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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 高语必修三 > 《善待生命 学习论证》教案、实录、反思 | 人气指数:[ 6891 ] |
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| 1 | 《善待生命 学习论证》教案、实录、反思 | |
| 作者:张永娟 作者EMAIL：zyj19750101@126.com 善待生命 学习论证 虢镇中学 张永娟 教学目标 知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。 过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。 情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。 教学重难点 掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。 引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。 教学过程 一、导入新课 秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。 从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的呢？（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。） 二、知识梳理 议论文的结构方式一般有并列式、总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是常用结构方式。“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。当然也可以采取“联”、“引”、“议”、“结”或“引”、“联”、“议”、“结”的步骤。 常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。 1、例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，必须注意以下几个方面： ①、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。 ②、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 ③、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。 ④、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 ⑤、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。 2、引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 怎么用好引证法呢？ ①、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。” ②、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。 ③、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 3、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 运用喻证法必须注意以下三点： ①、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 ②、喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。 ③、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 4、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 ①、类比法 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。 ②、对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。 当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 三、讨论拓展 生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透……生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的呢？ 四、作文布置 以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇字数不少于800字议论文。 既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。 从正面立论，善待生命就要： 1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦 2、要有坚强的信念 是一种责任 用爱心拥抱世界 3、无私奉献 创造价值 绽放色彩 逆向思维，善待其他生命，就是善待人类自己。 【学生习作】 补充材料 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。 ——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。 ——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ——罗曼•罗兰 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡 科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏。 ——林语堂 人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。 ——奥斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ——张闻天 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ——肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 —— 西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在：现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 —— 郎费罗 使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 盛年不重来，一日难再晨。 ——陶潜 善待生命 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累，曳尾于泥泞；李白淡泊名利，留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。 建功立业，众人所望。但有人是为造福国家，也有人是为了地位财富。为国者的生命是精彩的，只为捞取个人钱财的生命没有任何价值。 善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。当你靠发不义之财想得到别人的艳羡时，你得到的只能是别人的唾弃。 名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为武吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的。它在别人心中的地位更高；不为利，那亦是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖自己生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真谛，回首人生之路，生命的碑记上不会刻上你所拥有的金钱，只会镌刻上你所做出的贡献；不会刻上你的物质享受，只会刻上你的奉献。善待生命，让我们的一生真的有意义而不为名利所累。 我们仰慕那些英雄，他们拥有光辉的人生；细细数来，他们是真的善待生命者。 【简评】 本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。语言上注意结构美，有节奏感，有一定的气势。如能增强现实针对性则更好。 |
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| 作者:裴老师 2010/11/11 10:35:09 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《善待生命 学习论证》教案、实录、反思 | |
| 课题：《善待生命学习论证》 课时：一课时 教学目标： 1 了解例证法、引证法、喻证法、对比法四种常见论证方法好处及其注意事项。 2 学会综合运用四种论证方法写作。 3 通过学生的讨论，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识和品质。 教学重、难点： 1 掌握四种常见的论证方法,搜集关于生命的素材，,探讨生命的价值。 2 引导学生挖掘“善待生命”的内涵。 教学方法：讨论法 分析法 总结法 教学步骤： 一导入： 匈牙利诗人裴多菲写过一首《自由与爱情》的诗，表现追求自由的强烈感情。但认真分析的话，只有生命才是根本，没有了生命，还能追求爱情和自由吗？这节课我们来探讨一下如何“善待生命”，并学习有关议论文的论证方法。（用简洁熟悉的例子导入话题） 二探讨“生命” 1 课本的引文1、2分别提出哪些观点？ 明确:(1) 奥斯特洛夫斯基：充实地度过一生，把整个生命和全部的精力都献给最壮丽的事业。 (2)罗素：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的人生。 2 你怎样看待生命？请同学们谈谈。 明确：“生命”既指人，也包括世界上一切有生命的东西。 当前现状：（1）中小学生自杀、杀人事件。如：雷州二中杀人事件，云南大学生马加爵杀同学事件等。（2）一些人滥杀野生动物，破坏生态环境。如：泼熊事件。（3）世界每天因为战争而残杀鲜活的生命。如：历史上的南京大屠杀，二次世界大战，美伊之战等。 名人善待生命的故事： 正面：例如海伦.凯勒：一岁半，因猩红热病而丧失听力、视力、语言表达能力，后来在沙利文老师的精心耐心教导下再加上自己的坚强和努力而成材。 反面：马拉多纳吸毒，沈殿霞过度工作，作息时间没规律。 三探讨写法 阅读课本的材料，思考每段材料所用的论证方法。 明确：《珍爱生命》例证法（例证+分析）就事论理，揭示联系。 《热爱生命》引证法（名言+评析）针对性强，简洁精要。 《谈生命》喻证法（比喻+分析）力求神似，以小见大。 《伤仲永》对比法（对比+分析）对象鲜明，对立突出。 （可以综合运用论证方法） 四写作训练指导 1 拓展话题 “生命在于奉献”，“生命在于追求”，“生命在于创造”，“珍惜生命中的每一天” 2 寻找切入口 生命短暂，要珍惜时间。 挫折使生命更加壮丽。 生命的意义不在长短，在于贡献的大小。 奉献使生命永恒。 （让学生选话题随堂写一两段，交流探讨） 五课堂小结 我们在练习写作的同时也要深刻认识到应善待生命。希望大家都能好好珍惜自己的生命和别人的生命，认真快乐地活着，勇于面对一切挫折、不幸。 六作业设计 以“热爱生命，善待生命”为话题，写一篇议论文，800字左右，要求适当运用论证方法。 例文选段（参考）： 生命像暗夜中的烟火，绚烂却只有一次，无论你怎样看待它都像流星一样滑过夜空，悄然陨逝。为了那一瞬间绚丽，珍惜现在，善待生命。（比喻论证） 每个人的生命都只有一次，在生命的历程中，每个人都会有不同的经历，每个人都有成功，困难，挫折。如果我们以乐观向上的态度面对它们，也许我们的生命会放出绚丽的光彩。如果我们以悲观的心态去看待它们，也许我们的生命会暗淡无光，甚至有可能会失去它。（对比论证） 2 教学设计说明： 答： 这是一节很平常的作文讲授课。上课的班级是高一11班，学习的内容是人教版高中语文必修③表达交流第三单元的《善待生命学习论证》，主要通过探讨“善待生命”，学习议论文中的论证方法。明确了这节课的内容，我认真备课，写好教案。本课的教案主要是根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计，三个方面互相渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高，体现语文课程的基本理念。 一 全面提高学生的语文素养。 新课标提出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”作文教学是语文教学中一个重要部分，它能把识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力结合起来，所以在本课的教学中，我除了设计作文方法指导这一环节，让学生阅读课文提供的材料，让他们明确议论文的论证方法，还设计了随堂作文训练，再加讨论交流一环节，在一定程度上可以锻炼学生的阅读能力、识字写字能力、写作能力和口语交际能力，培养他们的语文素养。 二 正确把握语文教育的特点。 新课标提出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特体验。”我认识到语文课程是工具性和人文性的统一，认识到“语文就是生活，生活就是语文。”所以在这节课的设计中，我在分析写作方法时，沟通课堂内外，让学生理解书本的知识，还补充课外知识，拓展思维，不是照本宣科。另外会师生合作，鼓励学生结合自己的经历，谈自己对生命的独特感受，让他们认识生命的重要性从而珍惜生命，善待生命。老师自己也要准备了一些正反两方面的生活实例对“善待生命”话题加以阐释，并进行及时引导，做好课堂“引导者”，让学生深切体会到生命的重要，还会谈谈自己对待生命的看法，熏陶感染学生。 三 积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 “学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”这是新课标明文说到的。在本课的教学设计中，我设计讨论交流一环节，是重视学生的主体作用的表现，我会让他们讨论交流，互相合作，大胆地把自己对生命的看法说出来。对于一些不善表达，不敢表达的学生，我会鼓励他们，让他们积极主动地参与到课堂教学活动中。还有写作训练一环节，也给时间他们动笔，融合书面语言和论证方法表达自己的思想。我深刻认识到，学生是学习的主体，如果一节课是老师的一味灌输知识理论，或者是填鸭式的填塞，那么学生只能得到“鱼”，而没有得到“渔”，甚至学生的积极性也会被挫伤。因为老师太专制的话，实行所谓的“权威”教育，学生心里所想的都得不到发言，以后他们也不敢发言甚至不想发言了。这样的课不再是一节语文课。 当然，这节课可能会处理头重脚轻，因为花太多的时间在探讨话题方面的话，写法指导明显不够，没有很好达到学习论证这个重点目标，不太像作文指导课，反而有点像上德育教育课，或说话课，也就是说生活和写作还没有很好处理。另外还要针对学生平时面对作文材料和运用的转换时不知所措，绞尽脑汁也挤不出文字的问题多思考下，有意识地锻炼学生的转换能力、表达能力，创造能力，可以的话，平时可以开设“第二阅读写作课堂”，指导他们如何积累和运用课外素材。 作文教学之路永远走不尽，我们这些探索者需要怀着更加谦虚之心，摸索着走，大胆地走，努力地走。 |
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| 作者:裴老师 2010/11/11 10:36:58 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《善待生命 学习论证》教案、实录、反思 | |
| 善待生命 学习论证——几种常见的论证方法 导语 生命意识是许多人类优秀品质的基础，如善良、同情、关怀他人等。尊重生命、热爱生命才会产生发自灵魂的爱。关于生命的题目，初看上去很抽象，但深入地思考一下，会发现生命其实是很实际很具体的。日常生活中的每一件小事都关系到自己生命的运动，而身边的每一个生灵都是生命的体现形式。从不同的角度、层面去理解，都可以找到切入点。怎样才能更好地论证自己的论点呢？今天，我们就来学习这种方法。 本节课讨论的话题是“善待生命”，从话题出发，你能想到什么事物?什么故事？什么名言？你能就这个话题说说自己的认识吗？ 提示：面对这一话题，我们既可以进行抽象的议论，也可以进行具体的分析。实际上，这一话题是相当宽泛的，它涉及生命的价值、生存、意义，也涉及来自动物、植物生命的思考……而这些都是我们在现实生活中必须面对的，只是我们没想到写成具体的文章，更没想到要写成具有创新意识的文章。我们可以就这一话题进行纵向、横向、顺向、逆向、侧向等多方向的思考，选择自己最擅长的表达方式来阐述自己的观点，凸现自己的聪明才智，写出属于自己的创新文章。 话题小结 范围：一切生物（动物、植物） 主题：珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命的质量和意义、人和自然的和谐相处、人与人的和谐相处、坚强、执着、理想、希望、尊重、生命的过程、生命的独特、生命的色彩、生命的责任、生命的遗憾…… 事例材料： 1、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 2、南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在当时地位显赫，重权在握。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。一次，他家乡的一个农夫来看望他。这个农夫衣着土气，说话笨拙。守门人想拒之门外，陆慧晓却热情地接待了他。 3、战国时代的名将吴起爱兵如子，深得士兵们的爱戴。有一次，一个刚刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战场上缺医少药，等到打完仗回到后方时，那位小兵的伤口已经化脓生疽。吴起在巡营的时候发现了，他二话没说，立刻蹲下来，用嘴为那位士兵吸吮伤口、消炎疗伤。那位小士兵见大将军竟然如此对待自己，感动得热泪盈眶。 4.特里莎修女1910年出生于阿尔巴尼亚。因受印度大诗人泰戈尔的影响，她18岁时离开家乡来到印度，投身于慈善事业。1949年，特里莎修女在加尔各答创立了慈善机构——“慈善会”，并且以此为基地，在印度开展救助孤儿、穷人、老人和麻风病患者的慈善工作。 特里莎修女先后在印度和其他国家创办了50余所学校、医院、济贫所、青年中心和孤儿院。她曾先后获得印度尼赫鲁奖金、美国约瑟夫•肯尼迪基金会奖金和罗马教皇约翰二十三世和平奖金，并获1979年诺贝尔和平奖。 - 5.德国大文学家歌德一次外出散步，在小路上迎面碰到一位曾对他的作品提出过严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人地对歌德说：“我从不给傻子让路！”而歌德却答道：“而我正相反！”笑容可掬地为对方让路。歌德的忍让、机智、幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一声无谓的争吵。 6.林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，30年如一日，她克服了各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。 这位朴实的农村人，始终记得她母亲的朴素教诲：人人管闲事，世上没难事；人人都帮人，世上没穷人；千千治家——用一千分的力量来治理自己的家，万万治邻——用一万分力量来治理邻里关系。 7、丁晓兵：20多年来一直是英雄 20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂。当英雄在被鲜花与赞誉围绕时，南京航空学院的一名大学生给他写了封信，信中的话让丁晓兵深感意外：成为英雄，你只算过了第一关，如果有这样的机会我也可能成为英雄。我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。 20年过去了，丁晓兵时刻不忘这封来信。从连指导员、干事、营教导员、团政治处主任到团政治委员，丁晓兵交出了一份出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。 【颁奖词】 这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼?罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 无论时间多么短暂，也要绽放出绝美的花朵，是昙花对生命的善待； 无论命运多么残酷，也要拼搏出非凡的舞台，是梨园“三怪”对生命的善待； 无论生活多么坎坷，也要坚守出崭新的明天，是斯佳丽对生命的善待。 常见的论证方法 举例论证\道理论证\ 比喻论证\反向论证\对比论证 例证法 例证法也叫事例论证 ，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，必须注意以下几个方面： １、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。 ２、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。 ３、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。 ４、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 ５、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。 二、引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 怎么用好引证法呢？ １、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。 例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。” ２、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。 ３、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 运用喻证法必须注意以下三点： １、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。 ２、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。 ３、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。 练习：学习如爬山 • 你在一开始的时候 • 当你爬到半山腰时 • 当你攀上山顶，俯察万物之小时 示例 学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了，但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，学无止境！”于是你又抬起了脚•••••• 四、比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 １、类比法 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写作者自己创设的情境等。 运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。 ２、对比法 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。 反 证 法 反证法：就是从反面假设入手，论证假设的荒谬无理，从而间接证明假设的对立面，即正面所立的论点的正确性。 例如： 有这么一个评论试题：一位大学生为了抢救一个掉入粪池的农民，不幸身亡。有一位自称“多言”的人，认为大学生的价值比农民高，所以，他不应该下粪池去救农民。 • 当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。 议论文的结构： 提出问题——分析问题——解决问题 (引论）——（ 本论 ） —— （结论） 整体的结构布局：总——分——总 议论文论证的主要任务是分析问题和解决问题。 分析问题主要是回答“为什么”。“为什么”，主要从重要性、必要性或危害性等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点，这就形成了“为什么之一”，“为什么之二”，“为什么之三”…… 解决问题是回答“怎么样”。“怎么样”主要从步骤、措施、方法等方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点，这就形成了“怎么样之一”，“怎么样之二”，“怎么样之三”…… 如中心论点是“读报有益”，试问一个“为什么”，就会引起一大串：读报能了解天下大事；读报能学习先进人物的思想与作风……还是这个中心论点，如问一个“怎么样”，也可引出一大串：读报要有选择性；读报要泛中有精；读报重在借鉴……要把正论部分写出层进式，选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样” ，文章就展开了。 编拟提纲的方法 确定中心论点 定模式 拟中心句 确定论据 备亮点\知详略 例一：并列式《理想的阶梯》 中心论点：奋斗，是实现理想的阶梯。 分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。 (论据： 马克思读书 诺贝尔实验（详） 分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。 （ 论据： 富兰克林 鲁迅的名言 （略） 巴尔扎克勤奋写作 朱自清的匆匆（详） 分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。 （论据：伽利略、布鲁诺、华罗庚 、道尔顿、教员、爱因斯坦（略） 高尔基（详） 结合现在青年实际论述 总结论点：奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。 例二：递进式《双赢，使你我共辉煌》 中心论点：双赢，使你我共辉煌。 （亮点：排比：一枝独放不是春天 一株独秀不算英雄 一船独行不算风景 中心句一：漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。 (论据一： 将相和的美谈（详） 论据二： 张良与韩信的欣赏与合作（详） 中心句二：双赢的光芒在今天依然闪耀 （论据：世贸组织、东盟经济合作、六国共同绘制基因组图 （略） 总结论点：（排比）双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。 双赢，你我共辉煌！ 2005年山东高考满分作文： 双赢，你我共辉煌 山东一考生 即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。 即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。 即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。 自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。 漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。 “暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。 双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。 双赢，你我共辉煌！ 论据作业摘要（一） 论点：做任何事情都要严谨 论据： 君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。 ——荀子 力胜贪，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。 ——刘向 认真的人是常能对不重要的事认真对待。 ——塞门狄士 福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，他看到福楼拜桌上放着厚厚的一堆文稿，翻开一看，却见每页只写了第一行，其余都是空的。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写不是太浪费了吗？”福楼拜笑了笑说：“我早已养成一种习惯，一张十行地稿纸，只写一行，其余九行用来修改。”莫泊桑听了立即告辞，回家修改自己的小说去了。 论据作业摘要（二） 论题：宽 容 己所不欲，勿施于人。——孔子 错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来引起了各议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成了我的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？” 论据作业摘要（三） 论点：不应该看到困难就退却 斗争是掌握本领的学校，作者是通向真理的桥梁。 ——歌德 大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。 ——普希金 论点：在逆境中生长的生命更加顽强。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 吴王夫差立志为父报仇，励精图治，打败强国——楚国；后来贪图享乐拜于自己曾打败过的小国——越国。 论据作业摘要（四） 论点：团结是最重要的 一棵小草是微不足道的，一片草原是辽阔无边的。 ——崔启昌 佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们苦思冥想，终不能回答，释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。” 论点：一个益友，可以在你错误时，劝你悬崖勒马 有意是一种责任，而不是一种机会。——纪伯伦（英国） 论据作业摘要（五） 论点：在逆境中顽强生长的生命更夺目。 卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 忍受胯下之辱的韩信，并没有因此而堕落颓废，而是奋发图强，终于登坛拜将，终成伟业。 高尔基出生于俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居于祖父家中，十一岁就去当学徒，饱尝辛酸却自学成才，登上文学圣坛，成为一代文学巨匠。 奇迹多是在厄运中出现的。 ——培根 2006感动中国年度人物洪战辉，当他还是个孩子的时候，就撑起了困境中的家庭。他不仅自己自立自强，勇敢地面对生活，还帮助其他遭遇困难的人。他说：“苦难的经历并不是获得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”（余文） 论据作业摘要（六） 论点：在困境中生活的人，更能提炼生命的价值 最困难的时候，往往就是离成功不远了。 ——【法】西乡隆盛 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力释放。 ——【德】歌德 论点：事业的成功离不开正确的选择 朱逢博原是同济大学建筑系的学生。有一次在建筑工地给工人们唱歌，她婉转清脆的歌喉吸引了一位路过的歌剧院导演。导演找到她，建议她从事歌唱事业。朱逢博热爱自己的建筑事业，也愿意做一名人民的歌手。经过慎重的考虑，，她放弃了自己所学的专业，“改行”唱歌，最终成为家喻户晓的著名歌唱家。她找到了最适合自己发展的空间。 |
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| 作者:裴老师 2010/11/11 10:38:23 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《善待生命 学习论证》教案、实录、反思 | |
| 【教学目标】 1.知识与能力：了解四种常见的论证方法并学会使用。能运用多种论证方法来充实议论文的内容。 2.过程与方法：在搜集分析材料，完成构思、作文的过程中逐步把握写作要领。 3.情感态度与价值观：探讨善待生命这一人文话题，使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活，珍惜生命，善待生命的意识。 【教学重点】 1.掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。 2.引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。 【教学难点】熟练运用论证方法论证论点 【教学时间】两课时 【课程类型】写作课 【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法 【教学工具】PPT 第一课时 在怒江边一个叫嘎拉的小山村里，生活着一个善良的猎人。一天，他在一条山涧边救助了一只不满周岁的小麂子。这只小麂子右脚上拖着一只铁锚，被铁锚紧紧夹住的脚还在往下滴血。小麂子用一双哀伤的眼睛盯着他，像个听话的小孩，也不挣扎和逃避。猎人动了恻隐之心，跪下去，先轻轻将它的头搂在怀里，再细细查看它的伤口，小麂子的脚已经骨折，必须抱回家包扎和调养。经过一个多月的精心调养，小麂子的伤势已完全恢复。在一个天气晴朗的日子，猎人依依不舍地将它放回了山林。时间一天天地过去。一个晚上，猎人一家和往常一样，吃过晚饭就早早地上床睡了。夜里，山谷中下起了大暴雨，下雨是平常的事情，山里人谁也不会在意。 突然，谁在敲打破旧的木门。猎人机警地端起猎枪开门察看，原来是那只走了两年的小麂子又回来了。它长得又高又壮，只是浑身湿淋淋的。进门后，它发出了几声哀鸣，就用嘴揪起猎人的衣襟往外走。一家人都很惊奇，便各自带上雨具跟它出去，直至走到一个高高的土丘上才一起停下来。大概在雨中呆了一个多时辰，村子上方的半壁山梁，突然在巨大的震动中轰然倒下，在雨水里混合成滚滚的泥石流，铺天盖地向小村席卷下来……所幸，村子左边的涧沟，沟深谷宽，泥石流与小村擦肩而过，除冲垮了几块玉米地、几棵核桃树，带走了几只鸡、三头羊以外，别无损失。可猎人从此总觉得自己是再生的人，有感于麂子的情义，便毅然决定封枪种地和栽树，永不再狩猎。 讨论:你是如何看待生命的？ 生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不完的议论、抒不完的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透…… 善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命。 论证方法 所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述论点内容的方法。常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。 下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。 论证方法之例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。 巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究作出了杰出的贡献.有一次,一艘轮船到波尔多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑的答道:“为了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次实验。” 并说：“生命处在危险的境地,这才是真正的生命。”说完这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。 论证方法之例证法 如何用好例证法： 1.事例要典型、确凿、有影响力。 2.事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。 3.事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。 4.事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。 5.勤于积累，精于筛选。 论证方法之引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚 语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 引证法的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 ※生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 ※生命，那是自然会给人类去雕琢的石。——诺贝尔 ※你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林 ※人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。——奥斯特洛夫斯基 ※生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ——张闻天 ※使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅 论证方法之引证法 如何用好引证法： 1.所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。 2.要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话。 3.要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。 论证方法之喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。 论证方法之喻证法 如何用好喻证法： 1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。 2.喻体不求形似，只求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。 3.精剖喻体，丝丝入扣。 论证方法之比较法 比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。 所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。 所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。 论证方法之比较法 运用对比法要注意： 所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对 立的关系。 秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。 从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的呢？ 归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。 生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。 第二课时 例文剖析 让纪念闪耀理性光芒 广东考生 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。 真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。６０年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在６０年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ 可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 点评： 这是一篇优秀的考场议论文。围绕“纪念”这一话题阐述纪念要有节制地进行，需要理性作引导，针对现实，立意较高。 本文采用议论文的写法，审题准确，入题快捷。开门见山的提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”立意较高，观点鲜明，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，总分结构，条理清晰；正反对比，论证充分；引用灵活多样，恰到好处；过渡自然，衔接紧密；结尾照应开头，首尾圆合。这些均是本文的亮点。 在论证过程中，作者能站在国家民族的高度，进行摆事实、讲道理。本文材料新颖而引述恰当，过渡自然而论证严密，内容充实而主题深刻，是一篇政治色彩浓厚、时代气息强烈的难得一见的考场佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取满分桂冠当在情理之中。 写作练习 在一幢办公大楼的电梯门口，有个人很耐心地等待电梯。电梯门打开时，他看到电梯内的人都是面朝内，于是他踏进电梯，也是面朝内。 在一个交叉路口，人行道正亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆行驶。此时，有人不顾红灯快速横穿马路，接着另外一个人紧跟其后，于是其他人鱼贯而过──所有的人都违反了交通规则。 生活中这种现象很常见，这就是典型的“从众效应”。对于“从众效应”，你认为好还是不好？可以直接阐明自己的看法，也可以通过一些生活小事诠释你的观点。立意自定，题目自拟，不少于８００字。 |
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| 作者:裴老师 2010/11/11 10:41:51 打印 回复 短信 | ||
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