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| 首 页 > 语文 > 其他综合 > 成语词典 > “人”字开头成语 | 人气指数:[ 3584 ] |
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| 1 | “人”字开头成语 | |
| 【人一己百】 谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上别 人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 【人人自危】 每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖。 【人才辈出】 形容有才能的人不断地大量涌现。 【人才济济】 谓人才众多。 【人山人海】 形容人聚集得极多。 【人亡邦瘁】 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄， 尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。 【人亡政息】 谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》： “其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”。 【人亡家破】 人死了，家毁了。极言遭遇之不幸。 【人之常情】 人们通常具有的心情。 【人云亦云】 随声附和，心无定见。 【人不聊生】 人民无法生活下去。 【人不为己，天诛地灭】 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容。 【人心不古】 谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄。 【人心不足蛇吞象】 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。 【人心叵测】 人的心地不可探测。谓人心险恶。 【人心向背】 指人民群众的拥护或反对。 【人心所向】 众人所向往的，所拥护的。 【人心皇皇】 见“人心惶惶”。 【人心惟危】 谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安。 【人心惶惶】 亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安。 【人心隔肚皮】 谓人的心思难以猜测。 【人心难测】 谓人的内心难以探测。 【人去楼空】 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤 楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意。 【人生七十古来稀】 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。 【人生如寄】 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。 【人生若寄】 见“人生如寄”。 【人老珠黄】 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵 价值一样。 【人地生疏】 人事不熟，地方陌生。 【人百其身】 谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 【人存政举】 谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 【人仰马翻】 ①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻 乱得不可收拾。 【人自为政】 各人推行自己的主张。比喻各行其是。 【人自为战】 ①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记 ·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作。 【人各有志】 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。 【人多口杂】 见“人多嘴杂”。 【人多势众】 人多势力大。 【人多嘴杂】 谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌。 【人多阙少】 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。 【人足家给】 同“人给家足”。 【人困马乏】 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪。 【人言可畏】 流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言， 亦可畏也。” 【人事不知】 见“人事不省”。 【人事不省】 谓昏迷不醒，失去知觉。 【人事不醒】 见“人事不省”。 【人非木石】 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 【人非物是】 谓人事变迁，景物依旧。 【人非草木】 见“人非木石”。 【人命关天】 谓牵涉人命，事关重大。 【人怕出名猪怕壮】 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。 【人定胜天】 人力可以战胜自然。 【人荒马乱】 形容局势动荡不安。 【人面狗心】 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心， 狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 【人面桃花】 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫 立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故。 【人面兽心】 ①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为 人凶残卑鄙。 【人急偎亲】 谓人到危急时则想投靠亲友。 【人神共嫉】 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 【人神同嫉】 见“人神共嫉”。 【人莫予毒】 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自 尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而後可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。” 【人逢喜事精神爽】 人遇到喜庆之事则心情舒暢。 |
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| 作者:成语通 2010/4/11 9:01:38 打印 回复 短信 | ||
| 2 | “人”字开头成语 | |
| 【人烟稠密】 见“人烟稠密”。 【人烟稠密】 谓居民密集。 【人涉卬否】 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招 招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。 【人浮於事】 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮 於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少。 【人情之常】 通常情况下人们共有的情理或态度。 【人情世故】 为人处世的道理。 【人情世态】 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 【人情冷暖】 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热。 【人情冷暖】 见“人情冷暖”。 【人情汹汹】 见“人情恟恟”。 【人情恟恟】 形容人心动荡不安。 【人琴两亡】 见“人琴俱亡”。 【人琴俱亡】 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃， 而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典。 【人琴俱逝】 见“人琴俱亡”。 【人极计生】 谓人到绝境就会产生计谋。 【人喊马嘶】 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾。 【人单势孤】 人数少，力量单薄。 【人杰地灵】 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的 人物生于灵秀之地。 【人为刀俎，我为鱼肉】 比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。 语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” 【人间天上】 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所。 【人间天堂】 指人世间极美好的地方。 【人间地狱】 指人间极黑暗痛苦的地方。 【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。 【人强马壮】 形容军队战斗力很强或军容壮盛。 【人强胜天】 人的力量强盛，可以战胜自然。 【人给家足】 人人饱暖，家家富裕。 【人微言轻】 谓地位低，言论、主张得不到重视。 【人微言贱】 犹言人微言轻。 【人微望轻】 谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。 【人微权轻】 谓身份卑微，威信权势不足以服众。 【人烟稠密】 谓居民密集。 【人寿年丰】 人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺。 【人满为患】 因人多造成了困难。 【人尽其才】 每个人都能充分发挥他的才能。 【人穷志短】 人的处境困厄，志向也就小了。 【人头畜鸣】 ①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶 劣。 【人声鼎沸】 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用 具。 【人离乡贱】 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。 |
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| 作者:成语通 2010/4/11 9:02:09 打印 回复 短信 | ||
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