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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语下教案 > 《马说》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 8052 ] |
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| 1 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 马说 张铁锁 新民市周坨子学校 九年级（上）语文第七单元28课 2010.11.25 教学目标：1.熟读课文并做到背诵，理解重点文言词汇，了解“说”的文体特点。 2.培养学生的朗读能力和合作探究能力。 3.初步感知作者对封建社会埋没人才的愤懑。 重点：理解重点文言词汇，背诵课文。 难点：课文的翻译理解。 课时：第1课时 教具：多媒体课件 一，情境导入 1，同学们喜欢看动画片吗？下面老师给同学们播放一段动画，请大家欣赏。（用多媒体播放动画《伯乐识马》） 这个动画讲了什么？ 这个动画讲了伯乐识马、爱马的故事，在结束的时候还提到了韩愈写的《马说》，那么这节课我们将要学习的就是这篇被历代推崇的著名文章。（教师板书课文题目“马说”）相信本文一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 2，在这节课中我们主要掌握以下内容。（多媒体出示学习目标） 二，整体感知 1，大家看标题“说”（多媒体出示：介绍“说”这种文体） “说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文相似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 我们以前学过哪一篇文章与马说的文体一样呢？（找同学回答）（《爱莲说》） 2，《马说》的作者是韩愈，谁能给老师介绍一下？（并用多媒体出示） 韩愈（768——824）字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 3，熟读课文 （1）听示范朗读，听的时候注意一下读音与停顿（用多媒体播放） （2）教师正音，学生自己练读 （3）指名读 （4）齐读一遍课文 4，翻译课文 （1）翻译第一自然段并思考讨论（多媒体出示） 没有伯乐千里马会怎样？它们是什么关系呢？ 没有伯乐千里马会祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。伯乐对千里马起决定作用。 归纳第一自然段段意： 提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。（板书：提出见解） （2）翻译第二自然段并思考讨论（多媒体出示） 韩愈笔下的饲马者能养好马吗？结果怎样？为什么会这样？ 不能养好，结果会才美不外见，因为食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 归纳第二自然段段意： 揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。（板书：分析原因） （3）翻译第三自然段并思考讨论（多媒体出示） 饲马者会养千里马吗？哪些语句表现了他的浅薄？ 饲马的人不会养千里马，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，而且还愚蠢地执策而临之，曰：“天下无马！” 归纳第三自然段段意： 抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。（板书：嘲讽庸者） 四，延伸拓展 1，解释下面句子中加线词的意义 （1）、策之不以其道驾驭 鞭打，作动词 执策而临之 鞭子，名词 （2）、其真无马邪？ 表反问语气，难道 其真不知马也。 表推测语气，恐怕 （3）一食或尽粟一石 吃（一顿） 食马者不知其能千里而食也 饲养，或通“饲” 食不饱，力不足 吃 食之不能尽其材 喂养，通“饲” 2，请分别指出下列句中“虽”字的用法： A.虽然 B.即使 （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 B （2）虽有千里之能，食不饱，力不足 A （3）虽我之死，有子存焉 B （4）小大之狱，虽不能察，必以情 B 3，翻译下列短文 马价十倍 《战国策》 人有卖骏马者，比①三旦②立市，人莫之知③。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还④而顾⑤之，臣请献 一朝之贾⑥。” 伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 注释：①比：接连，连续。②旦：早晨，这里是白天的意思。③知：过问。④还：同“环”，环绕。⑤顾：回头望。⑥贾：同“价”，酬金。 （译文）有个要出卖骏马的人，连续三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉，接连三天呆在集市上，没有人来过问。希望您（去看看我的马，）绕着我的马转几圈儿，（临走）时再回头看它一眼，我愿意奉送您一天的酬金。”伯乐（接受了这个请求，）就去绕着马转了几圈，看了看，临走时又回过头看它一眼，仅一天这匹马的价钱立即爆涨了十倍。 四，小结 五，布置作业（多媒体出示） 结合课文和动画片《伯乐识马》，以“千里马遇伯乐”为话题写一篇作文，题目自拟，题材不限，字数在500字左右。 附：板书设计 马说 韩愈 提出见解 分析原因 嘲讽庸者 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:30:16 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 设计一： 教学目的 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。 教学重点、难点 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2．了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 课时安排 ：3课时 第一课时 教学要点;简介作者及文体，朗读课文，整体把握文意 教学过程 一、 导入：毛主席曾说：我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。我们常说，天生我材必有用，是金子总会发光。但是，在封建社会里，真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。 二、 简介作者：韩愈 (768-824)字退之，河南南阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。 “韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”（摘自《辞海》“韩愈”条） 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795~800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。 三、简介文体： 说是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 三、简介伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 四、教师范读全文。学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。） 五、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。 ①骈（pian ）死于槽枥（caoli ）之间 骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。 -②才美不外见（xian ） 外见：表现出来。③食（si ）之不能尽其材 食，同“饲”。 ④策之不以（按照）其道（名词动用，鞭打） 执策而临之（名词，鞭子） 安求其能千里也（它，指千里马） 其真无马也（难道，表反问语气） 其真不知马也（恐怕，表推测语气）鸣之（助词，是在意义）而不能通其（代词，它的）意 只辱于奴隶人之（助词，的）手 马之千里者（结构助词，定语后置的标志） 策之（代词，它）不以其道 一食或尽（吃尽）粟一石 食之不能尽（竭尽）其材 参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 第二课时 教学要点：阅读理解 1、阅读课文并思考：怎样划分层次 第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。 2、本文的中心是什么？（借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。） 3．千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么？ 千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。根本原因是（统治者不识马、不知马） 4、文中的伯乐、千里马、食马者分别指什么人？（千里马指人才，伯乐指识别人才、赏识人才、任用人才的人。食马着愚妄浅薄不识人才的统治者） 5、千里马的遭遇怎样?(祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间) 6、品读文章三个自然段后的也字，看看它们所表达的语气是否相同？（不同，第一段，流露出作者的愤愤不平之意和无限痛惜的感情。第二段用反问的语句表达愤怒的谴责。第三段用自问自答的形式，表达作者的痛切之感和嘲讽之意。 7、伯乐和千里马之间的关系是什么（先有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有） 第三课时 教学要点：指导背诵，讨论体会、分析写作特点，练习写作 过程：1、按提纲背诵课文 2．分析写作特点 （1）本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。 （2） 本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。 （3） 从正面提出问题，从反面展开议论 3、 讨论：学了本文，你有哪些体会？ 设计二： 教学目标：１、知识目标：能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力 ２、能力目标：理解作者的思想，领会文章的寓意。 ３、德育目标：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。 教学重难点：重点：1、读懂理解课文，并能熟读成诵 2、加强人才观教育 难点：韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨。 教学方法：自读法、朗诵法、讨论法。 教学课时：１课时。 设计意图：《马说》安排在九年（上）第七单元，篇幅又短小，虽采用托物寓意的写法，但文章比较浅显易懂，很适合学生自读。所以在教学设计上重点是培养学生阅读文言文的能力。《马说》提示人才被埋没的弊端，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？从而引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志，来达到“培养学生的树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。 教学过程： 一、导入新课 刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还有一个人功不可没?他是谁呢?（孙海平） 身高1.89米的刘翔，因为“腰长腿短”被认定无法在跳高项目上有所作为，但孙海平却看中了他的节奏感。刘翔的踝关节支撑力强，节奏感极好，过栏时间短，跑动时的前冲力与跨越时的上升力被他融合得自然流畅。1999年，孙海平将其收入门下。孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，它就是唐代文学家韩愈写的《马说》。 二、解题： 教师：请同学们介绍一下“说”这种文体的有关常识以及我们学过的“说”有哪些。 教师： “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。我们学过的“说”有《爱莲说》、《捕蛇者说》等。 “马说”即谈马,论马。 三、初步疏通课文大意 1、请学生朗读课文。 2、教师：请同学们分组讨论课文翻译。 重要实词：奴隶（受奴隶主役使、地位低贱的人）辱(辱没)槽枥（马厩）骈(一同)称(著称)等（等同）才美（才能,美好的素质）尽(竭尽)执(拿着) 道（方法）临（面对）通（通晓）意（意思）知(识别) 虚词：而(但是,表示转折)祗（只是）故（所以）虽（即使）或（有时）是（这种,代词）且（况且）安（怎么）之、其 一词多义： (1)代词 它代千里马 （1）助词 的 吃 其 之 （2）代词 它代千里马 食 （2）虚词：表示推测、反问的语气 （3）助词没实义 通“饲”喂 （1）名词 鞭子 鞭 （2）动词 用鞭子打 通假字：食、见、材、耶 词性活用：鞭：名词作动词 用鞭子打 特殊句式：马之千里者（定语后置） 3、师生共同解决。 4、讨论后派代表翻译课文；同学之间互相评论，指出不足。 四、再次朗诵。（试着背诵） 五、具体分析课文： 教师：请同学们再仔细阅读全文，思考以下问题 思考： 1、本文作者提出观点的句子是什么？千里马比喻什么？伯乐比喻什么？食马者比喻什么? 2、千里马被埋没的原因是什么？它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的？ 3、课文中哪一句最能体现作者的思想感情？ 4、作者为什么会发出千里马常有而伯乐不常有的感慨？ 学生分组讨论后回答问题： 学生1、作者的观点是“千里马常有而伯乐不常有。”“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻能发现人才，识别人才的人；“食马者”比喻愚昧、浅薄、无知的统治者。 学生2、“千里马”被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也。”“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”它暗示封建统治阶级无视人才、埋没人才、摧残人才的现实。 学生3、课文中最能体现作者思想感情的一句话是：“其真无马邪？其真不知马也。” 学生4、作者之所以会发出“千里马常有而伯乐不常有”的感慨，主要是因为作者韩愈长期不得志，屡遭贬谪，而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。（他25岁中进士后，“欲为圣明除弊事”但是长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。） 学生回答后教师归纳，肯定成绩。然后进行知识扩展 教师：封建社会埋没了不知多少人才，辛弃疾只能“醉里挑灯看剑”空有满腔爱国热情只能与剑说。柳宗元同情百姓，也只能写《捕蛇者说》 “以俟夫观人风者得焉”；还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；与民同乐的欧阳修；李白、苏轼、王维……许多的人才，想为国家、为百姓做些事，无奈社会黑暗，多次被贬，结局凄惨。所以作者才写了这篇文章来讽刺封建统治者不识人才、不重用人才、摧残人才的愚昧与昏庸，抒发自己怀才不遇与壮志难酬的愤懑之情。 五、 深入研讨，扩展思维 1、教师：封建社会黑暗,他们满腹经纶、济世之才，但壮志难酬，真是可悲可叹。那么，“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈我们应该怎样正确看待伯乐的作用？应该树立怎样的人才观呢？ 2、学生思考、讨论、回答。 A、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。 B、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。 C、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。 D、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。 教师：如果是伯乐，就要发挥自己的作用，多发现人才，像刘翔的教练孙海平，像陈毅市长尊重人才。如果觉得自己是个人才，也不能在家坐等伯乐上门，而要主动推销自己，让自己这块金子不被埋没，早日发光。如果想成为真正的人才，从现在开始，就要努力学习，培养坚强的意志，同时，注意运用科学的学习方法，使自己成为像刘翔那样的千里马。祝同学们成为驰骋于生活中的一匹千里马。 七、布置作业： １、翻译课文、背诵课文。 ２、掌握实词、虚词的用法。 ３、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,写出你心中的想法。 附：板书设计 马说 决定 “不知马” 伯乐 千里马 食马者 （能发现、赏识、 (人才) (埋没、摧残) （愚昧、浅薄、不识 任用人才的人） 人才、无知的统治者） 伯乐“不常有” 人才被埋没、摧残 食马者“不知马” 努力学习 坚强意志 成为“千里马” 推销自己 展现才华 锤炼自己 树立理想 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:30:51 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 单元（章）主题第五单元 任课教师与班级 本课（节）课题 《马 说》 第 1课时 / 共 2课时 教学目标（含重点、难点）及设置依据 教学目标：1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。 教学重点、难点： 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2．掌握古今异义词。 3．认识伯乐与人才的关系。 教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。 教学过程： 一、导入新课： 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 二度备课： 介绍作者 韩愈，字退之，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 三、解题 “说”这种文体我们以前有接触过吗？ 回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 课后反思： 《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容 二、诵读感知： 1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。 2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。 3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。 4．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。 三、积累提升： 1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。 解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过？ 3、背诵积累： 个人二度备课： 提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识? 明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来 说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。 世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。 课后反思： 《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。 四、拓展探究 1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2．他们作品大多写些什么内容? 五、作业 1、 将全文译成现代汉语，完成练习二。 2、 继续背诵课文。 教后整体反思： 古人云：“书读百遍，其意自见” ，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中，我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣 二、补充背景材料进行感悟 《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。 第2周第2课时 单元（章）主题 第五单元 任课教师与班级 刘园园 209 210 本课（节）课题 《马 说》 第 2课时 / 共 2课时 教学目标（含重点、难点）及设置依据 教学目标：1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。 教学重点、难点： 1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2．掌握古今异义词。3．认识伯乐与人才的关系。 教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。 教学过程： 一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。 二、整体感知 教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。 思考题： a、 结合标题，谈谈本文的体裁特点。 b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？ c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？ 二度备课： 这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。 学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。 千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？ 学生回答，教师概括总结。 ①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 ③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。 环节反思： 这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。 三、重点研读 探究文章的思想内容 教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题： a、千里马的处境是怎样的？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间） b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。） c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”） d.千里马被埋没的根本原因是什么？（千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也） 二度备课; 千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢？ PPT介绍作者情况。 韩愈 唐代人，字“退之” “唐宋八大家”之首 享“文起八代之衰”美誉 有《昌黎先生集》 韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。 在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。 学生回答，教师概括总结: 寄托的思想感情：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。 千里马：喻人才 伯乐：喻能识别人才的人 食马者：喻不能识别人才的人 环节反思： 这一环节是在课文深入理解的基础上，揭示课文的主题。通过知人论世，介绍作者背景来理解课文寓意基本上做到了水到渠成的效果。学生理解起来比较简单。 四、教师小结 韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传颂于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是当今社会，也有其意义。更可赞叹的世作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。 五、作业 1．默写课文 2．完成练习一、三。 3．运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。 课后整体反思： 我这堂课是《马说》的第二课时。在前堂课疏通文意的基础上，我把这堂课的教学目标定为复习旧知和理解主旨。理解作者在文中寄寓的怀才不遇的思想感情是教学的重点也是难点，在课前我布置学生研读课文，查找韩愈的有关知识。这一部分是学生自主完成的。效果不错。课上我将几个问题连贯起来，衔接的也非常的自然。整堂课可以说是水到渠成。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:32:20 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 《马说》教学反思 《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学，结合平时文言文教学中的一些具体做法，我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟： 一、 在诵读中感悟 古人云：“书读百遍，其意自见” ，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。 二、补充背景材料进行感悟 《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。 三、开展小组合作学习 教学中我要求学生以小组为单位进行合作学习，各小组自定讨论的题目，比如有的小组就围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究， 这样学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:33:11 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 《马说》教学反思 提前一个多星期的时间作准备，终于在第4周上课了。一节课下来，感觉特失败，原因是什么呢，结合同事们的评议，我反复思索，终于找到了症结所在。 这节课的失败主要表现在两方面。一是朗读教学耗时过多，以致时间不够用，最后形成环节太快的局面。设计教案时，确定《马说》一课的主要任务之一是让学生在反复朗读的基础上，能够当堂成诵。因为这篇课文是初中语文的传统篇目，又是一篇寓意深刻的古文。因此，让学生能当堂背诵，不但能丰富学生的知识，而且还能使学生更好的理解“人才”与“伯乐”的辩证关系。另外，从另一个角度来思考，学生能够熟练地背诵课文，他们才能更好的理解课文，他们才能够真正受益。这是教学既定的目标，所以在导入之后，我集中时间进行朗读教学。本计划花10分钟的时间，最后竟耗费了十多分钟。 二是分析课文时，学生尝试翻译的时间过长，因为学生尚未探讨出结果，我又不好叫停他们的活动。课堂教学时设计的翻译课文难度不是很大，为什么学生要费那么大的劲呢？ 对于所教授的学生，我清醒的知道，他们已经掌握一定的学习方法，只是基础相对较差，学习能力和学习的自学性都不高。 所以在上课的时候，就碰到了几层阻力。一是有“骈、石、食、见、邪”等几个字学生读不准，长时间累积的错误要纠正两三遍。二是学生朗读时的节奏和感情处理得不好，好多地方需要纠正。如此正了读，读了正的几个回合下来，时间就在不知不觉中耗费了。三是难度不大的几个问题却要分析探讨较长的时间。由此得出经验教训： 第一、就是课前一定要先读懂学生，了解学情。 第二、朗读教学活动不一定集中放在教学环节前部分进行，可以穿插到课堂教学活动的其它环节中。如这课的朗读教学，当遇到学生把握不好朗读的节奏和感情的阻力时，可把它穿插到翻译课文之后进行，这时学生对课文内容比较熟悉，再朗读时效果一定要好得多。正如张连仲在《朗读教学的现状及改进对策》中说到：“抓住指导的最佳时机，即兴范读。教师可在学生对重点句段理解的基础上，产生强烈的朗读欲望时,即兴范读，能有效地指导学生进入情境，读出真情实感。” 第三、平时多学习、多听课。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:33:40 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 《马说》说课 各位评委、老师们： 大家好！ 我是来自…。 一、我说课的题目是《马说》，它是语文版九年级（上）第七单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。 教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？ 二、通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标： 1、 能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求 3、引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。从而达到“培养学生的树立远大理想，不断完善自身素质，成为坚毅、执着、博学、谦逊的人才”的育人目标。 三、采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。 在教学思路和理念上我遵循以下几点： 1新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。 2语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。 四、按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法： 1、自主学习法 要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。 2、诵读品味法 要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。 3、创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。 五、课前预习 1、 通读课文，借助工具书给生字注音； 2、 对照课文注释与工具书，口头翻译课文，读懂课文大意；并整理出预习中解决不了的疑难字词； 3、利用网络或书籍，收集有关韩愈及有关“马”的资料和文学作品。 新课标提出“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”，“了解课文涉及的重要作家、作品知识和文化常识”。之所以布置这样的预习题目，它的好处在于使课堂教学达到事半功倍的效果。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:35:01 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 《马说》说课稿 龙江农场中学 卢锦成 一、说教材 《马说》它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐比喻贤才难逢明主。对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，人尽其才。文中充溢着愤懑之情和贫困潦倒之感。 教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依靠于伯乐？因此，通过本篇文章的教学，我预备达到以下目标： （1） 能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。（这一目标的设定是根据新课标提出的：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并适当积累文言文词句知识。”） （2） 理解作者的思想，领会文章的寓意。（因为新课标提出“学习语文要有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求，这也是单元教学的重点。） （3） 情感渗透，塑造学生的完美人格、培养学生的良好素质。（这是根据“语文是工具性和人文性的统一”的学科特点决定的。） 教学重难点：《马说》采用托物寓意的写法来表述自己的观点，领悟本文的寓意是教学的重点也是难点。 二、说教法 1、学情分析 因为本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，所以对本文作者要表达的深层的理解必然存在一定的难度。另外考虑到学生群体中的学习能力和感悟能力的差异，为了让全体学生学有所得，我必须灵活设置教学环节，精心安排问题。 2、 教法 新课改提倡以学生为学习的主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”。我采用诵读评析，小组竞赛、讨论探究等教法来组织课堂教学。力求体现学生自主学习，教师“授之以渔”的教学理念。 三、说学法 从新课标“有利于激发学生的学习爱好，积极思维；有利于发挥学生主体性，培养学习方法；有利于挖掘学生的潜能。”出发。指导学生在学习中遵循由感性到理性的认知规律进行自主探究、小组合作的学法来达到教学目标。为了课堂教学能达到事半功倍的效果，我布置课前预习，要求学生了解“说”的文体特点和写作背景，通读全文，了解文意。 四、说教学程序 考虑到本课是文言文教学，文言文教学要取得好的效果，就要讲究趣味性、实效性。因此把教学分六个环节完成，（简要概括为：一猜、二读、三译、四赏、五说、六写）由读到感，由感到悟由表及里，步步深入，环环相扣，从而形成一个科学、完整的熟悉体系。 第一环节：猜谜激趣，引发共鸣，导入课文。 1、 猜谜，让学生通过猜谜来活跃思维，进行课前热身。 第一个谜面：有有本领的人得不到施展的机会。（英雄无用武之地） 第二个谜面：身有才华却得不到别人的赏识。（怀才不遇） 2 、然后根据谜底“英雄无用武之地”“怀才不遇”设置一个： “人在生活中，得不到别人的肯定与赏识是一件多么痛苦的事情。同学们，你在生活中有过类似的经历吗？说说你当时的感受。”的话题。 3、学生交流。累积情感，为学习本课作铺垫。 4、简介作者初登仕途的十年悲惨遭遇，激起学生的共鸣，导入课文。 第二环节：设置角色，朗读文本，领会情感。 在这一环节中，我一反既往，将教师的角色赋予学生，让学生教学生。本环节分两步进行。 第一步：学习生字词。 (1)教师强调：“读准字音，有助于阅读理解文章，尤其是文言文。假如你们是老师，你们会让你的学生留意哪些字的读音呢？” (2)学生发言，教师板书归类。（如生字类、多音字类、通假字类并要求学生做笔记。） (3)学生同桌试读课文，相互听评。（达到正确朗读课文的程度） 对于学生的发言，教师用肯定和鼓励的态度对待。以赏识诱发学生强劲的学习动力，以赏识达到教学的形式与内容真正的统一。 第二步：指导有感情地朗读课文。 （1） 教师提出要求：“文本的溯本求源，探求精髓都离不开 读。读是理解文本的要害，有读才有感，有感才有悟。假如你们是老师，你会怎样指导同学们有感情朗读这篇文章呢？” （2） 学生阐述自己的观点，并示范朗读。 此环节较难，我将视情况而定，引导学生明确各节内容的感情基调（一、痛惜 二、愤怒 三、嘲讽） （3） 然后指名朗读，学生点评，最后学生练习朗读。（达到流利的程度，能读出作者的感情，并要求学生课后背诵全文。） 教有千法，朗读为本。叶圣陶先生根据文言文的非凡性，曾经说过：“学习文言文，必须读若干遍，勉强记住不算熟，要自然成诵才行。”对课文的感知，是通过读来完成的，特殊是文言文的教学。、 第三环节：小组竞赛，翻译文句，理解文意。 传统的文言文教学的方法往往采用串讲法——师授生记。虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。枯燥乏味的教学也会削弱学生的学习爱好。因此，我将采用自主探究，合作讨论，小组竞赛的学习方式。让学生提出疑问，并由学生相互解答，教师“引而不发”。只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。最后将文中的实词、虚词、难解词句通过小组竞赛的方式使之加深巩固。小组竞赛完毕，教师再针对学生回答，酌情点拨。（在此完成了教学目标1） 第四环节：赏析质疑，深入探究，了解寓意。 本环节是教学的重点和难点，我的设想是通过“一谈二问三总结”来完成。 （一）“你对本文的哪些内容最有感慨，谈谈你的感想。” 学生围绕这一话题，畅所欲言的发表看法，从而引导学生自主赏析探究文本，明确寓意。练习学生的口头表达能力和思辨能力。 （二）“你学了本文后，还有什么迷惑吗？可提出来大家共同探讨。” （学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索才能发现真理。培养学生发现和解决问题的能力。） （三）教师根据学生的发言进行总结：本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。开篇就鲜明地提出了：“世有伯乐，然后有千里马”的论点，再以饲马者的无知进一步论证了论点。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。 （此举目的在于对学生发言要点进行梳理，加深学生对文本的熟悉，进一步领会作者的写作意图。在此完成教学目标2，突破了重难点。） 第五环节：拓展延伸 情感渗透 新的语文课程标准提出了语文是“工具性和人文性”的统一，因此，语文学科的人文性的张扬也是不可或缺的。纵观文本，作者集中地表达了怀才不遇的愤懑。假如我们把教学目标停留在理解作者的这一主题思想，那么对于塑造学生完美的人格、培养学生的良好素质的教育功能就会有欠缺。所以要引导学生全面熟悉成材的因素——识才的领导者、用人的环境、人才自身的素质同样重要。培养学生良好素质。 在这一环节中，我设置一个具有时代性和前瞻性的话题“当今社会，你是如何看待千里马和伯乐的关系？”让学生展开讨论，引导学生全面熟悉成材的因素。并针对于学生今后的发展既重要又轻易忽视的素质进行强调。 如：1、与时俱进，终身学习。 2、自信自知，既不妄自菲薄，也不狂妄自大。 3、学会欣赏别人，要有团队意识。 4、善于表现自己，要有自我推销意识等。 设计这一环节，一方面利于学生对文章内涵的拓展延伸，另一方面有利于锻炼学生口头表达能力。（在此完成教学目标3） 第六环节：布置作业 当今社会需要怎样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？ 次设计的意图是在学生说的基础上，通过写来加深人才的熟悉，达到说与写的结合。 五、说板书 我的板书设计力求直观对称，突出重难点，高度浓缩教学内容，有利于学生对课文的理解和记忆。 伯乐不常有—— 不以千里称也（痛惜） 马说 食马者不知——安求其能千里也（愤怒） 托物寓意其真无马邪——其真不知马也 （嘲讽） |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:36:19 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 常丽梅：《马说》课堂教学实录 【借鉴余映潮老师的教学设计】 【课前动画欣赏——《汉字的演变》】 师：刚才，我们通过这个动画，了解了汉字的演变过程。因为有了汉字，我们才能借助汉字这个载体，了解博大精深的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走近唐代文学家韩愈的《马说》。 首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。 【播放 课件——作者简介（填空）】 师：请一名同学来完成。 生：韩愈（768～824） 唐 代诗人、 文学 家。字 退之 。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称 郡望昌黎 ，世称 韩昌黎 。因官至吏部侍郎，又称 韩吏部 。谥号“文”，又称 韩文公 。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“ 韩柳 ”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“ 文起八代之衰 ”美誉。是唐宋八大家之首。 师：好。希望大家能熟记于心。那么，谁能结合自己学过的知识，解释一下标题——马说？ 生：“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。 师：很好。【教师结合课件说明】“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。 我们学过的《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？ 本节课的学习分三个板块：诵读·积累·领悟（大屏幕显示）。接下来我想请三名同学来读课文，每人读一段，看看大家预习得怎么样。 【生读课文】 师：诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。谁能帮刚才读的同学订正一下字音？ 生：“食马者”的“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn 师：对了。大家要注音文中的“食”字的读音。除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。【课件——点击链接】 师：听出来了吗？ 生：听出来了。 师：说说你听到的，哪些地方要停顿？ 生：“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。 生：“呜呼”前停顿较长。 师：很好。现在大家齐读一遍，大点声，注意停顿。 【学生齐读】 师：“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。 【教师范读】 师：大家自己读读试试。 【学生模仿朗读】 师：第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，你们数一下，有多少个？【学生数——11个】11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。下面大家各读各的，一定要慢一点，要旁若无人地读。开始。 【学生自由朗读】 师：哪位同学愿意读一段，给大家听听。 【三名学生先后读】 师：说说他们读得怎么样。 生：我觉得A同学读得语气不够深沉。 师：哦。那请你深沉地读一读好吗？ 【生读】【师生笑、学生掌声鼓励】 师：这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学习的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。 “祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”【师范读】要读出惋惜的语气。 “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”【师范读】要读出作者的不平之气。 “呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”【师范读】要读出作者的愤慨。 下面，我放录音，大家随着录音小声读一遍。 【课件——点击链接——录音】【学生听录音并跟读】 师：好，下面我们把几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。 女生读第一段，男生读第二段，第三段全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。不要往前赶。开始。 【学生读】 师：读得很好。大家学得很认真，悟性也很强。诵读到此为止。 第二个板块是——积累。 第一步：听记积累。就是边听老师讲边做记录。【教师边讲解边观察学生，对不能认真记录的同学适时提醒】 有这样几个难懂的地方要记下来： 【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。 【其真无马也】其：难道，表示反问。 【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。 【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。 【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。 还有四个没有注释的词，老师告诉你： 【故虽有名马】虽：即使 【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。 【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。 【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。 第二步，叫做辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前咱们曾经积累过。现在，大家仔细看课文，找一找，看谁找得多。 【学生在课文中寻找，教师巡视】 师：说说你找几组？分别是那几个词。 【学生纷纷回报自己找到的词语】 师：好。那我找同学来说说你找到的词语。每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。 【学生发言】 师：很好。大家都找到了。这里有两个常见的文言虚词——其、之。想想看，“其”字我们以前还学过它的什么用法？ 生：一般都是做代词。 师：都代什么？ 生：可代人、代事、代物。 师：对。特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？ 生：宾语前置的标志。 生：做动词。 师：“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。老师也把这些词归纳出来了。【课件展示】希望同学们课后也把它整理在你的学习笔记上。 第三步：叫做翻译积累。 请同学们用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。 【学生各说各的，教师观察、巡视，答疑】 师：下面请三名同学来说，每人说一段。 【三名同学发言】 师：他们翻译的比较准确。其他同学还有疑问吗？【教师用探寻的目光扫视全体同学】没有疑问，我们进入到第三板块——领悟 《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？ 首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】 作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练习：把下文中的本体换成喻体来译读一下。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。明白了吗？ 生：明白。 师：那谁来接着往下说呢？ 【一学生主动发言】 师：这回懂了吗？【学生示意】 原来，作者是借说马，来说“人才”之事。 这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。【课件】 那么，作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。 【课件】 ——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。 可现实又是什么样的？ 现实中的韩愈是个人才不？——是个人才。【结合第一课时关于韩愈生平的介绍，师生一同回顾】 他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。 803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。 他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。” 他协助宰相裴度平定淮西乱。 他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。 韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。 韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。 他曾经广收门徒。 他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。 然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？ 【结合课件说明】 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。 后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 了解了韩愈，了解了本文的写作背景，你就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。 【结合课件说明】 第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。 第二段， 揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。 第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。 全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 今天的学习到此为止。希望大家按照我们平时学习文言文的基本要求，及时复习。 下课。 同学们再见。 |
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| 作者:裴老师 2011/5/25 6:36:49 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《马说》教案与反思、说课与实录 | |
| 《马说》教学实录 师：这节课学习《马说》。《马说》的学习要求是四个字：“诵读，积累。”我想让同学们先把课文读给我听一下，让我来感受感受同学们是怎么样读课文的，开始。 （学生齐读课文。） 师：《马说》表现的是深沉的感叹。你们看作者笔下的马，它的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的那种同情读出来。那么如何读出那种情感呢？抓住两个字“语气”。好，我们第一步学习用句子内部的停顿来表达语气。拿起笔，听老师读，做上记号。（范读课文。） 师：体会到老师读的句中停顿没有？ 生：体会到了。 师：现在我们就来试一下，各读各的，大声地读。 （学生齐读。） 师：快了，出口就快了，重来。 （学生再齐读。） 师：刚开始还可以，越往下就越快了。特别是“呜呼”的前面，要停一下，食马者的那一种嘴脸和作者的愤慨不能连读，这些地方要注意。“食（sì）马者”不是“食（shí）马者”，“策之不以其道，食之不能尽其材”，也读“食（sì）”，不卷舌。还有停顿的地方，“才—美—不外见”，才能和优势显不出来；“且欲与常马等—不可得”，况且想和一般的马相同都不可能。 师：我们第二步学习通过句中关键的词语来表达语气。老师给大家点示一下，《马说》里有一个很关键的词语，叫做“不”，你们数一下有多少个？ （学生数了11个。） 师：朗读《马说》，就要把这11个“不”字读好，它表现了作者的不平，表现了千里马的遭遇，表现了作者的愤慨。下面就在掌握停顿的基础上，通过读好课文中的关键词语来表达文章的语气。读的时候，一定要做到慢一点读，各读各的，要旁若无人地朗读。好，开始。 （学生朗读。） 师：有没有同学把第１段读给我听一下。 （一名学生读第１段。） 师：读得好！那么第三步咱们学习什么呢？通过句末的叹词──三个“也”字来体会文章的语气。听老师读。（示读“祗辱于奴隶人之手……不以千里称也”。） 师：这里要读出惋惜的意味。再看第二个“也”。（示读“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”。） 师：这个“也”表现出不平的语气。（示读“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”） 师：这个“也”字要读出作者愤慨的语气。 师：好，把上面三步结合起来，注意停顿，注意句中关键词的语气，注意句末虚词的语气，再自己试着按这三种要求来朗读。 （学生按要求朗读。） 师：好，女同学读第１段，要注意全段的语气（包括惋惜的语气）。男同学读第２段，全班读第３段。要大声地朗读，要把握节奏，不要往前赶。 （学生再按要求朗读。） 师：下面我们继续来学习。这一次学习，要学会表现精段里的语气。第３段写得非常好，它里面包含了多种语气。你们看，前面有虚词的句子，表现出了什么样的特点呢？“策之……”、“食之……”、“鸣之……”，这里是排比的语气；“执策而临之，曰：天下无马！”这是对食马者嘴脸的勾画，要很好地表现食马者说“天下无马”的语气，然后停顿一下，表达作者的愤慨，到后来“其真不知马也！”好像是数着读出来的，一个字一个字地读。听老师读一下。（示读第３段。） 师：大家来学一遍。 （学生模仿老师朗读第３段。） 师：为了把这一段读好，我还要问一下，食马者是一副什么样的嘴脸？这么好的马在面前，他为何还说“天下无马”？你们能不能用你们自己的体会来模仿一下“天下无马”这几个字的语调呢？或者是低沉的，或者是高昂的，总之，是瞧不起马、鄙视马的语气。它可以有很多种不同的表现方式，有没有同学来试一下？ （一学生举手朗读。） 师：你不像那些食马者！ （学生笑，又一学生举手朗读。） 师：读得好！还有谁来读？老师试了一下，可以有好多种读法。 （又一学生举手朗读。） 师：这可能是在叹气，食马者感叹世上没有好马了。读得很好！还能不能读出一种专横的语气呢？（示读“天下无马”。） 师：下面我们再来将最后一段读一遍。 （学生齐读。） 师：这里有一个小缺点，就是“天下无马”后面要停顿一拍，然后再“呜呼”（生笑），“天下无马呜呼”那就不好听了。再来，“策之……”读── （学生齐读。） 师：这里又有个缺点，“呜呼”一点劲也没有（生笑），再来。“呜呼”要感叹，既要停顿又要“呜呼”（生笑）。“策之……”读── （学生齐读。） 师：这就可以了。下面就要准备自己演读，过会儿选三位同学出来在这里演读。 （学生准备。） 师：有没有同学自告奋勇？来三位同学在前面读，三个小韩愈来朗诵你的文章。 （三个同学上台，分别读第１、２、３段。） 师：读得很好！（学生鼓掌。）这使我想起一句名言，“花儿不敢开出自己的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？”你们就是美丽的花朵，敢于开放出自己的亮色！好，咱们“诵读”就到此为止，下面是“积累”。 师：第一步叫作听记积累。“听记”，听老师讲解并记录。有这样几个地方要记下来：一个不好懂的“奴隶人”。“奴隶人”是什么？有的同学说是指囚犯。不，这里指的是下等人，仆人，仆役，最底层的劳动者。第二个地方，是两个不好懂的“其”。“其真无马耶”，“其真不知马也”。这两个“其”不是平常意义中的其，前一个“其”可以理解为“难道”，第二个“其”应理解为“那是”，或者是“大概”。还有三个很难理解的字，“马说”的“说”，表示古代的一种文体（文章的体裁），好像现在的议论文。那么“马说”就是“说说马的事”，“谈谈马的事”，“议议马的事”。第二个字，“马之千里者”的“之”，这一个“之”在这里表示“强调的意味”，实际上这五个字就是“千里马”，但是读起来不好听，而“马之千里者”读起来有韵味，好听，所以“之”就有“强调的意味”。第三个字，“不以千里称也”的“以”字，这个“以”字注释里没有讲清楚，它说意思是“不以千里著称”，但没有解释“以”。“以”在这里作“因为”讲，不因为它可以跑千里而著称。有的地方也把它翻译成“不拿千里马的称号来称呼它”，但就现在的注释来看，它含有“因为”的意思，不因为它日行千里而著称。还要注意四个没有注释的词：“故虽有名马”的“虽”，一般来讲，不把它翻译成“虽然”，而翻译成“即使”，“故虽有名马——即使有名马”。“是马也，虽有千里之能”的“是”，应作“这”讲。“且欲与常马等”中的“等”是“相同，一样”的意思，“安求其能千里也”的“安”，“怎么”的意思。 师：第二步是“辨析积累”。这是你们的活动了，怎么辨析呢？文言课文中有很多的词是反复地用，有的时候就表现出同形状但意义不同的情况，我们称之为一词多义。下面你们做一个这样的活动，每个人找一组这样的词，两个字的形状是一样的，如两个“之”，两个“也”等，但是它们的意义不同。要一组一组地找，开始讨论。 （学生在课文中找，教师巡视指导，并提示学生把探索的结果写下来。） 师：好，我们再做一个动作，在你认为同形不同义的词上画个圆圈，并用线连起来。 （学生画圈连线。） 师：现在就开始交流我们的学习所得。 生：“食（shí）”和“食（sì）”，第一个是“吃”的意思，第二个是通假字，通“饲养”的“饲”。 师：一个“食（shí）”，一个“食（sì）”，形同，义不同，音也不同。 生：“不以千里称也”和“策之不以其道”，前一个“以”的含义是“因为”，后一个“以”是“按照”的意思。 师：两个“以”不同，这是第二组。 生：“其真无马耶”、“其真不知马也”，前一个“其”可以理解为“难道”，第二个“其”应理解为“那是”。 师：好！三组了，还有没有？ 生：“策之不以其道”和“执策而临之”，第一个“策”是“鞭打”的意思，第二个“策”是“鞭子”的意思。 师：四组了，还有！ 生：“安求其能千里也”和“策之不以其道”的“其”不同，第一个“其”指的是“也许，可能”，第二个“其”指的是驱使千里马的方法。 师：这里要注意一下，“安求其能千里也”中的“其”还是指的马，“怎么能够要求它日行千里呢？”你再考虑一下。 生：“故虽有名马”和“虽有千里之能”的两个“虽”，前一个是“虽然”的意思，第二个是“即使”的意思。 师：“虽然”和“即使”都可以翻译成“即使”，这两个词的词义可以说是一样的。好，再来！ 生：“祗辱于奴隶人之手”和“策之不以其道”的“之”，前一个是“的”，后一个是“它，代千里马”。 师：两个“之”不同，请坐。 生：“千里马常有”和“且欲与常马等不可得”的“常”不同。 师：大家看，又是一组！还有！ 师：老师给你们提示一组。“而伯乐不常有”的“而”是“然而”，“执策而临之”中的“而”则表示两个承接的动作，这两个“而”也是不同的。 师：还有一组。“千里之能”的“能”与“鸣之而不能通其意”的“能”不同。前一个“能”指的是“能耐”，后一个则是“能够”的意思。 师：你们看，我们通过这种辨析词义的活动可以找出很多组词义不同的词。反之，我们还可以找出很多组词义相同的词。它的方法就是两两相比，甚至三个相比，四个相比。大家看课后练习的设计，就是这样比出来的。因此你们熟悉了这个操作方法之后呢，自己也就可以编练习了，就能找出很多组很多组词义不同的词，这就叫“辨析积累”。 师：第三，翻译积累。自己现在对着课文把它用说话的方式译说一遍，不要读，把它讲成白话文。好，开始讲。 （学生开始译说。） 师：好，下一步是背读积累。这篇课文要背下来，背诵课文要讲究科学性。老师告诉你们一个窍门：首先想一下课文共３段，这是它的３个层次。第１段是亮出作者的观点──世有伯乐，然后有千里马；第２段是摆出千里马的遭遇，摆现象；第３段点出千里马之所以有这样的遭遇，是因为食马者不懂什么是千里马，点实质，这样就理解了课文大致的脉络。这样还不够，你们记不记得老师说《马说》中有11个“不”字，那么就要抓住这11个“不”字来背课文。第１段的两个“不”是讲伯乐与千里马的关系，由于伯乐不常有，所以千里马就不以千里而称。第２段有5个“不”字，由于食马者不懂怎么样食千里马，所以千里马就“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，这是食马者与千里马的关系。最后一段有4个“不”字，写的是食马者与作者的关系。食马者是那样的不懂得辨别千里马，因此作者很感愤慨。抓住“不”字来背课文，就比较顺理成章了。下面根据老师的提示，开始背课文。 （学生开始读背。） 师：好，现在把课本合上再来背。 （学生开始自由默背。） 师：好，现在试一下。 （学生开始齐背。） 师：绝大多数同学都可以背下来了。老师还要讲几句话，这篇《马说》其实讲的不是马，它是通篇写马通篇写人。千里马就是那不被重视的人，食马者就是不会用马的人，伯乐就是识马的人，这是一种比喻的写法。整课以“不”串起来，是因为他是从反面来讲的，通过亮观点，摆现象，点实质，表达了作者呼唤伯乐的这样一种批评社会的现象。他不是真的在写马啊！他是在呼唤知马的人出现。文章是用比喻的写法来写的。 师：这一节课，我们从“诵读”、“积累”两个方面进行了体味与研讨学习了《马说》。谢谢大家！再见！ |
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