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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 八语上教案 > 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | 人气指数:[ 14027 ] |
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| 1 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》教案设计 监利县实验中学 胡礼仁 教学目标： 1、理解托物言志的写法。 2、体会精妙新颖的构思。 3、当堂背诵全文 教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文） 教学课时 一课时 教学步骤： 一、教学铺垫 导入 ①师生问好；②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标； 二、学习课文 （一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文） ①本文题目是什么意思？ 明确 本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 ②学生试读课文 ③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的） ④如果给课文分三个层次，该怎样划分？ 明确 第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。 （二读 品析诗句） ①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？ 明确 前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 ②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ③与作者交往的人有何特点？ 明确 鸿儒 ，无白丁（雅） ④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） ⑤作者用什么来类比自己的陋室？ 明确 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 ⑦“鸿儒”可否换成 “群儒”？ 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。 （三读 领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍） ①“往来无白丁”含什么感情？ 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定） ②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？ 明确 不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。 ③首尾句有何关系？ 首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。 ④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 ⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。 ⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨） 三、教学小结（略） 四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背） 附板书设计： 陋室铭 刘禹锡 比 兴 类 比 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:07:27 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》教学设计 邵中 史辉 教学目标： 1、正确理解疑难词句，领会文章内容，学习本文托物言志的写法。 2、了解“铭”的特点。理解骈句特点，体会文章多用骈句，音韵和谐的特点 3、引导学生反复诵读，感受优美的语言，力求当堂成诵 4、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 教学过程 一、导入： 方法一：古代文人常爱以物咏情言志，今天我们就学习一篇托物言志的名篇——唐代刘禹锡的《陋室铭》。 方法二：由陋室铭的写作背景导入：刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。 方法三：或创设情境导入：在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。我认为：衣不在好，整洁就成；家不在富，温馨就行，虚荣心是要不得的。有时我们面对自己所拥有的，不知道珍惜，往往是因为我们没意识到它的可贵。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。 二、整体感知课文 1、简介作者、解题，学习“铭”。 介绍作者及文体。(出示课件或小黑板) 刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。 铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。 要求：记住作者及文体。 （介绍：表现文体的字：说、记、序、铭。） 2、铭，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者称述功德。本文是属于哪一种呢？（称述什么功德呢？让我们来读课文。） 三、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。 1、学生自由读。（要求大声读──大声朗读） 2、指名读（注意正音、句读）。突出指导学生读好读音、句读。 3、让学生联想《从百草园到三味书屋》中鲁迅的老师教学生读书的情景，使学生知道大声朗读是学习古文的方法。学生大声读课文。 4、齐读。（突出古人读书的韵味，但不必做出古人读书的姿态。） 讲解文章语言的特点：骈句句式整齐，节奏分明，音韵和谐，本文骈散结合表现一种整齐美与错综美的和谐美；用对偶。 四、理解课文内容，能粗译课文。 1、自读课文及注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。（教师巡视，解决疑难。） 2、学生质疑，教师引导学生解决。 3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。） 4、齐读课文，形成完整印象。 五、出示思考题，理解中心、写法。 1、本文统领全文的词语是什么? ——“德馨” 2、陋室，陋室，真的陋吗？本文是从哪几个方面来写陋室的? （1）自然环境清幽。（室中景）（2）交往人物不俗。（室中人）（3）生活情趣高雅。（室中事）。烘托或衬托出陋室的不陋 结合下列问题： 陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽） 与作者交往的人有何特点？ 明确：鸿儒，无白丁（雅）不能。 作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） 3、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？（不陋。） 4、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。（惟吾德馨） 陋室简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 5、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？（当然“陋”。） 6、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。） 联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。 （启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。） 称颂的是：“德馨”——人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道） ③小结写法：托物言志（板书：托物言志） 作者的高洁的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。 7、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。） 8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？ 结合下列几个小问题： 诸葛庐、子云亭因何而名？是因为建筑本身吗？你能再举一些类似的例子吗？（成都草堂） 通篇在写陋室，这里写诸葛庐和子云亭的用意何在？ 明确：用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，说明陋室不陋。（我的陋室如同诸葛草庐和杨雄玄亭，将因我的德馨而流芳千古） 9、文章结尾引用孔子的“何陋之有”有什么含义? 明确：结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。因为君子在里面居住，就有什么简陋呢？谁为君子？我刘禹锡是也。 10、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 六、集体背诵。 七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。 小结：阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 八、课外拓展 1、看材料，思考问题。 教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。” 思考：⑴材料是针对学生中的哪些现象而言的？⑵那么应该怎样对待我们的学习生活？ 2、组织学生结合自己的生活体验，仿写一篇或几句情趣高雅的《___铭》，通过某事物表达出你的情操和志趣。 九、作业。 1、文章点题句是什么? （斯是陋室，唯吾德馨。） 2、以古代圣贤自比的句子是什么? （南阳诸葛庐，西蜀子云亭） 3、全文画龙点睛的句子是什么? （孔子云：何陋之有?） 4、文中的“仙”和“龙”比喻什么样的人?能概括全文大意的词是什么?（品德高尚的人。德馨。) 板书设计： 景色清幽（景） 托物 陋室 来人不俗（人） 衬托“不陋” 生活高雅（事） 言志 德馨：不慕荣利 安贫乐道 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:07:45 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》教案•说课稿•教学反思 《陋室铭》说课稿 一、说教材 （一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标 《陋室铭》是编排在苏教版《语文》八年级下册第二单元的课文，这一册文言文采用分散编排方式分布在各单元中。 本单元的主要教学目标是：培养良好道德修养，塑造崇高精神境界以及议论文的论述方法和结构。 （二）本课教学目标和重点难点的确立 根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为： 1 准确流畅地朗读课文，并恰当把握节奏、重音等，读出感情，读出韵味。 2 在理解句子大意的基础上，能理解并概括课文内容。 3 通过采访形式，引导学生理解短文的寓意，学会正确分析与评价作者作品。 课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。此外，诵读和理解并不人为割裂，而是要同步进行。 二、 说学生 这次参加评优课，不管在校内还是校外，都属借班上课，对学生情况不太了解，所以根据学生情况，准备两套方案。特别是在诵读环节，通过诵读进一步了解赏析文句这一块可以适当降低难度，甚至可以取消，直接诵读。 初二学生经过初一一年的学习，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感。 三、说教法和学法 1、多形式朗读课文 通过停顿初步把握句意理解；要求学生用词句来归纳本文的内容，这样，既培养了他们的概括能力，也加深了对文章内容的理解；要求学生听读诵读，体味并能读出情感；试背课文，找到诀窍，也就是对文章结构韵律等方面又做了一次分析。 2、一对一互相交流质疑，疏通文意。 3、小组四人讨论交流，通过自设问题探究文章的深意。 4、设计板书概括课文内容，理解文章寓意。 四、说媒体 教学本文，运用多媒体的手段，制作幻灯片。特别是开始播放音乐，让学生初步感受古典韵味；又播放朗读录音，让学生对古文语感有切身体验。 五、教学过程 一 导入新课 二 初读美文 1（出示） 朗读要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅 ，把握节奏 个别全文朗读，其他同学认真听，根据朗读要求准备评价。 同学互评，纠正疏漏 2 （出示）重点语句 学生齐读 老师具体就例子进行分析（根据学生朗读情况选择例子） 3 齐读课文 三、再读课文，走近陋室 1同学就预习中出现的文意理解上的困难同桌小议，提问质疑 2 出示要求：再读课文，根据对课文内容的理解将这句话补充完整 这间“陋室” ，从“ ”可以看出。 全班交流，老师摘要板书 （板书） 陋 室 清幽的环境 博学的友人 高雅的生活 不陋（何陋之有） 3 即使居住简陋的屋子，只要品德高尚、学识渊博，就能超越自己、受人敬仰，精神世界就是充实丰富的，也就不觉得陋了。 所以当我们读这篇名为《陋室铭》却字字透着不陋的文章时，应读出作者什么样的感情来？ 个别回答（读出作者赞美陋室、喜爱陋室、引以为豪的感情。） 4 以声表情 听读录音，思考怎样才能读出感情来，要注意哪些地方。 齐读要求由学生归纳 四 走近刘禹锡 最近常州教育电视台想做一期“走近刘禹锡”的节目，想去采访一下某中学刚学完的初二学生，了解学生对刘禹锡及《陋室铭》的看法。现在向同学们发出邀请，征集有价值的问题。 1 访谈对象：某中学刚学完《陋室铭》的八年级学生 访谈目的：了解同学们对《陋室铭》和作者刘禹锡的评价看法，引导同学们对作者作品正确理解与分析。 提问设计要求：可以参考附录的作者资料和新闻链接。 要围绕《陋室铭》来设计。 提问要有思维含量，避免识记性问题。 小组合作完成，由左边第一位同学执笔，写在纸上。 假如被抽中参加访谈的是我们呢，你能回答吗？ 每小组选择1至两个问题 五 熟读成诵 试背课文，找出诀窍，攻克难点 六 布置作业 要求 1自选标题，如“交友铭”，“校园铭”，“班级铭”等等。 2仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵 。 1、 主题要明确，情调要积极健康。 《陋室铭》教案 常州市朝阳中学 周莉娜 教学目标： 1 准确流畅地朗读课文，并恰当把握节奏、重音等，读出感情，读出韵味。 2 能疏通文章句意，在此基础上，能用简洁的语言概括文章内容要点。 3 通过采访形式，设计问题，借此正确分析与评价作者作品。 教学设计： 一 导入新课 同学们，在你们中间可能有些人不太喜欢古文。其实优美的古文是内涵丰富的知识宝库，每当我们认真阅读和赏析古文，就会有很多体会和感受，他们会给我们带来人生的启迪。今天我们就要来学习一篇古文——《陋室铭》。 这是一篇铭文，虽然短小，全文仅81个字，却是我国文学宝库中的珍品。 二 初读美文 1（出示） 朗读要求：声音响亮，读准字音，朗读流畅 ，把握节奏 个别全文朗读，其他同学认真听，根据朗读要求准备评价。 同学互评，纠正疏漏 在《陋室铭》中，有几组句子的朗读停顿是要注意的。 2 （出示）重点语句 学生齐读 古文朗读判断句子的停顿不是一成不变的，要根据句式、语意和语气，灵活处理。老师具体就例子进行分析（根据学生朗读情况选择例子） 3 自由朗读课文 （与刚才朗读要求一致） 三、再读课文，走近陋室 学习古文会读只是第一步，还要能理解文意，首先是要了解句子大致意思。 理解句子大意我们可以根据文下注释联系上下语境去揣摩，有些也可以根据以往的学习经验来判断。昨天同学们在预习过程中还有不明白的，我们可以同桌讨论交流，还不能取得一致意见的等会儿大家一起解决。 1同桌就预习中不理解的字词句互相交流，共同解决;不能解决的做好记号。 2全班交流，共同解决疑难。 2 出示要求：再读课文，根据课文内容将这句话补充完整 从“ ”可以看出，这间“陋室” 。 提示：学生依据文句分析皆可。全班交流，老师摘要板书 （板书） 陋 室 清幽的环境 博学的友人 高雅的生活 不陋（何陋之有） 四 读出感情 在学习课文之前，也许还有同学有疑惑：这陋室有何可写呢？现在看来，刘禹锡确实与众不同，在他笔下，这屋子虽然简陋，但环境清幽，主人品德高尚、学识渊博，交往友人也是如此，哪里还觉得陋呢？ 1 所以当我们读这篇名为《陋室铭》却字字透着不陋的文章时，应读出作者什么样的感情来？ 个别回答（读出作者赞美陋室、喜爱陋室、引以为豪的感情。） 2、朗读感悟。 提出要求，读出感情 学生自由读 组织学生按要求评价 3、听读录音，思考怎样才能读得更好。 学生对照与录音的差距，再次自由读 要求由学生归纳朗读要点，如语速、语调、重音、语气等。 教师根据课堂生成情况加以归纳：只有在充分理解文意的基础上，我们才能读出感情、读出韵味。 五 走近刘禹锡 最近常州教育电视台想做一期“走近刘禹锡”的节目，想去采访一下某中学初二学生，了解学生对刘禹锡及《陋室铭》的看法。现在向同学们发出邀请，征集有价值的问题。 1 访谈对象：某中学刚学完《陋室铭》的八年级学生 访谈目的：了解同学们对《陋室铭》和作者刘禹锡的评价看法，引导同学们对作者作品正确理解与分析。 提问设计要求：可以参考附录资料。 要围绕《陋室铭》来设计。 提问要有思维含量，避免识记性问题。 提问要多角度 教师举例说明：如你读了课文，喜欢作者吗？为什么？ 你怎么评价作者？ 小组合作推荐1~2个问题，由左边第一位同学执笔，写在纸上。 假如被抽中参加访谈的是我们呢，你能回答吗？ 每小组选择1至两个问题 五 熟读成诵 1 试背课文，找出诀窍，攻克难点 如对偶、类比 如室外写到室内 如论点、论证到结论等 六 布置作业 小试身手 《奥运铭》 国不在大，艺高扬名；人不在多，参与就行。 斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。可以破记录，论输赢。有拼搏之雄姿，有交流之文明。东方雄狮怒，西方苍鹰鸣。国人云：看我奥运。 要求 1自选标题，如“交友铭”，“校园铭”，“班级铭”等等。 2仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵 。 主题要明确，情调要积极健康。 公开课反思 周丽娜 在上这堂课之前，我是经过了充分的准备的。从设计开始至最后教案成形，大约花了半个多月时间，数易其稿，不可谓不用心。但从最后教学效果看，还是有很多提高余地的。这是为什么呢？ 回想备课过程，我在刚开始时并没有很好的教学设计理念和思路，完全是靠着教参及其他参考资料混沌一片的在进行设计，眉毛胡子一把抓，什么重点也没有。以致于每次有老师提出建议我都照单全收，数易其稿，改动次数很多，改动幅度也很大，最后成形的教案已与初始稿大不一样。我居然还引以为豪，认为是自己功夫下得深，不断发现问题、解决问题，其实是自己没有方向所至。在备课方面我有教训要记取。此外，在反复修改之中，突然有豁然开朗之感。回首审视这一段，应该是把文章吃透，思路清晰到位的成果，之前的混沌摇摆归根结底是因为想得太肤浅。 这节课的教学思路是清晰的：初读（读准字音、把握节奏）——音乐美、再读（疏通文意、归纳中心内容）——内容美、三读（读出感情）——情感美、四读（理解文章深层含义）——意蕴美，以读来贯穿整个教学过程。但从教学效果来看，四个环节的设计还是面面俱到了些，时间来不及。所以只能平均分配时间，但每一个环节就无法深入，尤其是三读、四读。第一环节读课文，因为学生预习充分，点评到位，时间花的并不多。第二环节疏通文意花了10分钟，虽然较多，但比较实在，把学生提出的问题都解决了。归纳内容上花了将近9分钟，学生回答不到位，教师点拨比较迟疑，不够透彻，教师板书也花了一点时间。第三个环节读出感情，除了听读，学生平时对朗读要求归纳较少，耗费了时间，但归纳的还很不充分，更要紧的是学生在老师指导下得到的朗读要点没有得到应用的机会。可以重新设计这一环节：先让学生听读，再让学生在座位上自由朗读，然后让学生个别朗读，学生点评，在点评中归纳朗读要点。第四环节通过活动理解课文深层思想内容的环节还可以多给予更多的时间。比如可以利用学生设计的问题搞一次辩论，在辩论中对文章进行深层的探讨。 这节课在上课前和学生的交流比较充分，拉近了因借班上课而产生的距离。在上课时，比较注意学生的生成问题，比如说学生在朗读时的读音处理、理解错误等。但对学生的点拨和评价还流于平庸，还不是很到位。学生活动要求比较明确，学生可操作性强，小组合作效率较高，学生参与度高。但学生活动还要更充分，在小组回答时要求还可以更明确。 总之，通过各位老师的观察点评，对这节课，我发现了很多问题，在今后的教学过程中会努力解决。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:08:17 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》备课资料 艾国华 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。 2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨 、琴、经、形、亭 韵母是：ing 4、给下列加点字注音。 惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú) 5、解释下列加点字 有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只 ）（香气，这里指品德高尚） 草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐） 6、成语和名句 ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。 7、对联： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 居有仙之山德馨，临有龙之水志远 8、填空： ①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 ③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。 ④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 ⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 9、全文分三层。 ①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂， 不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高 洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。 10、结构图解 山、水、仙、龙 点明题旨 陋室不陋 托 陋 陋室、德馨 物 居室环境—清幽雅致 言 室 具体描述 交往人物—高雅脱俗 乐在其中 志 日常生活—清雅安适 铭 诸葛庐 总结全文 何陋之有 子云亭 11、用原文语句回答： 1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青， 2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？” 5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？” 6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经 8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 10中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁 11作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨 12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经 13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经 16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿 17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青 十二、本文运用的修辞方法为： ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比 ②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶 ④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比 ⑤孔子云：“何陋之有？”：引用 十三、问答题。 ⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。 ⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？ 答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。 ⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么？ 答： 前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。 ⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分） 斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子 ⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？ 答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 ⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 ⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽） ⑻与作者交往的人有何特点？ 答： 鸿儒 ，无白丁（雅） ⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？ 答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安） ⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？ 答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适 ⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。 ⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？ 答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可） ⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系） 答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。 ⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？ 答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。 ⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。 ⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？ 答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。 ⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 ⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ 答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质 ⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 ⒇首尾句有何关系？ 答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。 （21）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？ 答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。 （22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？ 答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。 （23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。 答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁. 室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？ 答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨 （25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。 答：人雅无须室大；品正不在官高 （26）找出本文你最喜欢的骈句。 答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭 十三、拓展延伸发挥题： ①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。 答：开放题，不设答案。 ②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。 ③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度? 答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）。 ④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。） ⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。） ⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？ 答：（作者追求精神，一致）。 ⑦你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？请说说你的理由。“陋”或“不陋”答案都应鼓励（因为题目是“你认为”但要提醒注意作者认为“不陋”） ⑧仿写《陋室铭》： 《男生铭》：“生不在忧，有钱则灵；分不在高，六十则行。斯是陋室，衬校德行。道理空洞洞，混淆乱乾坤。谈笑有蚊声，往来无女生。可以赤条条，阅金庸。无阳光之惠顾，实有损吾身心。南阳猪歌庐，西蜀鸡瘟亭。逢人云：救吾男生。” 《教室铭》 “分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。善于抄作业，猎奇闻。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。” 《网站铭》 ：网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪的新闻，搜狐的引擎。文厨曰：何陋之有？ 十四、参考译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，只要我的品德高尚就不显得简陋了。苔藓的痕迹铺上台阶一片碧绿，芳草映入门帘郁郁青青。和我说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的云亭。孔子说：有什么简陋的呢？ |
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| 5 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 课堂实录《陋室铭》中的人文关怀 课堂实录《陋室铭》中的人文关怀 江苏邗江实验学校 天堂 【关 键 词】人文精神、想像 全部的人类历史是什么？它们不就是那种有关天才将其无限的渴望，以巨大的能量，不断输入人体的记录吗？（爱默生《自然的方式》) --题记 课堂实录 教学目标： 1．理清作者行文的思路 2．领悟作者在文中流露的思想感情。 3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？ 重点与难点： 领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。 教学过程： 一、导语 师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？ 生：我选择后者，因为…… 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！ 还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！ 简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。 二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。 1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。 2．师生共同活动，理清作者行文的思路。 师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？ 生1：斯是陋室，唯吾德馨。 生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。 师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？ （投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。 生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。…… 师：陋室陋吗？ 生：不陋。 师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境…… 生2：“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣…… 生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗…… 生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”…… 师：大家的发言非常踊跃。 （指导学生美文美读美背美诵，继而引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？ 生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋…… 生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞…… 生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。 师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。） 生1：他们个个学识渊博，心忧天下。 生2：柳宗元在吟诗作画。 生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。 生4：韩愈在扼腕长叹。 生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音…… 生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”…… 师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！ 师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？ 生1：“素琴”、“金经”…… 生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。 生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》…… 生4：还有《读者》…… 生5：…… 3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？ 师：请大家来看这样一则材料： 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。 这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？ 生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现………… 生2：学习松懈，不思进取…… 生3：…… 师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？ 生1：引以为戒…… 生2：奋发向上…… 生3：…… 师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？ 生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意…… 生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾…… 生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画…… 生4：…… 师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。 同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？ 生：会。 师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人…… 个案点评 语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。 在语文教育教学中，给予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。 我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始，在力所能及的范围内研究学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。 从某种意义上来说，我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展，更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。 当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题： 如何让学生能够承传中国古代知识分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生的内心深处？ 这就需要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。 附：板书 陋室铭 陋室 ---- 德馨 ---- 不陋 自然环境（优美） 主人情趣（优雅） 雅致澹泊、豁达乐观 往来客人（脱俗） |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:09:11 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》教案学案 学习目标： 1.理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情； 2.理解托物言志的表现手法； 3.把握文中对偶、类比、反问等修辞及其作用。 教学建议 1.教学指津： 课文短短79字，四字、五字、六字对偶，隔句押韵，一韵到底，语句铿锵谐美，朗读时朗朗上口，故传诵不绝。这和“铭”的体裁特点是分不开的。教学本文，宜通过朗读理清行文思路，扣住关键词句体会作者保持高尚节操的愿望。 刘禹锡不慕荣利、安贫乐道，身居陋室，但作者并不是直抒情怀，而是借题发挥，托物言志，使人由此及彼，引起遐想，增强文章的艺术感染力，达到形象、含蓄的艺术效果。这一重点宜让学生自主、合作研究文中的“物”是什么，“志”是什么，两者又是怎样有机结合的。 2.问题导航： （1）本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？ 提示：应通过朗读学生自主探究，抓住关键词得出“斯是陋室，唯吾德馨”。 （2）本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语句加以研究。 提示：结合学生的回答，可用多媒体展示相应的画面。还可发挥学生的想象力，想象并描述文中“景”“人”“事”的特征。 （3）对结句“孔子云：何陋之有？”你是如何理解的？ 提示：这是一个蕴涵深远的引用，一个确定不疑的反问，在行文上是紧扣着“陋室”的“陋”字而结，在意义上却恰恰打破了“陋室”的“陋”字，启发我们作出这样的理解：我的居室虽然狭小而简陋，但由于它的主人有着芳香馥郁的“德”，有着富于诗意的审美化的生活情趣，高雅而颇具文化意味的人际交往，清静而自由的心灵世界，所以，它就不再狭小而简陋，竟有了无比的广阔与丰厚。（画龙点睛、总结全文） （4）读了这篇文章，你从中获得哪些有益的启示？ 提示：让学生紧扣课文说开去。可就内容谈，也可就写法说，还可以就语言特色谈等等。 资料链接 1.背景资料： （1）《陋室铭》这篇“铭”文早已成了“名文”，其实，这篇名文是“气”出来的。 刘禹锡是我国唐代著名的作家、诗人，他因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。” 策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。 （2）子云亭：即西汉文学家扬雄的草玄亭。据《汉书杨雄传》扬雄所处的成、哀、平三世，统治权被外戚和弄臣所篡，只有投靠他们才能青云直上，而扬雄不事谄媚，不屑逢迎，不会钻营，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以扬雄德高不论室陋自比，可见作者之志。 2搜索百家：school.csonline.com.cn www.cctv.com 3.精彩课堂： 师：出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 提问：这篇短文可分为几个层次? 生：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 师：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 生：山水写起。 生 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。 师：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? 生：室。 师：“不在高”“不在深”来比 ? 生：陋。 师：用仙和龙来比 ? 生：德。 师：用名和灵来比 ? 生：馨。 师： …… 那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? 生：对偶。(板书：对偶) 师：苔痕相对? 生：草色。 师：阶绿相对? 生：帘青。 师：上相对? 生：入。 师：除了对偶还用了什么方法呢? 生：拟人。 师： ……陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片) 师： “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。 这两句也是工整的? 生：对偶。 师：谈笑相对? 生：往来。 师：有相对? 生：无。 师：鸿儒相对? 生：白丁。 师： ……时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。 师：哪些是正面描写?是实写? 生：“可以调素琴，阅金经。” 师：哪些是从反面描写?是虚写? 生：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 师：“可以调素琴”与哪一句相呼应? 生：“无丝竹之乱耳。” 师：“阅金经”与哪一句相呼应? 生：与“无案牍之劳形”相呼应。 师： …… 经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图) 师： “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”…… 师：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗? 生：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。 师：很对。(板书：暗含、志向) 师： ……作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。 师：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢? 生：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。 师：回答正确。 这是作者有意设置的弦外之音。…… （ 师生共同完成板书 ） 师：根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。（生上台给板书填空）。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引 陋室 对偶 拟人 描 环境 衬托 对仗 夸 朋友 虚实 对比 话 生活 类比 暗含 立 志向 引经据典 表 态度 生：齐读板书。 师：在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。 陋 室 铭 刘禹锡 山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青 衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静 类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐 生：齐读。 拓展训练 一 1.填空： 本文的作者是 代著名诗人 。体裁是 ，这种体裁的特点是 。 2.全文的主旨句是 ， 。 3.试写出本文的对偶句（至少两句） 二 （一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 4.结合语境，解释加点词语的意思： 有仙则名 斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 5.用现代汉语写出下列句子的意思： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 孔子云：“何陋之有？” 6.你认为本文的写作意图是 7.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ （二）阅读刘禹锡的一首充满哲理的词，完成练习。 浪 淘 沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 注释：迁客：降职远调的官吏。漉：水慢慢渗下，这里指过滤。 8.解释加点的字： 莫道谗言如浪深 道 千淘万漉虽辛苦 千淘万漉 9.这首诗的比喻句是： 10.这首诗讲述的道理是什么？说说你的理解。 |
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| 7 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》课堂实录3 教学目标： 1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。 设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。 课时安排：1课时。 教学过程 一、导入 1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？ 生：我选择后者，因为…… 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！ 还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！ 2、简介作者、解题，揭示目标。 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。 介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。 押韵──追问 ：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。 二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。 过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。 1、学生自由读。 2、指名读（注意正音、句读）。 3、录音范读。 4、齐读。 三、理解课文内容，能粗译课文。 1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。） 2、学生质疑，教师引导学生解决。 3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。） 4、齐读课文，形成完整印象。 四、出示思考题，理解中心、写法。 1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。） 2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。） （讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅） 片段一 师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？ 生：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。 师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？ （投影）透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生…… 生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”、“历史”而引出的。…… 师：这种由此及彼的表现手法叫做——兴。 投影：赋、比、兴，古诗文常用表现手法。兴，一般用于一首诗的开头，“以引起所咏之词”，常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。 片段二 师：那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境…… 生2：“可以调素琴，阅金经。” 这里是写陋室主人的情趣…… 生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这里是写陋室往来客人的不俗…… 生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’” 这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”…… 片段三 请同学们充分发挥自己的想像，在头脑中再现一下那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，映入竹帘，飘入室内的？ 生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋…… 生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞…… 生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。 片段四 师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。） 生1：他们个个学识渊博，心忧天下。 生2：柳宗元在吟诗作画。 生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。 生4：韩愈在扼腕长叹。 生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音…… 生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”…… 师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！ 片段五 师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？ 生1：“素琴”、“金经”…… 生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。 生3：我们要有选择地读书，读名人名著。比如：我最近在读《子夜》…… 生4：还有《读者》…… 3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。） ①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 ②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。 （启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。） 中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道） ③小结写法：托物言志（板书：托物言志） 投影： “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 五、集体背诵。 六、探究： 1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。 小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 2、师：请大家来看这样一则材料： 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。 这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？ 3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？ 七、总结： 师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入我们的生活中。我至今仍在解读它。 同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？ 生：会。 师：（引导）是的，美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人…… 八、作业。 九、板书设计： 人品高尚 追 问 陋室（托物） 景色清幽 不陋 大声朗读 来人不俗 咬文嚼字 生活高雅 换角度想 德馨（言志） 不慕荣利 不求闻达 安贫乐道 雅致澹泊、豁达乐观 …… 附助学方案： 《陋室铭》助学方案 背景介绍 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。 据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 字词助译 山不在高：在，动词，在于。 苔痕上阶绿：上，动词，这里是长到、蔓到的意思。 谈笑有鸿儒：鸿，通“洪”，大。可以调素琴：调，调弄，这里是弹奏的意思。 无丝竹之乱耳：之，助词，取消句子独立性，不译。 庐：简陋的房屋。 无案牍之劳形：劳，劳累，形容词用作动词，即“使……劳累”的意思。 亭：形状像亭子的小房子。 何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 课内作业 （1）给下面加点的字注音。 谈笑有鸿儒 惟吾德馨 调素琴 案牍 （2）解释下列带点的词。 有仙则名 惟吾德馨 无丝竹之乱耳 苔痕上阶绿 谈笑有鸿儒 何陋之有 无案牍之劳形 往来无白丁 吾江南人斩竹而薪之 （3）下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 （4）下列分析最正确的一项是（ ） A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。 B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。 课外练笔 （1）仿《陋室铭》的文体，练习写一篇《 铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。 （2）以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。 古铜镜上的铭文： 人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德 正其衣冠，尊其观视，明明德心，惟我与尔 南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是： \"砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。\" 毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是： \"守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！\" 直尺铭文： 心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。 自读欣赏 中华世纪坛铭文 魏明伦/撰 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄百万岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿 灿彪炳千秋。 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想百万年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福祉，推动历史车轮。 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。 登坛遥望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对此幽州台，倍增使命感。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗，飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:14:02 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》个性教学 一、解题 1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 二、作者简介(板书：刘禹锡) 刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色) 三、课文分析 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。 2．提问：这篇短文可分为几个层次? 回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片) 3．教师讲解? 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢? 回答：山水写起。 4．教师讲解? “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。 5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。 用“不在高”“不在深”来比? (回答)陋。 用仙和龙来比? (回答)德。 用名和灵来比? (回答)馨。 6．教师讲解? 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。 那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢? 回答：对偶。(板书：对偶) 7．提问：苔痕相对? 回答：草色。 提问：阶绿相对? 回答：帘青。 提问：上相对? 回答：入。 除了对偶还用了什么方法呢? 回答：拟人。 8．教师讲解? “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片) 9．教师讲解? “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。 这两句也是工整的? 回答：对偶。 10．提问：谈笑相对?答：往来。 有相对?回答：无。 鸿儒相对?回答：白丁。 11．教师讲解? 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢? “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。 12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。” 提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。” 提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。 13．教师讲解? 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。 经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图) 14．教师讲解? “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么? 15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗? 回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。 教师肯定：很对。(板书：暗含、志向) 16．教师讲解? 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。 但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。 17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢? 回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。 18．教师肯定：回答正确。 这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。 四、学生教师共同完成板书 19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴 引陋室 对偶 拟人 描环境 衬托 对仗 夸朋友 虚实 对比 话生活 类比 暗含 立志向 引经 据典 表态度 20．学生齐读板书。 21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。 陋室铭 刘禹锡 山水 比兴引陋室 —馨 对偶 拟人描环境——青 衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静 类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐 22．学生齐读。 五、总结全文 23．教师总结。 通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。 《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:15:04 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 陋室铭》课堂教学实录 作者：会员 文章来源：新课程联盟——初中语文 点击数： 3223 更新时间：2006-5-18 屏幕显示：《考试铭》内容 “分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。” 师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？ 生：读（带有方言的语言；其他同学笑） 师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ 生（齐）：《陋室铭》 师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者） 师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？ 生（齐）：简陋的房子。 师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？ 生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的。 师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。 （学生们在书上做记号） 师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。 （学生们边认真听边做记号） 师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。 谁愿意试一试？ 生：读（读完后，学生鼓掌） 师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？ 生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室” 师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？ 生：读（读完后，学生鼓掌） 师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。 师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。 生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？ 师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？ 生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？ 师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？ 生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。 师：这句话是出自《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头） 师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示） 展示：词类活用 山不在高，有仙则名。 名：名词活用为动词，闻名，出名。 苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。 无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使……劳累。 宾语前置 孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。 师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？ 生：摇头晃脑的，声音拖的很长。 师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然 不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看 画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字） 生：齐读。 师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字 上有什么规律吗？ 生：有些字很押韵。 师：能具体找出是哪些字吗？ 生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？ 生：二、四、六句等 师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。 师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目） 生：斯是陋室，惟吾德馨。 师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？ 生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。 师：这八个字当中哪两个字最关键？ 生：德馨。 师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目） 生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。 生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。 生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！ 屏幕显示： 山、水---陋室 点明题旨 陋室不陋 仙、龙---德馨 陋 清幽的环境 室 具体描述 博学的友人 身在陋室，乐在其中 铭 高雅的生活 诸葛庐 何 总结全文 陋室--- 陋 自比言志 子云亭 之 有 师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？ 生：背（完后学生鼓掌） 师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。 师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目） 生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。 师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？ 生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。 生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。 （全班鼓掌） 师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？ 生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。 师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。 师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！ 生：齐背。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:15:26 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 《陋室铭》说课稿（沈玉莲） 一、教材分析 （一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标 《陋室铭》是编排在新教材六年级上册第四单元中的一篇文言文，本单元还选取了《清贫》、《生命的意思》、《伟大的发现》、《爱莲说》这几篇文章。本单元以“志存高远”为主题，选取古今中外不同时期、不同体裁的五篇文章，表现了“高远”之“志”在个人修养、科学研究、人生价值体现等不同方面的重要作用，揭示出一个共同的道理：有了自己坚定的理想，任何逆境都能甘之如饴。 （二） 本课教学目标和重点难点的确立 根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为： 1、 背诵并翻译课文，掌握相关文言实词； 2、 通过理解作者洁身自好的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。 3、学习托物言志的写法并尝试在写作中使用； 课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己洁身自好的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初中学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。 二、 教学对象分析 （一）学情分析：预初大部分学生才接触文言文的学习， 他们不知道如何学习文言文，因此本节课的教学从朗读入手，让学生从朗读中感受这篇文言文的独特之处，从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、理解等学习活动中来。 （二）相应对策：课前布置预习作业，让学生熟读试背文章。课上教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。 （三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有: 1、多形式朗读课文，培养语感； 2、四人小组对译课文； 3、设计板书表现课文，理解文章寓意。 三 教学方法的采用 本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。 诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，以此落实教学目的。 提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。 练习法：实践告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。 多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。 四、 教学程序 （一）导入新课 在“课前两分钟讲话”环节中送给同学们一句话——“把你想到的事情写下来，按你写下的事情去做，把你做的事情再记下来”——这实际是一句关于要确立目标、如何按目标坚持、做好后如何做反思的座右铭。教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，并用投影板出，由此引出今天所要学的课文《陋室铭》。 （二）示范背诵 教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。 （三）学生朗读 朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。 （四）学生背诵 学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师根据学生的不同情况引导以短文的内容。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。 （五）学生翻译 为了让学生积极参与和互相学习，我根据"整体要素之和大于部分整体之和"的原理，采用四人小组讨论翻译的形式，要求学生小组内四人一人一句翻译文章，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。 （六）思考阅读 此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。 1、引导学生讨论“作者为什么要为陋室作‘铭’”？通过大屏幕展出刘禹锡的生平简介帮助理解，了解了《陋室铭》的创作背景及创作情感后再引导。 2、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。 3、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。 1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？ 2）作者从哪些方面写了“陋室”？ 3）结尾引用孔子的话有什么作用？ 经过足够的时间的讨论与教师的巡回指导，学生完成了学习“创作”，用幻灯展示学生的板书，再用投影板出教师的板书。 4、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。 ing 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 （七）练习设计 《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂‘练习： 1、按要求默写 ①写出本文的中心句 ②写出表现陋室环境幽美的句子 ③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子 2、对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？ 3、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。 通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/20 7:16:10 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《陋室铭》教案设计、课堂实录、说课、反思 | |
| 现在的中国是：比日本鬼子更灭绝人性、更凶残、更伪装、更穷凶恶极、更罪恶滔天的共匪、孬穷人当家作主…… 有了钱财想干什么就干什么，没本领赚钱的孬穷人能干什么？共产党，共产从哪来？无产阶级凭什么成为新中国的有产阶级、成为官、成为新中国的有钱人、成为新中国的富翁、为了钱财、在中国这块地盘上想干什么灭绝人性事件就干什么灭绝人性事件而没有人管？凭什么建立新中国？凭什么说他们是官府？凭什么制定为他们利益、权力服务的法律？凭什么养着军队、媒体、保安、流氓、民警等让干什么就干什么？保卫共匪、孬穷人在生活中公开抢、无恶不作地盘（中国领土）、抢百姓万贯家财后，谁要告他们、就用几十口官府人、民警把一、二告状人按倒、关、害告状人灭口场所是精神病院、监狱、许多农村流氓自搞的黑窝点等。新中国没本领赚钱、脏、臭气熏天、灭绝人性孬穷人合伙到一起凭什么过上好生活、是新中国的有钱人、是新中国的官、是新中国的上班族、是新中国的当权者、是新中国的主人？罪恶滔天的新中国孬穷人凭什么搞惠农、惠民政策、拿出一点钱财搞救灾、医保、农保、体育等活动、还养着社会上的其他（她）孬穷人让他们胡说中国好、社会好、官府好等？凭什么只处理一些对他们有好处、有目的、小案充样？以前的穷苦大众合伙到一起，在中国这块地盘上凭抢吃、抢住、抢钱财、土地、武器、工厂等，参与抢的人、他们的后代、通过他们的关系网就分有钱财、土地、分在工厂、官府等上班、到了现在生活中、凭在县、在市、在省、在中央、对只要有钱财可贪、人少好欺好打的就抢、贪、包、害无恶不作、在新中国是正常事，没有一人管，新中国的媒体说哪个国家都有一点腐败，中国也不例外，但从中国的实际不难看出，新中国不像其它国家有一点腐败，而是全腐败，全黑暗的，新中国人民自己没本领，就凭合伙抢、偷、贪、包、害人灭口、捞脏好处、穷凶极恶、罪恶滔天、通过共匪、孬穷人找事做、找生意做、养着、而真正靠自己劳动赚钱的中国人民万贯家财被共匪抢光后，要是按法律程序告状，告状人就得靠捡吃、捡烧、捡租房住、害成重残、害成重病、也没人管，过着猪狗不如生活被害灭口，案子也不会处理，近年官府处理案子的方法，例沭阳徐庄老革命孤寡张老钱被贪案，张老告几年状，案子没处理，关……后来又贪张老的房和贪徐庄几十家拆迁户房屋，几十家拆迁户就把沭阳官府许多人关起来……因为是几十户、是贪那几十家拆迁户的一点钱财和贪张老的一点点钱、房等才吐出、这事才没几人提了。 房主找该谈的人谈话，无人和我家房主（我和丈夫）谈过，沭阳原县委书记仇和、纪委、王益和、建委、陈士民、南关小学、沭城镇、公、检、法……这伙农村穷畜牲抢我家在沭城中间黄金地段几十间屋的2块土地使用权盖楼卖：一块是原沭阳县沭城镇紫阳观西巷10号，被沭阳南关小学和官府抢去盖楼卖；另一块是原食品公司对门工业路22号的5间门市房，工业路现已改成南京东路、食品公司已改成蓝天市场、被沭阳纪委和官府抢去盖楼卖，从1999年开始，我家就到江苏上访室和全国人民来访接待室等该处理我家案子的地方告状，我家按法律程序告14年状，案子（抢房、害人灭口案等）没处理，在这14年中，该归我家房主的多套楼上和多套楼底（一套楼就值几百万）被南关小学和官府自己全贪，该归房主的各种费用也被全贪，包几百口没本领赚钱、没什么钱财穷恶流氓、男女老少，包官，我家租房在哪，就包哪的居委会、许多穷住户，还在我家租房处多次包沭城镇、、南关派出所、沭城派出所等，包沭阳多居委会、派出所、沭城镇、公安局……多次把我家一、二告状人按倒、捂嘴、关进精神病院（是共匪关、害按正常法律程序上访告状人的场所、近年有成千上万的弱告状人被关进精神病院）残害灭口、多次捆、嘴撬开、塞毒药、打让我和小女儿腿不好走路毒针、毒打、掐、拽我手按手印、对我家烧、杀、抢、虐、害我家几人灭口，举些例子，江苏上访室等都接谈过我家告状人，但结果就像不知道我家案子一样。全国人民来访接待室多次写信盖上章，要我和小女儿把信拿到下面，我家告状人把信拿到宿迁市、江苏省，结果要么就像我家没去过一样，要么关（江苏省建设厅）我家告状人多次把信拿到沭阳，2000年3月21日至4月28日，沭城派出所4人和沭城镇……把我拖上车，关进淮安精神病院残害，拽我手按手印，说：“民不告官，仇书记上面有人，抢你房没事，你告状，弄死你也没事”。沭阳南关派出所等在沭阳吕庄人少我家租房处，多次半夜跳墙头，用电棒打我20多岁儿子刘宗凯头、身 害成重残一直到现在没人管。 2002年12月，沭阳公安局的陈宇和仲苏龙把我和小女儿拖上车，嘴塞上等，关20多天后，宿迁干部和沭阳拆迁办在夜2点多，用被子蒙我头，就拽我手按手印，说是给我楼，实际按法律该归还我家房主的多套楼和各种费用被官府和南关小学自己全贪。沭阳公安局大概几十口人还手拿大棍等在沭阳单庄人少我家租房外，连门都没喊，就把我家租房门砸碎、害人，连鸡的脖子都被拧得淌了一滩血，抢……还包那的河西居委会、南关派出所…… 2003年，我和小女儿在江苏省政府人民来访接待室告状，省长李源朝曾多次到那看望许多告状人，曾给我写张纸条，我和小女儿把纸条等拿到江苏省法院接待室，接待的人说管不了，我又把纸条拿回给省长李源朝，竟说他也管不了……2003年10月，我和小女儿在中纪委填表交上，里面的人叫我和小女儿过几天再去，过了几天，也就是2003年10月15日上午，中纪委里面的人接谈了我和小女儿，说要严惩那些无法无天的沭阳干部，实际从那时到现在中纪委从没严惩这个案子里犯法的沭阳干部， 我和小女儿走出中纪委大门，宿迁干部、沭阳县长蒋建明、沭城镇、沭阳公安局……在中纪委旁把我和小女儿按倒，抢回沭阳关在沭阳精神病院里（在沭阳精神病院里上班的农村穷畜牲和在中国其他精神病院、上班族一样，是通过共匪和孬穷人关系网找在里的，共匪和孬穷人让他们做什么犯法事，他们就做什么犯法事，残害30多天后，一个自称是法院长的人叫人拽我手按手印，还说下次再告状，就叫我家收尸，关我大女儿一年多害。2005年，我和小女儿到高法、国务院、公安部等上访室填表交上……北京椿树派出所、沭阳县委书记莫宗通、沭城镇、沭阳公安局……把和我一起到南、北京告7年状的20多岁小女儿多次关、残害、推下3楼摔死、官府又把她尸体卖掉……则把我关在沭阳精神病院里残害8个多月、说：“看你告不告状，要不要楼……”抢前说不给我家房主楼，抢后，还是说不归还我家房主楼，不准我家告状，不准我家房主要楼，不处理案子，我家房主告状、要楼，就把我家告状人按倒、关、害。2006年6月30日下午，我到国务院上访室交表，上访室的人多次把表推出窗外不收，接着江苏省的十几人在收表的窗外把我按倒…… 2006年趁我家告状人不在租房里、包民警、建陵居委会、刘小东（出租房主）庄玉田（出租房委托人）等农村穷流氓，把我家租沭阳油厂家属区的房门用电焊、外加大铁门、大铁架、电封上、偷租房里的锅、碗、盆…… 这14年来，我家租房和租房周围都是农村人搞的房，还有许多农村人在那租房用，这伙罪犯还专门包不要脸、没本领赚钱、心术不正的许多农村恶人在那住……在我家租房周围和出租给我家房子住的房主都是农村人，这伙罪犯只要给他们好处，让他们对我家做犯法事、说犯法话、胡话、假话、耍流氓，他们就对我家做犯法事……2006年后，我家在一些网上告状、发贴求助，但结果就像我家没上过网一样，还有大概99%.99的网把共匪孬穷人做的这些真实事件、我家发的求助贴怕人看见删去、见不得人、见不得光，这些人的做事方法大概和共匪、孬穷人一样。听城南人说官府少拿出一点房主费用给与案子没关系的刘中家和刘中华家生活用，案发后和房主案处理后，房主不给刘中家和刘中华家一点钱财。 2010年1月15日，我在租房处听说，我丈夫在街上被许多人拖到沭阳中医院急诊室，说要开刀，在我家房子被抢以前，有人借我许多钱，为了治我丈夫，急诊室问我要多少钱，我就给多少钱，大概一个月，我已要了多万元的还款交给了中医院，可在这大概一个月中，1月16日下午3点，我去看我丈夫，他望着我，我用手摸了摸他的手脚，他的手和脚都缩了回去，急诊室的主任说他一切正常，急诊室给我丈夫挂水，喂整袋的牛奶给我丈夫喝下，我丈夫床下有尿袋，每天看见里面有小便……过些天，中医院又检查我丈夫后，说我丈夫正常，中医院急诊室的主任叫我不要告状，都告十几年了，案子还没处理，共产党害人是没事的，告共产党是告不赢的等，沭阳政府包沭阳中医院急诊室不给我丈夫用药、当我丈夫很需要喝时，却不给喝、没有尿袋……我对主任说：该交钱我交钱的，当用药就该给我丈夫用药，当喝就该给我丈夫喝，主任说：“就光收钱的，就不用药，就不给喝的，要找你去找蒋建明，不要找我。” 我也曾找中医院的院长，但面对沭阳这群灭绝人性的官府流氓，急诊室仍旧是光收钱，却不给我丈夫用药、不给我丈夫喝…… 2月22日下午3点，我又看见我丈夫的病情被拖得很重，昏迷不醒……把我丈夫害成这样，中医院该负责任，主任说：“就害的，害死了就叫保安抬……要找你去找蒋建明，不要找我。” 3月2日，这事我发了一些贴子，3月3日，急诊室把已被他们害得只剩下皮包骨头等、小腹突出拳头大的疙瘩，上面有黑点的我丈夫的病床周围用白布围起来，3月6日下午3点，我看见我丈夫的屁下全是血，床下有尿袋，但里面没有一点小便，给我丈夫挂着白水，医生说喂牛奶喂不下去……3月8日，我看我丈夫的屁下有点大便，二眼睁着，3月11日有一点小便，眼睁望着我，3月14日，护士说：以后没有药了，叫我去找县委书记蒋建明，主任说交5万元，就叫我丈夫病好，3月16日，我看见我丈夫望着我眨眼，挂着白水，但瓶里的水没往下滴，床下袋里有一点小便，我号了我丈夫的手脚脉都正常，他的手和脚都缩了回去，我又看见我丈夫的嘴都干裂出血锅巴，我让护士给我丈夫喂点牛奶，喊几遍护士和以前说我丈夫眼球变没了的戴眼镜医生都没理我，没办法，我用热水冲一杯牛奶，本想滴几滴润润他的嘴，结果一杯牛奶被我丈夫几口就喝下了，他还想喝，我又冲了一杯，他又喝下，越喝越想喝，倒了几杯他都喝了，还要喝，我就没倒，我亲自经历了才知道，我丈夫不是喝不下牛奶，而是急诊室不给喝或是让喝一点点……等我走后，急诊室不知何时把我丈夫一直戴的氧气管拔下，以前对其他同样病患者用几种药，连昏迷多天不正常的患者醒来后，几天就把氧气管拔了，而对我正常的丈夫，我多次要求拔下，可急诊室就是不拔。3月17日，下午3点，我进急诊室里看见我丈夫病床四周围的白布没了，床上也没见我丈夫，我就问，人哪去了？医院的人推我，说：“要说你站门外说”，我站在门外问主任，我丈夫哪去了？他望望我，没说话，走到一边打电话，几个保安就走到我身边，把我围起来，说实话，别说是几个保安，就是一个保安对我耍流氓，我也打不过，无奈之下，我去问别人，我丈夫哪去了？听说中医院夜里偷偷找了许多我不任识的人把我丈夫拖到殡仪馆，放在冰箱里，说什么我都不相信，16日白天我刚看过我丈夫，病好的差不多都能回家了，18日，天还没亮，我就去找我丈夫，结果使我大吃一惊，我丈夫被中医院活活害死了，沭阳中医院又偷偷处理我丈夫的尸体。 2011年9月8日，我去组织部上访室登了记，2011年5月24日，我又拿着身份证、材料到高检上访室去领表，这次没发表，只用我身份证登记，给了我一张到国务院路条，5月27日，我到国务院上访室领了表，我到上访室把我领的表填了交上，又去交表的窗口的登记后，往回走，在里面的出口处那，几个人窜上把我架着往外拖，不管我怎么喊，就是没人管，把我拖到上访室前大门那，几个人把我抬上车，把我关在屋里，在屋里的男人说他姓章、是市长，要我不要楼，他说：你要楼命就没了，后来听别人说他是姓章，是西园居委会的大队书记，西园居委会的章书记说另一个男人是省长，后来听别人说这个男人姓李、是工商局的，5月31日包的西园居委会3男2女把我抬上车，拖回沭阳，让我回到我家租房（租原沭河中学家属区家院里一间多房住）里，多次用电条、铅条把我租房门钳上，把我家租房门砸坏，又从我家租房西边张家爬到我家，把我家锅、碗、缸砸坏，包许多没本领赚钱、穷恶、没什么钱财流氓、男女老少、西园居委会、在沭河中学家属区西大门对面原西园队那安录像灯直罩我家租房门前走路的小巷口和包小巷内在我家租房东边有门灯的住户合起来用还不够、用贪我家那么多脏钱财连纸票都不如、还大概包原沭河中学家属区院内的全体住户、院外（原西园队等）还专包许多农村没本领赚钱、穷恶男女老少畜牲住在那屋里坐窝（有的是专包许多农村畜牲租房在那坐窝、有的包许多家住户并还包许多农村畜牲在他们家坐窝、有的一间屋里大概包几十个老畜牲、二三十岁等农村畜牲）对我家做犯法事耍流氓、在我家走路的小巷口头坐在那坐窝、躲在小车里、三轮车里坐窝等，白天、黑夜在路上、在沭河中学家属区院内外、在屋里、在小轿车里、在面包车里、在出租车里、在三轮车里、在我家租房门前……为了不准我家告状，在屋里和在沭河中学家属区家院里听、看着、跟着我家告状人到人少、半夜、住处等多次把我家告状人按倒、捂嘴……2011年11月23日，我到国务院上访室领了表填上交到管人命案的6号窗里，收表人说我家的人命案不归他管，他说归公安部管，我又拿着上次我领的另一张填好的表交到管房产的4号窗里，收表人把表收下，要我再领张新表，下午我又到领表的窗口去领表，当我把材料、身份证放到窗口里时，一个老男人走进发表屋里，跟发表人说了些话，发表人就在我家的一张材料上写上中纪委三字，把我材料和身份证递给我，我说是4号窗让我来领表的，窗外戴大铁帽的保安就把我往出口处推，到了出口处，那个老男人站在那对我说：告也没用，上访室早被沭阳人包了……我又把身份证和写中纪委三字的材料交到中纪委上访室的4号窗里，收表人还是像我家上次到中纪委上访室那样，只用我身份证登个记，别的什么都不管，我指了指发表人签的中纪委三字，说：“叫我到这的”，收表人说签字没用，当我说干部犯法……收表人什么都不答，保安不让我站那，11月24日，天没亮，包西园居委会等的几个农村流氓到我的住处，把我和大女儿按倒、捂嘴、抢回沭阳…… 2011年12月14日，我又到公安部去领表填了交上，说我家的房产案、人命案等规他们处理……收表人还是什么都不答，旁边的保安让我快点走开，2011年12月13日，我到国务院上访室去排队领表，入口处保安看了我身份证，把我推出队，说没到2个月，不让我领表，把我大女儿身份证拿到手里看都没怎么看，说是一起的，把我大女儿也推出队。2012年5月7日，我到国务院上访室领了表，光填房产案交到管房产案的4号窗里，我说我家的房产案规他们处理……收表人什么都不答，旁边的保安让我走开，对人多的不敢、对人少到北京告状，一般是被告人，包的许多穷流氓跟着一个告大案老人，跟到国务院上访室内外耍流氓，没让出上访室大门，许多流氓就窜上把一个告大案老人按倒……或者从国务院上访室跟着一、二告状人、跟到人少、住处半夜等，那天包的西园居委会等农村穷流氓从国务院上访室跟着我和大女儿跟到人少荔枝桥长途车站那…… 2011年我家又多次到建设部领表交上，要么就像我家没去过一样，要么写封信让我拿到下面，2011年11月4日，我到建设部去把表交上，收表人写封信让我拿到宿迁市政府信访局，2011年11月14日，我把信拿到了宿迁市政府信访局，信访局的人都看了信，但没有人处理房产案，刘金贵还打电话给沭阳被告人，沭阳被告人让对我家怎么做，信访局的人就对我家怎么做……2011年11月21日，我到建设部去交表，我说抢房产规她管，上访室里人说，官府抢的他们管不了，要是百姓抢的他们能管。 2012年6月22日，我去买东西、这伙罪犯包大概30多岁流氓、手拿木头和袋子里装着瓶子、我看见从小屋那往我跟前跑，在建陵中学初中部大门口前的大路上和向西走几步打公用电话小屋、小摊、商店那往我（77岁）身上砸、我多次爬起，又多次把我砸倒、用手把我推倒、砸我手、脚、胸…… 我写了这在沭阳家喻户晓、证据确凿的真实事件，望能按理害人偿命、归还我家房主原地盘（巴掌大几百万也买不到）上盖房主原样的屋、归还各种费用、归还我小女儿和我丈夫的尸体…… 案发前经商、案发后由于告状而被沭阳官府多次残害的李秀兰：我-房主 2012年9月3日 |
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| 作者:yu78945 2012/9/3 22:51:50 打印 回复 短信 | ||
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