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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语上教案 > 新第3课：《羚羊木雕》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 7416 ] |
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| 1 | 新第3课：《羚羊木雕》教案与反思、说课与实录 | |
| 人教版初中语文七年级上册新第3课：《羚羊木雕》教案与反思、说课与实录 相关链接：《羚羊木雕》同步练习题、测试题 http://www.pantao108.cn/tieba/community.asp?Id=26226 【教案】 一、教学目标 ① 有感情地朗读，体会课文的思想感情，从中获得对人生有益的启示。 ② 学习并运用朗读的方法。运用自主合作探究的学习方式。 ③ 联系生活实际，学习与父母沟通的方法。 二、教学重点 通过朗读感知课文，联系生活实际谈谈自己的看法。 三、课时安排 一课时 四、课前准备 学生 ① 预习课文，查工具书识字写字。 ② 朗读课文，读好自己喜欢的角色。 ③ 在生活中，你可能也遇到过类似“我”那样的伤心事，你是怎样处理的?准备好说给大家听听。 教师 ① 安排学生分角色朗读，课前给予朗读指导。(也可以用小品的形式表演) ② 多媒体辅助教学。 第一课时 一、教学内容 《羚羊木雕》讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾。“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。这种矛盾说到底还是一个“代沟”问题。由于时代的变迁，知识背景的不同，两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异，也必然表现在许多家庭里。 二、教学设计 1、导入 刚刚升人中学的你，在悄悄地长大，对许多事情有了自己的主见。对学习，对友情，你可能与父母有不同的看法，它也许让你无奈、伤心，甚至落泪。这节课学习的《羚羊木雕》讲的就是这样一个故事。 2、出示学习目标 (大屏幕投影出示) [教学目标] ① 有感情地朗读，体会课文的思想感情，从中获得对人生有益的启示。 ② 学习并运用朗读的方法。运用自主合作探究的学习方式。 ③ 联系生活实际，学习与父母沟通的方法。 (学生齐读或教师提示) [检查预习](读、写) 3、整体感知 大屏幕投影问题： 围绕羚羊木雕发生了什么事情?请同学们用简要的语言概括。 学生在预习的基础上概括，教师进一步引导学生思考：在这场矛盾冲突中，究竟谁是谁非?要谈出自己的看法，还要再读课文研讨。 美读(体会课文的思想感情与朗读是相辅相成的，朗读有助于体会，体会越深刻，朗读就越有感情。) 分角色朗读，请分配到角色的同学到前面来，可以边读边表演。其他同学当评委。 大屏幕投影评价标准： 重音 语气 语速 [教师导学] 学生评价时，教师要引导学生抓住人物的神态、语气评。看是否读出人物的性格以及对此事的态度。（其他人物也可用此方法） 妈妈的神态：紧紧地盯着 孩了的神态：低着头不敢看 十分严厉 一动不动 语气｛咄咄咄逼人 语气｛声音有些发抖 坚定 哭着喊了起来 [教师小结] 妈妈的神态、语气表现她固执、生硬的态度，爸爸的声音虽然很平静，但带着一种不可抗拒的力量，态度与妈妈实质相同。“我”被逼无奈、委屈、痛苦的心理与父母的态度形成鲜明的对比。一面是“逼”，一面是“无奈”，两个方面展示在同学们的面前，你是怎样看待这个问题的呢? 4、探究(自主合作) 大屏幕投影问题： ① 女儿既然把羚羊木雕送给了万芳，你认为事情怎样处理才妥当? ② 作者的感情倾向是怎样的?怎样理解课文的思想感情? ③ 怎样才能避免这一类不愉快的事情发生? 学生分小组讨论，教师参与，全班交流。如果学生的意见不一致，教师应引导学生注意摆事实讲道理，把握好自己的观点。不论观点怎样，教师都要给予鼓励。 (过渡)生活中，同学们也可能碰到过这一类的事情，你是怎样处理的?把你的好办法与大家交流一下。 反思 学生把课前准备的材料在小组里交流，选出代表在全班交流。要求既展开求异思维，又是合作学习。 5、小结 《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕，逼“我”把羚羊木雕要回来，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。作为中学生的我们，一方面，要学会思考，有主见；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以为是，自作主张是不对的。推而广之，遇事多商量，就可以避免许多矛盾。 |
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| 作者:我酷 2010/4/1 18:46:05 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《羚羊木雕》教案与反思、说课与实录 | |
| 《羚羊木雕》拓展阅读 1．内容分析 围绕“赠送”和“索回”那只羚羊木雕，发生了父母与孩子之间、孩子与孩子之间的两组矛盾。其中，家庭矛盾居于突出位置，两个孩子之间的矛盾是由家庭矛盾引发的。 家庭矛盾广泛存在。虽然表现形式各有不同，但深究其原因，有许多家庭的矛盾冲突，都是由于家庭成员彼此之间缺乏经常的思想沟通，缺少必要的理解和谅解所造成的。 如果从矛盾的引起来看，孩子自作主张把爸爸送给她的羚羊木雕转送给好友万芳是起因，一般来说，对长辈送给自己的纪念品，无论其价值的高低，都应当珍惜，因为这种纪念品凝聚着一种不一般的感情。之所以孩子送羚羊木雕给万芳，在其思想深处是把赠送物质当作建立友谊的基础了。 另外，孩子有一种潜意识，觉得在交友中要“仗义”，这种认识有较大的局限性，它的产生既是由于孩子的幼稚，也与不良的社会影响有关。 对于孩子的问题，需要进行必要的疏导，帮助她们端正认识。 然而，父母也有不足之处。他们注重羚羊木雕的物质价值，却忽略了对子女的感情伤害。况且，羚羊木雕的“贵重”，孩子先前并未意识到。另外，当孩子因为不谙世事而出现过失时，父母没有仔细了解孩子的思想，没有帮助孩子澄清模糊认识，仅仅是责怪，而且逼着孩子做不愿意做的事，这不仅伤害了孩子的自尊心，也导致了全家的不愉快。 《羚羊木雕》通过写这场风波，其深层含义在于告诉我们：人与人之间即使在家庭内部的成员之间，及时沟通思想、交换看法、相互理解、相互尊重也是十分必要的。 http://www.pep.com.cn ） 2．关于文章的主题 九年义务教育初中语文第一册教师教学用书认为《羚羊木雕》反映的主题应该是：“批评父母重财轻义的行径怎样伤害了孩子的心理健康和孩子间的感情。” 也有人认为：课文记叙了围绕一只“羚羊木雕”发生的一场风波，歌颂了少年朋友真挚、纯洁的友谊，批评了某些成年人重财轻义的思想行为。 持不同意见为：本单元的提示要求学生从一组反映家庭生活的课文中“得到生活的启示，体会家庭成员之间的深厚感情，培养尊老爱幼的美德”。而教学用书把这场矛盾冲突归咎于父母，认为父母“重财轻义”。这样分析课文，若从孩子的立场来看，当然有其正确的一面；但是这样分析问题的方法都是片面的。我们不妨换个角度，从大人的立场看，那只羚羊木雕是爸爸从遥远的非洲带回来送给女儿的一件名贵的礼物，这当中自然寄托了父亲对子女的一片疼爱之情。而作子女的对此礼物却不够珍惜，也未能深刻体察父亲对自己的一片深情。显然，在这场冲突中子女也有不可推卸的责任。 无论父母还是子女，都有其对与不对之处。孩子为了友情向同学赠送礼物是无可厚非的，但是孩子擅自作主，把家长送给自己已经是礼物的礼物又转送给别人时，父母就可以放手不管了吗？问题只是父母此时缺乏的是对孩子正确的引导和教育，导致孩子的天性被扭曲，心理被伤害。 本文通过家庭生活中的一件小事，反映了家庭成员之间的思想矛盾。给我们的教育和启示是：家庭成员不论是父母还是子女，都应该互相尊重，互相理解。遇有矛盾时，也要从对方的立场上进行考虑，而不应一味强调自己的主观理由。这样才能培养家庭成员之间浓厚的情感，培养尊老爱幼的美德。 http://www.pep.com.cn ） 3．《羚羊木雕》重点难点指导 引导学生正确理解文章的结构和中心，不要脱离课文内容讨论“谁是谁非”的问题，而要从课文本身出发，启发学生体会爸爸妈妈为什么要这样做，他们的想法心情是怎样的；“我”的想法心情又是怎样的，为什么感到很伤心；然后再想想，从这件事当中，可以受到什么启示和教育。 1.全文按照以下思路划分结构：“查问木雕”（妈妈、爸爸和“我”）——插叙“赠送木雕”（“我”和万芳）——“取回木雕”（“我”、万芳和她妈妈）——“永远友好”（万芳和“我”）。 2.文中各个人物的性格特点，如妈妈的严厉，爸爸的沉着，奶奶的慈爱，万芳的仗义和万芳妈妈的直爽，主要是通过对话表现出来的。文中的“我”处在矛盾的焦点之中，心情十分复杂。对妈妈的查问，开始时想隐瞒，后来不得不说出实情；当爸爸和妈妈都要“我”去取回羚羊木雕时，起先想顶一下，后来又不得不违心地去取回木雕。到了万芳家，“站在过道里不肯再往前走”，说话“几乎听不见自己的声音”，“垂下眼睛不敢看她”，这些动作神态，恰如其分地写出了“我”无奈而伤心的心情。 3.万芳的精神面貌，首先是通过换破裤子的情节表现出来的。这一部分她讲了三句话，这些语言神态和动作，确实表明她“多么仗义”，“一点也不自私”。后来，在“我”去取回羚羊木雕的时候，万芳起先是感到奇怪，接着是感到意外和不解，但还是把羚羊木雕拿出来了。最后，当“我”以为“她不会再跟我好了”，无精打采地往回走时，万芳却喊着追了上来，“把小刀塞到我的手里说‘你拿着，咱俩还是好朋友’”这短短的一句话，说明她不仅很快地理解了“我”的处境，而且马上用行动来表示对友谊的真诚，反映出了她崇高的思想境界。由此可见，本文的中心思想就是赞扬万芳和“我”一对好朋友之间深厚而牢固的友情。 4.插叙内容的作用──插叙的内容突出了“我”和万芳的友谊，插叙安排在爸爸讲的一番道理之后，含蓄地指责了爸爸只知其一，不知其二，不了解孩子的友谊。 5．关于作者的思想倾向： 作者是同情“我”而对两位家长持批评态度的。可引导学生从课文的描写中进行分析，如写父母的严厉态度，写“我”内心受到的打击与伤害等。 6．第三部分为什么写奶奶呢？ 通过分析奶奶的语言及起初“一定是想说什么，可是她没有说”的态度，可见写奶奶是为了反衬爸爸、妈妈的为人。 问题设计： 1.爸爸把贵重的羚羊木雕送给了“我”，“我”把羚羊木雕转送给好朋友，这样可以吗？为什么？ 一般的说，人家送给你的东西已经是归你所有，怎样处理可以由你决定。但是，如果是珍贵的礼物，就不能随便转送了。羚羊木雕是非洲著名的工艺品，艺术价值很高，爸爸把这样贵重的礼物送给女儿，表达了他对女儿的至爱之心。把这样的礼物转送他人，显然是不恰当的。文中五次写到“贵重”和“名贵”，就是强调这木雕不同于一般的礼品。 2.爸爸和妈妈执意让“我”取回木雕，奶奶却说“算了吧，这样多不好”，你同意谁的观点？为什么？ 如果站在“我”一边，当然照奶奶说的最好，但如果站在爸爸、妈妈以及万芳妈妈的角度看，就觉得取回或归还木雕，也是理所当然的事。由于各人的角度不同，很难说谁是谁非。 3.“我对朋友反悔了”，“可是，这能全怪我吗？”你怎样理解这两句话的含义？ “我对朋友反悔了”，是“我”的自责，认为自己是做了一件很不光彩的事，很对不起好朋友。“这能全怪我吗？”是“我”的困惑。既觉得自己不该把这么贵重的东西自作主张地送人，又不知道到底错在哪里？要是早知道木雕是这么名贵，爸爸妈妈当宝贝一样看重它，岂不是不至于做出今天这种“反悔的事”了吗？可见，爸爸当时没有把木雕的价值及他所表示的心意向女儿说清楚，也负有一定的责任。应该说女儿这种对朋友的真情是可贵的，我们同学之间应当学习和发扬这种精神。 http://www.pep.com.cn ） 4．《羚羊木雕》写作特点 1．人物性格各具特点。 “我”：这是一个很珍惜友情的女孩子，她十分赞赏好朋友万芳，至今清晰地记得万芳如何救了她，把那条划破的裤子换回自家，并为此而受罚。当发现万芳特别喜欢那只羚羊木雕时，就把羚羊木雕送给万芳。 万芳：文章用“仗义”一词概括了她的性格特征，用“换裤子”的事例从侧面体现了她的这一特点。当“我”被迫去万芳家要羚羊木雕时，经历了一个艰难的心理活动过程。最后，她坦诚地再一次把小刀送给“我”。在万芳身上，闪耀着真诚、豪爽、大度的光芒。 妈妈：文章中的母亲是一个传统型的母亲。在她身上，体现出当代中国传统母亲以严为爱和不能在平等的基础上理解孩子的弱点。 她对女儿的爱，是以对女儿的过于严格的要求甚至有些苛刻的方式体现的，如“我”的新衣裙划破，不敢告诉母亲，这体现了母亲对“我”的严厉。 同时，她也不能以平常的心态尝试去理解孩子，或者与孩子进行沟通。“我”划破裤子不敢说，可见母亲没有理解作为一个孩子这种事在所难免，主要需要教育她以后做事要谨慎，从而帮助她成长。母亲以严厉使“我”不敢把事情告诉她，从而使孩子的心理得不到正常的发展。关于木雕的问题，母亲一方面并不能理解孩子中友谊的珍贵，同时也没有能让孩子明白木雕在父母心中的主要地位──那也是父母的一片心。 爸爸：除了具有同妈妈类似的特点外，爸爸还具有一定的家长思想，如他说，东西虽给了女儿，但没允许她送人。 2．插叙使文章生动。 在叙述中心事件的过程中，根据某种需要，暂时把叙述的线索中断一下，插入有关的另一段进行叙述，这叫插叙。本文在顺叙的过程中，插入了一段介绍“我”和万芳友谊的往事。这段插叙的作用是介绍万芳是个“仗义”的好朋友，说明“我”为什么送羚羊木雕给她。 插叙的开始和结束都有明确的交代：“她们不知道，万芳是个多么仗义的好朋友，”自然引出有关的往事，由叙述进入插叙，用“不知什么时候，奶奶站在了门口”，实现了插叙的结束。 http://www.pep.com.cn ） 5．值得深思的文化现象——《羚羊木雕》侧视 一个孩子“自作主张”地把父亲送给她的“贵重东西”(羚羊木雕)转送给了朋友，父母逼着她向朋友要回了那东西。这就是《羚羊木雕》(选入义务教育初中语文第一册)简单的故事梗概。确实，就故事情节而言，并不怎么曲折动人，但其蕴含的文化现象，却值得深思。 按常理，东西一旦送人，哪怕是贵重的东西，所有权不再属于送者。然而在我们上面介绍的故事中，“您已经送给我了。”“是的，这是爸爸送给你的，可并没有允许你拿去送人啊!”这一常理已不复存在。原因何在?仅在被送者是自己的孩子，而孩子在那位爸爸心目中，只能处于被支配、被主宰的地位。这样说，丝毫不意味着父母没有管教支配孩子的权利；恰恰相反，设若孩子将木雕丢失，或者是变卖，父母加以管教当然应该。然而孩子是送给了朋友，而且是送给了最知心的朋友(这一点课文里有详细的叙述)。这一行动，本身就浸透了重承诺、讲义气等传统文化的液质。对孩子举动的否定和责难，也就有悖于中华民族的传统道义(奶奶的那句话，“算了吧，这样多不好”，就隐含了这方面的信息)。可是也仅仅因为对象是自己的孩子，否定和责难也就堂皇正大，振振有词。 设若父母的教育点是放在“一般不要把别人送的礼物再转送人”上面，那么否定和责难尚可占得三分理去。事实却是“小朋友之间不是不可以送东西，但是，要看什么样的东西。这样贵重的东西不像一块点心一盒糖，怎能自作主张呢?”从此我们可以看出，如果转送的不是木雕而是一盒糖，大概不会招来什么非议和责难，关键是木雕太贵重了。于是就涉及到另一条原则：父母给孩子礼物，要考虑孩子的承受力(生理、心理、知识等方面)，如果承受不了，那礼物显然不宜送。对于父母，这里就存在着两难：木雕的价值贵重到不能送人，而这一点孩子一时又认识不到，就是说，礼物的价值超过了孩子的承受力，事情发展的后果，责任在父母；相反，木雕的价值并没有贵重到不能送他人的地步而父母强逼着孩子向朋友索回，行为也违常理。课文昭示给我们的却是，父母无理而理直气壮，孩子有理而理屈辞穷。 以上分析，揭示父母教育方法的不当并不重要，笔者的主要意图是想揭示一种文化现象。 孩子的成长和发展，远不是个体的独立行为，社会的(文化的)因素，在其中起着相当重要的作用。千百年来，孩子对父母，对师长必须惟命是听，似乎成为我国的一种传统的文化现象。这里，孩子的主导行为不是努力适应社会文化而是恪遵长辈的训诫，社会文化被团捏、扭曲得与长辈的训诫相似乃至重合。这就是美国人类学家玛格丽特·米德所说的前喻文化，其所以能在我国延演数千年，是因为旧中国的封闭、落后。在那种环境中，其合理内核被张扬得淋漓尽致，其落后性、阻滞性被遮掩到极小值。到今天，开放、交流、改革成为社会的主题曲，社会文化的深刻变化当然会随之而行。课文中孩子交往的多层次性，主体意识的朦胧觉醒，甚至于拿木雕送人都可以看成社会文化变化的例证。在这种形式下，我们仍要求孩子以长辈的意志为意志，孩子能深信不疑吗?家长式的训诫，能有好的结果吗?课文的结尾：“可是，这能全怪我吗?”不就是孩子轻轻的反击吗?可悲的是，孩子毕竟承认了自己的错误，而且是错误的主导方面。可见受这种文化的长期浸染，我们的孩子已经开始容纳它、接受它了。 一个语文教师，我们长期讲“文以载道”“文道结合”“教书育人”等，这一课，我们除了传授语文知识和技能外，还应该教给孩子一些什么呢?对我们自己，思考一下本课隐含的文化信息，对于摆脱“新时期德育工作难作”“年青一代难教”的困惑，是否有一些帮助呢? |
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| 作者:裴老师 2011/4/25 9:41:38 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《羚羊木雕》教案与反思、说课与实录 | |
| 《羚羊木雕》三题 ——兼答“思想的芦苇”老师 最近，由于区内的优质课评选活动，听了几十节课，其中有几位老师讲《羚羊木雕》一课。对于这一课，从某些老师的教学中，发现有几个问题需要作一具体分析。现择其三点，妄谈一己浅见，供同行们参考。 一、关于文章的记叙顺序 网友“思想的芦苇”几天前向发帖跟我探讨：她认为教参中说“插叙换裤子和送木雕事件”有问题，总觉得“原文是倒叙的方式，因为倒叙是把中心事件的主要部分放在前面说，然后再叙述起因与结局”。听课当中，有部分老师提出了同样的问题。我认为，要解决这个问题，首先要把课文读明白，然后把“倒叙”、“插叙”的概念分清楚。 “倒叙”的知识虽然浅显，这里也需再赘述一下。倒叙属于文学创作的一种叙述方法，就是不按照故事情节发展的自然顺序，而是把某些后发生的或结局先描述出来，然后在叙述发生在前面的情节，具体交代产生结果的缘故。以这一概念的为标准去衡量课文，是否符合要求呢？ 教参解释说：“万芳拿自己的新裤子换‘我’的破裤子，是上星期的事。送羚羊木雕，是昨天的事。逼‘我’要回羚羊，是今天的事。”《羚羊木雕》采用的是不是倒叙，要看“上星期的事”、“昨天的事”、“今天的事”，哪一件“事”是中心关键情节。文章的原题是“反悔”，由标题分析，要回已经送人的“羚羊木雕”才是切合题意的中心事件。而文章正是从逼问“木雕”的下落起笔，到迫使“我”去要回“木雕”结束，遵循的正是“故事情节发展的自然顺序”。至于中间写“我”与万芳换裤子和“我”送万芳“木雕”，则完全是为了补充说明“我”难于“反悔”的原因而插叙的事件。因此说，教参对文章记叙顺序的说法是不错的。 中心事件是既然要“木雕”，如果要写成倒叙，只能这样记叙：开头写“我”的房间的桌上摆放着一件漂亮的羚羊木雕，这是“我”刚刚从万芳那里要回来的，看到这个“木雕”，“我”就感到愧疚；然后说明“我”愧疚的原因，写万芳和“我” “换裤子”的“仗义”，然后写为了表达对万芳的友谊，把父亲赠给“我”的而“我”却并不知道如此“珍贵”的“羚羊木雕”转送给万芳；接着写妈妈发现“羚羊木雕”不见了，向“我”追问下落，进而爸妈一同逼“我”去万芳家去要回“羚羊木雕”。这样运用倒叙的受害去写，虽然开头有了悬念，但读起来却没有原文那样“一开头气氛就很紧张，紧紧抓住了读者的注意力”。由此可见，是否要运用倒叙，是根据故事情节的表达需要来决定的。如果不加斟酌的使用倒叙，并不能达到良好的表达效果。当然，讲授《羚羊木雕》一文，为了帮助学生阅读理解，也不妨让学生作一下“倒叙”的练习。 二、关于对“我”的爸妈的评价 许多老师讲《羚羊木雕》一课时，对文中“我”的爸妈的评价几乎是众口一词：重财轻义。这除了教者个人的认识外，更主要的是受了教参的影响。七年级上册《教师教学用书》在分析“全文脉络”时这样写道：“先写妈妈追查、逼迫，再写爸爸讲出一片理由，批评父母重财轻义的行径怎样伤害了孩子的心理健康。”把“我”爸妈的行为说成“行径”，明显带有贬意，“重财轻义”就成了对“我”爸妈的定性评价。 肯定地说，“我”的爸妈逼“我”要回“羚羊木雕”的做法是不妥当的，但由此而说他们“重财轻义”也是草率的。在文中，他们只是说出“羚羊木雕”“贵重”，而并没有说出它值多少钱。这里的“贵重”也可以理解为“情谊”的珍贵。这只“羚羊木雕”是“爸爸从非洲带回来”的。它可能是非洲友人赠送的，如是，它记录的就可能是一段发生在特定时间、特定地点的特殊友谊；如果是“爸爸”是从非洲专门买回送给“我”，那无疑又凝结着深深的父爱亲情。承载着“友谊”或“亲情”的物品轻易地送人了，他们能不心疼吗？不管是“友谊”还是“亲情”，在“我”的爸妈心目中是比金钱更“贵重”。这样理解的话，我们还能说“我”的爸妈“重”的是“财”吗？打个比方，一位奥运冠军，出于对孩子的喜爱，把自己的金牌送给他（她），如果孩子把它有送给朋友，我想，这位奥运冠军也会想方设法要回来的。 三、关于标题的修改 从“反悔”到“羚羊木雕”，对于标题的修改，教学中很少有老师想到对此进行分析。偶尔有个别老师这样做了，也只是作了简单的说明。如，作者原拟定的题目是“反悔”，站在“我”的角度上；而后来编者把标题更改为“羚羊木雕”，以物作标题。至于 “站在‘我’的角度上” 为什么不好，而“以物作标题”作标题又好在何处，几乎无人去辩说。 我认为，之所以把标题改为“羚羊木雕”，是因为原题“反悔”与故事情节不甚相符，究竟是谁“反悔”，在故事中说不清楚。说“我”反悔吧，那根本不是“我”的本意，“我”是被威逼的；说“我”的爸妈“反悔”吧，赠“羚羊木雕”的又不是他们，因而又无所谓“反悔”。而教材编者将原题改成“羚羊木雕”，既解决了这个说不清的问题，又“以物作标题”明示了故事的线索。编者在改标题时是否虑于此，不得而知。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/25 9:42:32 打印 回复 短信 | ||
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