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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语下教案 > 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 15749 ] |
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| 1 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
一、目标定位 1、理解积累词语，品味语句，体会语言的节奏美和诗意美。 2、反复诵读，体会文章恢弘的气势，理解其中包孕的情感和深意。 3、理解散文是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。 二、课前预习 字词疏通： 1、生字 亢ｋànɡ奋 晦huì暗 羁jī绊 冗ｒǒnɡ杂 蓦mò然 渺miǎo远 磅礴pánɡbó 燥zào热 恬tián静 烧灼zhuó 戛jiá然而止 2、释义 叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。 大意疏通 1、这篇文章想要表现什么主题？ A歌颂生命中奔腾的力量。B表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。C歌颂阳刚之美。D人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。 2、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 三、课中探究 重点讲解 1、“一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？ 用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”沸腾着生命的激情，简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。 2、“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？ 他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 难点突破 1、“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？ 江南流水多表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 2、“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞” 了“那么一股劲”？ “那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 四、课后巩固 五步点击 1、认识一个字：羁 羁，jī,①马笼头：无羁之马；②拘束：羁绊，放荡不羁；③停留；使停留：羁旅，羁留。 2、掌握一个词：戛然而止 戛然而止，形容声音突然终止。文中“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”一句写出当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。 3、品味一句话：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ 此句用排比的修辞和短促的句式有力表现了年轻生命沸腾、力量喷涌补课遏止的情景。 4、揣摩一个点：反复手法的妙用 文章在写完安塞腰鼓的每一个方面之后，都要赞一句“好一个安塞腰鼓”，这是运用了反复的修辞，而且每一次反复，都有新的感觉、新的情景、新的内涵，使语言有了一种鼓的韵律，形成回环往复的气势，渲染了气氛，增强了语言的表现力。 5、背诵一联诗：何意百炼刚，化为绕指柔。 选自晋朝刘琨《重赠卢谌》，意思是哪里能料到经过千锤百炼的刚，如今由坚硬化为能够缠绕在指头上的柔软的东西呢？诗人本意比喻意志坚强的人经过种种挫折变得颓废软弱，俯仰由人，饱含英雄末路的无限心酸与壮志摧折的深沉悲愤。后世则比喻艺术功力达到炉火纯青的高度，常缩为“百炼钢化为绕指柔”几字。 伴 你 练 第一部分：基础锤炼（20分） 1、解释下面句中加点的词语。（6分） （1）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 （2）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。 2、根据课文内容填空。（6分） 一捶起来就（ ），（ ），（ ）！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是________；乱蛙一样，是______；火花一样，是______；斗虎一样，是强健的风姿。 3、模仿下面句子形式造句。（8分） 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 第二部分：课文精读（30分） 阅读下面文段，然后回答问题。 ①好一个安塞腰鼓！ ②后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ ③黄土高原啊！你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ ④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 ⑤除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ ⑥好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 4、概括文段的主要内容。 （4分） 5、“好一个安塞腰鼓！”能否改为“安塞腰鼓好啊！”为什么？（4分） 6、第②段用了____________、____________、____________三个词语形容后生们擂鼓的动作，突出的是后生们身上所散发出来的______________________。（5分） 7、第③段中运用了两个人称代词“你”，有什么表达效果？（5分） 8、 “这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”画“ ”的形成三组反义词，有何作用？（6分） 9、“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈”中“壮阔”“豪放”“火烈”各是从哪个方面来说的？（6分） ①_____________________②_____________________③______________________ 第三部分：同文互读（30分） 阅读忆明珠的《说到音乐》，回答问题。 说到音乐 忆明珠 说到音乐，我没有听西洋音乐的福分，一窍不通。至于中国音乐，也弄不清什么是“阳春白雪”，什么是“下里巴人”。不过只要是中国音乐总还可以听得进去的，而且，很喜欢。我是十分醉心于“西北风”的，那回荡在黄土高原上的“信天游”的激越清亮而忧伤的旋律，就像是从我自己的心头升起的，是发自我肺腑最深处的声音，是我的灵魂的闪爆，生命的升华。而江南丝竹则将我带入另一个世界，不，也许这本来就是我生命中所固有的。如听瞎子阿炳的琴音，听他的《二泉映月》，听着听着就会情不由己地泪流满面。听这支曲子要闭上眼睛用心去听，眼睛是多余的。在阿炳的乐曲声中只有心儿在跳动，在低昂，在徘徊，那是一支心之舞曲，是高山流水，是《广陵散》。当我第一次听到阿炳的琴曲，就像瞥见了情人的眼波，七魂六魄一下被摄走了①。从此我失去了故我，忘却了故我，我自身已化入了盲琴师的乐曲，已化入了情人的眼波，缠绵婉转，难分难舍，欲绝而不可绝，欲了而难能了②，一往情深，不可自拔，人生之无可奈何，有至于此者。 然而使我猛醒，使我警悟，使我奋发，燃起我同仇敌忾之义愤的却是抗日救亡的歌曲，那时我还在读小学，小小年纪，一听到“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”，便不由热血沸腾，恨不能立时杀上疆场，马革裹尸，为国捐躯。抗日战争掀起了中华民族亘古无二的全民歌曲运动，男女老幼哪个不会唱一句：“大刀向鬼子们的头上砍去！”那发自中华民族最危险的时候，发自牺牲已到最后关头的最后的呼声，真足以使贪夫廉，懦夫立，惊天地而泣鬼神……然而“大雅久不作”矣，现在，除被定为国歌的那支《义勇军进行曲》，我们的青少年有几人还能唱上几支抗日救亡的歌曲呢？学校的音乐课上还教唱这些歌曲吗？那些歌手们、歌星们为什么对自己这一行最辉煌的一页历史丢得这样快，忘得这样干净呢？ …… 我在想，在今天，在抗日救亡运动过去了半个多世纪之后，我们这个民族是不是也需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动？ 10、第一段加横线的“江南丝竹”中“丝竹”作“音乐”解，在你读过的文言课文中出现过两次，请任举一例。（5分） 11、给文中两个加点的“了”字注上拼音。 （4分） 12、解释第二段中加横线的句子“使贪夫廉，懦夫立”。（6分） 13、细读原文，我们可以作这样的概括：“信天游”具激越清亮而忧伤的旋律；“抗日歌曲”具有激昂、催人奋进的旋律。“江南丝竹”具有什么样的旋律？请你也用一句话进行概括。（4分） 14、评价一首歌曲的好坏，不仅要看它的旋律是否和谐自然，还要看它的歌词是否健康优美。请根据括号里的要求简评下列歌词，每条在15个字以内。（6分） “人生短短几个秋，不醉不罢休” （节选自《爱江山更爱美人》） （简评思想内容） （简评语言特点） 15、作者在谈到当今音乐的现状后，表达了这样一个观点：“需要再爆发一次精神的、灵魂的救亡运动。”你是否同意作者的这个观点？请简述理由（字数在50个左右）。（5分） 第四部分：语段仿写（40分） 1、语段引用：这腰鼓，使冰冷的空气……它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 2、特点提示：本段采用大量排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，语言短促有力，有一种鼓的旋律，很有气势，增强了语言的表现力。请你选取你最喜欢的一种艺术形式，采用排比的修辞和短促的句式，对这种艺术进行描绘和赞美。 3、语段仿写： |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:28:21 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学实录 执教：南京三牌楼小学 史丽萍 教学实录： 师：同学们，很高兴和你们一起上课。今天上课的形式可能和以前有点不一样，以前是老师提问我们积极思考回答，今天我希望同学们主动提问，大家一起思考回答。不知道大家是不是喜欢这样上课，我们一起试试看，好不好？ 生：好！ 师：老师告诉大家一个小秘密，要上好今天的课，有一个小诀窍，就是一句话中的一个字——狭路相逢什么胜？ 生“勇者”。 师：对，就是要胆大，大胆地提出自己的想法，大胆地发表自己的观点。没有对错，只要你敢说。 [点评：作为客座教师需要跟学生有一点交流，主动拉近彼此的心理距离。史老师鼓励学生大胆发言的方式也有自己的特点，尤其是让学生懂得发表自己的观点没有对错之分，很好地消除了学生的胆怯心理。] 师：我知道在今天上课之前，你们已经通过自己的学习，学会了课文的生字新词，了解了课文的大概内容，查阅了相关的资料，初步感受了安塞腰鼓的魅力。现在老师请大家打开课文，回想一下，通过第一节课的学习，说说安塞腰鼓给你留下了一个什么印象，最好能用上书中的词语或者短句。出示：（ ） 的安塞腰鼓。 生：惊心动魄、奇伟磅礴、元气淋漓、壮阔的、豪放的、壮烈的……（教师有选择板书） 师：课文那几个小节写了安塞腰鼓壮烈、豪放的场面？ 生：6-17小节。 生：5-17小节。 讨论，确定。 师：那么课文1－4小节和18－20小节又各自讲了什么？ 学生自由回答后教师出示： 1-4 表演前的腰鼓 安塞腰鼓 5-17 表演时的腰鼓 18-20 表演后的腰鼓 [点评：这是一个整体导入环节，什么样的安塞腰鼓，让学生尽量用书上的词句来交流，这个问题还是不错的。关于根据文本的写作思路，由学生来分段，这是一种传统的教学方式。但传统的东西并不是不好，况且这篇文章的写作思路是十分清晰的，有必要梳理一下。] 师：这就是课文的基本结构，理清了结构，就方便这节课我们再次走近安塞腰鼓，细细地、深入地品味感受安塞腰鼓的独特魅力。请一名学生来读课文第1－4小节，其它同学边听边回顾自己在预习这一部分内容时的问题。 （没有人举手，在老师鼓励下一生举手） [点评：一般的上课方式都是教师提问，而史老师一反常态，问题由学生来提，学生一时无法适应，当时听课教师心里都替史老师捏一把汗，这戏怎么演下去？但史老师耐心颇好，耐心等待着第一位吃螃蟹的人。] 生： “咝溜溜”是什么意思？ （学生回答不出来） 师：表扬这位同学第一个举手发言。自己不理解的词语就是问题，有些词语的理解可以通过联系上下文或查字典解决，我们在预习的过程中先要自己尝试解决，不能解决的作为问题留到课堂中集体研究。刚才这位同学提出了自己的疑问，你不能解决，说明也是你的问题啊。我们在自学中不管是字、词、句，自己都要问一问是什么？为什么？回答不出来就是自己要提出的问题。 师：“咝溜溜”就是风刮得很快。这是一种方言，用这样的词语可以使语言亲切，富有韵味。我们吴语方言中这样的词也很多，比如 “滑溜溜”。课文中还有一个类似的方言词，你发现没有？ 生：“茂腾腾”。 生：什么叫“茂腾腾的后生”？ 生：一群充满活力的青年男子。 师：很好。就是这样思考、质疑、提问。请继续。 生：为什么说“紧贴在他们身体一侧的腰鼓是呆呆地”？ 生：因为此时的安塞腰鼓还没有敲，所以这么说。 师：很好。其实，就第一小节，我们还可以问：为什么写安塞腰鼓表演前要写这么一段静的场面？这是从写作的角度提问。 生：此时的静是为了突出敲鼓后热闹、壮烈的场面。 师：这是文学描写的方法，有点黎明前的黑暗；疾风暴雨前的沉寂的味道，这儿的“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发，是为后文热闹激昂的表演作好了铺垫。 师：下面我们总结一下如何提问？可以从字、词、句的意思及写法等方面来质疑设问。 师：请全体女生齐读1-4小结。 [点评：在教师的百般鼓励之下，学生终于开口了。学生提问后，教师显得很成熟，不急着把答案告诉学生，而是充分展开学生与学生之间的相互对话，构筑学习伙伴关系。教师的高明之处在于较为成功地扮演了价值引领者的角色，从“咝溜溜”一词引出方言特色，寻找另一个方言词“茂腾腾”，这是一个很有价值的言语知识点。另外，教师针对学生的提问实际，不断地扩展提问的思路和抓手，从对字词的提问要不断延伸至对写作特色的思考。可以看出，教师不仅仅是在教知识，更为重要的是在启发学生用自己的大脑思考问题。其教学的价值是不言而喻的。] 师：是啊，腰鼓捶响前，一切是哪样的安静。但是，看！鼓棒一捶起来,鼓声一响起来,安静的场面就迅速转变,让人感到火烈、亢奋、使人惊心动魄、叹为观止！这又是怎样的一幅场景呢？我们一起来欣赏。请同学们快速默读课文第二部分，边读边整理你要交流的问题，同时理一下第二部分的层次，看看课文第二部分写了几个场面？ 师：思考这一部分写了几个场景？默读后与同桌商量答案。 生交流 师：（板书）舞蹈、声音、后生、舞姿 出示： 5-8 火烈的场面 9-11 雄壮的声响 12-14 击鼓的后生 15-16 变幻的舞姿 17 [点评：这里教师仍然抓课文的写作思路，让学生梳理出写了几个场景，因为作者四次运用反复的写作手法，层次清晰，学习难度不大，但这个环节很重要，教学建立起一种内在的逻辑。这是史老师多年摸索的结晶，学生提问不是漫无边际的，而是有针对性的，尤其是对刚刚接触这种教学方式的学生来讲，步子适当小一点，教学效果可能更好。] 师：下面，我们就用学习第一部分的方法来学习5－8小节。先自己默读课文，然后根据老师刚才教的思考的方法，学着提问。 （给学生自学的时间） （全班交流） 生：为什么“安塞腰鼓，使冰冷的空气变得燥热了”？ 生：是后生们的热情使周围变得热闹起来。 生：是腰鼓热闹的场面，让人感觉空气也动起来，沸腾起来了。 生： “一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”是什么意思？ 生：融入热烈、奔放的情绪中去。 生：之前一直憋着劲，一旦敲起来就发狠了，忘情了，没命了。 师：为什么用“锤”字？ 生：锤比敲、击、打，更显得力量强。 生：“斜背响鼓”是什么意思？ 师：这儿要把“斜背响鼓”分开来理解。“斜背”指什么？ 生：背在身体的一侧 师：“响鼓”指什么？ 生：已经响起来的鼓。 生：这儿是指背着腰鼓的一种状态。 师：为什么把“斜背响鼓的后生”比作“百十块被强震不断击起的石头”？ 生：这样描写，写出了后生们有力量，一种跃动的状态。 生：为什么“一锤起来像骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”呢？ （交流、引读） 师补充：此处使用了什么修辞手法？ 生：排比、比喻 出示： 排比句式： 句内排比——“一锤起来就发狠了、忘情了、没命了！” 句与句的排比——“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” 生：“瞳仁”是什么意思？ （一生指着眼珠介绍。） 师补充：（出示第七小节）第七小节，你还有什么发现？ 生：也是一个排比句。 师：运用这样的排比句式有什么好处？ 生：使语句顺口、响亮、有气势！增强了语言的表达效果。 生：腰鼓为什么会使阳光飞溅？使世界亢奋？ 生思考讨论：是腰鼓的热烈、奔放的气势，让人感觉到如此。 生：我还发现，这句话中用了一组反义词。形成了对比。 生：齐读。 [点评：孩子的学习积极性一旦被调动起来了，他们提问的内容越来越有价值了。你看，学生这些问题中，有关键字词的推敲玩味，有修辞手法的理解感悟，其中还不乏有创新的发现，比如排比中还隐藏着对比。因此，我们在任何时候都不要小看了孩子，他们天生爱智慧，爱提问，爱探究，当这些与身俱来的潜能被我们唤醒的时候，也许创新意识和能力的培养就不是一句空话了。] 师：你们真聪明。很快就学会了用质疑的方法来学习了。下面我们继续学习第二部分――声音。 请大家自由放声读。 生：交流： 生：“牛皮鼓面”是什么？ 生：就是用牛皮作为鼓面的腰鼓。 生：为什么说：“山崖变成牛皮鼓面”了？ 生：因为声音碰撞到山崖，山崖发生回响，就像是鼓在响。 师：山崖就好像是什么？ 生：鼓面。 师追问：“观众的心怎么也变成牛皮鼓面了？” 生：说明鼓声震得人的心也跟着咚咚响。 生：山崖和人们的心被鼓声震撼了、感染了…… 师：说明什么？ 生：鼓声很大。 师：能不能用一个词语来形容？ 生：鼓声震天 惊天动地 惊心动魄 声势浩荡 气势磅礴 动人心魄…… 师补充：为什么要连写三个“隆隆”？ （学生回答不出，让学生去掉两个隆隆读读，再读读书上句子体会） 交流： 生：写出了力量之大。 生：写出了声音连续不断 师：这种写法叫反复。能使语言也有一种鼓的韵味，形成回环往复的气势。这一个地方的反复叫连续反复。还有一种反复叫间隔反复，我们课文中也有，你有没有发现？ （下课铃响） 师：这个问题留着课后思考，下节课交流。 [点评：这里我最欣赏的是史老师对三个“隆隆”的理解，竟然引出了反复的修辞手法，并由这种连续反复引向了课文中又一处更为重要的间隔反复。尽管已经下课，但我想下面的教学思路也开始明确了起来。] 总体感受： 南京史丽萍老师的这堂《安塞腰鼓》上得很有特色，大家一个总体感受是老师在课堂上不仅仅是教学知识，更是在培养能力与习惯，在教思考问题的方法。史老师的教学经验很丰富，面对如此开放的，不确定的课堂，教师从容面对，智慧点拨。整个课堂在沉静的思考中，撞击出了智慧的火花。遗憾的是我作为一个活动策划者，没有给这样的智者提供更充裕的时间，让她尽情展示课题“两自一归纳”教学模式的整个过程，只是给大家提供了一个课题研究的引子，但我们的老师已经比较直观地感知到了这种课型的基本模式，已经领悟到了课题的精髓——教师跟着学情走，让学生在课堂上充分张扬他们的天性。也许我只是看到的是一点外显的皮毛，作为课题研究已经多年的史校长她的感受肯定是很多的。我们不妨听一听她对教学的理解。] |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:29:22 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 【教案】 教学目标 1、知识与能力目标：了解本文气势恢宏、词语简洁有力、句式铿锵激越的特点。感受本文所激发的生命律动的激情。 2、过程和方法：教师引导学生自主合作，探究学习。 3、情感态度价值观：朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓。 教学重点难点： 重点：学习本文用简洁有力的词语、铿锵激越的句式表达恢弘的气势。 难点：理解课文的主旨。感受安塞腰鼓的美。 教学课 一课时 教学步骤 课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。 一、激发兴趣导入新课 一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原，这里有奔腾的黄河，有酱色的黄土，有火红的高粱，有朴实、剽悍的西北汉子。 今天，就让我们用文化之旅的脚步随着刘成章的生动文字踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称"唐帝国"的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有"天下第一鼓"之称的安赛腰鼓。 二、初读课文，整体感知1课文内容。 1、放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 （铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。） 2、指导学生诵读 要求：读准节奏、重音、停顿、升降等。 第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。 3、学生自主诵读完成下面的问题。 用"好一个---------------的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 答案如下："壮阔"、"豪放"、"火烈"、"有力"、"一捶起来就发狠了，忘情了，没命了"、、"好一个痛快了山河、蓬勃了想像力"等等。（"阅读是学生个性化行为"。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。） 4、合作探究下面的问题： （1）你能快速理清文章的结构吗? （2）你认为文章的主题是什么？ （3）黄土高原人的性格是怎样的？ （4）安塞腰鼓的舞姿特点是什么？请用几个词语概括。 （5）那段用的反义词最多？找出来，并谈谈它们的作用。 三、精读文章，品味语言寻找美点 A、从语句是上说： 学生自由回答可能出现的答案有： ①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 ②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样．是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ③激越的鼓声美，你听，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 B、从用词方面说： (1)"紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过"一句中"呆呆地"用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 (2)"茂腾腾的后生""咝溜溜的南风"中的"茂腾腾""咝溜溜"用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 (3)"这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了"中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 C、从修辞上说： (1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 (2)"骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿"写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 (3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 D、从写法上说： (1)"耳畔是一声渺远的鸡啼"写得好，好在"以声写静"，更加突出了鼓声止后的寂静。 (2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。四、小结： 这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。 五、结束语 有人这样形容道："安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！"刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:29:47 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》的导学案 教学目标 1、有感情地朗读课文，感受铿锵有力，富有节奏的语言。 2、理解排比反复修辞在文章中的作用。 ３、感受中华传统文明的精神力量。 教学重点 １、朗读课文，理解文章内容。 ２、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学难点 １、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 ２、理解文中一些句子的深刻含义。 教学过程 一、安塞腰鼓的简介 安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，2009年国庆典礼，并赴日本进行表演。 二、积累运用 1、注音。 咝（ ）晦暗（ ）困倦（ ）瞳仁（ ）捶（ ）戛然（ ）烧灼（ ） 亢奋（ ）羁绊（ ）恬静（ ）冗杂（ ）束缚（ ）淋漓（ ） 骤雨（ ）磅礴（ ）蓦然（ ） 2、释义。闪射：闪耀。 火烈：兴旺热烈。 亢奋： 。 晦暗： 。 羁绊： 。 碰撞：比喻鼓声和观众的心灵相撞击。搏击：形容后生们奋力舞动胳膊、腿、全身。 烧灼：比喻安塞腰鼓强烈地激动着观众、感染着观众。 奔突：奔驰向前。 辐射：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。 恬静：安静。 冗杂： 。惊心动魄 ：形容使人感受很深，震动很大 。 叹为观止： 。戛然而止: 。 渺远：遥远。 忘情：本文指不能节制自己的感情。 三、朗读课文，整体感知 1、有感情地朗读课文，可男女声分部分朗读，也可各组推荐一名同学选一部分进行朗读比赛。 2、整体感知，理清文章结构。 （一）表演前（1—4） 的安塞腰鼓 （二）表演中（5—27） 的安塞腰鼓 （5——13）宏伟的场面（14——17）雄壮的响声 （18——22）击鼓的后生（23——27）奇丽的舞姿 （三）表演结束（28—30） 的安塞腰鼓 四、品读课文，学用各种句式： ⑴ 排比句式 ① 从形式上看： 有句内的排比，如： 有句与句的排比如： 。 有段与段的排比，如： 。 。 。 ② 从用法上看：有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如： 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。 ⑵ 反复句式：有间隔反复，如：好一个安塞腰鼓！（第１３、１７、２２段三次出现） 有连续反复，如：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。（１４、１５、１６段又构成间隔反复） ⑶ 比喻句式：骤雨一样，是急促的点； 。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了…… 五、联系上下文，理解下列句子。 （1） “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”句中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞” 了“那么一股劲”？ 那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 （2）“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？ 他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 （3）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 （4） “耳畔是一声渺远的鸡啼”，为什么听到这样的“鸡啼”？ 当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 六、巩固练习 练习与测试3-17题。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:30:22 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学反思 《安塞腰鼓》是陕西作家刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。 根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。2、品味课文语言的气势、节奏与激情。3、学习课文的表达方式——运用大量的修辞，增强语言气势。 教学过程的设计，我以新课标为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中注重以下四个方面： 一、注重情境创设。 在教学时，为了深化学生对安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒体，用奔放、动感的画面，渲染烘托出激昂的课堂氛围，让学生捶击腰鼓，点燃了他们的学习热情，让学生感性地感受到生命的激越；感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈；感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格，在这样的情感下，最后在以“好一个安塞腰鼓！”这句话升华主题，来赞美我们的黄土文化，赞美黄土后生们与恶劣环境的搏击和对美好生活的追求。 二、注重朗读 语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现有关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。 《安塞腰鼓》这篇文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，使内容表达得更加热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。针对这篇课文的特色，定位教学重点就是要通过朗读课文，赏析语句，感受黄土文化的淳朴厚重，感受安塞腰鼓的磅礴气势，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。 遗憾的是在指导朗读这一这一环节，我的形式过于单一，效果不是很好！这是在以后的教学中需要改进的地方。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:30:57 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 安塞腰鼓 一、教学目标： 知识与能力： 1、理解排比句、感叹句对表达感情，增强语势的作用。 2、 感受本文所抒发的生命律动的激情。 3、 领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。 4、训练朗读能力，体会文章的气势。 5、培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。 情感价值态度观： 体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂。 二、教学重、难点： 1、把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢弘气势。 2、品读文中一些句子的深刻含义，引导学生体会作者所歌颂的生命力量。 三、教具准备： 相关课件 四、教学方法： 投影演示法、讨论法、朗读法 五、教学过程： 第一课时 一、导入： 在北方，夏季太阳肆无忌惮地照耀在广阔的天地间，与冬季的千里冰封、万里雪飘形成鲜明的反差，从而造就了北方人义气、豁达、豪爽的性格。对于南方，雾蒙蒙的天气，湿漉漉的空气，润泽着江南的大地，也熏染着南方人的性格，他们清秀、不愠不火，优雅平和。 所以说，“一方水土养一方人”。今天，我们将走进黄土高原，看看那群“朴实”“沉稳”的陕北汉子，他们用安塞腰鼓向世人诉说什么？ 二、作者简介： 刘成章，生于1937年，陕西延安市人，现任陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 三、字词积累： 注音、晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 亢奋 戛然而止 恬静 瞳仁 磅礴 解释： 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 亢奋 戛然而止 叹为观止 四、诵读 ①、请学生找出自己最喜欢的句子朗读 ②、倾听学生朗读 ③、对同学的朗读简单评价 ④、指导朗读 五、分析文章结构： （1——4）安静的腰鼓 （5——26）激昂的腰鼓 （27——29）寂静的腰鼓 六、分析文章第一部分： 文章是怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？ 明确：①从背景写：是一片高粱地，咝溜溜的南风。 ②从人物写：是一群茂腾腾的后生，朴实得像高粱。 ③从神情写：呆呆地，似乎从来不曾响过。 在沉稳而安静的气氛中，生命在积蓄激情，等待爆发。 七、小结： 这群陕北的汉子们，他们在积蓄激情和力量，等待敲响身旁的腰鼓，请同学们回去想像一下，敲响后的场景是如何？ 第二课时 一、导入： 上节课，我们了解了这没有杏花春雨江南，没有小桥流水人家，也没有吴侬软语的咿咿呀呀，只有奔腾的黄河，酱色的黄土，火红的高粱，以及朴实、剽悍的西北汉子在等待时机敲响身侧的腰鼓。今天，就让我们踏上黄土高原，来欣赏他们用激情和力量敲起地腰鼓。 二、多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面。 三、分析文章 1、 观看后有何感受？ 明确：气势磅礴、震撼人心、惊心动魄。 2、 而作者对它的情感呢？（用文中的话回答） 明确：赞美。 好一个安塞腰鼓！ 3、 它总共出现了几次？每出现一次，又分别在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？ 明确：①赞美安塞腰鼓宏伟的场面； ②赞美安塞腰鼓雄壮的响声； ③赞美安塞腰鼓击鼓的后生； ④赞美安塞腰鼓绮丽的舞姿。 4、 因此，人们这样形容安塞腰鼓的表演“表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗？这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的？ 明确：排比。 5、请找出文中的排比句，挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听，并简要说说它好在哪里。请用“我喜欢……，因为……。”“…… 美，你看（听）……。”“……好，好在……。”的句式来说。 （将上节课学生未读到的地方进行品读） 6、同学们想一想，课文中在大量运用排比的同时，还运用了比喻、反复的修辞手法和短句，它们对描写场面、表达情感起了什么作用？ 明确：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。 7、那样壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育了这样的力量，可文中为何提到多水的江南，与安塞腰鼓有什么关系？ 明确：江南的水更多表现的是清秀的风格，而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的，这是生命力量的对比。 在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。 8、西北，曾是中华民族的发祥地，曾有过秦、汉、唐的强盛，有人说过，黄土高原的土层有多厚，它的文化积淀就有多深，但由于自然环境恶劣，地理封闭，改革开放后，安塞人仍过着贫穷的生活，可他们为什么还能将自己的腰鼓打的那么响？文中有没有宣泄他们情感的一句话？ 明确：因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。 9、这“劲”从何处而来？ 明确：联系陕北的历史及历史人物的精神；地域特点及改革开放。 正因为穷，所以当改革开放的春风吹响整个黄土高原时，他们激动了，他们飞扬了，他们回忆起那些曾为“保卫”这片土地勇往直前的战士们，他们要继承并发扬这种精神，他们要为“建设”这片土地大干一场。于是，他们击起了腰间的鼓。 10、当鼓声戛然而止时，给人一种寂静的感觉，作者认为简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。在这运用了何种手法？结尾有何深刻含义？ 明确：这就是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。 用“鸡啼”来反衬寂静，是激情后留下的一片宁静，给人以回味的余地，想像的空间。想到安塞人的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！想到安塞人的渴望定能实现！所以“另一个星球”，是全新的世界；“渺远的鸡啼”，是全新的生活！ （请学生朗读最后3小节，要读出在寂静中的沉思。） 四、解读难句： 合作探究，领悟文中写意语句的内涵。 五、创意展示： 请发挥你的创造力：“安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词。 六、小结： 落后只是暂时的，只要生命有一股劲，重生之日并不遥远。人活得要有一股劲!这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一股猛劲；工作上，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!我们中华民族正有了这股劲，才在经历了无数的苦难后，能神奇的崛起。你们是二十一世纪的新一代，你们该怎样做呢？ 七、作业： 请各位同学以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题交流一下各自的阅读感受或体验。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:31:41 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 17、安塞腰鼓 教学目标：１.整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次。 ２.有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。 ３.简析场景描写，体会文章主题。 ４.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。 教学重点：学习场景描写，理解文章主题 课时安排：２课时 课前准备：查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识，掌握生字、词语， 查找音像资料 第一课时 教学设计： 一、导入：中华民族五千年的文化，渊 源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目 都登上大雅之堂。“安塞腰鼓”这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现 于大型的国家庆典。 二、交流资料：１、学生交流自己所查找的资料，先小组内交流，后推举代表发 言，在全班交流。 ２、教师出示资料：“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象， 也是陕北人精神风貌的象征和符号。这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原自 古以来就是边关要道，连接中原农业民族和草原游牧民族。秦始皇时期大将蒙恬， 率三十万大军镇守陕北，防止匈奴内侵；北宋时期的范仲淹、沈括等也曾来到陕北 领导抵御西夏人入侵的战争……可以说，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋杀敌、 浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，充满激情与力量，是 生命的舞蹈与狂欢…… 三、读课文，整体感知。 1、放录音，听读全文。学生自由朗读。 ２、教师范读，学生听读后评价。一学生领读全文，感受文中融入的情感， 并简要概括。（明确：歌颂生命的力量、生命的朴实与宣泄）。 ３、师正字音：亢kàng奋 晦huì 暗 羁 jī绊bàn蓦mò然 颤zhàn栗lì 冗rŏng杂戛jiá然 烧灼zhuó 大彻大悟wù ４、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实，舞姿的劲美。 ５、速读全文，合作探究：以“安塞腰鼓”为线索，理清课文结构。 明确：１）安静的腰鼓（１——４） ２）宏伟的腰鼓（５——２７） ３）寂静的腰鼓（２８——３０） 四、再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。 １、学生熟读课文，想象文中描绘的场面。 明确：“宏伟的腰鼓”这部分集中写了四个场景：由“面到点”依次写了 “宏伟的场面”、“雄壮的响声”、“击鼓的后生”、“奇丽的舞姿”。 ２、口头描绘感受到的画面。 ３、有感情地朗读全文。注意：用重音来表现力量，用连贯的语气去读排比句， 要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。 教后记： 第二课时 一、有感情地朗读各个场景描写，合作讨论探究： １、第一部分“安静的腰鼓”和“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样？ 讨论后明确：第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发： 第二个“静”是安静。 ２、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么 一股劲”中是什么“束缚”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股劲？“那一股劲”要“挣脱”、 “冲破”、“撞开”什么？ 讨论后明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在 天地间，让人“遗落一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人 之所以为人，生命之所以为生命。 ３、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和“观众的心 也蓦然变成牛皮鼓面”？ 讨论后明确：这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。 更能表现腰鼓的震慑力。 ４、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然 可以放出那么磅礴的能量！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？ 讨论后明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染 的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。 ５、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心动魄的搏击”，而“多水的江南 是易碎的玻璃”，“打不得这样的腰鼓”？ 讨论后明确：厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚 的风格。 ６、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？ 讨论后明确：当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡 啼”来反衬寂静。 二、学生针对文章疑惑处质疑，师生合作释疑。 三、理解排比、反复修辞的运用与作用。 １、在文中找出例句加以体会分析。（提示：排比段，排比句，排比句群） ２、明确：排比作用：增强文章气势，语气连贯，有节奏感。 反复作用：突出强调某种意思、情调。 四、拓展延伸： １、运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及鼓乐喧天的场面。 ２、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其生动的场面。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:32:11 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学设计 [教学目标] 1．有感情地诵读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2．品读文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。 3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。 [教学重难点] 教学重点： 有感情地诵读课文，品味优美的语言。 教学难点： 1．理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 2．理解文中一些句子的深刻含义。 [教学过程] 一、导入 （陕北黄土高原风情图片展示+背景音乐《山丹丹开花红艳艳伴奏》+导入语） 古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而在那里却产生了一种独具魅力的艺术形式——安塞腰鼓。俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。也是陕北人精神风貌的象征和符号。这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原自古以来就是边关要道，连接中原农业民族和草原游牧民族。秦始皇时期大将蒙恬，率三十万大军镇守陕北，防止匈奴内侵；北宋时期的范仲淹、沈括等也曾来到陕北领导抵御西夏人入侵的战争……可以说，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，充满激情与力量，是生命的舞蹈与狂欢…… 今天，我们将走进黄土高原，走近安塞腰鼓，看看那群“朴实”“沉稳”的陕北汉子，他们用安塞腰鼓向世人诉说什么？ 二、检查预习情况 1、亢奋(kàng fèn) ：极度兴奋。 2、晦暗(huì′àn) ：昏暗。 3、羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。 4、冗杂(rǒng zá)：繁杂。 5、蓦然(mò rán)：突然，猛然。 6、叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。 7、戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：声音突然中止。 三、新课学习 1、感受文本，初步理清文章内容 表演前 场面美 好一个安塞腰鼓 表演中 鼓声美、 后生美、 舞姿美 表演后 2．听课文范读，思考：听了老师范读后，请你说说整篇文章给你内心的感受是什么？请用一个词语概括。 明确：震撼 3、安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。 4．那么文章为什么会深深震撼了你？ 明确：文章的意蕴美和文章的形式美 5．请结合具体的语句来分析文章的意蕴美和形式美是怎样来表现的？ （1）形式美：(排比和反复) （排比：是把结构相同或者相似、语气一致、疑似密切相关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。） 请同学划出文章中的排比句，并分析这些排比句在文章中的作用。 A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。） B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象） C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力） D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成） E、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （排山倒海，气势磅礴） F、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 （排比层层递进，把安塞腰鼓的气势表现得淋漓尽致） 小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 （在分析的过程中，请学生朗读相关语句） （反复：是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或者句子。） A、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （排山倒海，气势磅礴） B、“好一个安塞腰鼓！”“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！” （通过具有音乐性的复叠咏叹，来进一步加强散文中情感的传达。而且在反复咏叹之中有变化，层层递进，直把感情步步推向高峰，同时加强了散文的诗意美，使通篇散文具有形的得回环美和音乐的节奏美。） “好一个安塞腰鼓！”这句话是贯穿全文的主线，使文章层次分明。 （2）意蕴美：结合课后研讨和练习第二题分析。 A．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？） 明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 B．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ （过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？） 明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 C．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？） 明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 D．耳畔是一声渺远的鸡啼。 （为什么听到这样的“鸡啼”？） 明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 四．文章主旨： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。 ．作者介绍： 作者作品：刘成章，生于1937年，陕西延安市人，现任陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。 五、课外扩展 安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，那我国其他地方有没有这样的绝活儿呢？你能简单介绍一下吗？小组内互相交流一下，把自己知道的其他地方的绝活儿跟同学分享一下，一会儿再向全班同学展示。 学生交流后提请学生介绍，再大屏幕出示地方曲艺视频片断——川剧变脸、苏州评弹《笑中缘》、黄梅戏《天仙配》等和各地民间艺术品——来自山西的烙画葫芦、河北的内画壶、西藏刺绣唐卡、金箔刻线唐卡、阴阳八卦茶碗等图片，并适时用语言介绍。 川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。 在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。但是川剧变脸作为国家二级机密，传至国外时也会造成一定的文化流失，若不加以保护，则有可能会向宣纸那样，被日本人注册成别国的专利。 苏州评弹是典型的江南水乡音乐，优美、儒雅、婉转、沉静，像江南曲水清流顺畅又轻游慢转，清澈纯净又韵味悠长，也像江南的水令人感到亲切、柔和，有浓郁的抒情味和人情味。 黄梅戏是由民间的山歌小调发展而成的，曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众喜爱。三、请学生欣赏安塞腰鼓的视频，喝着节奏，请学生一起加入安塞腰鼓的表演队伍，来进一步感受安塞腰鼓的魅力。 六、作业布置 1．以“多水的江南是易碎的玻璃”为题，写一段100字以上描绘性的文字。 2．完成作业本练习。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:32:30 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》说课稿 教材简析： 《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。通过写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。这篇文章气势恢弘、语气连贯、节奏明快，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 单元位置： 这一课是六年级上册第四单元，这一单元的主题是民风民俗，这一课是这一单元的第三课 课文共20个自然段，按鼓之前——腰鼓表演——鼓声止息可以分为三个部分，呈现出静——闹——静的表演过程。 教学重点： 我确定这一课的教学重点是：1、了解安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格；2、学习本课的语言特点：反复表达出的作者的思想感情、排比句写出来的气势恢弘、和叠词（茂腾腾、丝溜溜）等亲切和富有韵味、比喻的恰当运用等。 针对课文的特点，我确定本课的教学策略主要有： 1、读贯穿教学的全过程。这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，切忌对课文的支解与分析，而重在指导学生读出课文的气势，感悟到文章语言的魅力。 2、在读中品味文字，完成课后的作业。 课时安排： 对于本课我采用两课时，第一课时主要以预习和检查预习为主。安塞腰鼓是产生于黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的地域特色。学生在学习这篇课文的时候，缺乏形象的直接的感受。因此在导如新课的时候，我首先以一曲《黄土高坡》的歌曲来导入，“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是西北风还是东南风，都是我的歌我的歌。不管过去了多少岁月， 祖祖辈辈留下我， 留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河，哦…… 教学重点的处理： 根据以上的教学策略，结合我班学生善于思考、善于合作，喜欢在竞争比赛中学习的特点，我对教学重点做以下处理： 一是采用小组读书的形式，展开读书竞赛，将书读精。文章的第二部分腰鼓表演，总共分为四个层次，每个层次都是围绕着“好一个安塞腰鼓！”来写的。我首先让学生根据这个反复出现的句子，将课文重点段分为四个层次：（5-8）、（9--11）、（12--14）、（15--17）我采用每个小组学习一个层次，进行比赛读，读后还要各组讲一讲自己的理解。在学生的交流的基础上，师生共同归纳和感悟到四个层次的内容各有侧重：1、安塞腰鼓好在有火烈的舞蹈场面；2、安塞腰鼓好在鼓声的巨大力量；3、好在有茂腾腾的击鼓后生；4、好在变幻的舞姿等 这样的学习方式，促使每个小组成员都参与到学习中去，而且是踊跃地发言和展示，使得学生的读书全面铺开。 二是在学生交流的过程中，感悟和学习文章的语言。这篇文章显著的特点是语句排比，气势磅礴，在每个层次的学习中，我都有意识地引导学生画出排比句，并采用多种方式反复诵读，做到了不动笔墨不读书。另一个写作特色是大量的比喻的运用，我引领学生体会了比喻运用的贴切，从而真正从文字表面探究到作者的写作意图。例如课文中将后生比作了石头，就极其形象地表现了打鼓者的激情昂扬，场面的热烈宏大。 还有体味文章课后的几个词语的的准确和精当：燥热和飞溅，与前面的冰冷和恬静形成强烈的对比，更能突出按塞腰鼓的热烈奔放的特点。 震撼着你、烧灼着你、威逼着你，这三个词语也用得好，用动感十足的语言把安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来，安塞腰鼓不仅给人感官上的刺激，更能给人的心灵带来震撼，这三个词形象生动地展现出安塞腰鼓所蕴涵 强盛的生命力。 三是巧妙地让学生进行说话写话训练。在读到文章中的“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。”我启发学生：“在当时的现场，还有什么也变成了牛皮鼓面了，隆隆……？” 思考了一会儿，学生就发言了—— “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在大地上……” “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在天空上……” “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在地球上……” “百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在人们的心上……” 当然还可以拓展思维，延伸本篇课文，以发现安塞腰鼓的美为活动，围绕中心句进行练笔：蓄而待发的后生美、火烈的舞蹈场面美、激越的鼓声美、击鼓的后生美。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:33:15 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》说课稿 今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按教材分析、目标分析、过程分析、效果分析四个部分进行说课。 一、教材分析 1.教材的地位及作用：本单元选编都是与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。 《安塞腰鼓》以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。 2、教学难重点： 本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。 重点：理解文中短句及排比句的运用，品味课文语言的气势、节奏与激情。领悟作者所歌颂的生命的力量。 难点：理解文中一些句子的深刻含义，学习本文形、神结合的语言，多角度理解本文的主旨。 二、目标分析 1、三维目标：依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下： 知识目标：理解课文内容，体会排比句的含义及作用。 能力目标：反复诵读，品系关键语句，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 情感目标：理解文章是对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量。 2、学情分析：本文作为一篇诗化的散文，我将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿，读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，“三读”之后的“一写”，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。 3、教法学法 本文是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的散文。根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲，采用诵读法。在反复诵读的基础上，展开丰富的联想想象，另根据"大语文观"的要求，还要充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 1.课前预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。 2.教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出） 三、教学程序（板块式教学） （一）导入新课 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。（好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习） （二）学习新课 根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。 第一板块：初读课文，整体感知。 这一板块从下几个方面入手，“知内容”；"明结构"；“寻美点”。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。 1.知内容：给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。（力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。） 2.明结构：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。 （好一个安塞腰鼓） （这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。） 3.寻美点：布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看（听）……”的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。（此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛”的真谛。） 第二板块：精读文章，品味语言 主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。 1.指导学生采取“替换式品读”，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）可以采用诗歌的语言。 要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。 2.指导学生采取“评点式品读”，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。 学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读，要求用“好，好在……”这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，用“ 好，好在 ”的句式简评。说得越多越好。 如：“一群茂腾腾的后生”作者用这几个字组成短句作为文章的首段，有什么作用？ “多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说？“多水的江南”打不得这样的腰鼓？ 第三板块：品读文章，学用语言 通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。（这样将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。）学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示。 最后，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。 （三）拓展总结： 本文是一手生命的赞歌，力量的赞歌。作者通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地上生命的赞美，又有对我们伟大祖国的礼赞！我国的民间艺术种类繁多，并且与各地的历史人文结合，形成独特魅力，请同学们畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。（这样能够多角度地扩展理解，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。） 板书设计： 现在我说说本文的教学构想与板书，本文摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。 效果分析：本文对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文教学的目标、重点和难点，都是在综合学生意见的基础上确定的。以“朗读法”贯穿教学的全过程也是恰当的，通过朗读让学生感知内容，品味语言，领悟意蕴。突出学生的主体地位，运用合作、探究的学习方式，指导学生朗读课文，品味语言，开展研究性阅读，以较好地体现新课标的精神，实践新课标的理念。 板块化软性设计，体现教学弹性。板块是指在一篇课文中比较集中而又相对独立的大部件。软性设计是指在课堂的教学过程中，并不一定是按事先的教学设计而一成不变的执行的，而是充分考虑到师生生命活动的多样性，教学过程的多变性，根据课堂的实际进展，及时反馈、调整教学设计，进行教学过程的现场生成。 每位学生可以根据自己的喜好、理解能力，选择自己感兴趣的板块研读，而且选择同一板块的学生可以一起学习研讨，取长补短，形成自己的感悟。交流时，也不一定要按照课文的先后顺序依次交流。学生对哪个板块最感兴趣、感悟最深，就先交流哪个，一切以学生为主，体现教学设计的弹性。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:33:51 打印 回复 短信 | ||
| 11 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》说课稿 一、说教材 1、教材的地位及课文特点 《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，安排在苏教版六年级上册第四单元“民风民俗”这一主题中。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，共20个自然段，按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可以分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 《安塞腰鼓》一文，最大特点是文本本身所具有的那种大气磅礴、豪情万丈、气吞山河的阳刚美。 2、学习目标和重难点： 基于以上分析，我从三个维度出发设计本课的教学目标为： （1）掌握排比、反复修辞手法在文章中的作用。 （2）通过朗读并综合运用其他语言品味的方法，感受语言的节奏美、诗意美、韵律美。 （3）凭借语言文字，了解安塞腰鼓的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格，领悟作者所歌颂的生命的力量。 教学重点：由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品味并积累优美的词句，所以我把这堂课的重点确定为：通过各种形式的朗读，教会学生在读中悟、悟中读，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。并在朗读中，逐步理清课文脉络。 教学难点：引导学生联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，并勇于发表自己的见解 二、说教法 语文的特点在于它的工具性和人文性，它除了教给你知识，更重要的是提高你的语文素养。它会给你启迪，给你智慧，陶冶你的情操，让你感受到美。《安塞腰鼓》是一篇美文，美文应美读，好文章只有用心诵读，才能品味出内在的美。学习这一课，我想主要通过在创设情境的基础上，突出对文本诵读的要求。读法多种多样，听读、范读、齐读、读中品味。在朗读中，学生通过形象生动、铿锵激越的语言，领会作者对激荡的生命和磅礴的力量的赞颂。 在本课教学设计上，要注重利用多媒体，充分利用课件展示创设情境，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势。使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 三、说学法 本文教学坚持“自主、合作、探究”的学习方式，在教学中通过创设情境，激发学生的表达欲望，诱发情感，以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。 四、说教学准备 1.布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。 2.教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面；塞腰鼓的大型演出；重点句段的训练） 五、说教学过程： 根据本文的教学目标和重难点，我设计了五大部分。 （一）创设情境，导入新课 好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓 ,能够吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节的学习。在导入部分，我通过播放多媒体视频“黄土风情”，让学生了解到安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了豪放的陕北人。安塞有“腰鼓之乡”的美誉，安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。 然后通过观看一组《安塞腰鼓》的表演图片，让学生去领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动 （二）初读文章，整体感知 1、听录音范读，把握生字词和本文的朗读基调（包括朗读的停顿、快慢、轻重和语气）。同时找出课文中反复出现的一句话，并在下面画上波浪线 2、文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，“好一个安塞腰鼓！”在课文中反复出现了四次，表达了作者对安塞腰鼓的赞美，也串起了此次腰鼓的表演。想想“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？自由朗读课文，并用“好在------，你看（听）------”的句型把这个结构图补充完整。 （三）精读文章，品味语言 具体学习作者是如何用无声无色的文字把这酣畅淋漓、富有动感的艺术写得有声有色的。 1.、研读“腰鼓表演前” 学生自由读第一至第四节，.找出描写后生的句子，重点引导学生理解 “一群茂腾腾的后生。”（理解“茂腾腾”即沸腾着生命的活力。）“他们的神情沉稳而安静。”然后反复诵读。 2、研读“腰鼓表演时” 火烈的舞蹈场面 （1）出示第六自然段文字，指名读，然后进行评价。 （2）指出这一段运用了哪些修辞手法,并指出其表达效果 （3） 把这段话改写成这样的形式，再要求学生读一读，。体会下有什么感觉？（像诗一样，富有节奏） （出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点； 旋风一样， 是飞扬的流苏； 乱蛙一样， 是蹦跳的脚步； 火花一样， 是闪射的瞳仁； 斗虎一样， 是强健的风姿。 ） 如果这样写，好不好呢？出示： 那急促的鼓点，像骤雨一样， 那飞扬的流苏，像旋风一样 那蹦跳的脚步，像乱蛙一样 那闪射的瞳仁，像火花一样 那强健的风姿，像斗虎一样 要求学生反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） （4）引读第七节，体会反义词的作用 腰鼓的沉重响声 配乐郎读第9、10自然段，然后指名填一填，并且仿照这两个自然段，再写一小节。 茂腾腾的击鼓后生 默读12 、13小节，用“____”划出直接描写后生们击鼓的语句，好好读一读，品一品，想一想，你感受到了一群怎么样的后生? 并且引导学生着重理解加点字。 变幻的舞姿 （1）分声部朗读第15小节，理解“叹为观止”（） （2）引读17节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和…… 理解“茫茫一片”。 同学们，这是人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象。指导朗读。 最后，通过欣赏视频再一次感受一下惊心动魄的安塞腰鼓。 3.、研读“腰鼓表演止” 教师范读最后一小节。理解“耳畔是一声渺远的鸡啼” （四）回味总结 舞停了，舞姿仍在眼前，鼓声仍在耳畔，激情仍在心中！让我们记住安塞腰鼓，记住这黄土地上表演腰鼓的茂腾腾的后生，记住这篇文章作者——刘成章。 （五）作业（迁移练习）： 1、积累词语，收集文中好字好词。 2、背诵第12至第16自然段，并摘抄笔记本上。 3、模仿课文的排比句，仿写句子。 最后，播放《黄土高坡》，课堂在豪迈的音乐声中结束。 六、说板书设计 板书是文章的缩影，是课文的精华，为此我的板书设计如下，简洁明了，提纲挈领。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:34:22 打印 回复 短信 | ||
| 12 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》课堂实录 (转） 一．导入“安塞” 师：（板书课题）谁来读课题？ 生：安塞腰鼓。 师：“塞”是个多音字。读得很准！ 师：（出示地形图）大家看，这是一张中国地形图，安塞就在这里。它地处黄土高原，自古以来是兵家要塞，也是我们中华民族的主要发祥地。安塞腰鼓就诞生在这块土地上，被誉为“天下第一鼓”。（齐读课题） 二．感知“腰鼓” 师：请大家快速浏览课文，看看哪些段落是写打腰鼓的？ 生：课文第6到17段是写打腰鼓的。 师：下面请大家默读课文６——１７段。有句话说得好，“读书的时要特别珍视自己的第一感觉”。请同学们边读边勾画让你印象很深的的句子、段落。别忘了，在不懂的地方做上记号。 生：（默读） （评：要学生快速浏览，意在使学生初知课文大意，以便从整体着眼，从重点段、句切入。浏览是小学高年段学生应予掌握的一种读书方法。老师提示“读书时要特别珍视自己的第一感觉”，既是激励，也是要求。） 师：读着读着，你对课文中哪些地方产生疑问？请大胆提出来。 生：我不懂什么叫“后生”，什么叫“元气淋漓”。 师：有谁知道？ 生：后生是指年轻力壮的男子。 师：你预习得很充分。那“元气淋漓”呢？ 生：元气淋漓是指……我也不知道。 师：没关系。“知之为知之，不知为不知，是知也。”还有不懂的吗？ 生：我的问题在第九、十段。我不太理解“山崖”怎么会“蓦然变成牛皮鼓面了”？还有“观众的心”怎么也会“变成牛皮鼓面了”？ 生：我不太理解第七段的句子，为什么说腰鼓会“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”？ 生：我对文章结尾的那一句有疑问，为什么写“耳畔是一片渺远的鸡啼”？ …… （评：学贵生疑，循疑而进。小疑则小进，大疑则大进。老师对学生的“疑”一般不即时释疑，而是让学生带着疑问，在读书过程中自悟、自解、自得。） 师：大家的问题提得很有水平。看看在后面的学习过程中，这些问题能否得到解决。接下来，请同学们自由地、放声地朗读你勾画的句子、段落，读出你的感受。一会儿读给大家听。 生：（生自由朗读） 三．情动“腰鼓” 师：来，谁愿意第一个读给大家听？ （“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！”） 生：（读句子） 师：能简单说一说吗？ 生：我在读这几个“隆隆”的时候，感受到了安塞腰鼓的气势。如果我是现场的观众，听着听着，也会渐渐融入到这鼓声中。 师：同学们注意到了吗，这一部分都是在写鼓的什么呀？ 生：声音。 师：来，全班齐读这三段，读出腰鼓的气势。 生：（齐读） 师：作者说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？生：我觉得观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响。 师：体会得好。鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成……”；鼓声震撼力极强，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成……”多么奇特的想象。难怪你会喜欢！来，接着读让你印象深刻的句子。 （评：先听其声，再见其形。隆隆鼓声和飞扬的舞姿组合成一个精彩的听觉形象和视觉形象。这是生命语文的交响，又是浓墨重彩的画卷。以声传情，以舞传神，情发乎中，神寓于心。学生的思维活起来了，想象也飞起来了。） （“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”） 生：（读句子）我喜欢这一句，是因为我觉得这一句读起来很有气势。 生：我为他补充一点，作者还运用了比喻的修辞手法。虽然我们从来没看见过安塞腰鼓，但是通过这些比喻，我觉得很形象了。 师：正如大家所说，作者用整齐的排比、贴切的比喻、铿锵的短句，把打腰鼓的情景写得活灵活现。来，全班齐读这一句。 生：（全班齐读） 师：你们读得很有气势，但老师总感觉缺点什么。“骤雨”和“雨”，什么区别？ 生：骤雨是很大的雨。 师：回忆生活中下大雨的情景，你耳边仿佛听见了什么？ 生：打雷的声音。 师：还有呢？ 生：雨点落在大地上噼里啪啦的声音。 师：是呀，一瞬间天昏地暗，茫茫雨幕中什么都看不太清，只听见噼里啪啦的雨声，多么急促！来，谁能读出“急促的鼓点”？ 生：（指名读） 师：我们读书，就要像这样——抓住关键词，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读。来，用老师教的方法读后面几行。 （评：抓关键词，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读。这是读书方法的指导。） 生：（轻声自由读） 师：后面几行中你印象最深的是什么？来，读一读，说一说。 生：我喜欢“旋风一样，是飞扬的流苏”。我查了字典，知道流苏是指的一种穗状饰物，在这里我想它是指鼓上的大红色绸子。因为前面说后生们打鼓是“发狠了，忘情了，没命了”，我想象中这大红绸子也会随着后生们的动作在空中旋转、舞动。 师：来，读出流苏的飞扬。 生：（感情朗读） 生：我喜欢“乱蛙一样，是蹦跳的脚步”。我觉得这个“乱”字用得太好了。我理解这个乱不是指打鼓的动作不一致，而是表现出一种自由，一种不加修饰，就是想怎么打就怎么打，把内心的一种活力完全释放出来了。 （评：学生妙解“乱”字，说明学生的思维已逐渐汇入了文本的思路。） 师：我记得白居易曾写过这样的诗句，“乱花渐欲迷人眼”，一个乱字写出了春天繁花似锦，让人眼花缭乱、目不暇接的感受。理解得这样深，你一定能读出这种蹦跳的火热。 生：（感情朗读） 生：我喜欢“火花一样，是闪射的瞳仁”。我仿佛看见了表演腰鼓的后生们他们眼神中迸发出的一种激情，似乎可以让观众燃烧。我想来读一读。（生读句子） 师：大家启发了我，感染了我。老师想把这几行连起来读，好吗？（师范读）还有同学想读吗 生：（感情朗读） 师：听你的朗读，我感到这一个个文字，似乎从纸上站了起来，在和我说着话，唱着歌，跳着舞呢！同学们，想亲眼看看吗？ 生：想！ 师：（出示图片，相机配以教师朗读）还想读吗？（男女生分行穿插读） 师：读得这么好，能背吗？ 生：（背诵） 师：把这一段放到文章中去，同学们的感受会更深。第６段，谁来读？ 生：（指名朗读第6段） 师：大家发现了吗，它是怎样读“发狠了，忘情了，没命了”这几个词的？ 生：越来越响，越来越重。 师：我们读书就要像这样，把自己置身于当时的情境之中，把词语和词语比较着来读，体会会更深。 （评：又是读书方法的指导。把自己置于当时的情境之中，如身临其境，方能感同身受。将词语和词语进行比较，更能体会作者遣词造句的奥妙。） 师：老师发现其他同学早就跃跃欲试了。这次采取叠加读的方式，“发狠了”由第一组读，“忘情了”由一、二两组同学读，“没命了”全班一起读。第７段，由老师引读，同学们跟读。明白？来，让鼓声给我们起个头吧！（播放节奏极强的鼓点）（师生共同朗读6——12自然段） 师：同学们，你们现在还觉得空气是冰冷的吗？ 生：（摇头）没有。 师：你们现在还觉得阳光是恬静的吗？ 生：（摇头）没有。 师：你们现在还感觉世界是困倦的吗？ 生：（摇头）没有。 师：你们看，作者从表演情况和观众反应两方面去描写安塞腰鼓，让读者如见其形，如闻其声。最后用一个感叹句抒情：好一个安塞腰鼓！作者灵活运用了叙述、描写、抒情、议论多种手法，值得我们学习。 （评：感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力，都是通过“读”来进行的。这里，学生读出了气势，读出了语感。多种形式的读，不同语调的读，使语文教学的丰富性，尽在琅琅书声之中。） 四．感受到生命活力的“腰鼓” （“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”） 师：还有喜欢的句子吗？接着读。 生：（读句子，说感受） 师：读到这里，老师想问大家一个问题。既然是写后生们打鼓，为什么不说“敲击”，而要用“搏击”？（板书：搏击？） 生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些。 师：你联系了上文，说得有道理。不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，看你是否有新的发现？ （评：为什么不说“敲击”而用“搏击”？值得深思。因为这里隐伏着一个作者虽未说明，却涉及课文中心的问题。抓住了“搏击”这个关键词，就是抓住了“文眼”。） 生：（轻声自由读） 师：后生们还要与什么进行搏击？ 生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击。我联系这一句来思考：“……那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体……”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。 师：生活在黄土高原的人民，容易吗？结合课前收集的资料，谁来说？ 生：我查找的资料是这样说的——“一道道水来一道道山，风刮起黄沙飞满天”；“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨。” 生：我了解到黄土高原是中国水土流失最严重的地区，植被的覆盖率不足百分之六。 …… 师：（出示黄土高原图片）你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地的黄土高原。就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活了下来，而且世世代代，生生息息。（出示油画《父亲》）你们看！这是著名画家罗中立的油画《父亲》。画中的父亲是千千万万高原人民的一个缩影。说说你看到什么？想到了什么？ 生：我看到了这位父亲的脸被晒得黝黑黝黑的，满是皱纹。我能想象得出他们生活的艰辛。 生：我看到了他还端着一个瓷碗，碗里装着一点点水。我觉得高原人民非常勇敢，他们有勇气与恶劣的环境抗争。 …… 师：还记得这句诗吧，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，用勤劳与恶劣的环境——搏击；他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用坚韧与顽强与命运——搏击；劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，用乐观向上的精神在这片土地上——搏击。 生：（指名读） 师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛！现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗？ 生：懂了！（齐读） 师：这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说…… 生：“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！” （评：作者写安塞腰鼓，其实是在写击打安塞腰鼓的人。这是黄土高原上的后生，这是一些和命运抗争、跟人生搏击的大写的人。正是这片贫瘠的土地造就了这些不屈不挠的、顶天立地的人。这些都是学生在教师引导下、在读书过程中自己领悟出来的。这里，师生提升了语文课程的文化品位，充分体现了工具性和人文性的统一。） 五．感悟到生命价值的“腰鼓” （“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”） 师：你们听，鼓声愈捶愈烈！（师范读）联系前面所学的内容，能说一说你对这句话的理解吗？ 生：（动情地）对于他们来说，现实是痛苦的，但是他们没有被压垮，一直都在试图摆脱这种痛苦，在追求属于自己的梦想和欢乐。他们用舞姿和鼓点来寄托自己的希望和追求…… 师：你被震撼了么？ 生：震撼了！ 师：对于我们这些衣食无忧的人来讲，这舞姿和鼓点，或许能给我们一点的人生的启示。（播放动态画面）你们看，如黄河之水绵绵不绝，高原人民用舞姿寄寓着情感，用鼓点表达着心声，用生命在这黄土地上挥洒浪漫与自由呀！鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了这样一句话：“既然来到这世界，就不白活一回。”（全班齐读）大到一个民族，小到一个生命个体，我们无法摆脱的是现实的痛苦，但我们永远不能放弃的是对梦想、对欢乐的不懈追求。（读12段：“后生们的……”）孩子们，请你们记住：只要心中有梦，舞台就在你脚下。只要生命还在，我们就不能停止“搏击”。让我们敲响生命的鼓点，迸发生命的激情。在无所畏惧的搏击之中，人——是有希望的；命——是有希望的；我们脚踏的那一片土地，也是有希望的！生：（齐读第16段） （评：每一个人都是一定文化背景上的人，都是一定文化影响下的人。通过安塞腰鼓，同学们接触了黄土高原的文化，走近了人们的情感世界，精神上受到了感染，灵魂上得到净化。让我们永远记住老师的掷地有声的嘱托——“只要心中有梦，舞台就在脚下。只要生命还在，我们就不能停止搏击。”） 六．体验到生命意义在延伸的“腰鼓” 师：作者刘成章生在陕北，长在陕北，他用饱含激情的笔墨，赞颂了朴实的高原人民，寄托了对家乡的无限深情。之前有同学问到这样一个问题：文章结尾“耳畔是一片渺远的鸡啼”有什么特殊的含义？在这里，老师布置大家一个课外思考题——文章开头和结尾的静态描写，妙在何处？下课！ |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:34:53 打印 回复 短信 | ||
| 13 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 设计理念： 新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域影响是深广的，要重视语文的熏陶感染作用。”语文教学要重视情感、态度、价值观的正确导向，要让学生在主动积极的思维和强烈的情感活动中，加深对语言文字理解和体验，使他们有所感悟、思考，并受到情感熏陶，获得精神洗涤，享受审美情趣。 教学目标： 1. 培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 2品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 教学重难点： 学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 教学准备：制作课件，学生预习课文。 教学过程实录： 课前温情： 看到你们这一张张即熟悉又陌生的可爱的脸蛋儿，孙老师真的很开心！屈指算算，我们已经有4个月没有在一起采菊东篱下，把酒话桑麻了吧。不知道你们有没有想我呀。（想）真的假的。（真的）我怎么没听出来呢？（大声说想了）既然想我了就一定是想我的好吧，那我倒要问一问，到底想我什么了呢？（……）同学们你们已经六年级了，也是小学生涯中的最后一年了，孙老师今天还能借用你们的宝贵时间来上课，实属不易，所以，我们应该格外珍惜这难得的一次相聚，好吗？（好）好不是放在嘴上的，而是看行动的。 好，既然菊花已采完，下面我们可以把酒话桑麻了吧。（可以）准备好了？（好了） 一、情境渲染。 上课，（起立）同学们真棒！（老师更棒！）同学们真漂亮！（老师更漂亮！）老师真有精神！（我们更有精神）好，有精神吗？我怎么没听出来呢？老师真精神！（我们更精神——精神抖擞）请坐！ 师：下面我们来看一群比我们精神了十倍、百倍的陕北汉子的精彩表演。对了，忘记问你们了，想看吗？（想）那就好，我可不想强迫你们看啊。可既然你们自愿看，我可就要提条件了，行吗？（行）那什么条件都行呀？（不行）那你们看完后用一个词或者一句话给我说说，OK?（OK） 播放《安塞腰鼓》表演视频。 师：好，看也看完了。接下来该你们了。谁先来？ 生：（略） 师：你们说得可太精彩了。字字句句都说到点上了，这么多年我还没见过哪个班有这么多像你们这么聪明的学生，难得难得。刚才我们看到的是一群精神气十足的陕北汉子打鼓的场面。那课文中有哪些段落是写打腰鼓的呢？ 生：6至17节。 师：接下来呀，我就请你们自由地、大胆地、精神气十足地去读读这个部分，看看在大作家刘成章的笔下，这打鼓的场面又是如何。不过，有句话说得好呀，读书时一定要珍视自己的第一感觉，所以请你们边读边画出给你印象深刻的句子，然会再将他读几遍，读出你的感受，一会儿读给大家听听，好吗？（好的）开始。 二、文本解读，品味文本。 师：来，谁愿意第一个读给大家听? (“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”) 生1：(读句子)我喜欢这一句，是因为我觉得这一句读起来很有气势。 生2：我为他补充一点，作者还运用了比喻的修辞手法。虽然我们从来没看见过安塞腰鼓，但是通过这些比喻，我觉得很形象了。 师：正如大家所说，作者用整齐的排比、贴切的比喻、铿锵的短句，把打腰鼓的情景写得活灵活现。来，全班齐读这一句。 (全班齐读) 师：你们读得很有气势，但老师总感觉缺点什么。“骤雨”和“雨”有什么区别? 生：骤雨是很大的雨。 师：回忆下大雨的情景，你耳边仿佛听见了什么? 生：打雷的声音。 师：还有呢? 生：雨点落在大地上噼里啪啦的声音。 师：是呀，一瞬间天昏地暗，茫茫雨幕中什么都看不太清，只听见噼里啪啦的雨声，多么急促!来，谁能读出“急促的鼓点”? (教师点学生读) 师：我们读书，就要像这样——抓住关键词，前后对应着读；联系自己的生活，想象着读。来，用老师教的方法读后面几行。 (学生轻声自由读) 师：后面几句中你印象最深的是什么?来，读一读，说一说。 生：我喜欢“旋风一样，是飞扬的流苏”。我查了字典，知道流苏是指的一种穗状饰物，在这里我想它是指鼓上的大红色绸子。因为前面说后生们打鼓是“发狠了，忘情了，没命了”，我想象中这大红绸子也会随着后生们的动作在空中旋转、舞动。 师：来，读出流苏的飞扬。 (学生有感情地朗读) 生：我喜欢“乱蛙一样，是蹦跳的脚步”。我觉得这个“乱”字用得太好了。我理解这个乱不是指打鼓的动作不一致，而是表现出一种自由，一种不加修饰，就是想怎么打就怎么打，把内心的一种活力完全释放出来了。 生：我喜欢“火花一样，是闪射的瞳仁”。我仿佛看见了表演腰鼓的后生们眼神中迸发出的一种激情，似乎可以让观众燃烧。我想来读一读。(学生读句子) 师：大家启发了我，感染了我。老师想把这几行连起来读，好吗?(教师范读)还有同学想读吗? (学生有感情地朗读) 师：听你的朗读，我感到这一个个文字，似乎从纸上站了起来，在和我说着话，唱着歌，跳着舞呢!同学们，想亲眼看看吗? 生：想! 师：(出示图片，相机配以教师朗读)还想读吗?(学生进行男女生分行穿插读) 师：把这一段放到文章中去，同学们的感受会更深。第6段，谁来读? (教师点学生朗读第6段) 师：大家发现了吗，它是怎样读“发狠了，忘情了，没命了”这几个词的? 生：越来越响，越来越重。 师：我们读书就要像这样，把自己置身于当时的情境之中，把词语和词语比较着来读，这样体会就能更深。 师：老师发现其他同学早就跃跃欲试了。这次采取叠加读的方式，“发狠了”由第一组读，“忘情了”由一、二两组同学读，“没命了”全班一起读。第7段，由老师引读，同学们跟读。明白吗？来，让鼓声给我们起个头吧!(播放节奏极强的鼓点，师生共同朗读 6——7然段) 好，我们继续，还有谁来读读你印象深刻的句子。 (学生读课文：“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓!”) 师：能简单说一说吗? 生：我在读这几个“隆隆”的时候，感受到了安塞腰鼓的气势。如果我是现场的观众，听着听着，也会渐渐融入到这鼓声中。 师：同学们注意到了吗，这一部分是在写鼓的什么? 生：声音。 师：来，全班齐读这三段，读出腰鼓的气势。 (学生齐读) 师：作者说“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解? 生：我觉得观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响。 师：体会得很好。鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成……”；鼓声震撼力极强，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成……”多么奇特的想象，难怪你会喜欢!来，接着读让你印象深刻的句子。 师：你们看，作者从表演情况和观众反应两方面去描写安塞腰鼓，让读者如见其形，如闻其声。最后用一个感叹句抒情：好一个安塞腰鼓!作者灵活运用了叙述、描写、抒情、议论多种手法，值得我们学习。 师：还有喜欢的句子吗?接着读。 (“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”) 师：读到这里，老师想问大家一个问题。既然是写后生们打鼓，为什么不说“敲击”，而要用“搏击”?(板书：搏击?) 生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些。 师：你联系了上文，说得有道理。不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，你是否有新的发现? (学生轻声自由读) 师：后生们还要与什么进行搏击? 生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击。我联系这一句来思考：“……那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体……”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。 师：生活在黄土高原的人民容易吗?结合课前收集的资料，谁来说? 生1：我查找的资料是这样说的——“一道道水来一道道山，风刮起黄沙飞满天”；“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨。” 生2：我了解到黄土高原是中国水土流失最严重的地区，植被的覆盖率不足百分之六。 …… 师：(出示黄土高原图片)你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地的黄土高原。就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活了下来，而且世世代代，生生不息。(出示油画《父亲》)你们看!这是著名画家罗中立的油画《父亲》。画中的父亲是千千万万高原人民的一个缩影。说说你看到了什么?想到了什么? 生1：我看到了这位父亲的脸被晒得黝黑黝黑的，满是皱纹。我能想象得出他们生活的艰辛。 生2：我看到了他还端着一个瓷碗，碗里装着一点点水。我觉得高原人民非常勇敢，他们有勇气与恶劣的环境抗争。 …… 师：还记得这句诗吧，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，用勤劳与恶劣的环境——搏击；他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用坚韧与顽强与命运——搏击；劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，用乐观向上的精神在这片土地上——搏击。 (教师点学生读) 师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛!现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗? 生：懂了!(齐读) 师：这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说…… 生：“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!” (“愈捶愈烈!痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!升华!”) 师：你们听，鼓声愈捶愈烈!(教师范读) 师：对于我们这些衣食无忧的人来讲，这舞姿和鼓点，或许能给我们一点的人生的启示。(播放动态画面)你们看，如黄河之水绵绵不绝，高原人民用舞姿寄寓着情感，用鼓点表达着心声，用生命在这黄土地上挥洒浪漫与自由呀!鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了这样一句话：“既然来到这世界，就不白活一回。”(全班齐读)大到一个民族，小到一个生命个体，我们无法摆脱的是现实的痛苦，但我们永远不能放弃的是对梦想、对欢乐的不懈追求。(读12段：“后生们的……”)孩子们，请你们记住：只要心中有梦，舞台就在你脚下。只要生命还在，我们就不能停止搏击。让我们敲响生命的鼓点，迸发生命的激情。在无所畏惧的搏击之中，人——是有希望的；命——是有希望的；我们脚踏的那一片土地，也是有希望的!(学生齐读第16段) 师：同学们，作者刘成章用浓厚的饱含激情的笔墨刻画了安塞腰鼓那壮观的场面，那么作者是全文都在描写打鼓吗？ 生：不是。 师：那还写了什么？ 生：还写了打鼓前和打鼓后。 师：对，那么打鼓前和打鼓后我们用一个字来概括一下，（静）对，也就是静态描写。在这里起到了反衬的作用。让我们一起来读读这篇文章。 （播放制作好的视频，学生根据视频字幕进行感情朗读） 师：老师布置大家一个课外思考题——文章开头和结尾的静态描写，实为妙笔，请问妙在何处呢?好这节课就到这里了，下课吧？那就下课吧，再见喽！ |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:35:34 打印 回复 短信 | ||
| 14 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》课堂实录 执教：杨诺 班级：泰伯实验学校六（2）班 课前谈话 师：同学们，老师想做个调查，我想知道你最喜欢什么课？为什么？我猜想你们最喜欢上体育课。 生1：我喜欢体育课，因为体育课上我们可以尽情地玩游戏。 师：恩，体育课我们可以尽情地释放自己，真好。 生2：我喜欢上音乐课，没有什么理由就是喜欢。 师：呵呵，多好的回答啊，听着音乐一定给你的是一种说不出的美妙感觉。 生3：我喜欢美术课，恩…… 师：呵呵，你是不是觉得美术可以将美好的画面变成永恒的画面啊。 师：有喜欢语文的吗？（大多数学生举手） 生4：语文可以让我们学到很多知识？ 师：你真爱学习，真好！不知大家有没有发现语文特别神奇，世界所有美好的东西我们都可以用语言文字来表达出来。（板书：好——语言） 一、感受不同的艺术风格，引出安塞腰鼓。 1听音乐，说感受 师：俗话说一方山水养一方人，一方山水有一方风情，不同的地域所表现出来的艺术风格也不尽相同，下面我们来听听两首风格迥异的歌曲。 A听《梦里水乡》，说说欣赏后的感受 生1：很优美 生2：很舒缓 师：是的多水的江南表现的是柔美的风格，作为江南人的我们习惯也陶醉于这种风格，那是属于我们江南的味道。 B听《黄土高坡》 生1：高亢嘹亮 生2：豪情万丈 师：不错广袤的黄土高原承载的是粗犷豪迈的元素。（板书：黄土高原） 2引出黄土高原 黄土高原究竟是怎么样的一方热土？ 出示图片，教师描述：黄土高原他是那么的苍凉和贫瘠，这里的人民是非常的朴实，虽然他们的生活条件是那么艰苦，但是他们的精神生活是富裕的。还记得记得孙友田曾说过“黄河的故道不长五谷，却长歌谣（学生脱口而出）”，在这里从不缺少丰富多彩的民间艺术，那是黄土高原人民对这方热土的深情的赞歌。 3引出安塞腰鼓 在黄土高原的安塞就长出来了安塞腰鼓这一独特的民间艺术（板书课题），作家刘成章曾经对它有这样的描述（出示）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿是打不得安塞腰鼓的” 生1读 全体读 师：起初听了这段话后，作为一个土生土长的江南人我是打心眼里的不服气，但当我读了他写的散文《安塞腰鼓》后震撼了，它彻底地征服了我。他使我有立马想朗读的冲动，想听吗？ 二、体味安塞腰鼓浓烈的艺术魅力 1教师范读，体会动静结合的妙处。 请大家仔细听我朗读，我在读击鼓前、击鼓时、击鼓后的时候气息、节奏、情绪有着什么样的变化？（播放视频，师范读） 师：你听出了怎样的变化？ 生1：我觉得击鼓时是闹腾腾的。 生2：击鼓前很静 师：那击鼓后呢？ 生：也很静 师：你觉得我为什么要这样处理，或者说作者为什么要这样写呢？ 生：静是为了突出闹。 师：说得好，动静结合，以静衬动，使整篇文章富有节奏。 2学生自由读，整体感知安塞腰鼓的艺术特点 师：请大 家学着老师的朗读的方法，试着自由读课文，体会动静结合的妙处，同时思考：你读出了一个怎样的安塞腰鼓？请你用一个词或者一句话来形容 师：请大家来说说你读出了一个怎样的安塞腰鼓? 生1：我读出了一个气势磅礴的安塞腰鼓。 生2：我读出了一个热闹非凡的安塞腰鼓。 生3：我读出一个壮丽的安塞腰鼓。 生4：我读出一个振奋人心的安塞腰鼓。 师：请你把你们的这种感觉带到对课题的朗读中去好吗？ 以上四位同学逐一读 师：读得真好，不过老师能让你们读得更好，信吗？（板书：！） 学生齐读课题。 小结：看来同学们也被这安塞腰鼓感染了，难怪刘成章会发出这样的惊叹“好一个安塞腰鼓！” 3体会“好一个安塞腰鼓”反复出现的作用。 师：快速浏览课文第二部分这句话在文章出现了几次，他们在所处的位置和所起的作用上有什么相同之处。 生1：出现了四次 生2：他们的作用都是承上启下 师：很好，既是对上一段文字的强调、总结，又引出了更好的一个安塞腰鼓，并使文章层次分明。 4分组研读安塞腰鼓好在哪，品味腰鼓表演的艺术魅力、感受后生们粗犷豪迈的性格，以及对民族祖国的热爱，对生命的讴歌。 这安塞腰鼓究竟好在哪里呢？四个层次分别请四个小组分别研读，与并用安塞腰鼓好在 ，你看（听） 。的方式与同学交流。 学生默读批注，教师巡视指导。 讨论： A第一组交流 生1：安塞腰鼓好在火烈的舞蹈，你看：一锤起来就……安塞腰鼓。 师：是啊，刚才还是那么的静悄悄，一转眼（出示）“黄土高原爆出……安塞腰鼓” 生齐读 师：这舞蹈是怎样的壮阔啊？ 师生对读： 瞧这里有像骤雨一样急促的（ 鼓点 ）； …… 像斗虎一样强健的（ 风姿 ）。 师：这舞蹈是怎样的豪放啊？ 看这鼓点像骤雨一样（ 急促 ） …… 这身姿像斗虎一样（ 强健 ）。 师：这舞蹈是怎样的火烈啊， 骤雨一样，（ 是急促的鼓点 ） …… 斗虎一样，（ 强健的风姿 ） 这是多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈啊！ 学生齐读 骤雨一样，是急促的鼓点 …… 斗虎一样，是强健的风姿。 教师引读： 这腰鼓使冰冷的空气变得（ 燥热了 ） …… 使困倦的世界变得（ 亢奋了 ）。 师：冰冷变成燥热、恬静变成飞溅、困倦变成亢奋，多么鲜明的对比，多么神奇的变化，这是个奇迹呀，谁做到了——安塞腰鼓 我们要惊叹： 生齐：好一个安塞腰鼓！ B第二组交流 生：安塞腰鼓好在沉重的鼓声，你听“百十个腰鼓发出……隆隆、隆隆、隆隆。” 师：此时此刻天地之间只有一种声音“隆隆，隆隆，隆隆”，多么沉重的鼓声啊，这鼓声使山崖动了，这鼓声使人的心动了，这鼓声使世间万物都动了。 师生想象读：听这鼓声碰撞在古老的战国编钟上， ； 这鼓声碰撞在遨游太空的宇宙飞船上， ； 这鼓声碰撞在这广阔的黄土高原上， ； 这鼓声碰撞在华夏大地上， ； 这鼓声还可以碰撞在 ， 。 生1：万里长城 生2：天安门广场 师：世界的任何一个角落。 这就是安塞腰鼓的鼓声它超越时空、超越地界，它震耳欲聋，惊天动地啊！ 我们要惊叹呀： 生齐：“好一个安塞腰鼓！” C第三组交流 安塞腰鼓好在击鼓的后生，看“后生们的胳膊……威逼你” 这是一群怎样的后生啊？ 生：元气淋漓 师：瞧 生齐：这群后生们的胳膊有力地……大起大落地搏击着。 师：在安塞腰鼓中我们是如此鲜明的感受后生鲜活的生命啊，因为 女生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。 师：这是多么活跃的生命啊因为 男生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。 师：这是多么强盛的生命，因为 众生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。 这是就是生命的力量啊（板书：生命的力量） 我们惊异……奇伟磅礴的生命的力量是谁给予它的呀? 生1：黄土高原 生2；黄土高原 生3：黄土高原 众生：黄土高原 师：黄土高原啊，虽然的苍凉、你的贫瘠，但你滋养了这一群元气淋漓的后生，生活的贫苦，现实的无奈都已经不在重要，我要深情地赞美你你啊 生齐：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ D第四组交流 生：安塞腰鼓好在有力的舞姿，你看“每一个舞姿……叹为观止” 师生对话： 在充满力量的舞姿中，我们鲜明地感受到了（生命的力量）； 在呼呼作响的舞姿中我们强烈的感受到了（生命的力量）， 在光和影的匆匆变幻中依然能感受到（生命的力量）， 在浓烈的艺术享受中我们确定能感受到（生命的力量）。 一生引读，众生跟读 每一个舞姿——都充满力量 …… 每一个舞姿——都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止！ 师：在舞姿中我们的血液在沸腾，我们的想象力在蓬勃，我们惊呼： 生齐：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ E引入高潮 教师引读：愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求（后生们痛并快乐着，后生们坚信梦幻变成现实将不在遥远，后生们必定可以摆脱困苦追求到幸福。） 师生对读： 愈捶愈烈！——痛苦和欢乐 愈捶愈烈！——现实和梦幻 愈捶愈烈！——摆脱和追求 都在这舞姿和鼓点中——交织、旋转、凝聚、升华 人——成了茫茫一片 声——成了茫茫一片 我们惊叹 学生齐读： 好一个安塞腰鼓! 好一个安塞腰鼓! 好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓! 好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓! 5讨论由一声渺远的它鸡啼所联想到的 A教师范读 B讨论由一声渺远的它鸡啼所联想到的 生1：想到了希望 生2：想到了未来 师：未来一定是美好的 C师总结：安塞腰鼓是一首黄土高原的赞歌，是一首生命的赞歌，是对未来美好的憧憬。 三、品析文章在写作手法上的特点（机动） 读到我要感谢刘成章给我们带来如此美妙的一篇散文，我要惊叹：好一篇《安塞腰鼓》！ 课后讨论这篇文章的语言好在哪里，下节课交流。 |
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| 作者:裴老师 2011/4/12 15:36:11 打印 回复 短信 | ||
| 15 | 《安塞腰鼓》教案与反思、说课与实录 | |
| 《安塞腰鼓》教学实录 无锡新区实验小学李燕 师：很高兴来这里上课，大家的热情很使我振奋。精神是可以传染的。希望带着这饱满的精神头进 入课堂。打开书，今天我们学习一篇新的课文《安塞腰鼓》。安塞是陕西北部的一个小县城，离无锡很远。想不想看看安塞腰鼓的录像？可惜——没有。不过我请大家看几幅照片。 课件：安塞腰鼓的照片 看着它，你想读课文中的哪些文字？ 播放课件，学生朗读相关描写的句段。 师：有人说，写陕北，没人写得过刘成章了。而他所有写陕北的文章之中，这一篇又是味道最浓，最有感觉的。读了课文，你有什么感觉？ 生：气势磅礴。 惊天动地。 酣畅淋漓。 …… 师：词语不同，但我相信你们的感觉是相通的。是的，安塞腰鼓中透露出来的 的雄壮的伟力让我们深深震撼。 板书：力量之美 师：接下来，让我们把目光收拢。四人小组，选择大家都特别有感觉的一个地方，仔细读一读、品一品。可以互相补充，适当做点批注，方便待会儿交流。然后试着把你的感觉读出来。 生：我最有感觉的是这句话：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”因为这句用了排比的手法，读着非常非常有气势，感觉很带劲儿。 师：来，读一读，跟大家分享你感受到的气势与激情。 学生读。 生：而且，我发现它用了比喻的手法，把鼓点比作“骤雨”，把流苏比作“旋风”…… 师：你读读这些用来打比方的词。 学生读“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”。 师：有什么感觉？ 生：这些都是特别有力量、有气势的东西，读着让人心潮澎湃。 师：所以你们才能如此强烈的感受到安塞腰鼓的大气磅礴、酣畅淋漓啊！谁想读一读？ 学生读。 课件相机出示相关图片。 师：读着读着，你仿佛看到了听到了什么？ 生：我看到了红色的流苏在空中飞舞，像旋风一样激情。 生：我看到了后生们的眼神，像火花一样闪射。 生：我听到了隆隆的鼓声，像骤雨一样急促。 师：是的。读着这样激动人心的文字，欣赏着这些图片，我们的脑海里一定还原了这场粗狂豪放、野性激扬的舞蹈的真实场面。我相信你们一定能看到、听到更多。谁能来试一试。 课件出示： ______一样，是喧腾的鼓声； ______一样，是飞扬的尘土； ______一样，是跃动的身影； ______一样，是激情的笑容…… 生：雷声一样，是喧腾的鼓声。 师：真好！不过“雷声”“鼓声”，可不可以换一个字？ 生：雷鸣一样，是喧腾的鼓声。 生：硝烟一样，是飞扬的尘土。 生：飞龙一样，是跃动的身影。 生：闪电一样，是跃动的身影。 生：阳光一样，是激情的笑容。 生：花朵一样，是激情的笑容。 师：“阳光”和“花朵”，你觉得哪个更好些？ 生：我觉得她的“阳光”比我这句“花朵”好。 师：为什么？ 生：因为“阳光”更有激情和气势，更加灿烂，更加符合安塞腰鼓的特点。 师：多好的理解啊！你是懂安塞腰鼓的人！连着我们自己的创造，再来读一读，争取读出这种气势来。 学生读这一大组排比句。 师：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 引读第六小节。 师：这腰鼓，使暗淡的眼睛顿时变得—— 生齐：明亮了； 师：使平静的心湖顿时变得—— 生齐：激荡了； 师：使舒缓的语调顿时变得—— 生齐：激扬了； 师：使枯竭的灵感顿时变得—— 生齐：丰盈了！ 师：是的，多么精彩的舞蹈场面。 板书：舞蹈场面 师：此刻，我想我们都忍不住赞叹一声： 生齐：好一个安塞腰鼓！ 板书：好一个安塞腰鼓 师：这时，我们耳畔又传来隆隆的鼓声，谁对这些句子有感觉？ 课件出示第七八小节。 生：鼓声太震撼人了，让观众产生了错觉，山崖不再是山崖，变成了鼓面，被后生们敲击着。甚至，后生们的鼓槌还敲击在了后生的心上，天地间的一切都荡然无存，只有隆隆声。 师：给点儿词语形容这鼓声。 生：震天动地。 生：气壮山河。 生：激情澎湃。 生：惊心动魄。 师：咱们来读好它，从朗读中去体会。读到“隆隆”的时候，咱们全班一起来，其他就让她来领。 学生朗读。 课件出示： 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在——————，——————蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 师：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在广袤的黄土高原上—— 生：黄土高原蓦然变成牛皮鼓面了，只听见 生齐：隆隆，隆隆，隆隆！ 师：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在辽阔的神州大地上—— 生：神州大地蓦然变成牛皮鼓面了，只听见 生齐：隆隆，隆隆，隆隆！ 师：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在高远的烈烈长空上—— 生：烈烈长空蓦然变成牛皮鼓面了，只听见 生齐：隆隆，隆隆，隆隆！ 师：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在无垠的苍茫宇宙中—— 生：苍茫宇宙蓦然变成牛皮鼓面了，只听见 生齐：隆隆，隆隆，隆隆！ 师：这回我们不但让句子排着队来表达腰鼓的威猛刚烈，还让段落也变成了这样的形式。感觉怎么样？我想，铿锵雄壮的安塞腰鼓的隆隆鼓声 板书：隆隆鼓声 师：一定需要这样的方式，一锤又一锤、一波又一波将震撼敲击在我们心上。让我们忍不住大吼一声： 生齐：好一个安塞腰鼓！ 师：接下来让我们把目光聚焦到这些给我们带来震撼的后生身上。 板书：黄土后生 师：有谁想说点儿什么？ 生：我觉得这些后生非常有力量，很有气势。“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。” 师：很好，“力量之美”再一次得到体现。把它读好。 学生朗读。 师：来，把目光好好聚焦到这几句句子上，除了力量，你从这些后生身上还读出了什么？ 生：我读出他们的生活很贫困。他们穿的是“农民衣”，吃的是“红豆角和老南瓜”。 课件出示：黄土高原的照片 师：黄土高原，是世界上最贫瘠的土地，风沙、干旱，让很多地方寸草不生。 生活在这里的人们，穿的是农民衣，吃的是红豆角、老南瓜，面朝黄土背朝天，生活极其辛苦。但是，艰辛的环境从来泯灭不了他们对生活和生命的热爱，这腰鼓就是他们顽强不屈乐观向上的生命的最强音。1984年，由陈凯歌导演、张艺谋担任摄影的电影《黄土地》剧组走进了封闭的安塞。他们要在这里寻找一种与黄土地相契合的、充溢着生命原动力的民间舞蹈。他们选中了腰鼓。拍摄那天，在朗朗晴空下，150名身穿一色黑袄裤、头扎白羊肚手巾、腰扎红布带的精壮的陕北汉子，脚踏厚厚的黄土，在牛皮大鼓的助威下，齐齐地舞将起来。他们前进、后退、踢腿、转身，展转腾挪如入无人之境，勇猛如虎，翻卷如龙，酣畅淋漓，飞扬激越。摄制组的人们震惊了，陶醉了。当拍摄到最后一个镜头：鼓手们从山坡后面涌上来时，只见黄尘滚滚，人影恍惚，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，犹如黄河咆哮、万马奔腾，在场的人热烈鼓掌，激动得快要疯了。所以，现在，你告诉我，安塞腰鼓打动你的，除了这充满力量的磅礴气势之外，还有什么？ 生：他们的生活虽然艰苦，但是他们依然热爱这一切。 生：他们用腰鼓表达对生活和生命的热爱。 师：是的，这腰鼓中传递的乐观积极顽强不屈、以及对生命和生活的执着的热爱是安塞腰鼓的灵魂。正因为如此，张艺谋毫不犹豫地把它用进了他的申奥宣传片，向全世界展示了安塞腰鼓传递出的黄土地上蓬勃向上的“生命之美”。 板书：生命之美。 师：再来读读这一小节吧，我想你一定会觉得它更动人。 引读13、14小节 师：此时此刻，当我们再来看这舞姿的时候，心里已经装满了震撼和感动，只觉得—— 引读15、16小节 师：文章就是用这样饱蘸着情感的浓烈的文字，浓墨重彩地铺陈，这就是安塞腰鼓，这就是刘成章！平静一下心情，让我们跳出这些充满气势的句子，观照一下全文，其实，除了这些句子，还有一些细微的地方也同样传递着这种磅礴的气势、无限的激情。你能再有所发现吗？你可以看看标点，读读开头和结尾。 生：我发现第17小节，用了许多许多的感叹号。 师：来，你读一读，读着读着给你什么感觉？ 生：激动得呼吸急促，说不了连贯的话了，要窒息了！ 师：是的，课文中用了大量的感叹号，20个小节，有8个小节结束在感叹号上。标点也在传递着情义! 生：我还发现“好一个安塞腰鼓”这句话出现了四次。让我们一次又一次强烈地被感染和震撼。 生：开头和结尾写得特别宁静，反衬了安塞腰鼓的动感和气势。 师：同学们，你们真的会读书，对文字敏感的孩子是幸福的，因为它能从书本中得到更多。在课堂的最后，我要告诉大家的是，其实，关于安塞腰鼓，我有一个视频，是一个老师给我的。但是我不想让大家提前看，现在想不想看？ 播放视频。 师：你觉得是看到的安塞腰鼓美还是书本上的？ 生齐：书本上的美。 师：为什么？ 生：因为我读着课文脑海中想像到的安塞腰鼓更加有气势。 师：是的，读书的时候，我们就是编剧和导演，在脑海里放映一部只属于自己的电影。前提是：我们要对文章，甚至是句子、词语、标点有足够的感觉。希望大家不断培养和磨砺自己的感觉，做一个幸福的读书人。 |
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