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| 首 页 > 历史 > 教案练习 > 史高选修二教案 > 【人教版】 第六单元 第1课 西方民主思想对中国的冲击 教案 | 人气指数:[ 1160 ] |
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| 1 | 【人教版】 第六单元 第1课 西方民主思想对中国的冲击 教案 | |
曾经的时代，只要提到西方思想，无不是用寄生的、腐朽的、没落的限定词来形容，仿佛西方思想是洪水猛兽，似乎与我们的生活格格不入，即使是到了改革开放初期，人们仍然不能够大胆的谈论西方的思想及西方的民主。其实西方思想尤其是西方的民主思想对近代中国社会的冲击力还是很大的，在统治阶级看来，还真的是洪水猛兽...... 1、“中学为体，西学为用” （1）背景：①鸦片战争后，伴随着列强对中国的侵略，西方文化对中国的冲击日益强劲。②地主阶级抵抗派主张向西方学习，“师以长技以制夷”。 （2）提出：19世纪60年代洋务运动兴起时，冯桂芬提出“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。“伦常名教”是中国文化的根本，不得改变；“诸国富强之术”主要指引进先进的器物和技艺，有益于国家的发展。持类似主张的还有郑观应等。 （3）发展演变：维新运动时期，仍有人持“中体西用”说。①其概念和范围亦较前明确。②其代表人物有孙家鼐和张之洞的《劝学篇》成为当时论述“中体西用”思想的代表作。③在维新运动中，“中体西用”思想并没有起到积极作用，反倒成为反对维新思想的武器。④维新运动之后，“中体西用”论仍有流行。 （4）影响：“中体西用”不但是一些思想家的主张，而且也是清末统治者改革的主要指导思想。洋务运动就是以“中体西用”为思想纲领的。 2、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应 （1）顽固派和洋务派：①同属封建地主阶级顽固派和洋务派，在要不要学习西方科技问题上进行过激烈的争论，两派并没有原则性的分歧，都不主张学习西方的民主制度。 （2）维新派：①19世纪七八十年代，早期维新派的思想主张开始超越“中体西用”的界限，宣传并开始学习西方的政治制度。②戊戌变法时期，维新派对西方民主政治的认识有了明显深化。他们要求实行“变政”，实行君主立宪制。 （3）资产阶级革命派：资产阶级革命派对西方民主政治制度的反应，比维新派明显进步。在政治体制上，他们推崇资产阶级民主共和制，表现在两个阶段：①自19世纪末资产阶级革命运动开始，兴中会就喊出了“创立合众政府”。②进入20世纪以后，中国先进知识分子的队伍迅速壮大，涌现出许多革命思想家和宣传家。他们通过创办报刊、翻译外国政治名著的手段，宣传他们的理想王国。 3、中国资产阶级的民主思想——孙中山的民主思想 （1）三民主义之民权主义的提出：①从兴中会建立时他提出的“创立合众政府”，到同盟会纲领中“创立民国”，都属于民权主义范畴，最后提出了民权主义。②含义：它的主旨是推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。③具体措施：建立总统、行政、立法三权分立的资产阶级共和国，防止帝制复辟。④与西方民主政治的关系：在西方资本主义国家通行的“三权分立”的基础上，增加“考试权”和“监察权”两项，形成“五权分立”的方案。 （2）三民主义之间的内在联系。三民主义是一个完整的体系，民族主义、民权主义、民生主义三者紧密结合，不可分割。在孙中山看来，推翻清朝的民族革命和颠覆君主政体的政治革命，是一件事件的两个方面，并不是把他们分作两次去做；而政治革命和民生主义的社会革命，也要“毕其功于一役”。这三种“革命”，都是从不同的方面反对专制，为人民争取权利。 （3）三民主义的评价。①孙中山的民主理想，是以建立资产阶级民主共和制度为核心，大大超越了君主立宪制。②在这种政治制度下，人民享有更多的民主权利，有更多参政的可能。③从实现政治目标的途径看，康有为、梁启超是保皇和改良，孙中山则要以暴力革命推翻清王朝。④孙中山当时所认识和要求的民主，仍带有较大局限性。 |
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| 作者:小龙女 2011/7/28 15:52:24 打印 回复 短信 | ||
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