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| 首 页 > 语文 > 综合性学习、口语交际、作文教案 > 作文教学 > 怎样培育学生的观察能力 | 人气指数:[ 2298 ] |
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| 1 | 怎样培育学生的观察能力 | |
| 关键词：观察 能力 培育 观察，是人主动知觉客观事物的一种活动方式。它不属于思维的范畴，但又与思维密切联系。观察，不仅可能使主体获得丰富的感性材料，而且可以形成对事物的初步认识；这些感性的材料和初步的认识是进而理性思维的前提和基础。同时，观察之所以不同于一般的知觉，就在于观察过程有着思维的积极参与；观察能力总是与思维能力相联系。可见，要培养学生的思维能力，就必须重视培养他们的观察能力；而要培养学生的观察能力，又必须重视培养他们的思维能力。正是出于这样的考虑，我们有必要专设一章来谈谈观察能力的培育。 第一节 观察的意义 观察，是在观察的参与下有目的、有计划、比较持久地主动认识某种对象的知觉过程。观察，作为人脑对直接作用于感觉器官的事物整体的反映，它是一种知觉活动。但是，观察又不同于一般的知觉。这是因为，首先，观察是一种有目的、有计划的行为。例如教师组织学生观察日出，总要事先确定本次观察的目的、对象、时间、地点、方法等等，而学生的观察活动则是按照教师所确定的目的和计划进行的。其次，观察过程有着思维的积极参与和引导，所以观察又被称为“思维的知觉”。当然，这并不是说一般的感知活动就绝对没有思维的参与，正如我国心理学家潘菽所指出的：“在事实上，在现实的人的生活、实践中，思维和感觉（包括知觉）总是同时并存，同时进行的。不和某种思维在一起的感觉是不会有的，不和某些感觉在一起的思维也是不会有的。”①观察之所以不同于一般的知觉，就在于其中的思维活动是更有意识、更为自觉的。为了达到观察的目的，思维不仅要对观察对象的每一个细节进行比较和分析，而且总是不断地提出问题，积极地指引着、调节着观察活动的进行。再次，观察具有持久性。观察不同于一次性的瞬间知觉，它需要经过系统的、持久的、甚至是反复的知觉，才可能达到观察的目的。观察的持久性，又使得观察与观察者的注意、情绪、意志等非智力因素相联系；没有稳定的注意、正常的情绪和坚定的意志，观察便难以持久地进行。可见，观察远比一般的知觉复杂得多，从心理的意义上看，它既是分析器系统综合作用下的知觉过程，又是思维积极参与下的智力活动过程，它是知觉与思维的有机结合和统一。观察是智慧的源泉。尤其是儿童青少年正处于知识和智力迅速发展的时期，观察对他们来说更有重要的意义。前苏联卓越的教育理论家和教育实践家苏霍姆林斯基曾说过：“在学校工作的36年使我深信，在小学里对儿童进行教学，这首先就是教给他们观察和发现世界。”②他深刻地指出：“教师劳动的文明，在很大程度上取决于观察在学生的智力发展中占有何种地位。”③作为一名教师，应该对学生观察的意义有充分的认识，切实把观察能力的音育放在重要的位置。 观察对儿童青少年发展的重要性主要表现在以下三个方面： 1．观察，是思维赖以发展的基础 观察作为主动知觉客观事物的一种有效方式，它对儿童青少年思维的发展有着极其重要的作用。 首先，观察使儿童不断地从周围世界中获取丰富的感性材料，并形成初步的感性认识，这些感性的材料和感性的认识是理性思维的基础。尤其是是低年级的少年儿童，由于他他们对周围世界缺乏深入的了解和实际的经验，观察对于思维的重要性，犹如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样，它是思维发展最重要的能源。儿童的思维正是随着他们观察领域的不断拓宽和观察水平的不断提高而向前发展的。 其次，随着儿童观察活动的不断深入，思维材料不断地得到质的更新和改造。一个人从儿童、少年到青年，头脑中同一事物表象的质量前后是不同的，其间经历了一个由模糊到清晰、由粗糙到精确、由反映事物的外表特征到反映事物内在联系的变化过程。而表象的这种质的更新和改造，是随着儿童观察活动的不断深入和观察能力的不断提高来实现的。思维材料质量的不断提高，是促使儿童思维结构不断优化的重要条件。 第三，观察的过程是一个发现问题、分析问题和解决问题的过程，它本身就是对思维的锻炼和发展。观察作为一种有目的、有计划的行为，它总是与理解对象的关系和本质相联系。在观察过程中，思维的触角总是在探求着，力求能够发现问题，并通过分析而解决问题。每一次有效地观察活动，就会使儿童的思维得到一次实际的锻炼。在儿童逻辑思维还不充分发展的阶段，直观、生动的观察活动是最切合他们心理特点的有效的思维锻炼形式。在教学条件下的有计划的系统的观察活动，促使儿童的思维不断地由低级向着高级发展。 第四，观察是使儿童所学的书本知识得以周转的重要手段。低年级儿童容易接受鲜明、生动的形象，而较难理解书本上理性的知识和字词概念。他们在学习时常常会因为缺少具体、形象的感性材料的支持，而使一些理性的知识和字词概念变成了僵硬的、教条的东西。知识不能得以消化和周转，是儿童思维发生困难或受阻的重要原因。在观察中，儿童可以把所学的书本知识跟眼前具体、生动的形象紧密结合起来，在边感知边思考的过程中达到对概念的理解、掌握和运用，这将会大大加快儿童思维发展的进程。 苏霍姆林斯基指出：“发达的智慧的最重要的特征是观察力。”④“发展年幼儿童的思维，这首先就是发展他看见和观察的能力，就是通过对周围世界的视觉感知来丰富他们的思想。”⑤观察和思维的这种密切关系告诉我们，必须把观察能力的培养作为发展儿童思维的一项最基础的工作，应该通过切实的措施使儿童的观察能力受到系统的训练。 2．观察，是审奏能力赖以发展的基础 语文蕴含着丰富的审美因素，它是向学生进行审美教育的一门重要学科，担负着培养学生审美能力的重要任务。从人的审美心理来说，主要包括审美感知、情感、想象和理解诸因素，这些心理因素彼此融合、互相作用，最终构成了审美体验。语文美育的基本任务，就是要运用一定的教学手段，帮助学生建立完善的审美心理结构。所谓审美心理结构，就是人们在欣赏美和创造美的活动中，各种心理能力达到高度活跃时构成的独特的结构。审美心理结构的建设，从根本上讲，就是要在审美活动中去发展构成审美心理结构的各种心理能力，它主要包括敏锐的审美感知能力，丰富的审美想象能力和透彻的审美理解能力。在这三种心理能力中，审美感知能力是最初始、最基础的能力，它是审美想象能力和审美理解能力得以发展的前提。 审美观察是审美感知的高级形态。观察，出于人的不同需要，可以分为两种不同的类型。一种是现实性的观察，一种是审美性的观察。现实性的观察，是以实事求是的现实态度去感知事物，它要通过理性的分析、比较和概括去识别事物的形态、种类和属性，并注意从事物的因果联系上去考察事物的内在本质和原因，从而能够判断出这一事物是什么，它为什么是这样。而审美性观察是以审美的态度去感知事物，它虽然离不开现实性作基础，但并不以实用性为目的，而是与审美主体内在的特定的情感生活模式相联系。因此，审美性的观察并不满足于判断出这是动物，那是植物；这是单子叶植物，那是双子叶植物。它不是科学的判断与分类，而是一种按照自身内在的情感生活模式的探求与把握。在审美过程中，这种内在的情感生活模式总是主动地期待着，捕捉着，一旦对象外在的形式结构与主体内在的情感生活模式相符合，便会引起主体充分的注意和观察，并进而透过事物的形式达到对其情感表现性的把握。例如苏轼词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”浪怎么会淘尽历史上的风流人物呢、如果在科学的意义上去理解，这显然是荒谬的；然而在审美的意义上则是合情合理的。词人之所以会产生如此的感受，正是因为大江东去一去不复返的感性形态的特征与词人岁月流逝、历史无情这一内在的情感生活模式的特征正好相似，词人一旦寻求到了这样一个与自己的情感生活模式相似的最佳的感性形态，便紧紧地抓住它，尽情地去感知它，从而达到情感上的谐振与共鸣。可见，审美性的观察与现实性的观察有着本质的不同。 语文课堂的审美活动，主要反映在文学作品的阅读和写作的过程中。但是语文审美能力的形成，最重要最基础的还是通过审美观察的实践活动来培养。生动的周围世界为发展学生的审美能力提供了广阔的天地。巍峨的高山，呼啸的大海，碧绿的原野，烂漫的山花，柔和的轻风，欢快的小鸟，当这一切自然界千姿百态的美好事物展现在学生的眼前时，他们就会热情地拥抱它，悉心地去感知它，这时天真美丽的逻想，欢悦愉快的体验，甚至热烈的创作欲望，都会由此而产生。这样，一幅幅鲜明生动的画面就会淀积着亲身的体验与感受牢牢地印在他们的意识中去，这就形成了他们各自丰富多样的情感生活模式，并使自己的心理结构日益完善起来。学生内在的情感生活模式储存的越丰富，心理结构的建设越完善，他们的文学欣赏和文学创作的能力也就越强。因此，对语文课来说，培养学生的观察能力有着双重的任务：一方面要从现实的态度出发，教他们学会科学地进行观察的方法，发展他们的抽象思维，这是准确地解释和说明客观事物的需要；另一方面，要从审美的态度出发，培养学生敏锐的审美观察能力，以丰富内在的情感生活模式，塑造健全的审美心理结构，发展形象思维，这是欣赏美、发现美，进而以语言为工具去再现美、创造美的需要。 3．观察，是语言赖以发展的基础 周围世界，不仅是儿童思维发展的源泉，而且是儿童语言发展的源泉。我们知道，语言是人类在长期的认识世界和改造世界的劳动实践中产生并得到发展的；作为语言的最小单位的每一个词，它所表达的内容都是客观对象在人的意识中的概括反映。儿童学习语言，也只有在对周围世界的亲身观察和实践中，对每一个词所表示的客观对象经过反复的分析、比较、抽象和概括，才能真正达到对词的意义的理解和掌握。比如，说山峰“陡峭”，说泉水“清洌”，说松柏“苍翠”，说月色“朦胧”，等等，儿童对这些词的实际理解程度，总是随着他们对相关事物观察理解的不断深入和实际感受的不断加深而提高的。可见，从根本上说，观察和实践，是儿童语言赖以发展的基础。 但是，在语文教学中比较普遍存在的一种倾向是：教师习惯于让儿童从书本上去生吞活剥地记诵词语，或在课堂上死记硬背那些抽象的词语解释，而从根本上忽视了到语言的源泉那里去发展儿童的语言。正如苏霍姆林斯基所批评的那样：“我们从儿童入学的最初几天起，就在他的眼前把通往周围自然界的迷人世界的大门关上了，于是，儿童再也听不到小溪的潺潺的流水声，听不到春天融雪的滴水声，听不到云雀的歌唱声了，他只能在背诵关于这些美好事物的那些干枯乏味的、毫无色彩的句子。”⑥“我们忘记了知识的最重要的泉源——周围世界、自然界，我们强迫儿童死记硬背，使他们的思维变得迟钝了。”⑦学生之所以在阅读文章时缺乏语感，之所以在写作文时用词不当，我们不能不从语言学习与观察和实践脱节方面去寻找原因。 正因为观察既是儿童思维发展的基础，又是儿童审美能力和语言发展的基础，而语言、思维和审美能力又是语文学习最重要、最基本的三个方面，所以我们必须把观察能力的培养放在十分重要的位置。尤其在小学和初中阶段，如果一旦忽视了必要的观察活动，忽视了观察能力的培养，那么在语言、思维和审美能力发展方面所造成的损失和缺憾，将是在今后的教学工作中难以弥补的。同时，语言、思维和审美三者之间又有着密切的联系，在观察活动中，我们应该将这三方面能力的培养有机地结合在一起，使儿童的观察能力和这三方面的能力协调地得到发展。 第二节 观察能力培育的一般方法 一 教学生养成良好的观察习惯 少年儿童对待周围事物的特点是富于好奇心，他们对于那些新奇的事物往往表现出极大的兴趣，而对那些看似平常的现象则漠然视之。同时，他们的观察又往往是粗疏的、肤浅的，像走马观花一样，得不到深刻的印象。因此，要培养学生的观察能力，首先必须提高他们观察的自觉性，教他们养成良好的观察习惯。这些习惯主要包括： 1．随时留意生活的习惯 要培养学生的观察能力，一个首要的问题就是要教学生养成平时留意生活的习惯，时时处处能够以观察的态度来看待周围事物。一个人如果平时就能留意生活，那么他就会逐步积累起观察的经验，遇到外来事物他就必然会有敏锐而深 的洞察和判断。反之，平时不留意，只有到写文章时才去临时观察一下，即使观察得很用心，也会因为缺乏观察能力和平日生活经验的积累而达不到好的效果。正如叶圣陶所说：“平时心粗气浮，对于外界的事物，见如不见，闻如不闻，也就说不清所见所闻是什么。有一天忽然为了要写文章，才有意去精密观察一下，仔细认识一下，这样的观察和认识，成就必然有限，必然比不上平时能够精密观察仔细认识的人。写成一篇观察得好认识得好的文章，那根源还在于平时有好习惯。”⑧ 要养成平时留意生活的习惯，重要的是要将对事物的一般日常态度转换为观察的态度。这就需要帮助学生克服对事物漠不关心、心粗气浮的毛病，凡事多以观察的目光去看一看，想一想。不少学校在这方面积累了丰富的经验，例如有的学校教学生写“观察日记”，有的学校教学生写“生活速记”，还有的学校在学生中开展“小记者”活动，等等。这些做法都会督促学生去主动地关心自己身边发生的事情，促使他们去观察，去思考，并且最后把自己的所见所闻所思所感用语言文字记述下来。时间长了，他们就会以观察的目光来看待周围事物，养成留心观察生活的好习惯。这些做法尤其适合于小学和初中阶段的学生，教师应该多加鼓励和引导，这对他们观察习惯的养成和观察、思维、语言能力的发展都有好处。 2．认真、细致的观察习惯 认真、细致地观察，是保证观察活动正常进行，取得良好观察效果的前提。由于客观事物的复杂性，它的全貌，它的内在联系和发展变化，并不见得是一目了然的，它往往需要观察者反复地、认真细致地观察才能达到目的。而处在少年时期的儿童，他们在观察事物时则常常会出现走马观花、浮光掠影的情形，不能耐心地、认真细致地去观察。因而这一时期帮助他们克服马虎、粗疏的毛病，养成认真、细致的习惯显得非常重要。 为了使学生养成认真、细致观察的习惯，应该注意加强观察目的性和耐久性的教育。学生之所以马虎、粗疏，这和他们观察时缺乏明确目的的支配以及浮躁的情绪有关。如果学生能够明确每次观察的意义，能够懂得每次观察将要达到什么样的目的，他们的主动性和自觉性就会就增强，观察也就会认真、细致起来。如果学生能够懂得浮躁情绪对观察效果的消极影响，学生的情绪也就会逐步得到自我调节，保持观察中的持久性，沉着、冷静、认真、细致地进行观察。 3．动脑思考和语言表述的习惯 如前所述，观察就是一种思维的知觉，离开了思维，离开了对于观察对象的认识，观察本身也就失去了意义。正因为思维是观察中的一个实质性因素，所以应该十分重视学生观察中思维习惯的培养。在小学和初中时期，少年儿童一方面表现出对新鲜事物的好奇心，另一方面更多的注意的是事物外露的表面现象，而不能很好地注视和探究事物的内部性质和内在联系。因此，在这一时期培养他们观察中思维的习惯，主要是帮助他们由对事物外表现象的观察深入到对事物内部性质和内在联系的思考，充分发挥思维在观察和认识事物过程中的作用。 还要养成语言表述的习惯。观察中，如果只看在眼里，想在心里，不能用语言把自己所观察到的情形和自己的感受用语言表述出来，那就达不到语文科观察的要求。这就需要引导学生在观察时尽量从自己的语言仓库里挑选最确切的词语，或形容，或比喻，或描述，或说明，能够将自己的所见所感用语言再现出来。特级教师于漪即非常注意让学生在语言的水平上进行观察，同学们说：“每当我们看到什么景色，遇到什么景物，我们都要停下来观赏观赏，想着用什么词儿来形容一下，或者打个什么比方。比如那玉兰花，在它开放的时候，好像荷花一样托出来，又慢慢地插在一根根的树枝上；早晨，当你走进公园，那嫩绿的树叶上的露水珠，在太阳的照耀下，一闪一闪的，活像滚动着的一粒粒珍珠，真叫人喜爱……”如果学生养成了这样的良好习惯，他们的观察能力、思维能力和语言表述的能力必然会同时得到迅速的发展。 二 加强观察活动的目的性和计划性 除了要让学生养成平时的观察习惯外，语文课还必须注意加强观察活动的目的性和计划性。与物理，化学、生物等课程相比，从现象上看，语文课的观察与教学内容之间的联系似乎不那么紧密，它的具体目的、要求似乎带有某种不确定性，因而在观察问题上也极容易出现某种盲目性和随意性。例如春天来了，不少教师常常要带领学生到野外春游，回来好给学生命一个《春》之类的作文题目。那么这次春游的目的是什么、观察的项目有哪些？今年的春游与去年相比在观察要求上有什么不同？却不是每个教师都有事先考虑的。结果表面上看学生情绪很高，玩得很痛快，实际上却收效甚微。这是语文课观察中普遍存在的一个问题。正因为如此，语文课更有必要强调观察活动的目的性和计划性。 那么，怎样加强语文课观察的目的性和计划性呢？ 首先，要建立与思维能力和语言能力谐调发展的观察训练序列。在语文课中，学生观察能力的发展是与思维能力和语言能力的发展相互依存、相辅相成的，我们应该从学生思维能力和语言能力发展的规律出发，建立一个观察训练与思维训练和语言训练相统一的训练序列。这个序列应该从小学到初中、到高中相互衔接，而各自又有明确的目的和要求。这个序列的设计，应该贯彻由简单到复杂、由单一到综合的原则。例如对自然景物的观察，结合记叙文的教学，一般应该从单一的、静态的观察逐步过渡到群体的、动态的观察，应该从定点观察逐步过渡到移步观察，应该从学习观察的顺序逐步过渡到能够抓住事物的特征，等等，使学生的观察能力稳步地由低级向着高级发展。只有这样，才会使每一次观察活动都成为整个训练序列中的一个必要环节，真正起到每一次观察活动的作用。 其次，观察前要让学生明确本次观察的具体目的和要求。学生明确了目的和要求，才会集中注意力，有效地观察和思考所指向的方面。为此，教师应该事先做好以下工作：①根据本学期的计划，确定本次观察的指导思想和目的任务；②根据客观条件的可能性，选择合适的观察对象，确定具体的观察内容；③给学生讲明目的要求和方法步骤，并做好必要的知识准备和其他准备工作。 此外，还要注意培养学生独立地给自己提出观察目的要求的能力。学生的观察活动更多的是靠平时自我进行的，这就需要他们在日常生活中能够善于不断地给自己提出具体的观察任务，并明确每次的观察目的和要求。例如上面举到的要学生写“观察日记”“生活速记”或开展“小记者”活动，教师即应该在观察目的和要求方面给以积极引导。一般来讲，学生自我观察的具体目的和要求应该与语文课的总体目的和要求保持同步。 三 教给学生观察的知识和方法 在语文教学中，一般可以通过下述的三种途径来进行： 1．结合阅读教学，讲解有关的知识和方法 语文教材中，有不少的记叙文、文学作品和事物性的说明文，都是作者经过细致入微的观察和缜密的思维写成的，给我们提供了丰富的观察经验和方法。教师应该将这些文章作为重点，把作者观察的经验和方法教给学生。例如朱自清的《绿》就是这样的一篇好文章。作者观察梅雨瀑，视线的转移从平视、俯视、环视、仰视再到平视，既自然又合理，很有顺序；在看到的梅雨亭、梅雨瀑、三面的山、空中的云各种景物中，以观察梅雨瀑为重点，目的十分明确。作者观察梅雨潭的绿，绿作为一种色彩，它的特征本来是很难把握的；而作者充分发挥思维在观察中的作用，随着思维范围一层一层的拓展，潭水绿的特征也一步一步地被揭示了出来。如果教师能够从这些方面给以讲解，学生就会从中学到不少的知识和方法。 2．结合实际观察，给以实地的指导 在观察活动中，教师应该结合观察的具体对象和学生的实际水平，给学生以具体的指导。例如观察的顺序，如果是观察景物，到底是取一个固定的观察点，按一定的方位次序观察？还是移步换景，按景物出现的先后次序观察？如果是观察一座建筑物，是按照整体——部分——整体的次序观察？还是按照从主要部位到次要部位的次序观察？还是按照从上到下、从前到后或从里到外的次序观察？类似这样的问题，教师都应该结合具体情况给以实际的指导。学生学会了这些方法，也就逐步形成了独立观察的能力。 3．结合作文实际，及时纠正观察方面的问题 学生的观察能力，在作文中可以得到反映。教师应该通过作文及时了解学生观察能力发展的水平，并及时纠正他们在观察方面存在的问题。下面先看南京市一个小学二年级学生写的一篇观察日记⑨： 今天，我到九华山去玩，春天来了，很多花都开了。一棵棵梅花树全都开花了。花儿很好看。 （3月2日） 从这则日记看，这个小学生可以说基本上抓住了九华山春天很多花都开了的特点，并把观察的注意力重点放在了梅花上面，但可惜观察得不细致，不具体，没能很好地抓住它的特征。在教师的鼓励和具体指导下，她又连续两天去九华山观察。日记是这样写的： 今天，我到九华山去玩。九华山上很多花都开了，多漂亮啊！特别是梅花，全都开了。梅花是淡红颜色的。有的花儿在向我微笑，有的在跳舞，可美丽呢！（3月3日） 今天，我又去九华山上看梅花。梅花是淡红淡红的。有好几层花，衬着金黄色的花心，非常好看。春风吹来，花儿在树枝上轻轻抖动，多像在跳舞啊！满山梅树连成一片，远远看去，真像粉红色的云彩。（3月4日） 这三则日记，可以明显地看出这个小学生在教师指导下的进步过程。它说明，从作文发现问题，再有针对性地教给学生正确的观察方法，然后再让他们去作必要的反复观察，是提高学生观察能力的一种有效方法。 |
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| 作者:悟空家教 2010/12/13 7:39:46 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 怎样培育学生的观察能力 | |
| 第三节 观察中思维能力的培育 由于思维是观察这种特殊知觉的一个实质性因素，离开了思维，观察也就无异于一般的知觉，因而对学生观察能力的培育，除了应教学生学会一些观察的方法外，更重要的是应重视观察中思维能力的培育。而且，观察中的思维能力如同阅读、写作中的思维能力一样，它本身就是思维在具体实践中表现出的一种能力，所以，教师应该把观察中思维能力的培育放在十分重要的地位。 苏霍姆林斯基就非常重视学生观察中思维能力的培育。他在自己领导的学校里，规定学生在四年内（即小学阶段）要按照一定的教学计划到自然界进行300次观察。他把这种观察称为“思维课”。他说：“多年的经验表明，有必要给学生上一种专门的‘思维课’。早在学龄前期，就可以经常上这种课。从一年级开学起，思维课就成为智育的一部分。所谓思维课，这就是生动地、直接地感知周围世界中的形象、画面、现象和事物，并进行逻辑分析，获取新知识，进行思维练习，找因果关系。”⑩从我国目前来讲，也陆续提出了这方面的实验报告。国内外的这些经验至少告诉我们，在观察活动中必须把思维的培育放在十分突出的位置，并尽量使实际训练系统化，科学化。 下面结合语文课的特点谈谈观察过程中思维培育的两个基本问题： 1．教学生运用分析综合等方法认识事物的形态特征 从语文课来讲，学生写作记叙文或事物性的说明文，都需要把事物的具体形态写出来；而要做到这一点，就得在观察时很好地把握事物的形态特征。任何事物都有自己独特的存在方式和形态特征。所谓形态特征，即事物类与类、种与种之间，或一事物发展的各个阶段，其差异性的外在表现。在观察过程中，对这种外在差异性或特征的把握，是通过感知和思维的共同作用来实现的。尤其是要在语言的水平上形成一种清晰的认识，在感知的同时，还必须经过分析、综合、比较等一系列的思维过程。 我们以茅以升在《中国石拱桥》中对赵州桥的观察说明为例： 作者先从桥的整体特点上说明： 赵州桥非常雄伟，全长50．82米，两端宽9．6米，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。 接着作者对桥的特点作分点说明： 这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37．4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二） 大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。……（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。 从这段说明文字可以看出，作者对赵州桥特点的观察和认识，正是运用了分析和综合的方法。作者的观察分析，就是从思想上将赵州桥的整体按其结构分解为四个方面，一个方面一个方面地去观察和认识它的特点；作者的观察综合，就是从整体上概括赵州桥的特点。我们教学生观察和认识事物的特征，就是要教学生在观察时能够根据观察对象的具体情况，从思想上将对象的整体分解为部分，分别去考察每个部分的特点，然后再将这些特点综合起来。学生学会了分析和综合的方法，也就避免了观察时的笼统性和表面性，从而能够比较深入地认识和把握事物的特征。 比较，也是观察中认识事物的一种常见的重要的思维方法。例如朱自清在《绿》中对梅雨潭的绿的一段比较性的描写： 那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。……我曾经见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西糊的波太明了，秦淮河的也大暗了。…… 从这段文字可以看出，作者为了更好地认识梅雨潭绿的“奇异”的特点，他在观察中通过对比联想将北京什刹海的绿杨、杭洲虎跑寺的“绿壁”、西湖的波、秦淮河的水拿来作比，从而更加深刻地体会到了梅雨潭的绿既不浓又不淡、既不明又不暗，浓淡相宜、明暗适中、恰到好处的特点。这也是学生应该很好地学习的一种方法。通过同类中一事物与他事物的比较，相似之中的差异便被识别出来，也就更加准确地把握了该事物的特征。 客观事物的形态是多种多佯的，又是千变万化的。在观察中，不仅要教学生能够把握事物所表现出的相对稳定的形态特征，而且要教学生能够从事物自身的运动和发展过程中去把握形态所发生的种种变化。这是对事物的一种历时性的、动态的观察和分析。例如要写一篇关于“蚕”的说明文，在观察蚕的形态时，就不仅注意到蚕在“卵一-幼虫——蛹——成虫”每个阶段上具体的形态特征，而且要注意到形态过渡变化的顺序性和过程性。所以，培养学生观察中的思维能力，还必须教学生树立运动、变化、发展的观点，学会通过动态的观察和分析去理解不断变化着的形态。 2．教学生从内在联系上去认识事物的本质 观察，不仅要能够把握对象外在的形态特征，而且更重要的还要能够尽量地去考察事物之间的内在联系，去认识事物的本质。这就需要在感知的基础上，通过思维的分析，能够由此及彼去揭示事物之间的依存方式和因果关系，能够由表及里从外在表现看到事物的本质。在观察中，只有在这种抽象思维的引导下，才可能全面地、深入地考察和分析事物，达到对事物的本质的理解。 例如上面谈到的对赵州桥的观察即是如此。作者不仅注意从桥的结构上去观察它所具有的特点，而且注意到这些结构特点的原因分析。如全桥之所以只有一个大拱，它的形状像一张弓，其原因就是为了“大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下”。大拱的两肩上之所以各有两个小拱，就是因为这样“不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱，桥身也更美观”。可见，作者在观察时，总是对赵州桥的每一个结构特点都从其原因上作着探究和分析，以能够达到对赵州桥特点的本质认识。 对人物、事件的观察也是如此。一个人的一言一行总是有着一定的动机或目的的，一件事的发生和发展也总是有着一定的原因的。如果在观察中只注意到人物的肖像、语言和动作的特点，而不重视对其心理的分析，如果只注意至事情发生和发展过程中种种表面的现象，而不重视对其原因和结果的分析，那么这种观察就只能是表面的、肤浅的，不能形成对人物和事件的深亥认识。 即使是自然界的各种现象，它们彼此之间也都存在着种种依存关系或因果联系。春天来了，草木才会发芽，花儿才会开放，蜜蜂才会飞来采蜜；地面的水在一定的条件下变为水蒸气，水蒸气升入天空而变为云，云在一定的条件下变为雨，雨又变为地面的水，等等。观察中单凭感知，我们就只能停留在现象的水平上，只有通过思维的分析，才可能了解到现象与现象之间的内在联系，也才能在本质上更深刻地理解现象。 在儿童、少年时期，由于学生观察的粗疏性、知识的浅薄性，再加上思维能力的限制，因而他订的观察多是表面的。片面的、孤立的，还不能够很好地发挥思维在观察中的作用。像前面举到的那个小学生观察梅花的例子，她在第二篇日记中写道，，有的花儿在向我微笑，有的在跳舞，可美丽呢！”这个小学生的观察方法具有一定的代表性，它说明这一时期的儿童观察时所汪意的还仅是那些最能引人注目的直观的、生动的外部形态，他们一般还不能由此及彼、由表及里地看到现象之间的依存关系或因果联系，看不到决定这些现象的内在的本质的东西。因此，对于处在这一观察水平的儿童，重要的是应积极发展他们的思维能力，教他们能够逐步从现象的观察进入对事物依存关系或因果联系的思考，达到对事物外在现象表现的内在本质的理解。像那个小学生在教师的指导下，第三次观察时便初步注意到了那种依存性。她写道： “春风吹来，花儿在树枝上轻轻抖动，多像在跳舞啊！”这虽然是一个简单的形象的描述，但从中可以看出这个小学生观察中所体现出的思维的探求：“春风吹来”是原因，“花儿在树枝上轻轻抖动”是结果，“多像在跳舞啊”则是通过相似联想所产生的审美感受。这个小学生的进步，正说明了思维的合理导向对观察的重要性。通过观察去发展学生的思维能力，通过发展思维能力又去提高观察的效果，这便是教师的责任。 第四节 观察中审美能力的培育 语文科要培养学生文学作品的欣赏能力，培养学生以文学的形式表现美、创造美的能力，最基础的工作就是教学生首先学会审美性的观察，并在观察中发展学生的审美能力。 正像不能将观察简单地视为一般的感知一样，审美观察也有别于审美感知。审美感知是审美观察的基础，审美观察自始至终都必须依赖于对审美对象的审美感知。但是，审美观察作为一种有目的、有意识。主动的知觉过程，其中必然地伴随着和参与着审美想象、审美理解和审美情感的活动。因此，在审美性的观察活动中，最重要的是要培养好学生审美感知的能力，同时也要结合着审美感知培养好他们的审美想象能力、审美理解能力和审美情感。这一节我们着重谈谈审美感知和审美想象能力的培育，关于审美理解能力和审美情感的培育将结合第八章和第五章的内容来讲。 一 审美感知能力的培育 审美感知能力的重要性主要表现在两个方面： （1）在审美观察中，人的审美心理过程是从感官对外界美的事物的直接感知开始的。如果缺乏审美感知能力，即便是最美的事物也难以成为主体的审美对象，这样也就谈不上审美想象和审美理解，美感也就无从产生。（2）主体大脑中意象的储备是审美想象和审美理解赖以进行的基础，而意象的形成和积累是靠主体对外界美的事物的感知和把握来实现的。一个人的感知能力越强，意象的积累也就越丰富，质量也就越高。因此，培养学生的审美能力，首先应该重视审美感知能力的培养。这正如苏霍姆林斯基所说：“感知和领会美，这是审美教育的基础和关键，是审美素养的核心，舍此，情感对任何美的事物都会无动于衷。”⑾ 一个人审美感知能力的强弱，固然与先天的因素有关，但更重要的决定于后天的教育和实践。在这个问题上，一些唯心主义的美学家片面夸大先天因素的作用，认为人的审美感知能力是人的本能，是先天所具有的，这种看法是完全错误的。虽然人具有特殊的审美生理结构和功能，但如果这种先天的素质得不到教育和培养，便会导致这种素质的自行蜕化，当然也就无法去感知美。 美育的基本任务之一，就是要引导学生去亲身体验和感受现象世界，在审美实践中加强对审美感官的训练，使这些先天的素质得到充分的开发，形成敏锐的审美感知能力。 培养学生的审美感知能力，主要包括下述两方面的内容： 1．对外在形式美的感知能力 在观察中培养学生的审美感知能力，重要的是要让学生通过亲身观察去领会自然万物在形体、色彩、线条、张力、空间等方面所表现出的和谐、对称、节奏、多样性统一等美的活动形式，最终形成对这些形式敏锐的选择能力。其指导措施是： 第一，结合观察对象给学生讲解一点形式美的知识。例如让学生观察荷塘，即可结合学生的实际感受讲一讲荷叶碧绿的颜色可以给人一种平静、稳定的感觉，荷花粉红的颜色可以给人一种素淡、欢快的感觉；而荷叶与荷花的形态分布则可以使人从其整体结构关系上感受到疏与密、点与面、明与暗的和谐和统一。 第二，采用比较的方法，让学生去把握不同对象形式美的差异性，提高审美感知的选择能力。例如让学生观察春风中婀娜轻的垂柳，它的运动线型是圆滑而曲折，会给人一种软性的柔和感；而让学生观察遒劲挺拔的苍松，它的运动线型的力度紧张而刚直，会给人一种硬性的刚直感。通过这种比较性的观察，这些具有鲜明特征的美的形式就会连同主观的感受一起印入大脑之中，内化为相应的意象。日后一旦某一特定的外在形式落入视野之中，便会通过知觉迅速地选择，并引起某种特定的感受。 2．对生命运动形式的感知能力 审美是对生命表现的观照。只有在观察中领悟到生命的真谛，才能产生审美愉快。所以，在对自然万物的审美感知中，能否认识和感受到生命的形式和生命力的种种表现，是能否由日常知觉发展到审美知觉的一个至关重要的问题。在审美观察的指导中，教师应该注意以下两点： （1）让学生认识生命运动的成因和特征 生命最明显的标志在于它的运动性。我们知道，宇宙万物都处于永恒的运动之中，但并非一切运动都是生命的运动，生命的运动有着自己不同于其他形式运动的特征和形成的原因。具体说，生命体是一个自主的系统，它依靠自身的新陈代谢的机能不断地从周围环境中摄取所需的物质并转化为能量；同时又不断地释放出自身的能量并将废物排泄出体外。正是在新陈代谢这种内在力的作用下，生命体才得以表现出生长、发育、遗传变异、自我调节、适应性、运动等生命现象。所以生命的运动不像物理的机械运动那样靠外力的推动，而是在与周围环境的作用下靠内在力的驱动而表现为主动的、积极的、自由的运动。 在审美态度下，我们看向日葵，它那庞大的根系像手一样尽量伸向土壤的四周和深处，摄取土壤中的养料和水分以满足自身的要求；它的头总是向日而倾，似乎表现出对阳光的向往和渴慕；它的叶在水分充足时平展而富有朝气，一旦缺了水就会耷拉下垂，好似在垂头丧气而又无可奈何。我们再看被压在土块或石头下幼嫩的草芽，为了生存，总是在设法躲避它，如果躲不开就设法挣扎着顶开它，直到自己获得生命的自由。从这些生命运动的过程中，我们可以看到生命内在的力与外在的力之间所产生的主动与被动、前进与后退、积极与消极、平衡与非平衡等矛盾统一的过程，甚至可以看出它们像高等动物那样所具有的意识、心理。动作和表情。在审美观察中，有意识地引导学生去认识和感知生命运动特有的模式，是审美培育的本质所在。 （2）培养学生生命的自我发现能力 所谓生命的自我发现，就是指人作为审美的主体能够在审美对象身上观照到自我灵魂（智慧、品质、才能、思想和感情等）和生命的形式（不停息的运动、新陈代谢、蓬勃的生命力等）。这种能力是需要经过长期的审美实践和审美教育才能获得的。 生命的自我发现，实质上是“物我同构”的结果。在“物”与“我”的关系上，从幼儿到成人，都要经历一个由“物我同一”到“物我分离”，再到“物我同构”的发展过程。皮亚杰曾从儿童对生命力的不同领会能力来考察过他们的审美感知能力的发展，在年龄最小的儿童看来，世问一切事物，不论是动的还是静的，都具有生命或意识，如斑驳脱落的墙壁可以看成是各种有生命的动物或各种人物；稍大一些的儿童，便开始以运动作为区别有无生命的标准，一辆自行车会被他们看成是有生命有意识的，而一张不动的桌子就被认为是无生命无意识的；更大一些的儿童，便能区分哪些是由自己内在力量所支配的运动，哪些是在外力推动下的运动；只有相当成熟的儿童，才能区分出生命的运动和非生命的运动。⑿这就是儿童经历的由“物我同一”到“物我分离”的过程。在此基础上，只有经过审美教育，才能达到“物我同构”的更高阶段。 “物我同构”所形成的审美认识与儿童“物我同一”所产生的朦胧认识，在外在表现上颇有一些相似之处。以柯岩的《周总理，你在哪里》诗中的一节为例： 我们对着高山喊： 周总理—— 山谷回音： “他刚离去，他刚离去， 革命征途千万里， 他大步向前不停息……” 在这里，诗人显然是将高山作为有意识、有感情的生命体来看待的。这与幼儿把石头、布娃娃看成是有生命的，甚至同它们对话、交流感情非常相似。我们说，文学家、艺术家和审美者的审美活动，确实保留了人在童年时期的某些天性，但这种认识决不是简单的物我“同一”，而是经过生命的自我发现在更高的心理层次上达到的物我“同构”或“同形”。“同构”与“同一”的区别即在于，审美者不是无区别地将一切外物都看成是有生命的，只有当类生命体的结构形式与自身的感情生活的心理结构形式发生相似联系，才能达到二者的融合或共呜，使类生命体看上去具有了人的生命的性质。实现“物我同构”，不是外物对主体的自动迎合，而是主体对外物的能动行为，即主体对外物相似于人的生命特征的主动探求与发现。 从意识朦胧的幼儿成长为一个审美者，从“物我同一”“物我分离”发展到“物我同构”，是通过不断的审美教育和审美实践来实现的。教师的责任便在于通过对生命自我发现能力的培养促进学生完成这个过渡。在周围世界里存在着许多与生命同构的运动形式，那蓬勃向上的少年与喷薄欲出的朝阳，那美丽纯洁的姑娘与妩媚皎洁的月亮，那宽阔坦荡的胸怀与浩瀚无垠的大海，那难以平静的心情与河中起伏的波浪，那奋力拼搏的精神与暴风雨中的海燕，那无私奉献的品质与静静燃烧的蜡烛，那人生坎坷的经历与弯弯曲曲的小径……这些不都是彼此相似、相互呼应的同构形式？可以说与生命同构的形式无处不有，问题在于你能否发现它，抓住它。优美的诗歌、散文作品，那新颖的比喻、拟人和象征，确实会使人得到美的享受，但这些新颓的创造无不来自作者对生命特征的敏锐的发现和丰富的想象。因此，相对他说，还是少一点课堂上空洞的说教，要紧的是要把儿童带到大自然中去，让他们用自己的身体拥抱自然，用自己的心灵去热吻万物，这时巍巍高山，漏漏的流水，和煦的春风，袅袅的炊烟，轻捷的飞燕，忙碌的蜜蜂……都会成为有情有意的生命之物，这时产生的感受才是真正的审美感受。学生的审美感知能力，正是在亲身的观察实践中，在对生命运动模式的不断理解和体验中，在对生命的自我发现中逐步形成的。 二 审美想象能力的培育 观察中的审美想象不同于文学阅读中的审美想象，也不同于文学创作中的创造想象，它是一种在对观察对象知觉过程中的想象，一般将这种想象称为知觉想象。知觉想象与审美感知相联系，由于它不脱离眼前所知觉的事物，因而它要比阅读中的审美想象和创作中的创造想象带有更大成分的直党性。 知觉想象在整个审美观察中对加强审美感受起着非常重要的作用。在审美观察中，单纯的、孤立的感知是不会形成美感的，只有想象以及情感和理解的积极参与并达到和谐统一，才能真正进入审美状态。知觉想象在其中的独特作用，在于调动头脑中有关的生活经验，赋予知觉形象以生命和血液，使知觉形象在想象中得以补充和改造，升华为具有生命特征的新形象（即审美意象）。在游览长江三峡时，如果我们以客观的、现实的态度去观察仙女峰，它只不过是高峰之巅的一块普通的细石而已；但如果这时有人指点着告诉你这就是仙女峰，由此你想起了那充满神奇色彩的仙女峰的传说，你的心境就会全然不同。在感知与想象的作用下，一个美女的形象从这块石头上生发出来，一种特殊的同情、敬慕之情也会油然而生，在这一审美过程中，眼前的知觉对象已经与审美主体以往的经验中获得的意象完全融合在一起了。这时心目中的形象已经不是单纯的眼观之景，而是一种富有情感和生命力的新形象；这时所产生的感受，实际上也不是对那块石头的感受，而是对心目中所产生的新形象的内在体验。由此可见，正是由于想象的作用才使主体从感性的愉快转入精神的愉快，在整个审美观察过程中，想象是审美反映的枢纽。 知觉想象能力，即指在审美观察过程中调动大脑中的相关意象与知觉对象的形象相融合而产生新的意象的能力。培养学生知觉想象的能力，应从以下两个方面努力： 1．局量丰富学生内在意象的储藏 意象是知觉想象的材料。大脑有了丰富的意象，面对眼前的审美对象才有可能调动有关意象开展想象活动。试想一下，如果大脑中没有关于仙女峰民间传说的意象，即使看见仙女峰那块石头，无论如何也不会由此而展开想象，这个道理是显而易见的。 同时，意象又帮助知觉选择美和发现美。我们还以朱自清对梅雨潭绿的观察为例：作者面对梅雨潭的绿，先是通过相似联想，接着又通过对比联想，调集了头脑中的种种意象，从不同的层次、不同的角度揭示了潭绿“奇异”的美的特征。这时作者说：“可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？”如果从审美心理上分析，也就是说作者大脑中相关的意象似乎已经穷尽了，尽管梅雨潭水的绿是很美的，可是自己的发现也只能到此为止了。但就在这时，炽烈的爱的情感的期待，终于在大脑中呼唤出了一个可以与绿的深层美相匹配的小姑娘的形象。这个可亲可爱的小姑娘形象的出现，顿时在新的层次上形成了“物我同构”，从而赋予绿以全新的生命。这是对绿在更深的层次上所蕴含的生命力和人格美的更新的发现，是对绿从外在形式美到内在本质美的更新的探求与选择。这种新的选择与发现，也使作者如痴如醉的挚爱之情升到了顶点，获得了最深刻的审美感受。可见，一个人大脑中意象储藏的量和质，决定着美的选择和发现的广度与深度。罗丹说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”⒀要培养学生美的发现能力，就必须注意丰富他们大脑中意象的储藏。 “意象就是人的情感生活经验内化后的“图式”。所以要丰富学生的意象，重要的是要丰富他们的情感生活。这就需要引导他们广泛地接触自然美、社会美和艺术美，尽量地扩大他们的知识领域和生活领域，并注意内在情感的培育。 2．结合观察让学生进行想象体验 知觉想象的能力，必须通过观察中知觉想象的体验来培养。如让学生去观看那天空中姿态万千、变幻无穷的白云，这时学生一边望着那朵朵白云，一边展开丰富的想象，便会看见这些云朵有的像宫阀，有的像峰峦，一会儿像睡狮，一会儿又像奔马，……这就是一种知觉想象的体验。这种想象并没有脱离眼前的事物，眼前之物是想象产生的刺激物，大脑中所唤起的意象与眼前之物的形象总是具有某种相似的性质。在想象过程中，知觉与想象相呼应，知觉形象与被激起的意象相渗透，最后融合成一种带有虚幻性的新意象。一旦想象停止了，意象消失了，知觉所反映的眼前之物的形象便又恢复了原状。我们阅读文学作品不乏看到这类知觉想象的例子，像郭沫若的《天上的街市》、孙荪的《云赋》、鲁彦的《听潮》等作品，作者在审美观察时都运用了知觉想象。学生有了这样一种知觉想象与体验的能力，无论对于提高自己的审美观察能力还是去欣赏他人的作品，都是大有好处的。 |
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| 3 | 怎样培育学生的观察能力 | |
第五节 作文教学中观察能力的训练 语文课对学生观察能力的训练，主要是通过作文教学来进行的。这就是，让学生进行实地观察，同时把自己的所见所闻用语言文字表述出来。这如同临物作画，是一种写生性的练习。它既可训练学生的观察能力，又可训练学生的写作能力，它是作文教学中最基础也是最基本的一项训练。叶圣陶非常重视学生的这种写生性的训练，他在《木炭习作和短小文字》《以画为喻）“临摹和写生》等文章中对此作过专门的论述⒁。这项基本功练好了，学生更高一级的形象思维的写作和抽象思维的写作就有了坚实的基础。 一 训练目标 作文观察能力的训练，在总体上有两个致力的目标：一是要求学生能够客观地反映观察对象的基本特征；二是能够就观察对象开展合理的思维。这个总体目标包括以下几方面的具体内容： ⒈客观性。即文章内容能够客观地如实地反映出观察对象的外部特征（如形状、体态、颜色，声音、表情等）和内部属性（如性质、功能、用途、因果、性格等）。 ⒉有序性。即文章内容能够体现出合理的观察位置和观察角度，无论是定点观察还是动点观察，无论是静态观察还是动态观察，都能够表现出一定的顺序（或从外到里，或从左到右，或从上到下，或由近及远，或从主到次）。 形象性。尤其在记叙文或文学习作中，能够从文章的需要出发，对观察对象展开必要的合理的联想和想象，形象地表现事物。 ⒋逻辑性。即文章内容能够体现出对观察对象的合理分析和综合，能够由此及彼、由表及里地反映出事物的内在联系、因果实系和本质特征。 二 命题类型和训练意图 根据观察对象和训练意图，作文命题一般可以分为下面几类： ⒈景物类。景物，既包括日月星辰、山川湖海、风霜雨露、森林原野等属于自然界的景物，也包括人们学习、工作、劳动、娱乐所依附的社会环境。观察对象凡称之为“景物”，总是与人相联系，而且又必然地反映着观察主体的审美态度；否则，它只能是仅具有客观性质的自然之物。正因为如此，在记叙性文章中，景物总是作为人物活动的背景而存在；而在写景诗、游记一类以景物描写为主体内容的作品中，也无不渗透着主观的思想和感情。命这类题目，意图即在于能够让学生学会形象地观察，做到既能准确、形象地反映事物的特征，又能善于通过联想和想象去丰富形象，并能自然地融合自己的情感。同时，在写作上，应重点要求学生学会运用描写的方法去表达所观察的内容。为了集中训练学生景物观察的能力，可以以景物描写为主要内容进行命题。侧重于自然景物观察的，口“平原上的日出”“今冬第一场雪”“迷人的秋色”“村前的小河”等。侧重于社会环境观察的如“我们的校园”，“老师的办公室”“街头小景”等。 ⒉实物类。实物，包括了一切客观存在之物。日月星辰、山川湖海、风霜雨露、树木花草、鸟虫鱼兽这些自然之物，亭台楼阁、车船桥路、衣着服饰、器具什物这些人造之物，都是实物观察的对象。实物与景物在本质上都属于“物”。如果说景物的含义强调了“物”与人之间的环境联系和人赋予“物”的审美意识，而实物的含义则强调了“物”的客观意义和自然属性。因此，作为同一观察对象，当我们把它看作景物对待时，这时的观察便是一种客观与主观相统一的审美观照；而当我们把它看作实物对待时，便是一种富有理性态度的科学观察。例如同是荷花，朱自清。荷塘月色、中对荷花的观察即属于审美观察，而李渔的《鞭蕖》则属于科学观察。再如同是杨树，茅盾《白杨礼赞》中对白杨树的观察即赋予了作者的主观感受，而杨鉴普的《杨树》则是对其种类、形态等自然属性的科学揭示。这也说明，我们称之为实物观察，并非这一事物本身不具有美的特征，而是由于观察的意图所决定。 实物观察的作文命题，意在让学生学会科学地观察，能够科学地把握事物本身所具有的自然特征和属性，并能运用说明的方法去表达观察的内容。像“仙人掌”“青蛙”“一件工艺品”“电风扇”等，都可以作为这一类的命题；像上面所说的“我们的校园”“老师的办公室”，也可以从实物观察的角度提出要求。 ⒊人事物。人事观察，即指人物观察和事件观察。人物观察，包括静态人物观察和动态人物观察、个体人物观察和群体人物观察，在观察内容上则可以分为肖像、语言、动作、心理等方面。事件观察，在于了解事情发生的时间、地点、原因、经过和结果。人物和事件上互相依存、密不可分的，人物的经历和行为是由若干事件构成的，事件的发生和发展又是靠人物的活动推进的。因此，人事观察往往是综合性质的，只是侧重点不同而已。 由于人物和事件的复杂性，人事观察有着更高的能力要求。这类作文命题，不仅要学生能观察出人物的外部特征和事件的外部现象，而且要能把握人物的个性和心理特征，把握人物之间各种复杂的依存关系和事件所隐含的各种因果联系，同时要能运用描写和叙述的方法去表达观察的内容。在命题时，人物和事件可以有所侧重。侧重于人物观察的如“我的××（爸爸、妈妈、老师、同学等）”“记三好学生×××”“一个倔强的人”“两个小伙伴”等，侧重于事件观察的如“学雷锋活动中的二三事”“今年的植树节”“一堂生动的实验课”“一场激烈的篮球赛”等。 4．画图类。画图，包括各种照片和绘画。这类命题，就是平时所说的“看图作文”，它是训练学生观察能力的一种有效方式。由于画图观察是一种固定的观察，不受时间和空间的限制，有利于学生做仔细、反复的观察，也有利于教师进行集体指导和个别指导，因而这种形式的训练越来越被人们重视。 从画图所涉及的内容来说虽然是广泛的，但仍就可以将其大体分为景物、实物、人事三种类型。我们可以从这三种类型出发进行命题，要求学生按照各类内容的特点去进行观察和写作。但是、画图观察毕竟与亲临实际的观察有所不同，观察时应该对学生提出特殊的要求。首先，要学生能够仔细观察画面，井能发挥空间想象力，使画面的内容在自己的头脑中变为具体的形象。其次，要进行合理的联想和想象，并结合自己的生活经验去丰富形象，补充情节。第三，要进行认真的分析和思考，重视画题或说明文字的启示，深刻理解画面所反映的思想内容及其主题。 三 训练中应注意的问题 1．命题要对观察提出明确的要求 作文教学中观察能力的训练，首先要抓好实际观察这个基础环节。在这个问题上，教师常见的毛病是： （１）事后命题。例如今天是植树节，教师并没有事先的考虑，事过之后突然要学生写“今年的植树节”，自然起不到观察能力训练的作用。当然这并不是说绝对不可以事后命题（如让学生写一些回忆性的文章），但事后命题的意义已经不在这一方面，（2）无明确要求。教师只管布置题目，由于没有明确的要求，学生每次只是粗枝大叶地看一看，因而不能收到良好的观察效果。要提高学生实际观察的能力，命题时就要事先考虑到学生的观察活动，并向他们提出本次观察的有关要求、步骤和方法，使他们的观察真正成为一种有目的的自觉行为。 2．要使观察、思维和语言诸能力协调发展 作文，是观察能力、思维能力、语言表达能力三者整体效能的综合体现。作文中的观察能力和思维能力是密切相关的，同时，观察能力和思维能力又是通过语言表达的形式来体现的，离开了语言表达形式，观察能力和思维能力便失去了依附。学生作文观察能力的发展决不可能单行独进，而必须依赖于思维能力和语言表达能力的发展而发展，因此，作文观察能力的训练必须与思维能力、语言表达能力的训练一起抓，而且要根据不同年级的特点，使各种不同类型的观察训练同与之相适应的思维方式和表达方式的训练有机地结合在一起。例如中学低年级可以侧重于自然景物的观察，中年级可以侧重于实物观察和比较一般的人事观察，高年级可以侧重于比较复杂的人事观察。景物观察和人事观察，要学习和运用形象思维的方式去思考，学习运用描写和叙述的方式去表达，练习写好记叙文。实物观察，要学习运用抽象思维的方式去思考，学习运用说明的方式去表达，练习写好说明文。 3．掌握学主观察能力发展的水平 教师批改作文，要能对学生观察能力发展的水平作出分析和判断，以采取相应的措施，使学生的观察能力不断地向着高一级的水平发展。 从观察对象的复杂程度上，我们可以把学生观察能力的发展划分为三个阶段： （1）对简单事物的观察阶段。 （2）对一般事物的观察阶段。 （3）对比较复杂的事物的观察阶段。 从科学观察的要求上，可将观察能力的发展划分为三级水平： l级：能够反映事物的外部现象。 Ⅱ级：能够抓住事物的外部特征。 Ⅲ级：能够看出事物之间的因果联系和本质特征。 从审美观察的要求上，也可将观察能力的发展划分为三级水平： Ⅰ级：能够对事物外在的形式美产生直接的感受。 Ⅱ级：能够从他事物与本事物的审美联想或审美想象中增强感知的效果。 Ⅲ级：能够在审美感知的同时，在审美想象和审美理解的作用下，达到对事物美的本质的领悟。 【注】 ①潘寂：《心理学简札》（上），人民教育出版社1984年版，第24页。 ②苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第330页。 ③④⑤⑥⑦同②，第48页， 277页， 331页， 466页， 467页。 ③《叶圣陶语文教育论集》（下），教育科学出版社1980年版，第463页。 ③《改革小学作文教学的探索》，《课程·教材·教法》1986年第4期。 ⑩同②，第101页。 ⑾苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第424页。 ⑿转引自滕守尧《审美心理描述》，中国社会科学出版社1985年版，第372页。 ⒀《罗丹艺术论》（沈琪译），人民美术出版社1978年版，第62页。 ⒁同⑧，第391页， 444页。《叶圣陶散文乙集》，三联书店1984年版，第222页。 |
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