张有何相同之处？有何不同之处？ |
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| 作者:孤独 2011/7/12 10:42:39 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 【人教版】第2课 “罢黜百家，独尊儒术”学案与练习 | |
| 一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出： 1、思想来源：董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想，加以改造，形成了新的儒学体系。 2、思想主张： ①适应加强中央集权需要：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张； ②适应加强君权需要：宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说； ③针对为人处世标准：提出“三纲五常”。 3、影响：扭转局势，付诸实行，儒家思想成为当时社会的主流思想。 二、儒学成为正统：（根本原因：董仲舒新儒学适应了汉武帝维护封建统治的需要。） 1、汉武帝尊儒措施： 思想上：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行； 政治上：起用儒学家参政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准； 教育上： ①从汉武帝时起，儒家经典“五经”成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断； ②兴办太学，由儒家五经博士负责教授； ③在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊的地位。 2、结果影响： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 【课堂检测】 1、汉武帝在采纳并实施董仲舒教育建议后，非贵族官僚家庭的子弟是通过哪种选官途径进入官员行列的： A．经太学考试合格后 B．“举贤良对策” C．依家族势力和声望而入官 D．科举考试中进士以后 2、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” 这一观点可能出自下列哪部作品： A、《诗经》 B、《论语》 C、《春秋繁露》 D、《周易》 3、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 4、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在： A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 5、下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想： ①定《五经》，置《五经》博士 ②国家创办太学，郡国设立学校 ③佛教传播和道教兴起 ④科举制的实施 A、①②③④ B、①②④ C、①② D、③④ 答案：A、C、D、D、C。 |
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| 作者:孤独 2011/7/12 10:45:07 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 【人教版】第2课 “罢黜百家，独尊儒术”学案与练习 | |
| 【重点难点】 重点：董仲舒的新儒学思想 难点：对董仲舒“独尊儒术”思想的含义和实质的理解 【自主学习】 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”： （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“___________”的思想 （2）表现：与民__________。 （3）措施： ①减轻田租； ②免自卖为奴婢者为庶人； ③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因： ①汉朝____________________________________； ②社会潜伏着危机：__________问题、土地兼并、_________为患等 （2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出： 1、提出者：___________（西汉思想家，著有《春秋繁露》）。 2、特点：把诸子百家中的_________、__________和_____________的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 3、目的：为适应____________________的需要，以________的统一来维护______的统一。 4、内容： （1）根据_____________需要：提出“____________”和“________________________”的主张。（不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。） （2）为__________，宣扬“_____________”，提出“__________”和“_____________”学说。 （3）为___________，维护统治秩序，提出为人处世的道德标准，后人归纳为“____________”。 5、影响：（扭转局势 付诸实行） 董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 探究：为什么能被汉武帝接受？ （1）汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 （2）儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 三、儒学成为正统： 1、汉武帝尊儒的措施： （1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。实行“___________________”； （2）政治方面：起用很多_________参与_____________。 标准：_____________成为政府选拔人才、任官受爵的标准。 作用：（扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，）儒学大兴 （3）教育方面：兴办_________，儒家经典“__________”为国家规定的教科书。 2、西汉的儒学教育状况： （1）教育为儒家所垄断：“_________”成为国家规定的教科书。 A、措施：确定五经，公元前_____年，汉武帝正式规定《____》、《____》、《____》、《____》、《________》为“五经”；设立专事研究和传播五经的教官称为“________” B、影响：教育为__________垄断 （2）儒学地位大大提高：汉武帝兴办_______：——凭儒学入仕 A、兴办：公元前______年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办______。 B、性质：官方最高学府。 C、教材：“五经”；教师：精通“五经”的_________。 D、太学与选官制度相结合：太学子弟经____________后可到政府任官。 E、太学兴办的作用： ◆太学的兴办，打破了_______________________________________________________________。 ◆大大提高了________________________________________________。 ◆太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 ◆封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。 （3）初步建立地方教育系统：各________设立学校。——儒学在__________独尊 3、独尊儒术的结果：正统思想 文化主流 儒家思想成为历代统治者推崇的_________，逐渐成为两千多年来________________的主流。 【能力提高】 1、西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（ ） A.道家无为思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统” 2、阅读下列材料： 西汉时期的儒生董仲舒，把战国以来的道家、阴阳家等学派中有利于封建统治的思想吸收进儒家思想。他非常强调“大一统”，他认为，全国人民要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫“大一统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天”塑造成有意志的神，天在人间设立了一个最高权力的“君主”即皇帝。他说：“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。 ——《中国古代文化教学参考》 请回答： （1）根据以上材料，概括董仲舒思想的核心是什么？结合所学指出董仲舒观点的实质和影响是什么？ （2）结合秦汉时期的有关史实，说明造成儒家在秦汉不同命运的原因有哪些？ |
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| 作者:孤独 2011/7/12 10:47:05 打印 回复 短信 | ||
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