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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 高语必修四 > 【表达交流】“发现幸福，学习纵向展开议论”教案与反思，说课与实录 | 人气指数:[ 5249 ] |
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| 1 | 【表达交流】“发现幸福，学习纵向展开议论”教案与反思，说课与实录 | |
| 发现幸福 学习纵向展开议论 飘絮 教学目标 1、解读幸福，结合自己的人生经历体会幸福。 2、学习议论文纵向展开议论的一般方法，学会纵向展开议论 3、引导学生发现幸福、感受幸福、学会感恩，在写作实践中树立正确的幸福观。 教学重难点 学习纵向展开议论，掌握议论文纵向展开议论的思路结构，提高学生的论证水平。 教学过程 一、导入新课 幸福是什么？幸福在哪里？无数人执着地追求着各自心目中的幸福。 杜甫认为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这才是人生的幸福； “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照； 司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解； 而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 古人对幸福的理解多么深刻呀，我也经常发自内心的追问自己，那同学们要的幸福是怎么样的呢？ 二、结合文本《读书人是幸福人》，解读其论证的结构，了解纵向展开议论。 1、阅读《读书人是幸福人》分析下面三个问题 A、作者在文中的论点是什么？ 读书人是幸福人 B、作者从哪个几方面展开论证的？ 第一段：读书人是幸福人 第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验 第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。 第五段：呼应开头，收束全文 C、这几个方面它们之间的关系是什么？ 第二到第四段显然是逐层深入，如果把顺序颠倒了就不符合逻辑。这是纵向展开议论应当注意的地方。 三、方法点拨。 纵向议论主要采用层进式结构，即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 1、对于一个话题应如何进行纵向展开呢？ 明确：层进式的文章一般有三种格式。 （1）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。如《读书人是幸福人》 （2）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 “是什么”可理解为提出问题：或说明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点，论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两个部分可以并重，也可以有所侧重。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则在“怎么办”上多做文章；相反，则可在“为什么”上多做文章。如《专心致志 方能成功》 参考范文： 专心致志 方能成功 －－读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗?也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 评析： 作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。 （3）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。 参考范文：《给爱一点空间》 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ 评析： 论点；给爱一点空间 1、母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事。（摆现象） 2、分析父母对孩子的溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。（分析危害） 3、深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由地穿越风雨，展翅九天。（挖根源） 本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。 四、课堂练习：以《要钻牛角尖》为题，编写纵向展开议论的提纲。 参考示例： （1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 （为什么） （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办） （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 （会怎样） 五、写作训练： 文题：阅读下面材料，请以“幸福”为话题写一篇文章。 渔夫躺在沙滩上晒太阳，富人走过来说：“你为什么不去工作，而要在这里浪费时间呢？” 渔夫问：“我为什么要去工作？” 富人说：“赚足够的钱，可以拥有自己的事业，有汽车和房子。” “那么有了钱又能干什么呢？”渔夫不明白。 “可以去夏威夷海滩度假！”富人回答得很快。 “那么，我现在又在干什么？”渔夫说。 附学生课堂资料 专心致志 方能成功 －－读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗?也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ 提醒幸福（有删节） 毕叔敏 人生总是在灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！ 幸福也需要提醒吗？ 提醒小心跌倒……提醒注意路滑……提醒不要受骗……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也是跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。 但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感观的享受，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。 简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象得那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻，那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄的扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等于同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾，因为它有生命的黄金。 我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意注意要好得多。 当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！ |
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| 作者:云海一色 2011/3/20 8:04:51 打印 回复 短信 | ||
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| ---《发现幸福 学习纵向展开议论》教案（修改稿）徐斌2010-06-10 14:27《发现幸福 学习纵向展开议论》教案 教学目标 1、了解议论文结构的纵向模式。 2、进行纵向层进式思维训练，学会运用纵向模式展开议论。 3、通过写作，认识幸福是什么，学会从生活中发现幸福。 教学重难点 学习纵向展开议论，掌握议论文纵向展开议论的思路结构。 形成正确的幸福观。 教学时间： 一课时 教学过程 一、导入新课 播放殷秀梅《幸福在哪里》，在音乐中进入新课。 这里20多年前的流行歌曲，说的是寻找幸福的故事。其实人们一直在寻找幸福。鲁迅写过一篇小说，题目叫做《幸福的家庭》(《彷徨》)；曾讽刺过出书的宋丹丹，也出了一本书，书名叫做《走进幸福深处》；今年开播的电视剧《老大的幸福生活》，把多少人留在电视机前；新近开播的上海东方卫视的专题节目《幸福魔方》，与观众一起用“魔方智慧”来寻找到全新的幸福之门，更是创下收视率的新高。所有的人都关注幸福，那么幸福到底是什么呢？幸福到底在哪里呢？到底怎样才能获得幸福呢？ 二、学生结合自身经历和所读作品思考、回答：幸福到底在哪里？ 概括：幸福就是使人心情舒畅的境遇和生活。 在空间里。如家庭、学校、公园、公司。 在时间里。过去。现在。铁凝说幸福就是此刻。未来，《等待三天》《幸福向前100米》。 在于爱好。读书。演唱。郊游。 在于追求，创造。 在于知足。在于心情。 幸福因人而异，因时而异，而大多受到时代影响。 幸福无处不在。 罗丹说：生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。我们可以说：生活中不是没有幸福，而是缺少发现幸福的眼睛。 三、如何把自己的观点有条理地说出来，并使读者接受你的观点呢？ 学生阅读巴克莱《幸福》，分析其结构。 横向展开议论。围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论。不同角度之间是平行关系，平行展开，互不交叉。可以颠倒顺序。 指导学生阅读《读书人是幸福人》，分析下面三个问题。 A、作者在文中的论点是什么？ 读书人是幸福人 B、作者从哪个几方面展开论证的？ 第一段：读书人是幸福人 第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验 第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。 第五段：呼应开头，收束全文 C、这几个方面它们之间的关系是什么？ 第二到第四段显然是逐层深入，如果把顺序颠倒了就不符合逻辑。这是纵向展开议论应当注意的地方。 四、方法点拨 纵向议论主要采用层进式结构，即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 1、对于一个话题应如何进行纵向展开呢？ 明确：层进式的文章一般有三种格式。 （1）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。“是什么”就是提出问题，可直接提出中心论点，亦可以对论述对象作必要的解释、说明等。 “为什么”就是分析问题，对提出的问题进行分析。“怎么办”就是解决问题，即指出解决的办法。后两部分是文章的主体，可以并重，也可以有所侧重。如果道理难懂，需要详加论证，可在“为什么”上多做文章；相反，则可在“怎么办”上多做文章。这是从整体思路上说的。 学生阅读《幸福向前一百米》，析其结构。 第1-2段，交代写作缘由，点题，说明“幸福向前一百米”的含义，即幸福就在前面。（提出问题，是什么） 第3段，解释为什么说“幸福就在前面”。 （分析问题，为什么） 第4-5段，说明怎样才能获得幸福，一是耐心等待，二是努力地争取。 第6段，引用诗句作结，强调论点。 （解决问题，怎么办） （2）文章主体部分是逐层深入关系。 如《读书人是幸福人》。先提问读书人是幸福人的问题，再列举三点理由，也可称为分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深。各段之间用“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，又以此反映层次间递进的关系。 而巴克莱《幸福》，也提出一个观点，但主体部分是并列关系，所以是横式结构。 （3）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。 反对自由主义 （一九三七年九月七日） 我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。 自由主义有各种表现。因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。还可以举出一些。主要的有这十一种。 所有这些，都是自由主义的表现。 (列举了自由主义的十一种主要表现) 革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。 (指出了自由主义的严重危害，说它是革命集体组织中的一种"腐蚀剂"，它"使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧") 自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。 自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。 (分析了自由主义的来源，指出它的来源"在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位") 我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。 一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。 (最后还号召全体党员和革命同志起来反对自由主义。) 这个环节说得较多。两个方法可视为并列关系。这说明，在纵式结构中，纵式是就整体结构而言，并不排除局部采用并列结构。 五、课堂练习： 1．阅读司马策风《论幸福》，作文《给爱一点空间》，析其结构。 2．分组思考课后练习题，列出提纲，当堂读，师生评。 六、课后作业： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 幸福是一个永恒的话题，它真实地填充着我们的生活。 材料1 2009年11月19日中国青年报做的关于“幸福和屋子的关系”的在线调查显示，八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”，不过对此结果，日本网友的意见大相径庭，约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。 材料2 一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事，活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了“所谓的幸福”葬送了自己。 材料3 有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的。 材料4 有人认为：每个人在追求幸福，但你不能为了追求自己的幸福而坑害了别人，甚至坑害了国家。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“幸福是”为题（空线处填上你选的词语或短语）；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 七、板书设计 八、附录： 铁凝《幸福就在此刻》 司马策风《论幸福》 歌曲《幸福在哪里》 歌曲《幸福不是毛毛雨》 《幸福向前一百米》 《给爱一点空间》 |
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| 作者:云海一色 2011/3/20 8:06:58 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 【表达交流】“发现幸福，学习纵向展开议论”教案与反思，说课与实录 | |
| 发现幸福 学习纵向展开议论 飘絮 教学目标 1、解读幸福，结合自己的人生经历体会幸福。 2、学习议论文纵向展开议论的一般方法，学会纵向展开议论 3、引导学生发现幸福、感受幸福、学会感恩，在写作实践中树立正确的幸福观。 教学重难点 学习纵向展开议论，掌握议论文纵向展开议论的思路结构，提高学生的论证水平。 教学过程 一、导入新课 幸福是什么？幸福在哪里？无数人执着地追求着各自心目中的幸福。 杜甫认为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这才是人生的幸福； “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照； 司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解； 而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 古人对幸福的理解多么深刻呀，我也经常发自内心的追问自己，那同学们要的幸福是怎么样的呢？ 二、结合文本《读书人是幸福人》，解读其论证的结构，了解纵向展开议论。 1、阅读《读书人是幸福人》分析下面三个问题 A、作者在文中的论点是什么？ 读书人是幸福人 B、作者从哪个几方面展开论证的？ 第一段：读书人是幸福人 第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验 第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。 第五段：呼应开头，收束全文 C、这几个方面它们之间的关系是什么？ 第二到第四段显然是逐层深入，如果把顺序颠倒了就不符合逻辑。这是纵向展开议论应当注意的地方。 三、方法点拨。 纵向议论主要采用层进式结构，即文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 1、对于一个话题应如何进行纵向展开呢？ 明确：层进式的文章一般有三种格式。 （1）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。如《读书人是幸福人》 （2）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 “是什么”可理解为提出问题：或说明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点，论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么办”的角度论述，是文章的主体部分，这两个部分可以并重，也可以有所侧重。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则在“怎么办”上多做文章；相反，则可在“为什么”上多做文章。如《专心致志 方能成功》 参考范文： 专心致志 方能成功 －－读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗?也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 评析： 作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。 （3）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式。 参考范文：《给爱一点空间》 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ 评析： 论点；给爱一点空间 1、母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事。（摆现象） 2、分析父母对孩子的溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。（分析危害） 3、深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由地穿越风雨，展翅九天。（挖根源） 本文典型地运用“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。 四、课堂练习：以《要钻牛角尖》为题，编写纵向展开议论的提纲。 参考示例： （1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 （为什么） （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办） （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 （会怎样） 五、写作训练： 文题：阅读下面材料，请以“幸福”为话题写一篇文章。 渔夫躺在沙滩上晒太阳，富人走过来说：“你为什么不去工作，而要在这里浪费时间呢？” 渔夫问：“我为什么要去工作？” 富人说：“赚足够的钱，可以拥有自己的事业，有汽车和房子。” “那么有了钱又能干什么呢？”渔夫不明白。 “可以去夏威夷海滩度假！”富人回答得很快。 “那么，我现在又在干什么？”渔夫说。 附学生课堂资料 专心致志 方能成功 －－读《弈秋》有感 读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗?也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。 那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。 听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？ 据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。 有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ 提醒幸福（有删节） 毕叔敏 人生总是在灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！ 幸福也需要提醒吗？ 提醒小心跌倒……提醒注意路滑……提醒不要受骗……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也是跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。 但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感观的享受，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断的训练。 简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象得那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻，那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄的扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等于同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾，因为它有生命的黄金。 我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意注意要好得多。 当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！ |
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| 发现幸福 学习纵向展开议论 本单元的写作主题是“幸福”。 谁都知道生活中有苦恼也有幸福，难道幸福还用发现吗？ 虽然人人都知道有幸福，人人都想得到幸福，但什么是幸福，怎样才能得到幸福，不同的人却有不同的理解。青少年的人生观正在形成时期，对他们进行幸福观的教育，让他们在学习活动中，在写作实践中树立正确的幸福观，非常必要。这就是安排这一话题的意图。 本单元的写作重点是“纵向展开议论”。纵向展开议论，就是逐层深入的议论方法，也是写作议论文的基本结构形式，应当让学生掌握。 教学建议 一、“幸福”是青年人关心，又有不同理解的话题，可以与班级活动相结合，搞一次“什么是幸福？应当怎样追求幸福？”的主题班会，让大家事先搜集材料，做好准备，会上充分讨论，以便对这个问题有更全面、深刻的理解，也会获得更丰富的材料。 二、“纵向展开”掌握起来比“横向展开”相对难一些，可以让学生先编写提纲，待提纲完成后在教师指导下进行交流，然后再动笔写作，以免出现较大失误，挫伤学生的写作积极性。也可以要求学生在文后附上说明，说明全文或局部是怎样逐层深入的。 有关资料 例文借鉴 幸福来自内心 约瑟夫·纽顿 我们谈幸福，可是大家都不愿下功夫去争取。事实上，幸福来自我们内心，而不是外界。幸福是我们由日常遭遇转变成的。许多人论享受什么都有，可是他们却偏偏毫无幸福可言。 幸福不像一盒糖果那样可以送到你手上。幸福是集合小东西拼凑而成的。分开来，这许多小东西也许没有什么价值，可是凑拢来就变成了幸福。幸福是一种学习才能得到的艺术，只要我们走正道，不斤斤计较，以幸福为念，那么幸福便自然会降临。一个人要奉献自己，原谅他人，心怀感谢，幸福才会归于他。 幸福不是向什么人乞求来的，而是我们在自己心中创造来的。我们只要能把人生中的细则安排得很和谐，这种技巧和涵养便是获得幸福的不二法门。 美国文学家爱默生说：“你要什么，付出代价，就可以带走。”我们要有信心、希望和幸福，也必须付出代价──把人生旅途中所遇见的可爱的事物，编织成一个奇妙的和快乐的网。 （节选自《共鸣音》，汉语大辞典出版社2002年版） ［编者说］节选的这个文章片段，从不同角度谈了对“幸福”的理解。 提醒幸福 毕淑敏 我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临…… 我们已经习惯于提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。 我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 在许多夜晚，风暴始终没有降临。我们辜负了冰冷如银的月光。 风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。 当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。 人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会珍惜灾难间隙的快活。我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！ 幸福也需要提醒吗？ 提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。 但避去苦难之后的时间是什么？ 那就是幸福啊！ 享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。 人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。 其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。 我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。 当春天的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。 幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。 那我们岂不是拥有了更多的幸福！ 所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。 所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。 所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。 所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。 （选自《毕淑敏作品精选》，中国三峡出版社1995年版） ［编者说］本文采用纵向深入的论证方法，对“幸福”做了独到的阐释。文章的中心论点是幸福需要提醒。接着，大致从三个方面展开论述：（一）幸福容易错过；（二）幸福来临时的征兆；（三）有意注意的结果比无意要好得多，抓住幸福，要充分享受。三个方面之间有层层深入、递进的关系。 |
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| 作者:云海一色 2011/3/20 8:14:37 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 【表达交流】“发现幸福，学习纵向展开议论”教案与反思，说课与实录 | |
| 教学目标 1、解读幸福，结合自己的人生经历体会幸福。 2、学习议论文纵向展开议论的一般方法，学会纵向展开议论。 3、引导学生发现幸福、感受幸福、学会感恩，在写作实践中树立正确的幸福观。 教 学 重 点 学习纵向展开议论，掌握议论文纵向展开议论的思路结构，提高学生的论证水平。 教 学 思 路 探讨“幸福是什么”——解读范文《读书人是幸福人》——初步感知“如何进行纵向议论” ——课堂训练《要钻牛角尖》——总结纵向议论的技巧——拓展延伸 主要 教学方法 以学生的探讨为主，老师适时点拨，再配套练习。让学生在自主学习中发现幸福，也发现纵向议论的方法和技巧。 教 学 资 源 1、 教材《读书人是幸福人》专题短文； 2、范文《专心致志 方能成功－－读<弈秋>有感》、《给爱一点空间》 3、优秀作品《路途上的烦恼与快乐》、《善良，丰富，高贵》 教学过程预设（分课时写） 课时 环节 教师活动 （教学内容的呈现） 学生活动 （学习活动的设计） 设计意图 共一 课时 一、导入新课 以问题“幸福是什么”导入新课 例举古人心中的幸福： 1．杜甫认为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫眼中的人生幸福； 2．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照； 3. 司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解； 4. 而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。 【活动一】 同学们追求的幸福又是怎么样的呢？请同学们“各言其志”。 1.引发对课题的兴趣。 2.了解学生对“幸福”的理解与定义。 二、解读范文 提出问题，组织讨论，明确答案： 文中的论点——读书人是幸福人 第一段：读书人是幸福人 第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验 第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神 第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。 第五段：呼应开头，收束全文 【活动二】 结合文本《读书人是幸福人》，解读其论证的结构，了解文章是如何纵向展开议论的。 在原有的认知水平上，加强对“幸福”的理性认识。 思考—— 1． 本文是如何展开纵向议论的 三、初步感知（一） 1．纵向议论主要采用层进式结构， 文章各层次之间是： 层层深入、步步推进的 - 各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。 2.层进式结构格式： 引论（提出论点和论题） 本论 分论点——是什么？ 分论点——为什么？ 论 点——怎么办？ 结论（照应全文） 【活动三】 以范文《读书人是幸福人》为模本，学生在讨论中归纳总结自己对纵向讨论的结构的初步认知深入探讨 2.纵向展开议论中各层次间的关系 四、初步感知（二） 1．基本格式的运用 将中心论点进行分解，分成几个分论点，分论点之间的关系是： 由浅入深、 由简单到复杂。 过渡关联词语“不仅……而且……”、 “……况且”等. 2.按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。 3.针对某些不良的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。 摆现象——析危害——挖根源——指办法 以范文《专心致志 方能成功－－读<弈秋>有感》、《给爱一点空间》 为例，学生探讨层进式文章一般的三种格式和方法。 3.对于一个话题应如何进行纵向展 五、课堂练习 参考示例： （1）（是什么）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。 （2）（为什么）研究学问“钻牛角尖”才会有所成就，进行科研“钻牛角尖”才有发明创造。 （3）（怎么办）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。 （4）（会怎样）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 以《要钻牛角尖》为题，编写纵向展开议论的提纲。结合前面所学习的纵向展开议论的格式和方法，让学生学会分析和运用 六、归纳总结 1．怎么写 ——会想才会写 文章议论的范畴可分为四个方面： “是什么”，论证性质和类别 ； “为什么”，论证目的和原因 ； “怎么办”，论证方法和途径 ； “会怎样”，论证效能和结果 。 一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述 。 2．写什么——调动平时的积累 一、联想自然万物 二、理想人文景观 三、联想历史名人 四、联想自我生活 五、联想新闻媒体 六、联想教材课文 写好作文，无可替代的第一环节是热爱生活、充实积累、感悟人生”。 学生探讨：在作文中如何开展纵向议论，文中应怎样写，该写些什么。 3、明确纵向展开议论的方法和技巧 七、拓展延伸 1．拓展阅读，仔细阅读优秀作品《路途上的烦恼与快乐》、《善良，丰富，高贵》，体会议论文写作的要点。 2．课外拓展训练：阅读下面材料，请以“幸福”为话题写一篇800字的议论文。 学生利用已学知识，进行阅读和写作练习 让学生将课堂所学运用于实践中 自我反思 主要特色与创新之处 1．在探讨纵向议论的方法和技巧中，以学生为主对范文、选文进行思考分析和总结归纳，将理论与实践较好的结合起来，使学生能够边想边做，边做边想，将“想与做”有机结合。 2．课堂结构清晰，目标明确，学生能够尽快的靠近主题并融入其中，使思维的积极性和主动性得到了充分调动。 3．课堂及时的写作训练有利于巩固所学新知识，能让学生在思想上和行动上都更加重视。 存在的问题与不足 1．由于“拓展阅读”占用了时间，所以只选了范文《专心致志 方能成功－－读<弈秋>有感》、《给爱一点空间》对层进式文章的第二、三种格式进行了分析探讨，使有些学生对第一种基本格式理解不够。 2．因为课堂容量大，所学内容未能反复巩固练习，小部分学生尚未理解掌握。 |
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| 作者:云海一色 2011/3/20 8:19:48 打印 回复 短信 | ||
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