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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语上教案 > 第10课：《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 9863 ] |
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| 1 | 第10课：《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | |
| 人教版初中语文七年级上册第10课：《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 相关链接：《<论语>十则》练习题或测试题 http://www.pantao108.cn/tieba/community.asp?Id=26313 【教案】《<论语>十则》 一、教学目标 ①熟练背诵并正确翻译这篇课文。 ②理解课文思想内容，对照反省自己 ③积累文言词汇。 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、课前准备 ①搜集孔子及其《论语》的有关资料。 ②预习课文。 第一课时 一、教学内容 ①介绍孔子及其《论语》。 ②朗读、背诵课文。 ③研读前五段内容。 二、教学设计 1、导入 中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。 2、板书课题。 3、介绍孔子及其《论语》 4、朗读课文 ①范读 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 ②全班齐读 感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 ③正音、正字 理解课文内容 ①理解重点词语 a．教师导学 学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。 b．自主、合作、探究 先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。 教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。 教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。 教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。 重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)： ◆学而时习之，不亦说乎?◆人不知而不愠，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。 ②理解课文内容 5、教师导学： 关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。 学生较为难以理解，须重点讲解的句子： a．人不知而不愠，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．传不习乎?d．学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎! 朗读、背诵 反复朗读，直到成诵。 6、作业 ① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。 第二课时 一、教学内容 ①研读后五段内容。 ②理解全文的思想意义 ③概括成语、格言，积累语言。 二、教学设计 1、检查作业 ①背诵课文。 ②考查句子的翻译及其重点词语的解释。 2、理解后五段内容 按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。 教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?③有一言而可以终身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。 3、概括思想内容 指导学生将课文有关内容归纳到如下几点： ①学习方法 ②学习态度 ③思想修养 归纳成语、格言 提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 4、学习体验 ①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 ②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? ③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。 5、教师小结 《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 6、作业 ①完成“研讨与练习”。 ② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。 三、信息反馈： |
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| 作者:我酷 2010/4/1 18:41:52 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | |
| 《〈论语〉十则》教学实录及评点 执教：湖北省宜昌市第六中学 常红艳 评点：湖北省宜昌市教研中心 余 蕾 第一课时 一、导入新课，激发文言兴趣 师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。我们不仅要好读书，而且要会读书。古人关于读书的名言名句或成语有很多。你在平时积累中知道哪些呢？ 生：读书破万卷，下笔如有神。──杜甫 师：一代诗圣的经验之谈。这句名言告诉了我们什么呢？ 生：要多读才能写出佳作。 师：这是语文学习的秘诀之一。 生：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。──朱熹 生：书读百遍，其义自见。 师：这里为什么要读“”而不读“”呢？ 生：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“”。 师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。还有吗？ 生：学而不厌。 师：这是一个成语。用现代汉语说，是什么意思呢？ 生：学习不能满足，要活到老，学到老。 师：哪种表达更精练？ 生齐答：成语。 师：这个成语来源于何处？有谁知道？ 生：《论语》，是孔子的一句话。 师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？ 生：要多读。 师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。 （点评：围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。） 二、初读课文，走近作者作品 （生放声朗读） 师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。谁知道“子曰”是什么意思？ 生齐答：孔子说。 师：为什么会有这么多的“子曰”呢？ 生：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。 师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。 生：相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。孔子是儒家学派创始人。作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。 生：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自满。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！ 师：这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。 生：孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。孔子的像身长6.4尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。 师：大家可以参看书上插图。我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到子弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？ （点评：用做“作家作品读书卡”的形式促使学生自主地去搜集资料、整理资料、利用资料、资源共享，对于今天的信息时代不失为一种高效之举。对《论语》及孔子的了解也为下面文言文的学习张本。） 三、读准节奏，读出文言韵味 1.师：好文不厌百回读。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。 （生朗读课文） 师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。 （一生范读课文） 师：你觉得他读得怎么样？ 生：他注意到了关键字的读音，音咬得很准。 师：你很会倾听。你刚才说的“关键字”是哪些字？ 生：第一则中的“说”同“悦”，故读“”；第五则中的“女”同“汝”，故读 “”。 师：你怎么知道的？ 生：下面注释有。 师：借助注释读准字音，好方法。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再举一例？ 生：“读书百遍，其义自见”中的“见”就是通“现”。 生：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”的“强”通“僵”。 （点评：根据学生的朗读及评价归纳出了读准字音的方法，对文言特殊现象的讲解适可而止。） 师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去。刚才大家由一个例子联想到其它，这种学习方法叫什么？ 生：举一反三。 师：你知道是谁提出的吗？ 生：孔子。 （点评：适时引导学生做读书卡，并及时让学生归纳学习方法，师生互动，体现了教学机智。） 2.师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多的学习秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可以四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。 （生摇头晃脑地读） 师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？ 生：前七则比较好懂，第八则的含义我们这一组不太明确。 师：哪一组的同学来帮他们解决？最好能“授之以渔”。 生：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。 师：请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。 （生齐读第八则。） （点评：通过理解文意读准节奏，行之有效。在读中做“难句理解”读书卡，学生之间互问互答，并由学生自己交流解难方法。时时处处体现以学生为主体，学生是学习的主人。） 3.师：会总结的人一定是会学习的人，由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，这一则中还有两个词语被作为成语保留在现代汉语中，是哪两个？ 生：任重道远、死而后已。 师：像这类成语在《论语》中还有很多。除了这两个，你还知道哪些呢？ 生：温故知新、见贤思齐。 生：学而不厌、循序渐进。 师：看来你的阅读面很广。有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库。其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来。 （点评：成语是古今汉语的桥梁。通过对成语的摘抄，既走进了文言文，又增强了现代语的积累。） 4.（生背读） 生：我最喜欢第一则。（生背诵“学而”章） 师：你为什么喜欢这一则呢？简要说明理由。 生：所谓“学习”就是既要“学”（学道理）又要“习”（练习、温习），告诉了我们学习方法。 师：好比游泳，先学游泳知识，再下水实践。谈学习方法的还有哪几则呢？ 生：“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”。 师：关于学习态度的呢？ 生：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 师：我们回头再来看看关于孔子被那个七岁孩子拦路的故事，孔子惭愧地对学生说，“我不如他，他可以做我的老师啊！”你联想到了文中的哪一句话呢？ 生：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 生：我联想到了“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 师：两位同学都读得有节奏、有韵味，看来是真正理解了。不错，这两句讲的都是随时随地要注意学习。那么由这一句话我们又可以联想到哪些成语呢？ 生：取长补短。 生：不耻下问。 师：其他几则，是关于哪些方面的呢？有没有你喜欢的呢？ 生：关于思想品德修养。我喜欢“岁寒，然后知松柏之后凋也”。 师：由这一句你联想到了哪句古诗呢？ 生：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。 师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。关于这些格言警句你打算如何摘抄呢？ 生：进行分类：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。 （点评：选择自己所喜欢的格言警句当堂背诵，背出韵味，既加深了对这些语句的理解，又培养了学习文言文的语感，情感、态度及价值观目标自然地得以实现。） 第二课时 四、读后思辨，读出个性化见解 师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活经历不同，阅读体验自然也不可能相同。读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢？请大家再品读这些语句，联系你的生活体验谈谈你的见解。 （生再读、背课文。） 生：我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”。因为这句话道出了我的心声。从小爸爸妈妈就逼着我学钢琴，强迫我按照他们的意愿去做，我很苦恼。我真想把孔子的这句名言送给我的爸爸妈妈。 师：你与孔子的思想发生了碰撞，产生了共鸣，回去后别忘了与父母交流。与作者进行对话，结合自己的生活体验来理解，这种学习方法值得每位同学借鉴。阅读就是要有自己独特的见解。对于这句话你还有不同看法吗？ 生：我不完全同意这位同学的观点。孔子的这句话要结合上下文来理解。请注意文中一个“恕”字，本身包含了“相互体谅”之意。既是体谅，那么就要就事论事，视具体情况而定。如果父母确实是为了你好，“己所不欲”，也可“施于人”。现在不理解，等长大以后你也许就会明白父母的苦心。 师：相互体谅、换位思考就可搭起一座理解之桥。俗话说得好，仁者见仁，智者见智。阅读就是要有自己的个性化见解。我在读第二则“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”感慨颇深。今天读来也似谆谆教诲，如在耳畔，发人深思，耐人寻味。你从中得到了什么启示呢？ 生：古人很重视品德修养。曾子是每天多次自我反省，如果每天我们也能自我反省一次：今天的我是不是每件事都尽心尽力去做了呢？对朋友是不是讲信用呢？老师讲的是不是都复习了呢？我相信这样便能使自己不断提高。 师：正如竹──每前进都要作一个小结一样。说到自省，《论语》书中多次谈到这个问题，孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，现在我们的学习评价中不是特别重视自我反思、自我提高吗？除此之外，你还有什么新的启示呢？ 生：读到这一句我联想到了一个人最重要的品质即讲信用。 师：“忠”“信”是儒家文化道德条目中重要的两条，是立德之本。“忠”表现在尽心竭力去做事，“信”即对朋友讲信用。这“忠”“信”二字在当今时代仍需倡导。要诚实不欺，敢说真话，说话算数，这也是一个人立身处世的基石。大家能从中读出如此多的感悟，这就是古人留给我们的精神养料。 （点评：阅读是学生的个性化行为。联系学生的自身实际及自我体验再来品读这些语句，进行思辨，就会“温故而知新”，读出更多个性化的理解来。这就是创造性阅读。学生的情感、态度及价值观在这里得到了充分地展现。） 五、激趣探究，综合实践活动 师：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。可也有人认为孔子的学说主张的是一种中庸思想，应该批判地吸收。比如陶渊明就对孔子很不以为然。陶渊明说孔子是“汲汲鲁中叟，弥缝使其淳”。这‘弥缝’二字，是把国情比为一堵有裂缝的墙，孔子的工作任务只是用水泥石灰把裂缝填满，让它的外表仍然是一堵完好的墙而已。 我在读《论语》时，我的思绪就常常穿越时空走进孔子的那个时代，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他不顾一切地奔走呼告他的神圣理想。应该说，游走于诸候之间是一种悲壮的举措，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后写一份读书报告。 古诗文是我们中华民族文化的瑰宝，走近它、熟读它、背诵它。让它植根于我们的心灵，伴我们成长。 （点评：师生同讲同议，引出争议的话题，留待学生在课外以更高的热情更浓的兴趣去读《论语》、去读孔子、去读更多的文言文、去背更多的文言名句。） 【教学反思】 1. 在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这两节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十则》了。 2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体味，会使人无形中受到熏陶感染。 3. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/25 18:05:50 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | |
| 《论语十则》说课稿 尊敬的各位评委老师，你们好，今天我要说课的内容是论语十则，下面我将从教材教法学法教学设想教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明： 论语十则是七年级上册第二单元的第5篇课文它选自于我国儒家经典著作论语，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的人生这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观其中，论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治思想文化产生了巨大的影响即使在今天，其精华部分依然为你们所效法课文中所选的论语十则，着重叙述了求知态度学习方法修身做人三方面内容其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义 b. 了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音含义及一些虚词的用法 a. 掌握分类式笔记的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯 b. 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识道理付之于实践的意识 b. 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观 理解掌握重点词语的读音解释；背诵翻译理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际指导自己的言行 这是一种整理性的课堂学习活动，也称作理读而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强而归类是研究性学习的重要技能之一在课堂上指导学生学用分类式学习笔记，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动 学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一大纲在教学中要重视的问题中这样陈述道：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力 古人云：道非文不著，文非道不生，文以载道据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动丰富的德育材料对学生进行思想教育从学生的心理需求出发点拨学生初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊爱国主义的信仰激发学生 教学中要重视的问题指出：语文教学中，要重视积累感悟熏陶和培养语感初中生刚接触文言文不久，通过反复地读大声地读气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感注音朗读的语气语调和停顿等 在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性直观性原则 1．这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思 3．课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解 本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多因此我在教学上安排二至三节课的时间： 第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主教师为辅，有利于培养学生的探究能力 这节课我是按复习课文句意归纳整理重点知识点联系学生学习和生活实际总结延伸四个步骤进行教学 先请同学大声地朗读课文，接着通过课件展示各个句子，请同学们发言， 逐一回答，接着再出示各句的解释由于上节课，重点已让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固复习加深印象的效果 此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点， 而且在此基础上，能让学生了解掌握归纳整理知识点的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯可以分为四个部分 教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法归纳整理法的好处： 3． 联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解论语所蕴含的人生道理 此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用 教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们 例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？ 例二：有位同学当有人在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，就兴灾乐祸，取笑别人，也没有思考自己有没有犯过类似的错误 例三：还有位同学不喜欢别人开他的玩笑，自己却喜欢捉弄同学，甚至对同学动手动脚的，面对这种情况，你们觉得他应该怎么要求自己呢？ 我们学习完论语十则这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对 课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用你们任重而道远啊！ |
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| 作者:裴老师 2011/4/25 18:06:37 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | |
| 《论语十则》说课稿 张文婷 尊敬的各位老师，你们好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明： 一、教材分析 1．课文所处的地位及作用 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国古代儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言行的语录体古藉。 文言文是初学者觉得比较难掌握的一种文体。本文是本册教材第二次学到文言文。学习本文，是对文言文的进一步熟悉和了解。而学好本文，有利于促进学生学习文言文的兴趣，有利于以后文言文的学习，对提高学生阅读文言文的能力起着比较重要的指导作用。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 2．教学目的 根据本单元的教学目的及教材的自身的特点，结合初一学生的实际，本课的教学目标定为： （1）知识目标： a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。 b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。 c. 理解每一则的含义；能熟练背诵、默写全文，必说出句意。 （2）能力目标： a. 进一步把握文言文学习的方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯。 b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。 （3）德育目标： a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己。 b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观。 3．教学的重点、难点 理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。 二、教学方法 1．整理归纳法 能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。在课堂上指导学生学记笔记，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。” 2．德育教学法 古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。 3．诵读法 语文教学中最重视积累、感悟、熏陶和培养语感。初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。 4．采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。 在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。 三．学法指导 1．这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思。 2．运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。 3．课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解。 四．教学设想 本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二至三节课的时间： 我讲的是第一课时： 教学步骤： 这节课我是按“故事导入——了解文学常识——检查预习——听读、跟读课文——学习部分课文内容”五个步骤进行教学。 1．故事导入 先请一位同学读多媒体所展示的故事，孔子与孩子之间的问答，并提问：“你能猜出故事中的老师是谁吗？” 请同学们回答（孔子），由孔子导入本堂课的内容。 2．了解文学常识 根据导入的故事进行介绍孔子。展示孔子图片，教师进行介绍，明确重点，从而达到加深印象的效果。之后简单的提点了与孔子相关的事物：孔子出生地、“三孔”——孔府、孔庙、孔林。 下来请同学介绍《论语》，屏幕展示。 《论语》是一部记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论；体式有语录体、对话体、叙事体，它是研究孔子思想的主要依据。南宋朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 之后对“四书”、“五经”进行简单的介绍。 此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解课文的文学常识，而且在此基础上，能让学生了解掌握“整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的记笔记的习惯。 先展示课件，请同学举手发言，教师明确提示重点并适当加以解释。然后，在学生了解、掌握文学常识知识点。 3．检查预习 根据对生字词的朗读检查学生的预习情况（多媒体展示） 特别强调多音字、通假字的读法。 4．听读、跟读课文 本文是一篇文言文，也是要背诵的一篇文章，所以读就是学习与背诵古文最好的方法。“书读百变，其义自现”，读的多了，那么对于理解文句的意思也会容易起来。 先听录音朗诵，注意个别字音及朗诵节奏。 读古文也很重视断句，所以在屏幕上展示某些句子的断句，学生跟读文句，让学生更好的进行古文的诵读。 5．学习部分课文内容 学习文章的前三则语句。 第一句都是先读文句，学生进行个别字词的解释，再由学生总结每一句的大意。 第二、三句学生先进行讨论解决字词和意思，教师再进行总结归纳。让学生自己动起来，真正做到学生为主体的地位。 在学习每一句的时候，根据选取的文句有的讲求知态度，有的讲学习方法，有的将修身做人，学生来进行分类，并对学生进行教育，按照课文中的态度、方法、做法来对未来的生活学习进行改正。 6．布置作业 根据今天学习的内容，背写学过的三则论语，预习未学的七则《论语》。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/25 18:07:04 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《<论语>十则》教案与反思、说课与实录 | |
| 《论语》十则学教案 学习目标： 1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 3、积累成语、格言、警句。 4、领会十则中有关求知态度、学习方法和修身做人的原则。 学习重点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等；准确流畅地朗读并背诵课文。 学习难点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。 学习过程： 第一课时 一、预习导学： (一) 看你对“孔老先生”知多少? 1、生平简历：2、主要成就： 3、名言警句： 4、佳话趣事： (二)、从课文中找出下列加粗的字，并依次给它们注音。 人不知而不愠( ) 学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 不亦说( )乎 诲女( )知之乎 不知为( )不知 是知( )也 (三)、找到句子中的通假字并解释： （1）不亦说乎：（2）由，诲女知之乎：（3）是知也：二、交流研讨 (一)、关注多义词： （1）而：表顺接关系，相当于“并且”等， 表转接关系，相当于“却、但是”等， （2）以：凭借 用来，因为， (二)、试用现代汉语翻译下列重点句、疑难句。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）三人行，必有我师焉。 (三)、小组合作试着翻译全文，准备与其他各小组交流。 (四)、背诵练习(五)、小结 第二课时 一、知识回顾： (一)背诵全文 (二)本文主要讲得的是学习和个人修养的问题，作者又从学习方法和学习态度来讲该如何学习的，反复朗读课文，完成下列问题： 个人修养： 学习方法： 学习态度： 二、能力提升: (一)、孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”你来谈谈，学过知识后及时复习有什么好处？反之，又有哪些危害？请联系实际加以阐述。 (二)、孔子说：“温故而知新，可以为师矣”。以当今的教育理念来看，你认为要想做一名优秀教师，除了孔子所倡导的这一点之外，还应该具备哪些素质？ (三) 、“学而不思则罔，思而不学则殆。“这句话应该怎样理解？这句话说明了什么道理呢？ (四)、作者谈到对待事物的正确态度时，主张“知之为知之，不知为不知，是知也。”可是现在有些人偏爱不懂装懂，就是不愿实事求是。你这样发展下去会给这些人带来哪些危害呢？ (五)、人们把作者尊称为“孔圣人”，说他博学多识，无所不知，无所不晓。可他却仍然坚持“三人行，必有我师焉”的求学之道。你感觉有这个必要吗？ (六)、在《〈论语〉十则》中你感受最深的是哪一则？请联系实际谈谈它带给你的启发和教益吧！ 三、小结: 论语小测 拟题人崔秋霞2010 11 22 分值：100 1、按原文填空: (1)学而时习之,_______ ? 有朋自远方来__________ _? (2)____________ _,思而不学则殆. (3)_________ _,_______ ___,是知也. (4)三人行,______ __.______ __,____ ____. （5）《论语》中认为能保持君子风格的一句___________,___________. （6）谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________, ____________. （7）唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________. （8） 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“ （9）孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________. （10）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________, ________ __. （11）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是__ ____ ___,_____ ___. 2、划分下列句子的朗读节奏 温 故 而 知 新 学 而 时 习 之 学而不思则罔，思而不学则殆 3、写出流传至今的成语： |
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