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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修三 > 《离骚》教案 | 人气指数:[ 6054 ] |
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| 1 | 《离骚》教案 | |
| 教学目标： 1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。 2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。 教学重点： 1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。 2、疏通语句，分析表达的思想感情。 3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。 教学难点 1． 理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治理想。 2．文言词句的理解。 教学时间：三课时 第一课时 一、 有关资料 1、屈原生平 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。” 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。 2、楚辞 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。 3、《离骚》 《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传， 《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。 二、朗读 1、教师领读，总结： （1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 （2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 2、学生自由诵读。参照注释，疏通文义，划分朗读节奏。 三、从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。 1、 自述家世、出生时辰。 高阳，苗裔，朕（秦始皇后成皇帝专称），皇考（如丧考妣），摄提，贞，孟陬 从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。 2、皇考为作者命名。 览揆，初度，正则：公正而有法则（平），灵均：善良而又平均（原） 自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 四、从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。 3、作者内美且修能。 纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。纫 作者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。 4、早搴夕揽惜时修德。 汩：水急流通状，搴，阰，宿莽 早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。 5、时不我待，担心美人迟暮。 由其自身深感时不我待，推广开来，言及天时运转，春秋轮转，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时举贤用能，则将无所成就，表达积极进取、忠君忧国的生活态度。 6、弃秽改度用贤才。 提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。 第二课时 一、 从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。 7、赞颂三后之纯粹。 诗人赞颂先古三王的美好品行，重用各种贤才，希望楚王能向古圣先王学习。 8、尧舜和桀纣的对比。 耿介，昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。捷径：喻政治上的邪道。 帝王不同的政治作为，委婉的告诉楚王要向先圣王学习，遵循治国之道，任用贤才。 9、党人和自己的对比。 党人只图享乐，结果祸国殃民，既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧，告诉楚往要远小人，任用真正的贤才，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。 10、自己忠而被谤的遭遇。 踵：脚后跟，武：足迹，荃：香草名，喻楚怀王 他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。 11、最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。 总结：课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。 第三课时 一、艺术欣赏 1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。 请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？ 明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性， 用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王， 用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。 2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？ 对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。 3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。 二、语法总结 1、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证 2、古今异义 朕：第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称 以为：“以之为”的省略 / 认为 代序：依次替代 / 把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章 纯粹：美德，完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑 捷径：邪出的小路 / 近路 党人：结党营私的小人 / 同一个党派的人 武：足迹 / 关于军事的 3、词类活用 名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均） 纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德 4、特殊句式 恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。 肇锡余以嘉名 介词结构后置 5、课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。 三、讨论：面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:35:14 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《离骚》教案 | |
| ［教材解读］ 《离骚》是屈原的最重要的代表作，也是楚辞代表作，是我国古代最长的抒情诗。 全诗三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一个礼辞。第一部分从开关至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。第二部分从“女媭之婵媛兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”，写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的，由此引发向重华陈辞的情节。这是现实社会现幻想世界的一个过渡。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。第三部分从“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。 这是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花禽鸟寄托情意。诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。 《离骚》是“发愤”之作，司马迁说“屈原放逐，乃赋离骚”，因此理解屈原的人生困境就显得特别重要。屈原，名平，字原，约生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚顷襄王二十一年）。他是楚王的同姓贵族，他“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，起用为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候”，一度成为楚国内政外交的核心人物。在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，他主张与强秦对抗，具有远大目光。但他的这些主张具有理想主义的色彩，注定要在混浊的人间世中处处碰壁，他的诗人气质也注定与混乱的政治环境格格不入。君王的疏远和群臣的嫉恨这是必然之事，这一切形成了他的人生困境，这种困境最典型的表征就是两次流放事件。第一次是大约在楚怀王二十五年左右，被流放到汉北一带；第二次是在楚顷襄王十三年前后，被流放到沅、湘一带。两次放逐使屈原从权力的中心被挤迫到了边缘，他陷入了现实和心灵的双重困境。举世皆浊之中，他孤立无援；而在独醒时刻，他又不得不面对灵魂的拷问。当强秦攻破故国的时候，他只好怀着忠诚和绝望自沉汨罗江。 当陷入这样一种孤独的人生困境之时，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驱遣，只有文字可以成为他形影相吊的忠实伴侣，于是他写下了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》和《渔父》，在这发愤抒情之中，他的不安的灵魂暂得栖居和慰藉。 屈原的一生以“好修”为务，以“美政”为鹄的，他在乱世中上下求索，虽然他的忠诚不曾挽救故国的覆亡，但却为他赢得了后世的尊敬。千百年来，他是天下百姓深切怀念的一个对象，也是知识分子价值天平上的一个重要的心灵砝码，更是中国文化中的一个重要符号。 读屈原作品，我们可以读到屈原的心路历程。《离骚》更是如此，因这是自传性作品。虽然教材只是节选其中一小部分，但亦窥一斑而知全豹。解读这些文字时宜结合屈原的人生困境来捕捉潜藏在字里行间的复杂况味，做到人文互解。当然也不能放弃对艺术风格的欣赏。 ［教学目标］ 1、了解屈原的政治理想和政治困境； 2、体味诗语中蕴含的复杂情绪； 3、重构屈原形象； 4、了解楚辞的特点学会诵读。 ［重点难点］ 1、重点：目标一、二、三。 2、难点：目标二、三。 ［教学方法］ 诵读法 讨论法 鉴赏法 ［教学时数］ 四课时 ［教学过程］ 一、了解屈原 屈原，名平，字原，约生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚顷襄王二十一年）。他是楚王的同姓贵族，他“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，起用为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候”，一度成为楚国内政外交的核心人物。在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，他主张与强秦对抗，具有远大目光。但他的这些主张具有理想主义的色彩，注定要在混浊的人间世中处处碰壁，他的诗人气质也注定与混乱的政治环境格格不入。君王的疏远和群臣的嫉恨这是必然之事，这一切形成了他的人生困境，这种困境最典型的表征就是两次流放事件。第一次是大约在楚怀王二十五年左右，被流放到汉北一带；第二次是在楚顷襄王十三年前后，被流放到沅、湘一带。两次放逐使屈原从权力的中心被挤迫到了边缘，他陷入了现实和心灵的双重困境。举世皆浊之中，他孤立无援；而在独醒时刻，他又不得不面对灵魂的拷问。当强秦攻破故国的时候，他只好怀着忠诚和绝望自沉汨罗江。 当陷入这样一种孤独的人生困境之时，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驱遣，只有文字可以成为他形影相吊的忠实伴侣，于是他写下了《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》和《渔父》，在这发愤抒情之中，他的不安的灵魂暂得栖居和慰藉。 屈原的一生以“好修”为务，以“美政”为鹄的，他在乱世中上下求索，虽然他的忠诚不曾挽救故国的覆亡，但却为他赢得了后世的尊敬。千百年来，他是天下百姓深切怀念的一个对象，也是知识分子价值天平上的一个重要的心灵砝码，更是中国文化中的一个重要符号。 二、了解《离骚》 《离骚》是屈原的最重要的代表作，也是楚辞代表作，是我国古代最长的抒情诗。 全诗三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一个礼辞。第一部分从开关至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。第二部分从“女媭之婵媛兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”，写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的，由此引发向重华陈辞的情节。这是现实社会现幻想世界的一个过渡。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。第三部分从“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。 这是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花禽鸟寄托情意。诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。 三、了解楚辞 1、教材第七页注解一有关内容 2、补充：五、六、七言不等，长短不一，句式灵活，内容更丰富，有“兮”字，相当于“啊”。 四、指导诵读 1、逐节轮流朗读，指导正音。 2、同桌互读，纠音。 3、听读，听清节奏。 4 、分组试读，读出节奏。 5、教师范读。 6、学生齐读。 五、理清诗脉 默读全诗，找出体现诗脉的句子（或关键词） 明确：内美—修能－抚壮－弃秽（改度）－中情 六、细读鉴赏 诗歌语言最妙之处不在说了什么，而在于没说什么，这没说出来的部分留我们以无限的审美空间，请细读全诗品味字里行间流露出来的意蕴，说说自己最有体会的地方。 明确：主要体味如下词句的意味，先作形象还原充分感受。 关于内美：帝 皇 贞于 降 初度 正则 灵均 关于修能：扈 纫 朝搴 夕揽 木兰 宿莽 关于抚壮：草木 美人 关于弃秽：道夫先路 三后 得路 窘步 踵武 荃不察 中情 謇謇 忍而不能舍 灵修 改路 七、归纳形象 从诗歌中我们读到了一个屈原的形象，他是怎样的？请结合相关诗句说说。 明确：高贵 高洁 忧国 忧民 孤独 唯美 理想 执着 八、延伸讨论 屈原的忠诚未能挽救故国于覆亡，但却为他赢得了永恒的尊敬。在民间，人们以端午节的仪式来表达自己的哀思；在知识分子人，更是在屈原精神感召下开始自己的上下求索。 1、据你所知，这些人都是谁？ 明确：学生发言讨论。 2、教师举例：鲁迅《自题小像》和海子《亚洲铜》 3、今天，假如要继承和发扬屈原精神，你要做鲁迅还是海子，抑或第三种人？ 明确：学生讨论。无论要做什么，最重要的是做你自己，屈原最重要的是在举世皆浊众人皆醉的时候，清醒地做了一回自己。 九、课外作业 1、阅读《阅读屈原》一文。 2、以“阅读屈原”为课题开展研究性学习活动。 3、背诵前六节。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:36:04 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《离骚》教案 | |
| 教学目标： 1、 了解《楚辞》及其作者。 2、 反复诵读，理清课文生字词和难懂的句子，疏通诗句。 3、 学习本文象征手法和对比手法的运用。 4、 感受作者爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。 教学过程： 【导入语】 在我国的传统节日中，有一个节日叫“端午节”，在这一天，人们会做些什么事情呢？﹙吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒﹚那么，同学们知道端午节的来历吗？ 传说人们为了纪念屈原才设立这个节日的。屈原在端午节﹙农历五月初五﹚这一天投汨罗江而死。楚国百姓知道后，哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们争相划起船只，在江上来回打捞他的真身，后来就演变成划龙舟的习俗。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效，后来又怕饭团被蛟龙所食，人们想出用楝﹙liàn﹚树叶包饭，外缠彩丝的方法，这样就发展成粽子了。另有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来就发展为在这一天要喝雄黄酒。 从这里可以看出，屈原被楚国人民乃是全国人民敬仰了两千多年。那么，为什么他如此受人爱戴呢？从这节课开始就让我们来了解他，了解他的作品。 【《楚辞》介绍】 提起屈原，我们就会想到《离骚》，想到《离骚》，我们就会说那是《楚辞》，一种与《诗经》相提并论的文学体裁。那么，什么是“楚辞”呢？ 1、“楚辞”的定义 “楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗体。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称了。 2、“楚辞”的来源﹙如时间紧迫，此部分内容不讲﹚ ①楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》、《招魂》、《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。 ②楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。 ③《诗经》的影响，如比兴手法的运用。 3、“楚辞”的特征 宋·黄伯思：“盖屈宋渚骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。 【屈原及《离骚》介绍】 1、 屈原的生平和基本情况 屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代 表作者。他出身于贵族家庭，曾受到怀王的信任，担任过左徒、三闾大夫等官职，参加过起草宪令和从事外交活动。他学识丰富，具有远大的理想，对内主张修明法度，任用贤才，对外主张联齐抗秦。但他遭到保守势力的反对和馋害。怀王不辨忠奸，听信谗言，把屈原放逐到汉水以北。后来，怀王受秦国欺骗，客死于秦。顷襄王继位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。这时的楚国日益衰败，于公元前278年国都被秦国攻破。屈原悲痛欲绝，于这一年阴历五月初五投汨罗江而死。 2、 屈原的思想性格特征 屈原的政治理想就是“美政”，即圣君贤相的统治和民本思想。但是，他的“美政”思想却并不能得以实现，因为他不愿意于腐朽贵族同流合污。然而，他为了自己的理想，为了楚国人民，坚强不屈，甚至不惜牺牲自己的生命。这些充分表现了屈原执着于理想的高尚情操。借用诗人艾青的一句诗来概括，那就是——为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。所以，绝大多数人对屈原而言，是“只会敬仰，而不会效仿”。 3、 屈原的作品：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。 4、 《离骚》 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长也是最早的抒情诗，也有人称之为《离骚 赋》或简称《骚》。在文学史上，常以“风骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“离”通“罹”，遭遇；“骚”，忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共373句，2490字，被称为诗家的绝唱。 【讲解生字词、疏通课文并赏析】 1、第一段：叙述自己的家世出身和生辰名字。 2、第二段：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。 师：通过疏通课文，我们了解了屈原出生、生辰、名字、政治理想和他在政治中的 处境。现在请同学们说说屈原的政治理想是什么？ 生：希望楚王抓紧时间，抛弃污秽的品行，立志改革，做一位圣君，而自己做一名贤 臣。 师：原文中哪些句子表明了他的理想？ 生：惟草木之零落兮……来吾道夫先路 师：这些句子表明了他的理想，但他有没有像《氓》中那样把自己的感想直接明白而 又清楚地表达出来呢？他是用怎样的方法来表达的呢？这种方法叫什么？ 生：没有直接表达自己的感情和政治理想，而是运用象征手法来表达，即借助于某一 具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。除了在这里用了象征手法外，另如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“ 朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“ 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《诗经》比兴手法，形成了“香草美人以比君子，恶禽臭物以比谗佞”的兴寄传统。 3、第三段：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。 师：课文中除用了象征手法来阐述自己政治理想外，在这一段中，还用了什么手法？ 生：对比﹙纵向对比——用圣君贤臣与昏君奸臣作对比；横向对比——用党人的贪图个人享乐与自己为国为民作对比﹚ 5、 师：此外，《离骚》与《诗经》相比，句式和诗歌体式上有哪些进步？ 生：打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主，简短朴素的体制，创造出句式可长可 短，将“兮”字放在单句末尾，两句一韵篇幅宏大，内涵丰富复杂的“骚体诗”。 【布置作业】 1、 背诵“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”。 2、 预习《孔雀东南飞》，找出全文中的古今异义词、通假字、词类活用、偏义复词、 特殊句式﹙分组布置作业﹚。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:36:56 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《离骚》教案 | |
| 郑映冰 ●点击学习目标 ▲ 知能目标 1．体会诗歌中移情和象征手法运用的效果。 2．了解《离骚》的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。 3．感受《离骚》的浪漫主义色彩。 ▲ 情感目标 1．感受诗人在述怀反省中表现出的高尚情操和爱国情怀，化为自己的精神力量。 2．感受诗人行为高尚、品格圣洁、忧国忧民的完美形象。 ▲ 重点难点 1．体会诗中运用形象的比喻、瑰丽的想象、绚烂的文采表达诗人炽热的感情，富有浪漫主义色彩。 2．理解屈原的精神表现和诗人讴歌、追求的政治理想。 3．文言词句的理解。 ●刷新知识库存 知识库存 1．关于《诗经》 屈原，名平，字原，又白云名正则，字灵均， 战国时期楚国诗人。他是我国文学史上第一个伟大的浪漫主义诗人，也是最伟大的爱国诗人，“楚辞”诗体的创立者和代表作家。代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深远的影响。 2．关于《离骚》 楚怀王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在汉北。此间创作了《离骚》。它是屈原的代表作，也是我国古代最长的一首抒情诗。全诗373句，2490字，运用美人香草的比喻、神话传说和丰富的想象，表达了作者鼎革图治的政治抱负和同腐朽势力作斗争的坚强意志，抒发了热爱祖国的炽烈感情，是我国浪漫主义长诗的鼻祖。 3．关于“楚辞”与《楚辞》 “楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。《楚辞》则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。 4．关于“离骚”的含义 关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞库》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。 5．字形辨析 謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗邻 摄：摄像 搴：搴阰 辄：动辄得咎 阰：搴阰 慑：慑服 ●探究互动平台 探究平台 【整体把握】 1．节选部分的主旨与感情基调是怎样的？ ※节选部分通过诗人自述生平和身世，表达了诗人的忧伤心事和对故国民生无限热爱的深情，反映了诗人坚持自己的高尚情操、纯洁德行和政治理想，对腐恶势力决不妥协的战斗精神。诗人的这种品质和精神，来源于热爱祖国、热爱人民的思想感情，是十分可贵的。但是，由于时代和阶级的局限，诗人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，这就注定了他的悲剧性的命运。因此，他在诗中尽管抒发了他追求美好理想，决不同流合污的炽热情感，也夹杂着一种封建士大夫壮志未酬的哀伤和孤独傲岸、自命清高的感情。 2．本诗的结构思路如何？ ※节选部分共十二节，可分为三段。前二节为第一段，自述家世、出生年月日和名字由来。前一节自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗的主人公命名。显示自己的高贵血统、优越感、责任感以及内在美质。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。 中间四节为第二段。诗人通过一些比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。节末用比喻手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。这为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作铺垫。 最后六节为第三段。诗人先回顾历史上成败的教训，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨遭遇。最后以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。 结构图示： 身世不凡 美德修养 忧国忧民 忠心劝告 为国操心 【内容探究】 1．课文中描写香草的诗句多，诗人描写这些物体的用意是什么？ ※诗人展开丰富的想象，在作品中写他对种种香草幽花的癖爱，这是用比喻的手法，表现他的志洁行芳，即使在恶劣的处境中，他仍然坚持清白的操守和报国的理想始终不变，不与小人同流合污。诗人用“江离”、“辟芷”、“秋兰”、“木兰”、“宿莽”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征高洁的品德，佩戴亲近它们，就是象征他的被服德义，加强美德修养，这就写出了诗人的高洁的动人形象。 2．结合课文内容，下面诗句应如何理解？ （1） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ※句中用“美人”代楚怀王，表达了作者对国家命运的忧虑之情。 （2） 何桀、纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步 ※句中用“昌被”比喻狂乱不羁，写出了对楚怀王放纵糊涂的惋惜之情。 （3）曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 ※句中作者用“黄昏”比喻君臣亲密合作，表达了作者愿为楚国再尽衷心的强烈感情。 3．“兮”字在诗中有哪些作用？ ※“兮”在诗句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延长音；用在句间，表语意未竟，待下句补足；用在句尾，表感叹意味。就节选部分看，均用在句中，表语意未完，待下句补充。在句式角度看，本诗打破了《诗经》的那种以四言诗为主的限制，大大扩充了诗歌的表现能力。 4．屈原的精神表现在哪几个方面？ 诗句 高尚的品德、爱国的情怀 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也 刚正不阿，赤胆忠心 唯夫党人之偷乐兮，及前王之锺武 嫉恶如仇，不同流合污； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能 洁身自好，自我完善 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也 坚持真理，献身理想 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与 忧国忧民，热爱祖国 5．诗人讴歌、追求的是怎样的理想？ ※诗中常以采集花草来比喻自己美好的追求，以美丽的服饰来比喻自己高洁的精神世界，以“鸷鸟”来比喻自己的才能和品格，为我们描绘了一个行为高尚、品格圣洁的形象。 【特色析要】 ※ 本诗的表现手法有何特色？ 节选部分以叙述为主，融叙事、抒情、描写、说明、议论于一炉，优美和谐。诗人在揭露楚国黑暗的现实，表达自己的美好理想时，用香花幽草，奇妆异服来比喻自己德行的高洁。和楚国君臣的荒唐善妒及时俗的投机取巧相比，更衬托出了诗人对那些丑恶灵魂的鄙视。这些“比兴”手法，和《诗经》中的“比兴”完全不同，它不是单纯的比喻，它所设喻的意象华美，意境深远、优美动人，充满浪漫主义气息。 相关链接 ※了解战国时代的社会背景与屈原的生平，加深了解。 ※在文学史上，常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。 ※后人大多赞同司马迁及班固的说法。 点 睛 聚 焦 ※从一分为二的观念看问题，但应充分肯定屈原的爱国情怀和高尚情操。 ※节选部分极富变化，它把事实的叙述，幽独的抒怀和精辟的议论交织在一起，主旨突出，结构完整。 ※作者以“香草”、“美人”自比，实则象征自己卓尔不群的意趣。 ※注意结合具体语境充分理解比喻的含义。 ※本诗以大量运用的语气助词“兮”和楚国方言，带给本诗浓厚的地方色彩。 ※作者在诗中反复达达了自己高洁情操的爱国情怀。 ※作者的行、情、志高度一致。 ※《离骚》继承了《诗经》的比兴手法，但是又有很大的创新和发展。 ●对应训练主页 基础题： 1、下列加点词语的读音和含义有误的一项是（ ） A．苗裔（yì） 孟陬(zōu) 揆余度（kuí） 重之以修能（zhòng） B汩余若将不及（yù） 侘傺(chàchì) 骐骥(qíjí) 道夫先路（dǎo） C．蕙茝（huìchǎi） 昌被（pī） 窘步（jiǒng） 踵武（zhǒng） D．荃不察(quán) 驰骋（chěng） 謇謇(jiǎnjiǎn) 羌中道而改道（qiāng） 答案：A（重:chóng） 2、下列句子加点字解释无误的一项是（ ） A朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母) B又重之以修能（修理；才能） C日月忽其不淹兮（停留） D来吾道夫先路（道路） 答案：C(考：亡父；修：长；道：向导) 3、填空： 《诗经》和《楚辞》是我国唐以前古体诗的两大高峰。比较两者，在形式上，《诗经》多为 言句，《楚辞》则多为 的句子。《诗经》的篇幅 ，结构简单；《楚辞》的篇幅 ，结构 。在语言风格上，《诗经》的语言以朴素、简洁见长；《楚辞》以 瑰丽多姿著称。它大量运用了语气助词 和楚国的方言，有浓厚的楚国地方色彩。“兮”字起 作用。 答案： 四 长短不一 较短 较长 复杂宏伟 瑰丽多姿 兮 舒缓语气 4、同“吾独穷困乎此时”中的“穷”字含义相同的一项是（ ） A．复前行，欲穷其林。 B．欲穷千里日，更上一层楼。 C．穷则独善其身，达则兼济天下。 D．吾闻穷巷多怪。 答案：C（不得志；A、走完；B、览尽；D、贫困） 5、选出与“将往观乎四荒”中“观”意思相同的一项（ ） A．曹军吏士皆出营立观 B．浙江之潮，天下之伟观也 C．玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽 D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 答案：A（观看；B、景象；C、道观；D、欣赏） 6、下列加点词语用法相同的一项是（ ） 芳与泽其杂糅兮 与子同泽 长太息以掩涕兮 B 竟周容以为度 以尔车来 苛余情其信芳 芳与泽其杂糅兮 芳菲菲其弥章 唯昭质其犹未亏 步余马于兰皋兮 王于兴师 于嗟鸠兮 答案：C（A污浊/内衣；B而/把/用；D在/语助词/通“吁”） 7、选出与“虽九死其犹未悔”一句中“虽”用法相同的一句是（ ） A．虽与府吏要，渠会永无缘 B. 虽体解吾犹未变兮 C．老妪力虽衰，请从吏夜归 D. 街亭虽小，干系甚重 答案：B 提升题： 8、阅渎下面诗句。回答问题。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； （1）下列词语解释不正确的一项是 （ ） A．纯粹：指美德 B．纫：结成。 C. 耿介：正直 D．踵武：脚后跟；足迹。 （2）下列各句的加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ） A. 何桀纣之昌被兮。 B：夫唯捷径以窘步。 C．惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 D．岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。 （3）下列翻译有误的一项是（ ） A．固众芳之所在。 本来是群贤聚集在他们身边。 B．既遵道而得路。 遵循正道而得以大路畅通。 C．荃不察余之中情兮。 全然不了解我赤诚的心啊。 D．余固知謇謇之为患兮 我本来就知道忠言直谏会招来祸害。 （4）请归纳节选的这几句诗的主旨： 答案：第1题，C(“耿”：光明 介：大) 第2题，C(“险隘”：凶险而狭隘) 第3题，C(荃：应该是指君王) 第4题，主旨是：表现了诗人追求美政、忠心劝告的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。 9．阅渎下面诗句，回答后面的问题 纷(众多)吾既有此内美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江离(香革名)与辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，纫(联缀)秋兰以为佩兮，夕揽洲之宿莽(植物名，性坚固)。日月忽其不淹(久留)兮；春与秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之迟暮。不(即“何不”)抚(握持)壮而弃秽兮，何不改乎此度(态度)?乘骐骥以驰骋兮，来 (跟从自己的话)吾道(通“导”)夫先路。 (节选自《离骚》) （1）．下列诗句中加点词解释有误的一项是( ) A. 纷吾既有此内美兮 内美：内在的美质 B．惟草之零落兮 零落：飘零，坠落 C．恐美人之迟暮 迟暮：晚暮，指天黑 D．不抚壮而弃秽 抚壮：趁壮盛之年 （2）．对下列诗句中加点词判断正确的一项是（ ） ①又重之以修能 ②恐年岁之不吾与 ③纫秋蔺以为佩 ④乘骐骥以驰聘兮 A．①与②相同，③与④相同 B．①与②相同，③与④不相同 C．①与②不同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不相同 （3）．对节选部分诗歌内容理解不正确的一项（ ） A．三、四两句写披服幽兰花草，以喻自己博采众善。 B．七、八两句意谓自己早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。 C．十三句中的“不”即“何不”，与十四句中的“何不”为互文。两句意为君王何不把握住这年岁壮盛的时候，丢弃秽恶的行径。 D．节选部分抒发了诗人因时光流逝而壮志难酬的感慨。 答案：⑴ C（指年老） （2）D（①代词，②用在主谓之间，取消句子独立性 ③把 ④表顺承关系的连词，相当于“而” （3） D（叙述自己幼时的远大抱负） 创新题： 10、阅读下列诗歌，完成（1）（2）两题。 行行重行行 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，全面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 [注] 这是<古诗十九首)中的第一首。《十九首》最初见于代萧统的《文选》，是一批汉代五言诗，并非一人一时一地之作。 (1)下面对诗句的解释不能成立的一项是( ) A．“行行”句是说走了又走，越走越远；“生别离”指与“死别”相对的“生离”，“生离”总比“死别”要强，表明心存重见的侥幸。 B．“胡马”、“越鸟”句可以理解为比喻不忘本，也可理解为比喻同类相求，还可以理解为是比喻南北暌隔之感。 C.“浮云”“游子”句可以理解为是比喻邪佞之谗毁忠良，也可以理解为是比喻游子在外另有新欢而负心不归。 D．“弃捐”“努力”句，可以指被抛弃捐舍，也可以指把悲愁丢开不要再提起；可以理解为是自劝，也可以理解为是劝人。 （2）下面对此诗的分折评价不正确一项是( ) A. 这首诗在语意上具有含混模棱的特点，而这个特点正可以使读者有更多种解说，感受意念活动更为深广丰富。 B.这首诗表现了深沉的离别之苦，而在明知“浮云蔽白日”的情况下不免走向绝望，绝望之后则是释然，是一种心理上的解脱。 C. 全诗16句，中间换韵；而换韵的地方也正是划分段落的地方。前后两大段，前一段重在写离别之苦，后一段重在写思念之切。 D．诗句显示了“回环复沓”的特点：“相去万余里”，“各在天一涯”，“道路阻且长”，“会面安可知”，意思相近而措辞不同。 答案：①A。“生别离”，是“活生生地”分离了，此种“生离”，其苦略同于“死别”，强调的是离别之苦，而不是“心存侥幸”。②B，诗中有一点绝望，但完全没有“释然”和“解脱”。这首诗的感人之处恰恰在于：明明知道相见的日子无期，相待的年华有限，但依然不肯放弃希望。 11、阅读下列诗歌，完成题目。 别 歌 径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已藬。老母已死，虽欲报恩将安归? [注] 这是李陵送苏武归汉时唱的告别歌。汉武帝时，李陵率兵5000人，长途跋涉攻打匈奴，战败后被迫投降。汉武帝族灭其家。 （1)下面对此诗思想内容的分析不正确的一项是( ) A. 第一、二两句回忆当年为国家领兵出击匈奴，长途奔袭，不畏艰苦，表现出自己英勇无私、忠君爱国的情怀。 B．三、四两句写弹尽粮绝，士卒死伤殆尽，自己被迫投降，声名扫地，唱出失败而降的弥天大憾。 C. 最后两句说自己的老母已经逝去，再想报恩也无处可报了，诉说的是累母至死的愧疚之情。 D．此诗是受苏武荣归的刺激而作，表现了李陵处在激烈的民族矛盾时代的尴尬处境和沉痛的心情。 （2）下面对此诗艺术表现分析不正确的一项是( ) A. “为君将”一语表白了他英勇作战的动机，也为下文“老母”被杀一事从反面铺垫，有遥相映衬的作用。 B．由于众寡悬殊，终于损兵折将、无奈事敌，诗句只是从严以律己的高度述说艰难羞辱，更能博得人们的同情。 C. 全诗言简意赅，语短情深，从高昂豪迈到羞辱沉痛，再到婉惜怨愤，强烈而又富有变化，使人听到一种百感交集的心声。 D．为了一抒胸臆，作者精心构思，并学习(楚辞)而多用“兮”字，使诗句更有节奏感，更便于歌唱。 答案： (1)C。诗的最后两句实是向行者诉说自己不能归汉的原因。 (2)D。在送别宴上即席而歌，只有直抒胸臆，未必有什么“精心构思”，如果说是“脱口而出”也许更切合实际。诗用“兮”字，刘邦《大风歌》朋之，蔡琰《胡笳十八折》也有之，看来是一种用语习惯，未必从《楚辞》学来。 12、阅读下列宋诗，完成后面题目。 戏 答 元 珍 欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 [注] 这是诗人由洛阳任西京留守推官，后被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令时，回赠友人元珍的一首诗。 (1)对这首诗语句的解说，不恰当的一项是( ) A．“戏答元珍”的“戏”是“随便”的意思，古人常常故意以反映其真实思想的严肃作品称为“戏作”。 D. 首联中“天涯”“山城”均指诗人贬官谪居之地夷陵，“天涯”表明此处是山高皇帝远的悠闲自在之地。 C.“惊笋”套用“惊蛰”，借此状写春笋，以“欲”字再赋笋以知觉，写出了春雷行天、春笋欲出的早春景色。 D．“物华”是指美好的风光景物，诸如上联所写的有橘竹之乡盛誉的夷陵地区特有的美景。 (2)对这首诗的赏析不恰当的一项是( ) A．“春风疑不到天涯”句暗寓皇恩不至，其写法和内蕴与“春风不度玉门关”类似。 B．二、三联写由所见、所闻到所感，转接自然；景之鲜活，情之万端，尽在其中。 C. 前两联写景，后两联抒情、议论，表现了诗人被贬之后抑郁低沉、怨恨难平的思想感情。 D．全诗写景自然清新，抒情一波三折，将诗人之笔与政治家之情融为一体，可见其大家风范。 答案：（1）B （2）D 13、《史记》中有一段文字对屈原的精妙描绘，古往今来，备注推崇，现选取一段，阅读后，完成后面题目。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也……上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——节选自司马迁《史记•屈原贾生列传》 （1）作者认为，屈原作《离骚》的原因是什么？ 答： 。（2）解释下列句子加点字含义。 A．人穷而反本 B．谗人间之 C．靡不毕见 D．其文约 （3）翻译下列句子。 ①其称文小而其指极大： ②推此志也，虽与日月争光可也： （4）作者认为，屈原不被世人容纳的原因是什么？ 答： 答案：（1）大王偏听偏信，小人谗言离间，因而忧愁幽思。（2）处境困顿 离间 显现 简洁（3）他所运用的语言小但是它们的意义深远广大；推及这种品志，即使与日月争辉也是可以的。（4）屈原志洁行廉，与世俗格格不入，故遭受排挤流放。 作者邮箱： zhengyingbing@tom.com |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:40:09 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《离骚》教案 | |
| 离骚（节选） 【教学目标】理解本诗所表达的思想情感。 【教学方法】自主学习与共同探讨相结合。 【课时安排】1课时 【教学内容、步骤】 一、导引： 请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？ 对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原） 二、作者简介： 屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。 屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是爱国者，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国…… 三、《离骚》简介：是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。《离骚》用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”――“灵均”。《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照……对“离骚”二字的解释历来众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的《离骚经序》说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。 四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。 参考： 我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。｜寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间｜先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字｜替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均｜我既有众多的内在美质，又加上美好的才能｜我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边｜我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我｜早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽｜时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代｜想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度｜我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。 五、问题探讨： 1、概括1－－4句诗的大意。 写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。 2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？ 是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。 3、为什么要写降生时刻的不平凡？ 意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。 4、5－8句写了什么？ 介绍自己美好的名字。 5、为什么要写这些？ 表现出诗人高度的庄重与自爱。 ＊小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。 6、看9－12句写了什么？ 写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。 7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？ 体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。 8、13－20句写了什么？ 写了诗人的焦虑。 9、有哪些焦虑？ ：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。｜诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。 10、看最后4句写了什么？ 写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。 11、诗人写这些表明了什么？ 前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。｜后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。 ＊小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。 ＊大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。 六、拓展讨论： 以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题展开讨论。 注意：积极发动学生进行讨论，学生能自圆其说即可。 七、补充背诵的名句。 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 八、布置背诵全诗，做《导学练》有关习题。 ＊教学后记 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:41:07 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《离骚》教案 | |
《离骚》教案 教学目标： 1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识； 2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操； 3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系； 一、对联导入 天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人. 沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风. 二、读《离骚》 1、听朗读正音 2、自由朗读读顺 3、接龙朗读，读清 三、说《离骚》 1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。 2、本文选自《楚辞》。（投影） “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 三、解《离骚》 1、学生根据文章描绘屈原的外貌。 《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。 2．学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。 [明确］“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。 四、品《离骚》 1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。 “比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。 2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想？（或者说作者为什么要使用这些比喻？） 学生结合屈原的生平说一说。 [明确］“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。 3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。 由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。 “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。 “余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。 节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 五、知识整理 1、①重要词语（投影） 苗裔（yì）：后代子孙 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥（qíjì）骏马 申椒（jiāo） 申地产的椒 蕙茝（chǎi）香草名 昌被（pī）：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮（dān）：害怕 捷径：比喻政治上的邪道 踵（zhǒng）：脚后跟 荃（quán）：香草名，喻楚怀王 謇謇（jiǎn）：忠贞的样子 羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王 ②通假字 肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给 来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”向导 指九天以为正兮：正 通“证” ③同类活用 名余曰正则兮。名词用作动词 命名 字余田灵均。名词用作动词 给人取表字 ④特殊句式 恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。 2、你对《离骚》的语言有什么感受？ [明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。 ②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。 3、出示《离骚》节选原文和译文 原文 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 译文 我是古代帝王颛顼高阳的后代， 我的伟大先父名叫熊伯庸。 岁星在寅那年的孟春正月， 恰是庚寅之日我从天降生。 父亲端量我初降仪表， 通过卜卦赐予我美名： 给我本名叫做正则， 给我表字叫做灵均。 我既有许多内在的美质， 又兼备外表的端丽姿容。 身披芳香的江离和白芷， 编织秋天的兰花当佩缨。 光阴似流水我怕追不上， 岁月不等我令人心着慌； 朝霞中拔取山岭的木兰， 夕阳下采撷水洲的宿莽。 日月飞驰一刻也不停， 阳春金秋轮流来值星； 想到草木的凋零陨落， 我唯恐美人霜染两鬓。 为何不趁壮年摈弃污秽， 为何不改变原先的法度？ 快乘上骐骥勇敢地驰骋， 让我来为你在前方引路。 古代三王品德纯洁无瑕， 众芳都荟萃于他们周围。 花椒丛菌桂树杂糅相间， 岂只把蕙草白芷来连缀。 那尧舜是多么耿直光明， 既遵循正道又走对了路。 桀与纣是如此猖獗恣肆， 那些小人只晓偷安享乐， 国家的前途黑暗险隘。 岂是我害怕自身遭祸殃， 只恐国家败亡犹车毁坏。 我为君王鞍前马后奔走， 想让你追及前王的脚步； 楚王你不体察我的衷情， 反而听信谗言对我嗔怒。 我本知忠言会招来祸患， 想隐忍不语却难舍难割； 遥指九天叫它给我作证， 全都是为你君王的缘故。 六、你怎么看待屈原的投江 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:41:35 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《离骚》教案 | |
| 教学目的： 1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。 2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。 4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。 重点难点： 1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。 2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。 教学时数：3课时 教学过程： 第1课时 （重点讲以教学参考资料的内容：1、楚辞；2、屈原；3、《离骚》） 一、导入 毛泽东在《沁园春/雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，\"风\"是指《诗经》中的《国风》，\"骚\"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，\"风骚\"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点\"风骚\"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。 因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。 二、有关资料 1、屈原生平 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。 在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。 屈原还曾担任过“三闾大夫”一职。三闾即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三闾大夫应当就是春秋、战国以来晋、鲁等国的公族大夫，职务是管理宗族事务，教育贵族子弟，汉代的宗正与之相当。屈原之为三闾大夫，肩负着教育宗族胄子的重任。这在《离骚》中有很清楚的表述：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”他为培养后备人材付出了大量心血，但结果却是“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”，他辛勤培育的一批人，竟变成了反对自己的敌对力量，使他感到极大的苦痛。 今天我们就来学习他的代表作《离骚》。 2、楚辞 楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 3“离骚”的含义 关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。 三、诵读课文 1、录音机或老师范读，学生跟读 老师总结： （1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 （2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。 四、学生根据课文注释自己翻译课文。 第2课时 任务：初步感知，疏通字词，把握主旨 教学过程： 一、读与译 先看彩图 没有见过《屈子行吟图》的真迹，但知道这是明末清初的画家陈洪绶所作。画面上屈原的造型凄苦而忧忿，2300多年前的屈原是否就是这样的一副模样，现代人无从可知，但是有一点是可以形成共识的——诗人一定是清瘦而凄苦的，画家图中的造型实际上是借画以抒怀，表现了他对现实的不满情绪。借古喻今的手法不仅表现在文学作品中，其实在一些书画作品中这种影响更为深远。 我说想起了屈原不是再来论证屈原所表达的文化精神，所表现出的“惊采绝艳，难以并能”的风采，也不是他所创造的具有丰富想像 的境界和自由空间，而是对他人格的崇高美的再一次审视，让我们的心灵再一次面对他人格美的博大情怀。 有人说屈原的精神是由楚国的碧水所缔造的。 其实在我们所认识的当现代的文人中以水为自己生命精神归宿的不在少数，比如国学大师王国维，我知道他出生在江南，那年我到嘉兴去，知道他的故居其实就是在我们去钱塘观潮的路途中，但是同行的人对于这位国学大师已聊无兴致，于是组织者便没有组织去，但从这以后我却有一种遗憾从此寄放在了心头。又如，我们都较熟悉的老舍先生，关于他受辱而投湖的文字也少数。是否屈子投水开了先例， 没有人考证，但是在我读到这些文字记载的时候，总能感到有一种洗涤的或是叫做洗礼的精神在左右着我们。 而我们现代人现在所缺少的精神，正是这种洗刷自己情怀的精神。不拒绝污浊，不拒绝世俗的诱惑，不坚信自己的理想与道德操守，成为今天我们重新洗涤或撅取浩淼水国精神层面之下的芷兰之根，是已腐烂贻尽或是尚有根生之望的这种心情再生或是完全绝望，心有思， 历史则活。当然我们同时也怀疑，历史的终极归宿是否还能用现实的文字来解释。 投水以明志，以剖心迹。正是这种精神品格使得屈原的精神达到了一个理想的高度，成为诗人人生放达和恢弘气势的心理展示。不然活着会更加痛苦，那就洁身自好，不与污浊同流，就以芷兰之香抵御世间污秽之气。 中国的诗人包括现当代的文人都不能使自己离开水的泽国，可以寄情以山、放情于山，但是真正的解脱却要选择水，因为屈原的投水，让不少文人选择了水的流逝中消失自己的理想和无法实现的抱负，这是幸事还是悲哀，人们过去是给予大大地赞美，因为南方的水多，也是最为方便的离世方法，于是即使离开了南方也会用这种方式获得解脱。 水文化的滋润，毕竟使中国的传统文学的明志方式有了载体，而几乎所有的传统文人都具有的洁身自好的品性，都会让人永远对这些无力的愁苦和感伤，心存一种抗争的勇气，当所有的吟咏和酬唱不有用任何的效果，那就清清爽爽地离世而去。 屈原的躯体已经在汨罗江的江水中浸泡了1900多年了，作为一种文人的精神和品格，屈原以无法争辩的第一抒情诗人的地位，向所有的后来者表达了他自己的愤世规劝的心迹，而几乎所有的昏庸权贵 都不会在这样的规劝中猛醒，这才是屈子之“屈”。 也许，已经成为历史过程中的审美规劝或是一种规定吧，我们依旧要吃甜甜的棕子。但，那诗人的凄恻愁苦和良苦用心依旧继续等待着历史的深沉解读。 1、放录音： 第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。 第二遍，让学生轻声跟读。 第三遍，让学生大声朗读。 2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。 3、教师总结骚体诗的诵读节奏： 骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 帝/高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。 4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。 5、检查翻译情况。（试译） 二、字词小结 1、实词 苗裔：后代子孙 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通状 搴：攀、折 骐骥：骏马 申椒：申地产的椒 昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁 动惮：害怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 荃：香草名，喻楚怀王 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词 灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王 2、古今异义 朕：1、第一人称代词“我的”；2、用于特指古代皇帝的自称 以为：“以之为”的省略/认为 代序：依次替代 /代替序言的文章 纯粹：美德，完美 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑 捷径：邪出的小路 /近路 党人：结党营私的小人 /同一个党派的人 武：足迹 /关于军事的 3、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证 4、词类活用 名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。 字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。 纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德 5、特殊句式 恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。 肇锡余以嘉名 介词结构后置 三、主旨把握 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？ 明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世；自叙追求（品德、才能、理想）；回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 第3课时 任务：分析《离骚》内容及写作特色 一、想像练习 在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度？ 血统高贵，器宇不凡（皇句） 身披香草，具有美丽的华彩（扈句） 勤勉修行，自强不息（汩句） 赤胆忠心，胸怀炽烈（指句） 嫉恶如仇，鄙视小人（路句） 为实现理想，不惧个人危难（岂句） 二、问题探讨 课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。 三、揣摩探究 1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。 请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。 明确：用香草比喻内在的美好品德， 用美人比喻理想中的君王， 用荃草比喻现实中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性， 用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想， 用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。 用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤 2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。 对比手法。如： 古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比 党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比 四、品读鉴赏 1、你对《离骚》的语言有什么感受？ 明确：（1）汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。 （2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。 2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。 从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。 屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。 较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。 屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。 在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。 总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。因之，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。 3、分析《离骚》的艺术特色。 （1）比喻手法的运用。 （2）对偶句式的运用。 （3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。 五、研究性学习 1、面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗？ 2、请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。 |
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| 作者:爱文 2009/7/17 8:43:34 打印 回复 短信 | ||
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