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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 6495 ] |
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| 1 | 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | |
| 导入新课 神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海） 二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。 1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 2．教师介绍《山海经》和《淮南子》。 《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。 三、整体感知： 1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。 2、 学生齐读2遍。（齐声朗读） 3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。教师强调以下字词： 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。 译文： 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确： 逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 四、问题探讨 1、这篇短文的主要内容是什么？ 明确： 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父 无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确： 夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。 夸父临死前的内心独白：。 3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 五、小结 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。成功塑造了夸父这一神话人物形象，表现了夸父 无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。 六、布置作业： 背诵课文 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 9:02:52 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | |
《夸父逐日》 教学目标： 1、德育 感受古人探索、征服自然的美好愿望和顽强意志，鼓励学生学习夸父精神。 2、智育 （1）感悟：通过多形式诵读，掌握文言词汇，把握人物形象。 （2）探究、拓展：通过故事拓展及课外知识的链接，提高学生语言表达能力，丰富学生想象，培养学生创新意识。 教学重点、难点： 重点：诵读课文，品析人物。 难点：想象力和创新能力的培养。 教学方法： 诵读感悟法、互助解疑法、探究发现法 教学过程： 1、欣赏导入： （多媒体展示：《哪吒传奇－－不落的太阳》片断） 引导：（指名概述情节）哪吒和夸父不辱使命，一同解救了太阳。可意外出现了：太阳因害怕魔头石矶的再次伤害，竟快速向遥远的北极飞去。夸父这下可着急了－－人类怎能离开太阳呢？欲知后事如何，且看－－ 【多媒体展示课文】 2、诵读感悟： （1）教师范读。 （2）学生自读。 教师提示：语气、停顿、重音 （3）指名读。 简评。 3、质疑解疑： （1）结合注释，找出疑难词句。 小组交流，互相解疑。 （2）小组间互相质疑、解疑。 （3）教师提示：理解文言文的方法－－以词带句法、上下文推测法 （4）指名译全文。 简评。【强调：古今异义词、活用词】 4、探究发现： （1）“七嘴八舌”： 谈谈你对夸父逐日这种行为的看法？ 小组交流 指名发言 引导归纳 【板书】勇敢、顽强、大无畏、自信 （2）“添枝加叶”： 教师提示：神话特点－－想象丰富而夸张 “抛砖引玉”：引导学生拓展故事，使情节更具体，更生动。 【示范开头】“大地要是永远被是黑暗笼罩，那，将是一件多么可怕的事呀！……不，我一定要追上太阳！”此时夸父心急如焚。他的步履也越来越快，太阳把他古铜色的皮肤烤得黑亮黑亮，像涂了一层油。汗水象汩汩的清泉，不断从身体里冒出。…… 学生展开想象，描绘出拓展后的故事。 简评。 （3）“课外链接”： 在古代神话中，还有一些故事和《夸父逐日》有异曲同工之妙，你能列举一二吗？ 个别发言。 5、快速背诵。 6、小结及创新训练： 远古时代，生产力极为柢下，我们的先人为探索自然、征服自然表现出了超常的勇气和大无畏的精神。其实，人类探索的脚步从未停下。你能谈谈后人探索自然、宇宙的光辉事迹吗？（讨论发言） 同学们，我们学习古人，更要超越古人！别忘了：数风流人物，还看今朝！ 附： 【板书】 夸父逐日 勇敢、顽强、大无畏、自信！ |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 9:03:40 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | |
| 《夸父逐日》教学反思 广西梧州市藤县塘步一中 尊敬的评委，朋友们： 上午好！回想刚才的赛课，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一丝遗憾。这一抹亮色主要体现在： 1、整个课堂，我注重了引导学生从初读、解读、诵读、建构四个层面自主学习，相互探究，主要围绕“理文意、品人物、悟情理”的教学思路开展，条理清晰，教学有序，较好地达成了知识，能力，情感三维目标。 2、歌德 曾说：“哪里没有兴趣，哪里就没有记忆”，教学中我始终注重激发学生求学兴趣，引用视频设疑激趣导课；设计“翻译王”赛，举行“背书王”赛，突出了“疏通文意，熟读成诵”这个教学重点；“合作探讨，品人物，体验反思，悟情理”中精心设计的5个问题，“神话共赏”中引进的课外神话《精卫填海》，课内外结合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主题”这个教学难点，同时也培养了学生勇于探索创新的意识。 3、著名教育家叶老先生说过：“凡为教者必期达到不教。”教学中，我始终注重学法指导，让学生学会学习，受用终生。如指导学生采用圈点法抓关键词“疏通文意”，引导学生按照文章思路进行记忆背诵，让学生形成学习技能。 4、课件的精心设计和巧妙运用，较好地营造了融洽、民主、协商、对话的课堂教与学气氛，师生互动，生生互动，很好地辅助了教学，优化了课堂结构。 说罢亮色，最后谈谈一丝遗憾： 1、时间把握不够好，有些前松后紧。 2、课堂调控灵活性不强，思考不够成熟，受教案牵制，而教案上的语言又未全记得住，显得有些慌乱而语言零碎了。 课虽完，思犹在，教学之路漫漫，“吾将上下而求索”，反思完毕，敬请各位不吝赐教！ |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 9:05:00 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | |
| 《夸父逐日》教学实录及评点 执教：皖太和县胡总中心学校 许成忠 评点：刘学成 师：这堂课我们学习《夸父逐日》这则神话故事。请同学们先默读课文，看看有没有不认识的字，想想该怎么断句。 生默读课文。 师：请同学们朗读课文，注意字音与停顿。 学生杂然朗读课文。 师：谁愿意展示一下自己的朗读？ 生朗读课文。 师生评点：这位同学声音响亮，吐字清晰，普通话水平很高，字音准确，唯一要注意的是，“饮于河、渭”与“河、渭不足”二句停顿不够正确，应注意正确的停顿：“饮于/河、渭。”在“于”字后停顿，而不能在“河”字后停顿；下句“河、渭不足”，正确的停顿应是“河、渭/不足”，在“渭”字后停顿，同样不能在“河”字后停顿。 该名同学重读课文，效果很好。 师：请同学们齐读课文。 生齐读课文。 师：这是一则神话故事，请同学们再读课文，像讲故事一样的读这篇课文，读出“故事味”。 学生自由练读课文，很投入。 师：哪位同学愿意展示自己的朗读？ 几名学生分别像讲故事一样朗读课文。 师：请同学们再次齐读课文。 全班同学齐读。 师：请同学们结合课下注释把这个故事用白话文讲一下。 学生结合注释讲述故事。 师：请同桌中左边的学生讲给右边的同学听。右边的同学帮着补充，更正。 同桌开展讲故事活动。 师：哪组同学愿为大家讲一讲这个故事？ 一名同学向全班讲故事。在学生讲故事的过程中，师生一起强调“逐走”、“入日”的“入”、“饮于河、渭”的“河”、“北饮大泽”等词句的理解。 师：读了这个故事，你有什么疑问吗？ 学生思考。 生：夸父为什么要与太阳赛跑呢？ 生：夸父怎么那么能喝呀？连黄河、渭水的水都不够他喝。 生：为了追赶太阳，他那么口渴，为什么还不回去？ 生：他的手杖怎么会变成桃林呢？ 生：夸父的奔跑速度到底有多快？ 师：“学则需疑。”同学们能提出这些问题，说明我们同学认真思考了。谁能帮我们同学解答这些疑问呢？ 生：我在一本书上看过，夸父追赶太阳是为了不让太阳落山，让大地上的人们永远有光明和温暖。 很多学生点头。 师：你读的书真多。 生：夸父是个神话人物，他是虚构的，他那么能喝，和太阳赛跑，他的手杖变成桃林，都是人们想象的，是一种夸张。 师：你能结合“神话”这种文体特点解答。 生：我也在一本书上读过，他之所以“弃其杖，化为邓林。”是为了人们可以吃上桃子，不再像他那样，口渴而死。 师：你的知识真丰富，原来是这样。我们改革开放的总设计师邓小平有一个女儿，就叫“邓林”，读了这篇课文，你能说说她的名字的意义吗？ 生：可能就是要做一个有益于社会的人吧。 师：你说的很好。 师：同学们觉得夸父是个什么样的人呢？ 生：我觉得他很有一种社会责任感。 生：在我眼中，他就是个巨人，十分传奇，能跑，能喝。 生：我觉得他是不是有点不自量力了。 师：我也这样认为。 生：我不这样认为。他是为了别人，而且自己确实善于奔跑，他那么尽心尽力，最后都渴死了，我认为他是个了不起的英雄。 生：我觉得他是一个不达目的决不罢休的人，是个不轻言放弃的人。 生：他是一个为了理想宁愿牺牲自己的人。 师：同学们的发言真精彩！让我们带着对夸父的赞美，再一次朗读这则神话。 教室里又一次响起了同学们琅琅的读书声。 合宜的教学内容是提高课堂教学效率的关键 许成忠老师执教的《夸父逐日》是一节好课。这节课延续了许老师的一贯特点——平实而有味。说这是一节好课，因为我们现在的课充满了太多的非语文的东西，充满了太多的多媒体画面，充满了太多的热热闹闹的讨论，充满了形形色色的活动。而在他的课里，学生都有实实在在的收获，而且是语文的收获。对许老师的《夸父逐日》，我打算从以下几个方面展开讨论：老师教了什么，老师想教什么，老师想教的和实际教的一致吗？ 许老师这节课，从活动形式上看，主要包括朗读，讲故事，质疑答疑三个方面。 先说朗读。许老师这节课，给我们最深的印象就是朗读充分，从形式看，有自由读，个人朗读，全班朗读，从要求上看，先要求学生读准确，教师对学生阅读时的把握不准的停顿做了指导，并让该名学生重新读，让学生感受到成功，感受到进步。再让学生读出“故事味”。课结束时让学生读出赞美的语气，朗读是层层深入的。课堂上老师给学生留了充分的时间朗读，并创设了合适的情境，让学生读的有性味，可以这样说，大部分学生都能够在课堂上把这篇短文背会的。这要比那些读一遍课文就匆匆分析的课的效果实在的多。 再说讲故事。许老师要求学生用白话文讲夸父逐日的故事。在讲故事的同时，完成对重要文言词语的理解和积累。这个活动，其实就是完成文言与白话的转换落实了文言文教学的一般要求。 再说质疑。许老师在学生讲完故事时，顺势一导，把教学带入质疑答疑环节。这个环节，充分尊重学生的主体地位，学生表现主动积极，问题由学生发现，答案由学生寻找，完成对夸父的认识。 如果仅从课堂形式看，这好像可以算作一节精品常态课。 如果我们进一步去分析，老师做这些有什么意图，我们可以看出，读课文，讲故事，主要是让学生充分和文本接触，感知文本写了什么，丰富学生的文言语感；质疑答疑环节，主要是让学生对夸父这一形象进行感受，评价，认识其意义。 如果我们的分析不错的话，我们可以得出这样的结论，这堂课老师想教的教学内容是：感知一个故事，认识一个人物。 我们要进一步思索，这个教学内容是合宜的吗？ 在讨论这个问题之前，我们先看一段王荣生教授对合宜的内容的表述。 “什么叫合宜的语文教学内容呢？教学内容是对‘教什么’的回答，从学生的角度也就是‘学什么’，合宜的教学内容涉及一系列的问题，我想提两个最起码的要求：一是教师对自己的教学内容要有意识，即知道自己在教什么，并且知道自己为什么教这些内容；而是一堂课的教学内容要相对集中因而使学生学得相对透彻。”（王荣生《合宜的教学内容是一节好课的最低标准——<竹影>课例评析》，《听王荣生教授评课》华东大学出版社，2007年8月版，197页） 可以看出，这节课的教学内容相对集中，符合第二点要求。也基本符合第一点要求，只是教师知道自己为什么要教这些内容吗？ 如果我们说许老师不知道自己为什么要教这些内容，可能在很大程度上冤枉了他。许老师可能会说，感知一个故事，认识一个人物，难道不是语文教学内容吗？一课的教学内容，它应受到多方面的规限。这里，我们仅从文本特点和单元要求来思考。这是一则上古神话，有两个特点，语言精练简洁；只注重事件，粗线条勾勒。这又是“探险”主题单元的一篇讲读课文。所以，我以为这节课可能的教学内容有三个：结合文体特点，训练学生的想象能力；结合语体特点，落实文言教学，感受夸父的巨人形象；结合单元重点，体会古人对未知世界的探索精神。当然，可能的教学内容不等于必要的教学内容。教师可以根据学情做出取舍。 从上面的分析看，许老师以“感知一个故事，认识一个人物”作为教学内容，似乎也没有问题。 问题是，教师想教的和他实际教的一致吗？ 我想从质疑答疑环节来分析。 新课标鼓励学生质疑，所以很多老师在课堂上喜欢设置质疑环节。质疑环节给课堂增添了亮色，充分表明了教师对学生的尊重。学生能够提问题，说明学生动脑子思考了。这是语文教学的一大进步。但学生毕竟是学生，尊重学生的质疑权是绝对的，但尊重质疑权不等于完全肯定学生的问题都是有价值的。学生的问题究竟对不对，提的合适不合适，提的能用不能用，则需要教师根据课堂实际进行选择，调整。问题需要梳理，最好以小组的形式进行，让每个学生都能参与到质疑中去。小组把所提问题排一排，哪些问题难解决，或者有价值，再在班里交流。可惜这没有在许老师的课堂上看到。 那学生提的都是什么问题呢？ 生：夸父为什么要与太阳赛跑呢？ 生：夸父怎么那么能喝呀？连黄河、渭水的水都不够他喝。 生：为了追赶太阳，他那么口渴，为什么还不回去？ 生：他的手杖怎么会变成桃林呢？ 生：夸父的奔跑速度到底有多快？ 学生提了一些什么问题呢？我们只要读一读，就会发现，这些问题，没有一个能够从文本里找到答案。这些问题如果不是要找个科学的解释，实际上也没有办法找到，那他们本身的价值在于激发学生的思维想象，来填补神话的内容空白。比如，第一个问题，如果学生想象，可以得出几十种不同的原因。学生在课外书中看到的，只是其中的一种。 直接用学生的问题有什么不妥呢？许老师说，在这名学生说出答案时，很多同学都认可，说明大家都读过。我上网一搜，才发现在小学三年级下册（人教版）看到一篇白话文《夸父追日》。问题来了，难道我们要重复知道过的东西吗？学生的答案，都不是基于文本的，而是重复经验的。这就是说，学生在这里探讨的都是他们已知的东西。 如果这样，教学价值就有限。 感受夸父形象，重在感受，学生读文时，展开想象，进入情境中去，就能自然的认识夸父这个人物。如果要设计问题，我以为下面的问题，应作为首选： 1为什么要写夸父与日逐走，而不是与马，与人逐走呢？ 2为什么要写夸父能喝水？ 3你是怎样理解“弃其杖，化为邓林”这个结尾的？ 所以，课的后半部分，教师陷入了理念的怪圈——表面的尊重学生，偏离了合宜的教学内容，实际上使教学走上了虚无。 现在，我们可以得出结论：许老师这节课是基本成功的，因为他对于教什么有比较清醒的意识。但在想教的内容现实化时，由于对学生质疑缺少专业的敏感，以致在课的后半段被学生的不够好的问题牵引，脱离了正常的教学轨道。这提醒我们，要时刻要保持清醒的认识，在把握合宜的教学内容后，还要努力使它现实化，对外来的介入因素，要做出选择，合理同化，避免干扰。只有这样，才能真正提高语文课堂的教学效率。 通讯地址：安徽省太和县胡总中心校 作者单位：安徽省太和县胡总中心校 邮政编码：236620 |
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| 作者:裴老师 2011/4/26 9:05:59 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《夸父逐日》教案与反思、说课与实录 | |
| 0 推荐《夸父逐日》教学实录 作者：佚名 文章来源：不详 教学目标 ⒈熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。 ⒉小组讨论，敢于挑战书本和传统思维，培养探究精神和合作意识， ⒊尝试神话创作，提高创新思维能力。 ★教学重难点 ⒈理解神话内涵。 ⒉进行神话创作。 ★教学准备 多媒体教学课件、设备。 ★教学过程 一、走进神话。 师：我从三峡来，从神奇浪漫的坛子岭走来。今天，我给你们带来一份精美的礼品，想不想打开看看？（播放画面1：动画片《后羿射日》） 师：喜欢这份礼品吗？为什么？ 生1：喜欢，因为动画片让我回到了童年。 生2：《动画片》的画面很精美。 生3：《后羿射日》让我感到神话真的很神奇。 师：很高兴和大伙儿携手迈进丰富多彩的语文天地，神话则是这块天地中灿烂夺目的文学瑰宝。你们心中装了哪些神话故事？ 生1：盘古开天辟地。 生2：后羿射日。 生3：女娲补天。 生4：精卫填海。 生5：夸父逐日。 （播放画面2：中国神话知多少？） 师：刚才有同学提及夸父逐日。现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳！（播放画面3：夸父逐日） 二、品读神话 ㈠朗读课文 ⒈师配乐范读； ⒉生自由朗读； ⒊朗读点拔。 师：“书读百遍，其义自见”，说到读书，令我刻骨铭心的只有两个人。一个是鲁迅笔下三味书屋中的学生，尽管私塾的教材枯燥晦涩，但那老先生却能极陶醉地朗读，每每读到激昂之处，便把头拗过去，拗过去；另一位则是我的初中语文老师邓开新先生，《论语十则》的课堂上，他摇头晃脑地读“有朋自远方来，不亦乐乎”的情景，让我心驰神往。二位先生醉心朗读的神态，令我深深感受到文言文朗读的艺术魅力。此刻，让我们也自由自在地、摇头晃脑地、如痴如醉地朗读这则神话，好吗？ ⒋分小组朗读课文。 ⒌配乐朗读展示，（播放画面4：优美的音乐会让你的朗读更加生动。） ⒍全班齐读。 ㈡复述故事。师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用自己的话讲讲这则神话吗？ ㈢质疑问难。 师：在朗读过程中，有没有令你疑惑的地方？ ⒈生1：文中说“去其杖”，夸父何以要拎一枝拐杖？ 师：你很会发现问题，同学们，你们可以帮他解答这个疑问吗？ 生2：夸父又渴又累，半道得一拐杖，支撑他前进。 生3：拐杖可能就是夸你的随身法宝，就像孙悟空的金箍棒一样。 生4：像夸父这样神通广大的神，唤一拐杖不是举手之劳吗？ 师：同学们真是想象丰富，关于拐杖一说，希望这将成为我们课余讨论一个焦点话题，你们自然会找到答案的。 ⒉生5：老师，文中说道“河、渭不足，北饮大泽”。夸父真有那般海量？（老师用微笑询问其他同学）。 生6：夸父肯定能，传说中夸父步履如飞，极能喝水。 生7：古时候太阳能量比现在大多了，夸父热，所以渴呀。 生8：这不是神话吗？神话肯定是有些夸大的。 师：这位同学说得对，夸张是神话创作的灵魂。神话就是古代劳动人民借助夸张对自然现象进行解释和奇特想象。 ㈣品析课文。 师：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？ （六人一组讨论） 生1：3幅画面：逐日、饮水、渴死。 生2：4幅画面：逐日、饮水、渴死、化作桃林。 生3：5幅画面：逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林。 师：看来同学们都很有主见，老师尊重你们的意见，因为我想你们都有自己的理由。 师；其实，最直观的美感应许来自画面，想不想欣赏动画片《夸父逐日》？ （播放画面5：动画片《夸父逐日》。） ㈤描述画面： ⒈师：细心的同学可能会发现，这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种？ 生1：我还是喜欢课文，因为它朴素，耐咀嚼，给我们留下想象空间。 生2：我喜欢动画片，因为画面中夸父口渴的夸张神态让我感到神话的神奇。 生3：动画片的音乐也很美，画面一下子就吸引了我。 ⒉师：美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的，其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面？老师先为你们弥补这个缺憾好吗？ （师下水引路：夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。） 生：（鼓掌） ⒊师：其实这也不是最美的，最生动的描绘应该在一⑺班同学们心中，你愿意选取一个画面，展开精美的描述吗？ （六人一小组） ⒋作品展示。 生1：我将展示的是“饮于河渭”这一画面：夸父追赶太阳，口渴得嗓子都冒烟了，他三步跨到黄河边。低头一吸，黄河水便被他一饮而尽；他又三步跨到渭河边，用手捧，渭河水顿时一干二净。他觉得心里舒爽极了。 生2：我选择的是“夸父逐日”这一画面：夸父生来就步伐大，胆量也大。他很自信，人们都说太阳跑得快，难道比我夸父还快吗？我偏要去追赶它。于是他拼命地追，耳边只有呼呼的风声，眼前只有红红的太阳。他追啊追啊，眼看就要追上了，但用手一抓，太阳还是离他很远。 师：真美。多希望大家做一件浪漫的事，把你们描绘的画面拍下来，不也就是一部精美的动画片吗？ ㈥细说感悟。 ⒈师：历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，你心中的夸父是怎样的一个形象？ 生1：夸父敢于挑战极限，敢于追逐太阳，是勇敢自信的象征。 生2：夸父自不量力，自以为是。 生3：夸父有勇无谋，遇事缺乏冷静地分析。 生4：夸父坚持不懈，执着逐日，值得褒扬！ ⒉这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？ 生1：夸父追逐太阳，其实就是和时间赛跑，我们也要分秒必争和时间赛跑。 生2：夸父敢于挑战太阳，我们也要挑战极限。 生3：自不量力的结果是死在半路上，遇事要量力而行。 三、讲说神话 师：第一眼看见你们，我就感受到你们情感的丰富，积累的厚实，可以打开记忆的电脑，给大伙儿讲讲你贮存的神话吗？ （播放画面6：神话大王。学生可以参照画面提示讲神话） 生1：我讲述的是女娲补天的故事。（传说盘古开天辟地之后，天地中没有人行走。女娲自告奋勇来到人间，挖黄土做人。开始用手捏，觉得太慢了，于是便折断树枝蘸了泥浆就那么一甩，一串串人应运而生。那些用黄土捏成的人，便成了富人；用泥浆甩成的人，便成了穷人） 生2：我要讲的是“精卫填海”的神话故事：传说炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了报仇，便化作精卫鸟，长着花脑袋，白嘴壳，红脚爪，其外形十分可爱，每天衔着微木细石去填平浩如瀚的大海，十分执着，十分悲壮。 生3：我想和大伙儿一起分享大禹治水的故事；传说帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。尧帝召集部落首领会议，征集治水能手平息水患。鲧历尽艰辛，九年不得成功，被放逐羽山而死。舜继位后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲之经验，治水居外13年，三过家门而不入，改“围堵障”为“疏顺导滞”法，平息水患，成为中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄 四、编写神话 ⒈师：夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已跨入二十一世纪，人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题？ 生1：温室效应； 生2：白色垃圾； 生3：水源污染； 生4：沙尘暴的袭击。 …… ⒉师：人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出人类生活在灾难之中呢？请同学展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救灾难丛生的人类吧。 （播放画面7：情境作文） ①大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行…… ②女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了…… ③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人，指点江山，却见满山树兜，绿荫全无…… ⒊佳作展示。（见后） 五、结束语。（播放画面8：我会记住你们） 青春，因为创新而美丽； 生活，因为神话而神奇。 愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生！ 附：佳作展示 哪吒闹海新传 话说当年的哪吒已长大成人，在天宫中天天与他的父亲托塔李天王较量兵法，商谈国事，好不快活。天上一日，人间一年。当哪咤凭着千里眼在南天门放眼一望，一眼便看到当年他大闹的东海。凭他的记忆，东海应是尉蓝的一片，怎么变成白花花的呢？他踩着风火轮，“呼“的一下便来到东海之上，俯首一看，原来是一个个塑料袋飘在水面上，他想起与那龙王太子还有未了的仇恨，便用自己那火红的混天凌放在海水中“哗哗”的搅着，他使出吃奶的劲才搅了一个小小的旋涡，提起一看，混天凌已经变成白色的了。哪吒欲哭又止，这时从水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龙王太子，哪吒定睛一看，这不是当年英姿飒爽的龙三太子吗？怎么穿着丧服，莫不会是他老爹见阎王去了吧？哪知龙三太子也实在太弱不禁风，哪吒的一声吼叫便让他毛骨悚然，哪吒知道其中必有原因，便上前去探个究竟。 龙三太子拭干泪，哭哭啼啼的说：“自从女娲娘娘造人之后，人类一直欣欣向荣，可不知到了哪年哪月，人类便向海里扔东西，起初我们宝贝似的珍藏着，后来越扔越多，我们便招架不住了。唉！”龙三太子欲言又止，哪吒听到这里纵身一跃，几句话从茫茫的天际传来：“龙老弟，待我到环保老祖那里一游，让兄弟助你一臂之力吧！”于是龙三太子便在黑乎乎的岩石旁打起了盹。 不知过了多久，哪吒将龙三太子叫醒，只见哪吒身后站着一个全身都是绿色的老者，手中捧着一个宝瓶，老者向他们笑笑，满脸虔诚地用手沾了一点瓶中的水，口中念了几声咒语，将手向空中迅速挥舞，顿时一道七色光圈在他头上生成，刹时又飞到东海上空，光圈迅速旋转，并且越来越大，倾刻间笼罩住整个海洋，接着腾地升到半空中，化作一团云烟。顿时，声如崩雷，漫天一片雪白，过了一会儿，东海之上风定云清，几只海鸥在纵声歌唱，几条小鱼欢快跳跃，好一片生机勃勃的场景。龙三太子顿时面部生辉，神采奕奕的向老者做了一个揖，那老者见后笑呵呵的升入了云端。 龙三太子感激不尽地跪在地上，向哪吒拜了三拜，哪吒踏着风火轮，腾云驾雾向西天飘去。 |
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