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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 五语下 > 第二十一课：《猴王出世》教案与反思、说课与实录 | 人气指数:[ 8377 ] |
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| 1 | 第二十一课：《猴王出世》教案与反思、说课与实录 | |
| 人教版小学语文五年级下册第二十一课：《猴王出世》教案与反思、说课与实录 相关链接：《猴王出世》同步练习、课外作业、测试 http://www.pantao108.cn/tieba/community.asp?Id=20437 【教案】 《猴王出世》教案 教学目标 1．认识12个生字，会写14个生字，能正确读写“侄儿、破绽、穿梭、郎中、媳妇、辉煌、苗条、风骚、打量、标志、气派、祖宗、可怜、精神抖擞、手疾眼快、膀大腰圆、敛声屏气、放诞无礼、转悲为喜”等词语。 2．正确、流利地朗读课文，感受小嘎子、严监生、王熙凤这三个鲜活的人物形象。 3．理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、肖像、心理活动等描写人物的方法。 4．激发学生阅读中外名著的兴趣。 教学重点 感受小嘎子、严监生、王熙凤这三个人物形象，体会作家描写人物的方法 教学难点 1．体会作家描写人物的方法，并在习作中学习运用。 课前准备 观看电影《小兵张嘎》电视《红楼梦》《儒林外史》 教学过程 第一课时 一、谈话引入 1．导语 你们看了《小兵张嘎》后，觉得他是一个怎样的人？ 学生谈自己的看法。 2．今天，我们就来学习张嘎与胖墩儿摔跤比赛的情景。老师出示 《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》。学生齐读课题。 二、自读课文，初步感知 1．请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。 2．指名学生读，正音。如“擞”，应读“sǒu”，不要读成“shǒu”；“绽”，应读“zhàn”，不要读成“zàn”，也不要读成“dìng”；“扳”，应读“bān”，不要读成“bāi”。 3．思考：文章的主要写了什么 4．组内小组交流，全班交流。 三、精读课文，感受形象 1．再读课文，边读边在头脑里浮现小嘎子与胖墩摔跤的情景，读后可以模仿小嘎子的动作体会。 2．播放小嘎子与胖墩摔跤的电影片段让学生观看。 3．再次模仿小嘎子的动作 4．谈谈：读了课文，小嘎子给你留下了什么印象，你是从课文的哪些地方体会出来的，课文又是通过什么方法塑造这一形象的。 出示重点语句： ①小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗着手疾眼快，从不单凭力气，自然不跟他一*一搂。 ②起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。 ③两个人走马似的转了三四圈，……小嘎子摔了仰面朝天。 写小嘎子摔跤时的动作描写，作者用了“站、围、蹦、转、揪、推、拉、拽、顶、扳”等表示动作的词语 小组交流，这些语句体现了小嘎子什么样的性格，全班交流。 四、朗读课文 有感情地朗读课文，通过朗读进一步体会人物形象和描写人物的方法。 1．组内进行朗读，各组推荐最佳选手进行比赛。 2．体会人物形象和描写人物的方法 怎样刻画人物呢？方法是多样的，有以环境描写来烘托的间接展示，有以心理描写和语言描写的直接揭示，还有以动作描写来折射人物性格、反映社会生活的写法。其中对动作描写的偏好，可以说是任何一个作家皆不能例外的。老舍曾说，只有描写行动，人物才能站起来。这一意义上说，动作的确是透视人物心理的多棱镜。 动作描写 动作细节，尤其是凝聚人物个性的细微动作，往往是个性化人物的特有标志。重笔特写凸现人物的个性，提示人物复杂而深邃的内心世界。《儒林外史》中的严监生监死前“伸”最终使其成了世界文学名著人物画廊中的又一吝啬鬼的典型。至于穷困潦倒的孔乙己在咸亨酒店的九尺柜台上“排出”九文大钱时的得意， 浓墨泼写体现人物性格 动作是无声的语言，是人物个性的符号。浓墨泼写人物一连串的动作，在动作群的刻画描写中可使人物形象站立起来。 心理描写：心理描写是刻划人物的一项基本功，其表现的方式是多种多样的，如内心独白、表情描摹、展开联想等。心理描写经常与动作描写结合在一起，目的在于准确地传情达意，但无论用哪一种方式表现，一定得注意合情合理。 这篇短文采用的是内心自白法。即用人物"怎样想"来表现。这种写法最能清楚在表明人物的心迹。如“小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。”这句心理描写。 五、拓展 阅读《水浒》《红楼梦》《三国演义》。 第二课时 一、导入 1．一个人，在临死时，会说些什么？会做些什么呢？学生根据自己的生活经验进行回答。师：我们看看吴敬梓是怎样描写临死地主的？你们快速读课文。 2．简介《儒林外史》 《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。 《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》是我国古典讽刺小说的高峰。 3．简介吴敬梓 吴敬梓（1710～1754），字敏轩，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。 二、初读课文，了解内容 1．用自己喜欢的方式认真读课文。要求：读准字音，读通顺，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字词。 2．指名学生朗读，正音 3．交流：短文主要写了什么？短文记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象 三、再读课文，想象人物外部形象 1．师范读课文，生想象画面：边听边想象严监生临死前的样子 2．交流，达成共识 出示课文插图学生仔细观察。作者对严监生临死前的动作、神态作了细致的描写，请同学们先找出有关语句细致地读一读，并根据他的动作、神态的变化揣摩揣摩他临死前的心理活动，然后在小组里交流一下。 出示句子： 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。 学生反复读这句，思考：他可能说什么？心理想些什么 3．学生有感情地读课文 小组合作，分角色朗读课文，然后指派小组同学上台读。老师巡视。 读读评评，直到读好为止 四、体会写法 《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》和《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》两篇短文都刻画了人物形象。前者运用心理描写和动作描写；后者运用了动作描写、神态描写。 神态描写：就是指描写人物脸部的细微的表情和姿态。 ◆神态描写要表现人物性格物征 ◆要集中笔墨，要面面俱到。 ◆要与外貌描写适当区别，注意细致观察，用心揣摩。 神态是人的一种行为，指人脸各部分的动作和变化。人们常说：“脸是人感情的晴雨表。”这说明了神态与人物思想感情的关系是极为密切的，内心活动常常从人的脸部显示出来的。一个人心里高兴，往往就喜上眉梢；内心得意，就眉飞色舞；心里担忧，往往满脸愁容；内心痛苦，就双眉紧皱。 要写好人物的神态，得注意如下几点： （一）要注意人物神态的细微变化 要写好人物的神态，就要仔细观察人物神态的细微变化。比如笑，“微笑”是反映发自内心的喜悦；“歪起一个嘴笑”是表示心怀鬼胎，不怀好意；“张大嘴哈哈大笑”既表现人物豪爽的性格，也表现笑得痛快。可见只有观察清楚各种神态的特点，才能在描写神态中反映不同的意义。 不同年龄、不同性别的人在同一场合的神态往往是不一样的。年龄相近，性别相同的人，由于思想性格不同，对待同一件事，他们的神态也常常各不相同。即使是同一个人，碰到不同的情况时，他的神态也会不一样的。 （二）要反映人物的思想感情 描写人物的神态，还要注意反映人物的思想感情。不能离开刻画人物、表现主题的需要，为写神态而写神态。 （三）要同行动和语言描写相结合 神态描写要结合在人物行为或语言叙述中，加强文章的表现力。 五、拓展 阅读《儒林外史》 第三课时 一、检查学生预习情况 1．抽学生朗读全文，评议。 2．选择自己喜欢的方式读课文，学生思考：短文主要主要写了什么？（短文重点写的是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与“凤辣子”王熙凤见面的经过。通过对这一见面过程的描写，向读者展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。） 二、阅读课文，交流体会 1．交流：你觉得王熙凤是一个怎么样的人？ 2． 老师在学生充分阅读感悟的基础上，组织学生欣赏从电视剧《红楼梦》中剪辑的《“凤辣子”初见林黛玉》的片段，使学生进一步直观地感受王熙凤这一人物形象。 3．出示句子： ①一语未了，只听后院中有人笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!” ②这熙凤携着黛玉的手，上下细细的打量了一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物! 我今儿才算见了! 况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。” ③这熙凤听了，忙转悲为喜道；“正是呢，我一见了妹妹，一心都在他身了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗，该打该打。” 让学生通过句子感受人物形象，体会人物性格。 4．你喜欢王熙凤吗？喜欢，说说原因；不喜欢，也说说原因。 三、直击重点、探究正面描写和侧面描写以及外貌描写和语言描写 1．正面描写 未写其形，先使闻声。一语末了，只听后院有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。”，一句话，就把王熙凤性格中重要的一个方面：张狂放肆，表现了出来；同时还可以看出她在贾府里的特殊地位。 王熙凤的内心世界。在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。“天下真有这样标致的人物! 我今儿才算见了! 况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞了林黛玉的丰姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至； “……只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了。”怎么继而拭泪──因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后又转悲为喜──因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。她拉着黛玉的手问长问短，一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和权势；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切。 作者就这样入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭露了她在贾府中得宠的原因。 2．侧面描写 黛玉纳罕道：这些人敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼。 贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，……” 林黛玉和贾母对王熙凤的感觉和评价则从侧面很好地配合了正面描写，与那些正面描写共同完成对王熙凤性格特征的刻画。 3．外貌描写 “这个人打扮与众姑娘不同，……丹唇未启笑先闻。” 作品具体细腻地刻画了王熙凤的容貌，在服饰方面，选取头饰、裙饰和服饰三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮，既使读者看出了一位贵族少妇的尊贵，也在珠光宝气之中露出了她的俗气；在容貌方面，则着重写她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表下隐藏着刁钻和狡黠。 外貌所指的内容很广，如容貌、神态、衣饰、风度等等。外貌写得好，对塑造人物的性格和形象可以起烘托作用。 描写人物外貌易犯的一个毛病是“面面俱到”，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、头发、衣着等样样都写。 4．语言描写 找出语言描写的句子 语言描写是对人物的独白、对话及其说话时的神态、动作、语气等的描写，其主要作用是刻画人物性格。描写人物语言要注意以下三个问题：一、人物语言要有个性。这是语言描写最基本的、也是最高的要求。所谓语言有个性，就是什么人说什么话。二、要写出人物说话时的神态、动作等。语言要简洁明了。在进行语言描写时，语言要简洁。不能拖泥带水，更不能写一大堆的废话，让"人物"说个没完。语言拖泥带水，没话找话。 |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:16:21 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》教案 教材：新教材人教版五年级语文下册 教学目标： 1．初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美。 2．了解课文内容，读懂“石猴”勇敢顽强，机智灵敏的个性特点。 3．学习生字词，能流利地有感情地朗读课文。 教学重点： 理清故事发展的前因后果，体会“石猴” 勇敢顽强，机智灵敏的个性。 教学思路： 本文是阅读文，且是《西游记》中的故事，多数学生已通过电视或读书已大致了解孙悟空（石猴）的来历、个性特点和经历，为此，教师可以轻松地讲解此文。教师先让学生自读课文，找出难懂的字词和句子，解决问题。学生再读课文，分组讨论，找出石猴是从哪里来的，又是怎样成为美猴王的。解决此问题后，让学生畅所欲言，感悟人物个性。最后复述课文，锻炼学生的口才。 课时安排：1课时 教学准备： 教师准备：多媒体课件 学生准备：自读课文，找出不懂的字词和句子，查阅资料，标出解释，标出不懂的地方，课上讨论。 教学过程： 一、揭示课题 1．你们谁看过《西游记》，在这部小说中，你们最喜欢哪个人物？（孙悟空） 2．你们知道孙悟空是从哪里来的吗？又是怎样成为美猴王的呢？今天我们来学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。（出示幻灯片） 二、通读全文，找出难懂字词、句子 1．默读课文，把句子读通顺，把读不懂的字词和句子画出来，同学间可相互讨论。 2．交流自学情况，提问学生，通报难懂的字词和句子，老师作出释义，引导学生大致了解字词、句子的意思。（出示幻灯片） 词语释义： 名曰：名字叫。 腹目：闭上眼睛。 石碣：石碑。 镌：刻。 拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜。 序齿：按年龄的大小顺序。 遮阴：遮挡阳光。 造化：课文中指福气；运气。 家当：家产。 石窍：石头边隙。 力倦神疲：指人太累了而全身无力，精神不好。 天造地设：自然形成而合乎理想。 喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。 抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无法可施的样子。 句子释义： “ 盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。” 意思大概是“ 这块石头自从盘古开天地时就有了，日久天长，有了灵气” 。 三、再读课文，了解大意（出示幻灯片） ⒈ 边读边想：石猴是从哪里来？又是怎样成为美猴王的？ ⒉ 分组讨论 （1） 问题：石猴是从哪里来的？（课文第一自然段有介绍，要求学生找出相关的句子，并用自己的话回答） （2） 问题：石猴是怎样变成美猴王的？（让学生从课文第二、三、四段中找出相关的句子读出来，理清脉络，再请同学用自己的语言复述。） 例如：课文第二自然段中“‘哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。’连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：‘我进去！我进去！’。”课文第三自然段中“石猴笑道：‘真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。’”课文第四自然段中石猴端坐桥头要求众猴信守承诺拜他为王等语句。 四、畅所欲言，感悟人物个性 1．学生畅所欲言，谈谈自己对孙悟空的印象。（勇敢顽强、机智灵敏、顽劣活泼、无私无畏） 2．再读课文，课文是怎样描写石猴的，找出相关的句子？ 3．反馈交流 （1）“那猴在此山中，却会行走跳跃，食草木，饮润泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎貂为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游蜂洞之中。”（勇敢机智、身手敏捷、交友广阔、活泼机灵） （2）石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”（敢作敢为，充满自信，当仁不让……） 4．有感情的朗读课文，读出美猴王的个性特点。 五、复述课文 1．找四个学生，用自己的语言，各复述一个自然段。 2．比较课文的语言和我们现在的语言有什么不同。（课文语言简练概括，现在用语浅显易懂） 六、布置作业（出示幻灯片） 1．多读课文中你喜欢的句子。 2．阅读《西游记》和有关西游记故事的书，准备开一个《西游记》故事大会，看谁的故事讲得精彩和准确 （未经作者同意,不得用于任何纸媒体,网络转载请注明作者和出处!） |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:16:46 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 点评王春燕《猴王出世》教学实录 这是浙江金华王春燕老师在全国第七届青年教师阅读大赛中的教学实录，抛开精读课还是略读课的话题，纯粹从阅读课的角度谈谈我对此课的一些看法。 ◆ 点评：俞东江（y） 小语人生（x） 上课。 师：看老师写课题。 （师板书课题。齐读课题。） （y东江：课前就可以把课题板书好了。） 师：声音能不能不这么软啊？ 生再读。 （x俗！） 师：课题后面有个小1，表示有注释，这篇文章很多地方有注释。有预习的吗？ 生：我读了几遍课文。 生：标上拼音，划出不懂的句子，断句。 （x既然学生课前已读了几遍课文，为何不让谈谈收获、体会、疑问什么的呢？教案中有“课前，学生要根据‘阅读提示’熟读课文，并能在课文中做做预习记录”的说法，为何不了解学生记录了些什么呢？不是说要“顺学而导”吗？） （y东江：大赛不是要求不能布置预习的吗？这里怎么突然冒出了预习？） 师：阅读提示有这样两个问题，你注意了吗？ （x好啊，就让学生说说呀，然而没有，教师打出了“阅读提示”。） 快速浏览课文。 出示：阅读提示 1、石猴是从哪儿来的？ 2、他是怎样成为猴王的？ （y东江：这两个问题是围绕“写什么”来提的，而且，第一个问题，学生一读就明白了。由此可见，“写什么”在阅读课中也是需要的。） （生浏览自学，教师巡视指导。） （x这里花了些时间让学生看书，为后面的交流打基础。） 师：交流一下，石猴是从哪儿来的？谁能用课文中的话说出来？ （生读文中句子。） 师：简单的说是从石头里蹦出来的。了解了石猴的出生，你认为…… 生：…… 师：它是怎样成为猴王的，用自己的话说一说。 生：找到水源和安身之处，简单的说是凭自己的本事成为猴王的。 师：具体点。 生：跳进去，又能出来。 师：读完这里，这时候又给你留下了怎样的印象？ 生：勇敢。 生：勇敢无畏，一心为公。 （y东江：一心为公，好像不对吧。） 生：勇敢，有自信。 师：一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王。吴承恩是怎样写的呢？请同学们自由的读读第一自然段。 （y东江：难得在公开课中听到老师说“是怎样写的”！） （生自由读。） 师：读书姿势好声音也好，哪一句写石猴？ （x怎样组织交流的呢？是一个问题一个问题地交流。交流第一个问题的目的，好像是要学生找出一句话，准备围绕这句话做些文章。） 生：采山花，觅树果…… 师：有同感的举手，一起来读读。 （出示句子，生读。） 师：读这样的句子，仿佛看到什么？ 生：看到石猴活蹦乱跳。 生：在采果子。 生：左走走，右走走。 师：读出快乐和自由。 （生读。） 师：把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？ （y东江：从内容到形式。） 生：用了排比的修辞手法。 师：能读给大家听吗？ （生读。） 师：发现了三百多年前的排比句，你叫什么名字？ 生：…… 师：看看，写石猴的遣词造句上有很多秘密。 （出示：食草木，饮涧泉） （y东江：可以先让学生自己来发现遣词造句的“秘密”啊，急着出示，那还叫“秘密”？） 生：都是三个字，第一个字是动词。 师：如果把句子读出来，应该是什么节奏呢？ （y东江：先让学生读一读啊，干吗急着说“节奏”呢？） （生读。） 师：为什么这么读？ 生：很活跃，要读得有激情。 师：很活跃，怎么读？ （生读。） 师：有进步。 师：谁能让声音跳起来动起来？ （生读。） 师：没听到石猴的奔腾跳跃，我也想读一读。 （教师范读。） （生读。） 师：石猴跳起来没有？ （生齐读。） 师：跳跃的节奏让我们的石猴跳起来，动起来了。 （x教师是要学生读得“跳起来”。） 师：继续读，有什么新的发现？ （出示句子：与狼虫为伴……） （y东江：学生还没交流，教师就把句子出示了，担心学生发现不了？） 生：四个字的排比句。 师：是随便排列的吗？ 生：前面是动物，后面是人与人的关系。 师：这些动物是—— 生：亲戚朋友。 师：有一个“虫”，知道是什么吗？是蛇。 （y东江：这里的“虫”是蛇吗？《景阳冈》中有“大虫”一词，那里的“大虫”指老虎，那么《猴王出世》中的“狼虫”也许指的是狼和虎，并非蛇。） 师：谁来读读？ （生读。） （x教师是要学生找到排比句，并感受排比句的妙处。） （y东江：学生还没找，老师就出示了排比句。） 师：往下读，更有意思了，你又发现了什么？ （出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。） （y东江：是学生交流后出示的，还是交流前就出示了？） （生读） 师：夜对—— 生：朝 师：宿对—— 生：游 （y东江：为什么不让学生自己来发现其中的“对子”？学生几乎没有发现和思考的时间，教师就马上给学生“铺路”了。） 师：谁能读出这样的感觉？ （y东江：夜对朝，宿对游，这就是感觉？不知是什么感觉？） 生：读（鼓掌。） （x教师是要让学生知道排比中还有对偶。） 师：谁能连起来读读？ （生读。） 师：谁能读读，自告奋勇也行。 （生读。） 师：还要读得跳跃一点。读完三个字以后，还要吸一口气，这样就会读得好一点。 （y东江：此处朗读技巧的传授，我认为是有必要的。朗读的确是需要技巧的。） 生读（鼓掌。） 师：读得特别好，我们一起读，我读前面 （生接读。） （x听了录音，读得的确不错。） （y东江：我认为此处还缺一个环节，为什么能读出跳跃的味道？那是因为这段文字有跳跃感，有节奏美。朗读尽管是需要技巧的，但是如果这段文字写得不好，我们也很难读出跳跃感的。在品味朗读之美的同时，不要忘了品味文字之美。） 师：读到这里，你读到一只怎样的石猴呢？在这里写下批注。写过批注吗？ （生写批注。） 师：自己写自己的，我来了解一下。 生：活泼可爱。 生：活灵活现。 生：有亲和力。 生：友善。 师：老师也写了，（板书：顽皮可爱），就是这样的语言，让我们读到一只顽皮可爱的石猴，语言与内容高度融合就叫做经典。 （x让学生写批注，学生写得如何，并未点评，教师还是拿出自己的“顽皮可爱”。） （y东江：其实，老师不一定要用自己的批注来板书，完全可以从学生交流的批注中选一个最为恰当的板书出来，或者直接让那个学生来板书，既发挥了学生的主动性，又激励了学生的探究欲望。） （y东江：“语言与内容高度融合就叫做经典”，不知学生是否听得懂？怎样才算是“高度融合”呢？到底什么样的作品才算是经典？） 出示阅读提示：课文怎样写“石猴成为猴王的”？ 师：看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，并做上批注。写下来，待会儿我们交流。 （y东江：学生是否明白语言的“节奏”和“韵律”？“怎样写的”是由语言的“节奏”和“韵律”来决定的？后面交流的批注是否就是对语言“节奏”和“韵律”的体会？） （学生自学。） （x这里又花了些时间让学生看书。） 师：同桌可以交流一下，你发现了什么秘密？ （学生交流。） 师：我看同学们都有收获，谁愿意和大家交流一下。 生：我找到这一句：我等便拜他为王……首先，我感觉到在写这里的时候是用了拟人的手法，活灵活现，再加上“跳”字，把石猴的动作写得十分生动。 师：我要拜你为师。谁也划了这一段？我们一起来读读。 （出示句子读。） 师：我建议大家读读猴子的语言，谁再来读？ （y东江：只交流了一个学生，老师马上就带着学生“转移方向”了，明显的“牵”，把学生带到老师预设的“套”里。） 生：我进去，我进去。 师：男孩子读。 生：我进去，我进去。 师：可以看出什么？ 生：很自信。 生：好像无所不能，我进去，我就能出来，我就是个猴王了。 （x东江：老师应该再点拨一下，你是怎么从猴子的语言中体会到这一点的？要从“怎么写”的角度来引导和点拨学生。） 师：换一下，变成“我进去吧。” 生：感觉到强人所迫。 生：犹豫不决。 生：被逼进去的。 师：再读课文中的句子。 （生读。） （y东江：连续两个“我进去”，也值得一品。作者为什么要用上两个“我进去”呢？这比换成“我进去吧”更能体现出语言的味道。） 师：难怪有一位大师说：一流的作品和二流的作品，往往只差几个字。 师：还有哪里？再读读。 生：大造化，大造化 师：什么意思？ 生：运气。 师：不用受老天之气了，怎么读它呢？ （生齐读。） 师：还有哪里？ 生：没水，没水。 生：都随我进来，进来。 师：建议加上动作。 （生加动作读。） 师：就读石猴的话， （生读。） 师：再来读，可以加上动作。 （生加动作，齐读。） （y东江：课文中连续出现了好几次“重复”，是很值得玩味的，可惜教师只是让学生读了读。“怎么写”的味道还不够浓。） （x交流——点拨——品读——交流……应该说这个环节的教学不错，但对学生还是不够放手。） 师：读到这里，你又读到怎样的石猴呢？把批注写到边上。 （x又一次写批注。如果前面结合对学生批注的点评指导一下写批注的方法，这里可能会写得更好。） 生：有勇气，毛遂自荐。 生：大胆。 生：勇敢。 师：王老师也写了。（板书：敢作敢为） （x和前面一样，学生写得如何，并未点评，教师拿出了自己的“敢作敢为”。） （y东江：当学生的批注不到位的时候，老师拿出自己的“批注”是可以的。学生的批注也是教学的资源，教师没有用好它。毕竟，老师的批注是预先写好了的，学生的批注才是现场生成的。） 我们心中都有了自己的猴王形象，不只是一只猴子，更像一个人。走进《西游记》，你会感觉到他是一个神，喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读。 生读。 师：我想上了这节课，大家一定发现了，读经典一定要注意写什么，还要注意是怎么写的。 （y东江：老师又把学生该说的话说进去了。） 出示：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密 （y东江：出示这段话好像是出示给评委和听课老师看的。有点做作。） 生齐读。 （x这个环节显得时间较仓促，不过这也很正常，时间安排“恰到好处”毕竟不易做到。因此我们不必苛求。） 下课。 （y东江：语文课也需要“写什么”，这堂课中当然也有不少关于“写什么”的环节。“怎么写”更是语文课要追求的，但要解决“怎么写”的确很难，本节课的办法也无非是说说句子用了哪些修辞手法，以及遣词造句这些品析语言的基本方式，我并不觉得本课的设计有多大的“突破”，只是在教学语言中多次强调了“怎么写”，当然，语文老师的确需要有这样的“语文意识”，把“怎么写”提到一个人人都能看得到的高度。但阅读课中总是一味地强调“怎么写”，这种“暴露式”的教学方式，生命力也是不强的。倘若在我们的阅读课中能够不露痕迹地引导学生明白课文是“怎么写”的，那才是阅读教学的高境界。） |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:17:56 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》说课稿 一、说教材 《猴王出世》是人教版义务教育五年制小学语文第七册第五单元的一篇略读课文，这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。 根据选编的课文特点和小学生的认知实际，本组课文的教学重点要指导学生感受故事情节、人物形象，以及语言文字的规律，从而达到感受古典名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。作为略读课文的近代白话文小说《猴王出世》，教学中要充分发挥学生的主体性，引导学生抓住文前的“阅读提示”，自主了解课文主要内容。不理解的词句，可以结合注释，或略作讲解，但不逐字逐句地解释。在读懂课文“写什么”的同时，体会作者是“怎么写”的。在课文内容学习中发现语言的规律，学习表达的方法。在阅读方法方面，继续加略读能力的培养。让学生抓住语言文字，品出经典的魅力，真正体现人文性与工具性的和谐统一。 语文课程标准中指出：“语文课程应培育学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生理解和运用祖国言语，丰富语言的积累。培养语感及发展思维。”根据课标的要求、本单元阅读训练重点是“理解课文主要内容，感受人物形象”，和本班学生实际，本课计划用一课时完成，我制定了以下教学目标： 1、知识与技能： （1）了解课文内容，感悟“石猴”勇敢顽强、无私无畏的个性特点 。 （2）体会石猴的性格特点，感受其形象。 （3）理解生僻的字词，能快速浏览课文及流利有感情地朗读课文。 2、过程与方法： 通过指导学生回顾、归纳本单元其他课文的学习方法，培养学生自主学习的能力。 3、情感态度与价值观： 初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。 教学重难点：由于这是一篇略读课文，根据课标对高段年级略读课文的要求及学生的预习情况，我把感受其形象，品味语言，激发学生对古典文学的兴趣作为本节课的重点。读懂课文作为学习本文的难点。 二、说教法 学生是学习的主体，在课堂教学中，应还学生以真正的“读者”地位，让学生在自主阅读，直接阅读的基础上，经历思考、质疑、探究、发现、交流等多种学习过程，从而让他们在自主积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和生成。所以我采用了“学——议——悟”的教学模式，所谓“学”就是自学，在教师指导下进行自读自悟、自主学习；“议”就是鼓励学生质疑问难，通过读课文提出问题，并尽可能自己解决疑问，让学生通过自身的实践——动脑、动口、动手，获得新知；“悟”就是加强学生对语言文字感悟。 为了帮助学生更好地理解课文，我设计采用多媒体辅助教学。通过让学生看《石猴出世》的视频，听唱《白龙马》等 以激发学生学习的兴趣和活跃课堂气氛， 三、说学法 因为教为学服务，所以在教学过程中我不越俎代庖，放手让学生运用读读、划划、议议、演一演等学习方法，去理解课文。（自学讨论法） 四、教学流程及设计说明 在整个教学环节中，怎样把“长课短讲、短课精讲”教学理念运用到课堂上，发挥学生学习的主动性，将自主、合作、探究的学习方式有效地融合在一起，是我在设计这堂课时确定的设计目标。依据这个思路，我的设计意图如下： （一）新课导入： 1、 昨天，我们认识了四大名著之一《水浒传》中的英雄人物，作者通过抓住人物动作、语言、心理活动的描写，将一个武艺超群，豪爽大胆的武松栩栩如生的呈现在我们面前。今天我们来认识一下《西游记》人物----美猴王孙悟空。 2、说到孙悟空，同学们各个神采飞扬，看来你们很喜欢孙悟空，能给大家讲一讲你心目中的孙悟空是什么样子？ 设计意图：对前文的总结，就是为学习本文埋下伏笔。这就是温故而知新。 （二）板书课题，审题： 设计意图：一是让学生区别“猴”与“候”将可能出现的错别字扼杀在萌芽状态。二是找出中心词，就是在潜移默化的训练学生审题的能力，使学生在写作时找准中心，避免出现脱题、偏题现象。 （三）回顾、归纳学习方法： 1、这是篇略读课文，同学们可以根据前面学过的几篇课文的学习方法，自主学习课文，你能说一说你打算用什么方法去学习本课？ 2、师生交流，理清顺序。 读通课文（查看书中的注释、联系上下文，使用工具书--查字典）-----明确学习目标-----带问题学问（主要写什么？石猴从哪来？怎样成王？） 预设： ★默读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画下来或同学交流、问老师。 ★通过查看书中的注释、联系上下文，使用工具书（查字典）等方式解决生僻的字词。 ★根据阅读提示，明确学习目标。 ★通过快速浏览、默读、勾画、同学交流等方式，带问题自学课文。 设计说明：根据前几节课的铺垫及对学生实际情况的分析，设计这个环节。意在潜 移默化、由浅入深的指导学生的阅读方法，培养学生的阅读习惯。 在这里我没有急着进入课文 ，是想学习语文就是为了运用语言，一方面是要让学生感受语言文字的魅力，另一方面就是让学生通过掌握的学习方法去学习怎样运用语言。因此，在教学略读课文时，我注重学习方法的指导。授之以鱼，不如授之以渔。 （四）运用方法，自读课文 ，完成第一环节任务---读通课文。 1、默读自学。勾画圈点，查看书中的注释、联系上下文，使用工具书--查字典解决疑难。 2、反馈：那些字词不易理解或容易读错字音、写错字形你想提醒同学们注意？ 有哪些地方读不懂？ 设计意图：学习需要合作，但更重要的是培养孩子静心读书的好习惯。学生学习要 变被动接受为主动思考。 （五）明确目标，合作交流。 1、出示目标，提出要求。 ★快速浏览课文，想一想课文主要讲了一件什么事？ ★速读课文，思考交流：石猴从哪来？又是怎样成为美猴王的？ ★合作读文，了解了孙悟空有石猴变成猴王的过程，说一说猴王孙悟空给你留下了怎样的印象？从那看出来？ 2、依据目标，合作讨论，整体感知。 3、汇报交流，教师点拨，相机指导朗读。 4、视频欣赏，加深理解。 设计意图：设计这一部分内容时我从学生的发展方面进行考虑，充分发挥学生的积极作用和教师的引导作用，创设良好的情境，实现师生互动，以达到共同发展的目的。 真正把学生放在主体地位，给学生更多自由发展的空间，利用不同方式的读，提高学生的朗读能力。在分析人物形象时，我通过设置情境、合作、体验、观看相关视频的方法指导学生学习，让学生通过切身体会感知猴子的特点。 （六）品读课文，感受古典语言的魅力。 1、作者抓住了那些描写方法，写出了猴王的性格特点。 2、再读课文，把你喜欢的句子或你认为写得美的句子，细细读一读，去感受古典语言的魅力。 3、带上你的感悟，把句子读给大家听。 设计意图：抓重点句子，在精读中引导学生感悟名著语言之精妙。（如：感悟花果山的天造地设、感悟石猴出世的非比寻常等）这样既解决了课文中的难点，又能达到长课文短讲的目的。同时培养了学生的审美能力，激发学生阅读名著的兴趣，使语文为更加浓厚。 （七）回顾梳理，整理思路，统观全文。 1、课文按怎样的顺序写的？ 板书：石猴出世-----石猴探洞------报告喜讯-----石猴称王 （八）拓展延伸： 1、你还知道西游记中的那些故事？ 2、听唱《白龙马》 3、作业：阅读《西游记》 设计意图：通过让学生说说原著中的故事，激发学生的阅读兴趣，同时也非常自然地渗透了课外阅读的指导。从而让学生得法于课内，得益于课外。 总之，在教学程序的设计上，我根据略读课文的教学特点，运用“读、议、悟”点拨与自学相结合的教学方法，突破重难点，使教学既能落实“长课短讲”的教学理念，又能优化学生的学习活动，增强了学生的参与意识。让趣味贯穿课堂始终，把学生的“要我学”变成了“我要学”，真正提高课堂教学的时效性。 |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:18:31 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》教学实录之一 作者：王春燕 课前谈话： 师：试试话筒，站起来背背古诗。 《山中送别》 生： 师：第一个发言的，掌声 生…… 师：第一个发言的女同学。 生…… 师：老师喜欢诗，到这里带了两本诗集。喜欢“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这是诗坛泰斗艾青的。 生…… 师：介绍来自学校 生…… 师：传统文化浩如烟海，诗是，四大名著之一的《西游记》也是，看过原著的？改编版？电视剧？动画片？ 生回答。 （出示动画片） 师：王老师和大家共同回顾一下。会唱吗？会唱就唱出来。 （生观看动画片） 师：喜欢吗？最喜欢西游记里的谁？ 生：孙悟空，本领高强，神通广大 生：孙悟空，惩恶扬善，有勇有谋 生：神通广大，一个跟头十万八千里 师：有不喜欢的吗？ （生没有） 师：我们都喜欢孙悟空，是从哪儿来的？ 上课。 师：看老师写课题。 （师板书课题。齐读课题。） 师：声音能不能不这么软啊? 生再读。 师：课题后面有个小1，表示有注释，这篇文章很多地方有注释。有预习的吗？ 生：我读了几遍课文。 生：标上拼音，划出不懂的句子，断句。 师：阅读提示有这样两个问题，你注意了吗？快速浏览课文。 出示：阅读提示 1.石猴是从哪儿来的？ 2.他是怎样成为猴王的？ （生浏览自学，教师巡视指导） 师：交流一下，石猴是从哪儿来的？谁能用课文中的话说出来？ （生读文中句子） 师：简单的说是从石头里蹦出来的。了解了石猴的出生，你认为…… 生…… 师：它是怎样成为猴王的，用自己的话说一说。 生：找到水源和安身之处，简单的说是凭自己的本事成为猴王的。 师：具体点 生：跳进去，又能出来。 师：读完这里，这时候又给你留下了怎样的印象？ 生：勇敢 生：勇敢无畏，一心为公 生：勇敢，有自信 师：一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王。吴承恩是怎样写的呢？请同学们自由的读读第一自然段。 （生自由读） 师：读书姿势好声音也好，哪一句写石猴？ 生：采山花，觅树果…… 师：有同感的举手，一起来读读。 （出示句子，生读） 师：读这样的句子，仿佛看到什么？ 生：看到石猴活蹦乱跳 生：在采果子 生：左走走，右走走 师：读出快乐和自由。 （生读） 师：把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？ 生：用了排比的修辞手法 师：能读给大家听吗？ （生读） 师：发现了三百多年前的排比句，你叫什么名字？ 生…… 师：看看，写石猴的遣词造句上有很多秘密。 （出示：食草木，饮涧泉） 生：都是三个字，第一个字是动词。 师：如果把句子读出来，应该是什么节奏呢？ （生读） 师：为什么这么读？ 生：很活跃，要读得有激情。 师：很活跃，怎么读？ （生读） 师：有进步。 师：谁能让声音跳起来动起来？ （生读） 师：没听到石猴的奔腾跳跃，我也想读一读。 （教师范读） （生读） 师：石猴跳起来没有？ （生齐读） 师：跳跃的节奏让我们的石猴跳起来，动起来了。 师：继续读，有什么新的发现？ （出示句子：与狼虫为伴……） 生：四个字的排比句。 师：是随便排列的吗？ 生：前面是动物，后面是人与人的关系。 师：这些动物是—— 生：亲戚朋友 师：有一个“虫”，知道是什么吗？是蛇。 师：谁来读读？ （生读） 师：往下读，更有意思了，你又发现了什么？ （出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中） （生读） 师：夜对—— 生：朝 师：宿对—— 生：游 师：谁能读出这样的感觉？ 生：读（鼓掌） 师：谁能连起来读读？ （生读） 师：谁能读读，自告奋勇也行。 （生读） 师：还要读得跳跃一点。读完三个字以后，还要吸一口气，这样就会读得好一点。 生读（鼓掌） 师：读得特别好，我们一起读，我读前面 （生接读） 师：读到这里，你读到一只怎样的石猴呢？在这里写下批注。写过批注吗？ （生写批注） 师：自己写自己的，我来了解一下。 生：活泼可爱 生：活灵活现 生：有亲和力 生：友善 师：老师也写了，（板书：顽皮可爱），就是这样的语言，让我们读到一只顽皮可爱的石猴，语言与内容高度融合就叫做经典。 （出示阅读提示：课文怎样写“石猴成为猴王的”） 师：看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，并做上批注。写下来，待会儿我们交流。 （学生自学） 师：同桌可以交流一下，你发现了什么秘密？ （学生交流） 师：我看同学们都有收获，谁愿意和大家交流一下。 生：我找到这一句：我等便拜他为王……首先，我感觉到在写这里的时候是用了拟人的手法，活灵活现，再加上“跳”字，把石猴的动作写得十分生动。 师：我要拜你为师。谁也划了这一段？我们一起来读读。 （出示句子读） 师：我建议大家读读猴子的语言，谁再来读？ 生：我进去，我进去 师：男孩子读 生：我进去，我进去 师：可以看出什么？ 生：很自信。 生：好像无所不能，我进去，我就能出来，我就是个猴王了。 师：换一下，变成“我进去吧。” 生：感觉到强人所迫。 生：犹豫不决。 生：被逼进去的。 师：再读课文中的句子。 （生读） 师：难怪有一位大师说：一流的作品和二流的作品，往往只差几个字。 师：还有哪里？再读读。 生：“大造化，大造化” 师：什么意思？ 生：运气。 师：不用受老天之气了，怎么读它呢？ （生齐读） 师：还有哪里？ 生：没水，没水 生：都随我进来，进来 师：建议加上动作。 （生加动作读） 师：就读石猴的话， （生读） 师：再来读，可以加上动作。 （生加动作，齐读） 师：读到这里，你又读到怎样的石猴呢？把批注写到边上。 生：有勇气，毛遂自荐。 生：大胆。 生：勇敢。 师：王老师也写了，（板书：敢作敢为）我们心中都有了自己的猴王形象，不只是一只猴子，更像一个人。走进《西游记》，你会感觉到他是一个神，喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读。 生：读 师：我想上了这节课，大家一定发现了，读经典一定要注意写什么，还要注意是怎么写的。 （出示：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密） 生齐读。 下课。 |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:19:18 打印 回复 短信 | ||
| 6 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》教学实录及点评 一．了解大意，初步感受猴王形象 师：看老师写课题（师板书课题），齐读课题。（生齐读） 师：课题的后面有个小①，表示这篇文章下面配有注释。这篇课文有很多注释，帮助我们更好地读懂它。昨天你们预习了吗？ 生：（齐）预习了。 师：谁来说说你是怎么预习的？ 生：我把课文中的好词好句都画下来了，另外我还读了五六遍。 师：等会儿你要好好展示你的朗读，好不好？ 生：好。 师：你呢？ 生：我先画出了好词好句，又把自己不认识的字加上了拼音，还找到了一些读不通、读不懂的句子，去查找了它的意思和如何断句。 师：厉害，不愧是师大附小的同学！你们有没有发现，这篇课文的前面有个“阅读提示”？“阅读提示”中有这样两个问题：（课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？） 师：你思考过吗？下面请你快速浏览课文，在关键的语句下面画一画。待会儿我们来交流。（学生自学） 【妙哉！全课由“阅读提示”楔入，看似平淡，实乃奇崛！何故？“阅读提示”也是教材，就像课文、就像插图、就像注释、就像各式各样的课后思考题、练习题。可惜，现如今，“教材”一说早已被我们窄化为“课文”二字了。课文要细读，其他教材焉能一扫而过、浮光掠影？比如，此课的“阅读提示”，细读，则至少蕴涵下述信息：其一，课文写了石猴来历和石猴成王的经过，这是主要内容；其二，课文先写石猴来历，后写石猴成王的经过，这是写作顺序；其三，带着这两个问题阅读课文，整体感知便不攻自破；其四，这两个问题表露了编者以“故事情节”为取向的阅读理念。其实，小说的阅读还存在另两种取向，“人物形象”取向和“语言表达”取向。如：“石猴给你留下了怎样的印象”所体现的就是“人物形象”取向，而“作者是怎样写石猴成王的”则反映了“语言表达”取向。此课教学，正是以“人物形象”取向为经，以“语言表达”取向为纬，构建了一个有别于传统小说教学的新范式。此乃解读本课的不二法门。】 师：石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话告诉大家？ 生：（读）盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。 师：你们跟她找的一样吗？简单说，这猴子是从—— 生：石头里迸出来的。 师：了解了石猴的出生，你想用一个什么词来形容他？ 【四两拨千斤！拨到“人物形象”的感知上来，自是正事！】 生：神奇。 生：奇妙。 生：非同一般。 【神性，乃猴王形象的一个侧面。】 师：他是怎样成为猴王的呢？谁能用自己的话来说？ 生：石猴是因为自己有本领，帮助众猴找到了水源，可以使它们有安身之处，众猴就得履行自己的诺言，拜他为王，可以说他是凭着自己的本事成为猴王的。 师：这个本事，说具体一点儿，就是什么？ 生：在这里是指他能进到洞里又出来，并能带给大家一个安身之处。 师：回答非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。读到这里，这石猴又给你留下怎样的印象？ 【三句不离“形象”！趁热打铁，点到为止。】 生：石猴给我留下了“勇敢”的印象。 生：石猴勇敢无畏，一心为公。 师：一心为大家。 生：石猴给我的印象是他非常勇敢，而且有自信。 师：同学们，一迸，迸出了一个石猴；一跳，跳出了一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？请同学们自由地放声读读第一自然段，感受感受。（学生自由朗读第一自然段） 【至此，以“故事情节”为取向的阅读模式落下帷幕，闪亮登场的，乃是以“语言表达”为取向的课堂实践，而以“人物形象”为取向的教学主线则一以贯之。正所谓，当行则行，当止则止；行所当行，止所当止。】 二、细读语言，深入感悟猴王形象 师：同学们读书的姿势特别好，读书的声音也特别好听。哪一句话写石猴写得特别生动？ 生：（读）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 师：有同感的请举手。 （生都举手） 师：那我们一起来读读！（课件出示这句话） （生齐读） 师：读着这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？ 生：石猴在山中活蹦乱跳。 生：我好像看见他在山中采树上的果子。 生：他在山中嬉戏玩耍。 生：他在山中自由自在、活蹦乱跳，左走走，右走走，采一朵山花，饮一点涧泉。 师：呵，这花果山就是石猴的什么呀？ 生：家！ 师：快乐老家！自由天堂！谁再来读这句话？读出他的快乐来，读出他的自由来！ （指名读） 师：谢谢你。同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从“怎么写”的角度，你发现了什么秘密？ 【只此一句，“课眼”也！何等明朗！何等脱俗！“课眼”者，“语文意识”也！“语文意识”，说白了就是关注“怎么写”、“为什么这么写”的意识，就是将阅读旨趣由“思想内容”转移到“语言表达”上来的意识。通览全课，以教师的“语文意识”唤醒学生的“语文意识”，从而传递课程的“语文意识”，正是其教学脱俗于传统语文的心气所在！“语文意识”实乃本课教学的价值皈依！】 生：我觉得这段文字用了排比的修辞手法。 师：你能把这个排比句读给大家听吗？ 生：（读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲； 师：刚才这位同学发现了四百多年前的排比句，两个排比句，真了不起！吴承恩先生写石猴，谴词造句非常讲究，里面有很多秘密。你发现一个，我们就按你的发现先走进去看一看。（课件出示第一分句：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；）同学自己读，你还能发现什么？ （学生自读） 生：我发现每句话都是三个字，前一个字是动词，后两个字是名词。 师：真是大发现呀！这几个词全都是写石猴的动作，如果把它读出来，会是一种什么样的节奏呢？ 【发现什么？构词方式，语言节奏。而这，正是“语文意识”烛照下的“语文发现”！】 生：（读得慢）“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。因为猴子在山中快乐地行走着，非常活跃，所以要读得有激情。 师：很有激情很活跃，那你为什么读得像打太极呢？请你再试试。 （生再读） 师：有进步。谁能让石猴的身影在我们眼前跳起来？ （指名读） 师：你的声音很好听，可我怎么也没有听出石猴在山上行走、跳跃，只听到一群小学生非常遵守纪律地坐在教室里！我也来读一读，好不好？ 生：好！ （师范读，语速稍快，节奏跳跃。） 师：你们也这样读一读。 （学生自由读） 师：我看到这位男同学读的时候还带着动作，很有感觉。你来给大家读一读。 （生读，读得轻快、跳跃） 师：这石猴跳起来了！我们一起来试试吧！ （生齐读） 师：同学们，三个字的短句，有跳跃感，让石猴在字里行间跳起来、动起来！往下读，你还会有发现。自己试试看。（课件出示第二分句：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；）（学生自读第二句） 【其实，语文存在就像一只手，手心是内容，手背是形式；手心是思想情感，手背是语言表达；手心承载人文性，手背体现工具性。他们是一体两面、合二为一的，可谓手心手背都是肉。在这里，语言的跳跃感正好切合了石猴顽劣、活泼的性格特点，内容与形式水乳交融、浑然一体。】 师：你有什么新的发现？ 生：我觉得这个是四个字的排比句。 师：这四个字是随便排列的吗？ 生：我还发现，前两个字都是一些动物，后面一个字是人和人之间的一些关系。 师：这些动物是石猴的—— 生：是石猴的亲戚朋友。（众笑） 师：是哪些动物？ 生：狼虫、虎豹、猕猿、獐鹿。 师：你们有没有发现这个“虫”字？这个“虫”，可不是我们玩的毛毛虫，知道是什么吗？ 【细！古今词义有差别，点到为止。】 生：昆虫。 师：是长虫，知道是什么了吗？蛇！ （生发出惊讶的声音） 师：这石猴与狼虫—— 生：为伴。 师：虎豹—— 生：为群。 师：獐鹿—— 生：为友。 师：猕猿—— 生：为亲。 师：这是一只怎样的石猴呀？请你把他读出来。 （指名2生读，读得很有感情。） 师：同学们，往下读，更有意思了！（课件出示第三分句）自己试试看，你又发现了什么？ 生：（欣喜地）它们就像诗一样，对得非常整齐。 师：一对对子！你们经常诵读古诗文，一定有感觉。我们来对一对。夜对—— 生：朝。 师：宿对—— 生：游。 师：石崖之下对—— 生：峰洞之中。 师：谁能读出这样的石猴？ 生：（带着古诗文的韵味读）夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（众笑声、掌声） 师：你们真是太厉害了，让我们一起来读。 （生齐读） 师：如果把这三个分句，连成文中的长句子，你还能读好它吗？自己先试试。 （学生自由练习） 师：谁向我推荐一位？自告奋勇也行。 （指名读） 师：最后一句读得最好。这三个分句，第一个分句要读得跳跃，老师建议你读后吸一口气，再读下面的句子。 （再指名读）（全场掌声） 师：非常非常好！同学们，我们一起来读这一段好不好？我来起头，你们接着读。 师：（读）那猴在山中，却会行走跳跃—— 生：（接读）食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 师：读到这儿，你读到了一个怎样的石猴？拿出笔，在这个句子边上写下批注。 【猴性，乃猴王形象的又一个侧面。不可不点，不可多点。】 （学生默读、批注。） 师：我来了解一下，你写的是—— 生：友善。 生：活泼。 生：有亲和力。（众笑） 生：活灵活现。 生：活泼可爱。 师：老师也写一个（师板书：顽皮可爱）。同学们，作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。下面，就请同学们自己研读第二个问题，读（课件出示阅读提示）！ 【结合具体语言现象，渗透“语文意识”，春风化雨，润物无声。强大的“内容”惯性，极易将学生的阅读视野撞离“形式”的轨道。故此，“语文意识”需要过来人不断提醒、不断召唤。】 生：（齐读）课文是怎样写“石猴成为猴王”的？ 师：请你抓住一两个关键的句子进行研读，用心体会语言的秘密，做下记号，待会儿我们进行交流。 【再次提醒！再次召唤！注意，要研读的，不再是习以为常的“写什么”，而是正在“语文意识”烛照下明朗起来的“怎么写”。所谓语言的秘密，就是怎么遣词造句、怎么谋篇布局、怎么剪材、怎么修辞的秘密，这正是语文课程的独担之任。】 （学生自主研读，同桌讨论） 师：我看同学们都很有收获，谁愿意和大家交流一下，不要怕出丑，要勇敢。 生：我找到了这一句：（朗读）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。 首先，从这么多的语句中，我感到，吴承恩在写这里的时候用了拟人的手法。猴子是不会说人语的，但是他却把人语用在了猴子身上，他把这个猴子说得活灵活现。再加上“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中……”这里的“瞑目蹲身，将身一纵”和“跳”字把石猴的动作描写得十分生动。（众掌声） 师：我要拜你为师！（众笑）你姓什么？ 生：周。 师：周老师，请坐。（众笑） 师：同学们，你也研读这句话的请举手。好，我们把这句话读一读，再来感受感受。 （生齐读：“连呼了三声……径跳入瀑布泉中。”） 师：刚才他说得非常好，我还想建议你们再读读猴子的语言，读读他说的话，看看有什么新的发现。 【“建议”一说，妙不可言！即便是对语言秘密的研读，也有一个相对集中、突出重点的问题。尽管学生的研读取向不离语言表达，且条分缕析、有理有据，但，这种研读，是散漫的、无界的，东一榔头西一锤。教师的建议，及时将学生的目光拉回到猴王的话语特点上。正所谓，伤其十指，莫如断其一指。】 生：（齐读）“我进去！我进去！” 师：你们发现了什么？ 生：这猴子非常自信，感到对这件事情很有实力。（众笑） 生：他很有活力，我进去，我就一定能！（掌声） 生：他觉得自己无所不能，我进去，我就一定能出来。我就是猴王了！（众笑，掌声） 师：如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢？（课件出示，改成：我进去吧！我进去吧！） 【比较，只有比较，才是发现语言秘密的无上秘法！语言的张力在比较中激活，语言的魅力在比较中彰显，语言的生命活力在比较中熠熠生辉！大道至简！】 生：我感到那好像是强人所迫的样子。 师：勉强。 生：我感到他犹豫不决。 生：我感到他是被逼着进去的。（众笑） 生：我感到他没刚才那样自信。 师：所以呀，这话一听就不像是从石猴的嘴里蹦出来的。让我们再读课文里的语句。“连呼了三声……”读！ （生齐读） 师：难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言——短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。 【高品位的“语文意识”，正是在对语言细节的细腻、细密品读中，得到砥砺和提升的。】 （学生跳读课文，感受石猴的语言特点） 师：谁读到了？ 生：（读）石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！” 师：同学们，什么是大造化？ 生：在这儿指福气和运气。 师：大家都有福气了，不用再受老天之气了。怎么读呢？ （生有感情地齐读此句。） 师：还有吗？ 生：（读）众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！” 师：一听又是石猴的语言。 生：（读）石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！” 师：请你关注这个“都”字，可以加上动作，试试。 生：都随我进来！进来！（做动作） 师：像不像猴王啊？ 生：像！（笑） 师：让我们一起来一遍，加上动作。“石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道……” 生：（边做动作边读）“都随我进来！进来！” 师：读到这里，你又读到了一个怎样的石猴？请你在相关的句子边上写下批注。 【人性，猴王形象的第三个侧面。感悟形象，可谓“不离不弃，芳龄永继”。】 生：我读到了一个有自信、有勇气、毛遂自荐的石猴。 生：我读到了勇敢。 生：我读到了大胆。 师：我们每个人都读到了自己心中的石猴。我也写一个。（师板书：敢作敢为） 三、总结提升，整体把握猴王形象 师：（边总结边板书）同学们，读了《猴王出世》，我们每个人的心中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱；他更像一个人，敢作敢为；如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到，他是一位神，他神通广大，神异出众！喜欢这样的猴王，真的不需要理由，这就是经典的魅力！ 【神性、猴性、人性，集于一身，“猴王”形象，神采飞扬。】 师：在这篇经典名著里，语言的珍珠随处可见。请同学在最后一点时间里，再挑选自己认为最精彩的语言读一读，背一背。（学生自由朗读、背诵） 【感受语言、领悟语言，最终要落实在积累语言、运用语言上。否则，感悟到的东西往往是过眼烟云、转瞬即逝。】 师：同学们，40分钟时间很快就到了，我想，上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂“写什么”，更要去思考作者是“怎么写”的，因为——（课件出示） 生：（齐读）“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。 【一语道破，天朗气清！捅破了窗户纸，开启的却是一个本真、绚烂、充满着语文气息的课程世界。想起了徐志摩的诗，“为要寻一颗明星，我冲入这黑茫茫的荒野”，“这回天上透出了水晶似的光芒！”善哉！】 师：希望同学们一生都与经典相伴。下课！（掌声） 语文意识和小说教学的阅读取向 《猴王出世》一课，以其锐意的创新意识、鲜明的课程主张、娴熟的教学艺术、扎实的课堂效果，受到了与会教师的积极评价和普遍首肯。这一课带给我们的课程启示是多方面的，尤其是对课程内容的重新加工和处理上。 众所周知，语文教学说白了就是两件事，第一，“教什么”，即教学内容的把握和处理；第二，“怎么教”，即教学方法的选择和运用。就语文教学而言，教学内容永远是第一位的、本质的、决定着课程价值的。然而，很不幸，迄今为止，出现问题最多、最严重、又最不为广大语文教师所觉知的，恰恰就是“教什么”的问题。《猴王出世》一课，正是对“教什么”的问题做出了自己独到的思考、展示了自己充满胆略、闪耀智慧的实践。 一．拨云见日，以“语言表达”为取向的本体观 语文课程的本质属性既非工具性，亦非人文性，而是其独一无二的“言语性”。言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊属性”（潘新和先生语）。这才是语文课程、语文教学的“独担之任”。《猴王出世》一课，其彰显的教学主张正是这种以“语言表达”为价值取向的课程本体观。从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间用于梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则是用来品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式。从教学语言的意图指向看，诸如： “猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把它写出来的呢？” “请你把目光聚焦在语言文字上，从‘怎么写’的角度，你发现了什么秘密？” “作者写作的是活泼、跳跃的石猴，用的语言也非常短促、跳跃、有节奏。反过来说，正是这样的语言，让我们读到了一个顽皮可爱、活泼跳跃的石猴。内容与语言高度融合，这就叫经典。” “难怪有一位大师说，一流作品与二流作品之间的区别，往往只差几个字。同学们，像这样描写石猴的语言――短促、重复，文中还有几处，你读一读，再感受感受。” “上了这堂课，大家一定发现：读经典，不仅要读懂‘写什么’，更要去思考作者是‘怎么写’的，因为——‘写什么’人人看得见，‘怎么写’对于大多数人却是个秘密。” 这些教学语言，是教师的“语文意识”在课堂实践中的一种自觉表现，它们的意图是语言表达，它们的指向是语言表达，它们的回馈也是语言表达。从某种意义上讲，教学目标、教学意图、教学的价值取向大多体现在教师的教学用语上。 顺理成章、水到渠成的，则是学生的学习表现，他们悟到的是什么呢？是语言节奏和人物特点的有机统一，是语言表达的准确、细腻和传神，是“怎么写”、“为什么这么写”这个对多数人来说的语言秘密。 二．独辟蹊径，以“人物形象”为取向的文体观 从教材的“阅读提示”看，其对小说这一文体的阅读取向定位于“故事情节”上。自然，这一定位有其合理性和必要性，毕竟，小说能够吸引人读下去的首先在于它生动、曲折的故事情节。但，这一取向的弊端也是显而易见的，语文课上成了“情节分析课”，语文本体的落实往往成了空中楼阁、天方夜谭。《猴王出世》一课，贯穿始终的不是情节分析，而是对猴王这个人物形象的感悟、解读。从“了解大意，初步感受猴王形象”，到“细读语言，深入感悟猴王形象”，最后在“总结提升，整体把握猴王形象”上收官，其以“人物形象”为取向的文体观明明朗朗、一以贯之。 以“人物形象”为基本取向的文体观，符合小说创作的主要意图，符合小说阅读的根本原则。文学即人学，以叙事为主的小说更是以写人为中心。情节叙述、环境描写，无不以刻画和塑造人物形象为旨归。抓住了“人物形象”这个纲，就能有效举起小说阅读的所有目。《猴王出世》一课，对猴王这个人物形象的解读，可谓独辟蹊径、独具慧眼。对人物形象的特性把握，教师抓住了不可思议的神性、活泼顽劣的猴性和敢作敢为的人性，三性合一，形成一个丰满立体的人物形象。对神性的解读，立足于石猴的来历叙述；对猴性的分析，立足于石猴的动作刻画；对人性的把握，立足于石猴的话语描写。总之，做到具体问题具体分析，取舍有度、主次分明，不枝蔓、不板滞，灵动而不失稳重，细腻而不失大气。 三．对症下药，以“唤醒意会”为取向的主体观 在学生的课程经验中，“语文意识”是一位沉睡的魔法师。沉睡是因为被催眠，被谁催眠？被自己的常态阅读催眠，被平时的常态课堂催眠。常态阅读，注意力的分配往往在文本内容上，形象、情节、环境、情绪、细节等等，学生透过语言这面镜子，看见的是纷纭繁杂的大千世界，是语言所指向、所表现的那个对象性存在，而语言这面镜子本身，则往往熟视无睹、习焉不察，即通常所谓的“得意忘言”；常态课堂，因了本体意识的失落、课程理念的滞后，往往将教材内容、课文内容当做教学内容，以为读懂、读深、读透了文本内容，就是完成了语文教学的任务，殊不知这个任、那个务，往往是替人作嫁、自食苦果。 其实，语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，得意又得言。但是，现在的学生大多是“独眼龙”，睁大了注视内容的眼，死闭着本该聚焦语言形式的目。怎么让学生睁大这只眼？靠学生的自得自悟恐怕为时已晚，比较可行的办法就是我们这些过来人结合具体文本、具体语言、具体情境，在语言表达处、在文本秘妙处、在遣词造句处、在谋篇布局处时时唤醒、常常提示，庶几方能使学生双目炯炯、切实受用。 《猴王出世》一课，正是在唤醒意会中实践着自己的课程主体观。师生的平等，在人格、在制度、在权利。毕竟，在知识、经验、能力、学养、智慧上，教师就是“教师”，教师必须“教师”。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语文教师智慧水准和教学效果的潜规则。” 读什么？读什么更有价值？怎么读？怎么读更有成效？这些，是《猴王出世》一课中教师在不断唤醒学生去警觉、去思考、去感悟、去发现的问题。 “从‘怎么写’的角度，你发现了什么”，这是“读什么、读什么更有价值”的意识唤醒和提示。 “如果换一种写法，还会不会有这样的感觉呢”，这是“怎么读、怎么读更有成效”的意识唤醒和提示。 学生的“语文意识”，正是在教师这个过来人、个中人的一次又一次唤醒、提示、传递、激活、启示、引领中，得到了切实的感悟、澄明的觉醒。 此乃语文之幸！此乃学生之幸！此乃教师自己之幸！ |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:20:05 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》教学实录(薛瑞萍) 文章作者：薛瑞萍 来源：语文教学通讯·小学刊2008·2C 薛瑞萍 网名“看云”，安徽省合肥市第62中学小学部语文教师、班主任。 人生信念：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。 职业观：爱读书、爱学生一样重要。 主要著述：《心平气和的一年级》《薛瑞萍读教育理论》《给我一个班，我就心满意足了》《我们班的阅读日志》《我们二年级啦》《书声琅琅的三年级》等。 经典回放 一、把握总体叙述结构 师：同学们好。今天我们说——《猴王出世》！在家读熟了吗？你们不读出味道，我是没兴趣讲的！ 生：读熟了！ 师：问！本文四个自然段，讲了关于猴王的哪四件事？张旭升你说。 张旭升：第一件事是花果山上有一块石头，那块石头…… 师：拜托，我们说的是猴儿，不是蜗牛耶。拜托，你能不能用一句话给我说明白了？ 张旭升：第一件事是花果山上石猴出世。 师：石猴出世！就行了！第二件？ 严丹妮：石猴跳进瀑布，找水的源头，发现了水帘洞。 师：石猴探洞！第三件——江嘉辉。 江嘉辉：石猴告诉大家水帘洞里的情景，让大家都搬家进去住。 师：那是一处美不胜收的猴间天堂啊！报告喜讯！你说第四件事。 江嘉辉：石猴称王。 师：总算有人给我一个利落的有猴气的答案了，再想一想，是石猴自称的王吗？ 江嘉辉：不是，是大家先说好谁能安全出入就拜谁为王。石猴安全出入了，大家就拜他做了王。 师：对。不是自称，是拥立。拥立为王。你们认为石猴该不该做王？为什么？ 生1：该，因为他很勇敢。 生2：他很聪明。 师：勇敢、聪明，仅仅有这两条就足够了吗？或者说石猴仅仅有这两条优点吗？ 生3：他给大家带来幸福生活！ 师：对！这一条十分十分重要。如果有了足够勇敢和聪明而没有一心为大家的好思想（师生一起笑），那他也能做王，不过，那很可能是一个欺压大家的暴君、恶王，一个丑陋的统治者，而不是世世代代为我们所喜爱的—— 生：美猴王！ 二、读议第一段 师：熊伟你读第一段。 熊 伟：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。” 师：多么流利。这即是喜欢诵读《水浒》的美丽成果。估计你们也知道，我是特意找他读的，我怕有同学读得啃啃巴巴坏了我的情绪，因为，关于这个猴子，我有一肚子的话要跟你们说！ 电视连续剧《西游记》，有两处让老师我最为动心，一处是唐僧与女儿国国王游园的情景。我还记得那歌词呢：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美——女儿，美不美？”在我看来，《西游记》的故事到了师徒聚齐，登程取经，就没有意思了。都是一个公式下来的，打不过就求助。 杨默然：而且那些妖怪都是神仙下凡变的。 师：白骨精就不是啊！大多数妖怪都是神仙下凡变的！神仙妖怪打来打去，真没意思。所以，在我看来，女儿国的故事，是取经路上最美丽也最令人遗憾的故事！ 还有一处，就是孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！” 对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。 师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失——因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！ 于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激情的还有几个？ 所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。 所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。请你们读，眼睛看书了——开始！ （学生读） 师：请读“那猴在山中”到结束，让我听见石猴的自由自在，再读！ （学生读） 师：前面的文字，是石猴的来历。他是大自然的孩子，他是天地精华的结晶，请读出赞美的感觉。 （学生读） 师：连起来，读全段。 （学生读） 二、读议第二段 师：方思佩，你读石猴探洞。 方思佩：“一朝天气炎热，与群猴避暑……花果山福地，水帘洞洞天。” （流畅舒展，有情有韵，无一字之误。） 师：众猴兴致勃勃找水源，允诺谁能平安出入就拜谁为王，这说明什么？（学生面面相觑）我换一个说法，这说明猴子们顽皮好动之外，具有什么样的性格特征？ 生1：好奇心强。 生2：热爱真理。 师：哈，说的好。真理是具体的，对于猴子而言，确确实实明白了水的源头，就是找到了他们的真理。他们对于水源的兴趣，就是他们对真理、智慧热爱的表现。然而，寻求真理和智慧是要付出代价的！摆在他们面前的是要智慧还是要生命的选择，在严峻的考验面前，谁跳出来了？ 生：石猴！ 师：告诉我，石猴探洞是否是为了当王？ 生：不是，因为他很可能死掉，死掉了怎么当王？我觉得他是猴子中最勇敢的也是对智慧最有热情的。 师：同意！所以，我要说：众猴的选择是没有错的。同学们啊，追随勇敢和智慧也是没有错的！因为他将给你带来精彩美丽的人生！注意了，眼睛看着第二段，齐读——开始！ （学生读） 师：这段文字，我可以分为众猴探源和石猴探洞两部分，知道分在哪里吗？ 生（看一下）：知道。 师：好！现在读众猴探源，读出热闹和急切的情景，让我听见到该结束的地方，你们齐刷刷，戛然而止！ 生：“一朝天气炎热，与群猴避暑……我等即拜他为王！” 师：太好了。请读石猴探洞，读出对石猴、对水帘洞的赞叹。 生：“连呼了三声……‘花果山福地，水帘洞洞天’。” 三、读议第三段 师：本段前是对话。我读引言，你们读冒号里的话。注意区分众猴和石猴的语气。（读） 师：注意到了吗？众猴的话都是问号，石猴的话多是感叹号！崇拜和惊奇，自豪和喜悦，都在这小小的标点符号里了！再来！（读） 师：“真个是我们的安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”（“我们”“千百口老小”“我们”读重音）你们听出来了吗，石猴为什么这么高兴？仅仅因为自己安全出来，将做王吗？ 生：他为大家找到了一个家。 师：这是他冒着生命危险找到的好去处啊，他首先想到的是—— 生：大家！ 师：为人民服务！多好的领导啊，他不做王谁做王！读段落后面石猴的话，注意“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的不厌其烦的点数里流露出的喜悦。 （学生读） 四、读议第四段 师：一直是你们读，你们辛苦了，这段我来读。“众猴听得，个个欢喜……遂称美猴王。”（学生边听边笑）老师读得好不好？ 生：好！ 师：想不想试一试？ 生：想！ 师：好，捧书，坐正——开始！ （学生读） 师：多聪明的石猴，他等大家忙累了才说话，而且这也说明他对大家很了解——他自己就是一只顽劣的猴子嘛！我们怎么看这里的众猴？ 生：可爱，守信用，说话算数。 师：石猴的王位既是靠自己的智慧、勇气、爱心换得的，也是大家信守诺言的结果。石猴也好，众猴也好，聪明勇敢的程度各有不同，但是他们都一样的光明磊落，对比人间争权夺利，他们是纯洁的，也是美丽的，当然最美丽的还得数聪明的、勇敢的、自由的、一心为大家谋福利的—— 生：美猴王。 教育观点 一、实录的“实” 当课堂出现不期而遇的精彩，我会一下课就将刚刚经历的高峰体验整理成文字——当天发到教育论坛——让我的学生网友及其家长网友看见。而这些学生及家长呢，也习惯了每天上网遛一趟，看看老师又写了什么新文章。于是我们的教学场景，还有我们的班级故事，都会在第一时间经由网络，再通过家长与家长、学生与学生之间的口耳相传，成为包括家长在内大的“广义班级”的班级新闻。 长此以往，对于“广义班级”而言，教师文字就有了特殊的凝聚和净化作用。在我看来，写作应当成为教师的基本生存和工作方式。只要你写，哪怕是流水账呢，也必定要在头脑中把教学和教育事件重演一遍。在这一过程中，你不可能不想“怎样做更好”。这就是反思。而反思，是教育智慧和教学机智的重要源泉。 一个问题：是否你的课堂教学真的就如你自己所记录的这样干净顺畅？当然不是。实际情况要乱得多——活泼得多。不仅一问激起众多抢答，而且教师也是想到哪问到哪，若干问题往往问了又问。家常课嘛，哪有那么严谨缜密？虽然总体过程也是由浅入深，层层推进，但教学实况无论如何也不是文字呈现的条分缕析；师生原话无论如何也不是实录这样的滴水不漏、文从字顺。在现场，好的讨论往往热闹有如鸭塘。 所以，这篇实录，其实是记忆自动加工润饰过的课堂教学纪要。所以要用“实名制”，一是为了激励孩子，二是为了让学生监督教师——保证实录的真实性。这里的真实，不是物理意义上的真实，而是心理意义上的真实。几乎是强迫性和无意识的——富有文采的心灵，能够命令大脑围绕句意，对原本杂芜零乱的语言做自动加工润饰。我以为，如果不具备这种自动整理润饰的机能——大脑就完全不能做语义记忆。对于教师而言，这种无意说谎的“不真实”的实录，也许更益于个人的专业成长。 二、教师的议论 再说教师从“女儿国”到“伟大悲剧”的那番侃侃而谈——很多人必定以为这是典型的自说自话。其实，每一个种着“自家园子”的教师都知道，如果没有对面那些热气腾腾的渴想的、倾听的、懂得的耳朵，这样的滔滔宏论是难以涌现的。真实的情况乃是：恰是学生的渴想、倾听和懂得，激发了教师的言说和灵感。 一切富有生机的教育，都是双向的。在课堂上，教师如果没有受到学生的激活和启发，那么教师期待的对于学生的激活和启发，必是一厢情愿。当教师拿自己的见解与孩子做真诚的交流——甚至倾诉，即便有些孩子不太懂得，他们也能从这种倾诉中体会到教师把自己当成大人，当成知音的那份尊重——那种需要。这种被尊重被需要的感觉，是难能可贵的。学生——孩子，一旦拥有了这种感觉，必定将以童年特有的生机与活力反过来浸润教师、滋养教师。而今，由于种种顾虑和限制，很少有教师敢于在学生面前袒露自己了。有一个封在“教师”盔甲里的教师，就有一个班的封在“学生”盔甲里的孩子。包括教师在内的班级，应当是一个学习和成长的共同体，僵固与隔阂，从来都是学习与成长的对立面。 当然，教师的议论不能脱离学生的认知和感悟水平。需要说明的是，张旭升，这个语文成绩并不太好的男生，当时正读泰戈尔的《新月集》。语文教师的第一任务是让学生成为终身读者，成为优秀读物的终身消费者。在我看来，作为语文教师，当班上大多数的学生因了他的引导一生一世与好书结缘的时候——课堂教学，人褒人贬——何必挂怀。 三、分段落重层次 某日某地，某教研专家的讲座课一结束，下面就议论开了：“语文课不该讲分段？这叫什么话？”“感悟就是一切吗？逻辑思维能力难道就一点都不重要？”“分析概括能力难道不需要培养？” 我回过头去，笑着参加议论：“专家意见，姑枉听之。来到这里，我们有耳可听，更有脑可以思考。总之呢，你的课堂你斟酌。对于不站课堂的专家的关于课堂教学的意见，我们尤其当抱审慎的态度。当然，如果他是一位作家或者诗人，那又另当别论。为什么？个人以为，关于语文教学的真知灼见，主要来自两种人：班级实践者和文学写作者。因为他们一头连着具体的儿童的成长，一头连着鲜活的母语的建构。至于研究者的意见，能接受的就接受，不能接受的——姑枉听之啦。” 感性是血肉，理性是骨架。不能想象滋润健壮的肌肉，可以长在枯瘦病弱的骨骼。诗意和思维，感悟和分析，从来都不是分割对立的。在教学中，它们应当水乳交融、阴阳合抱——共同成为滋养和促进儿童精神成长的丰润圆满的一。 我们说母语具有母性，根据就在于此。 然而，如今的考试不考分段，却是十分正确的。因为考试对于教师来说，是不能违抗的指挥棒。当名利乃至生存所系的大棒指向分析和知识的时候，我们的语文课堂，就要变成骷髅地和标本间了。 然而教师也需明白，如果你当真为考而教，考什么就教什么的时候——考试也难考得很好。 好文章其实在动笔之前已经预先睡在作者的潜意识里了，就像一尊佛安详地端坐在整块的璞玉之中。作者要做的，就是唤醒文章、呈现文章。就像玉工从璞玉中认出佛、请出佛。作者写作未必是列提纲、分层次的，可是好文章必定是脉络清晰，不惧分析的。正如一气呵成的美文，恰恰最不怕推敲。 尊重自然段落，划分意义段——遇到值得背诵的美文，我还会带领学生给自然段落分层次。没有适当的结构分析，背诵就会成为零乱散漫的硬记；提升审美水平的努力，也成了对于高处的没有阶梯的徒劳的腾跃。 但是，有“标准答案”的段落分析试题却是万万不能出现的。“死答案”害死人啊！ 评薛瑞萍笔下的母语课堂 |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:22:40 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《猴王出世》教案、说课、实录、反思 | |
| 《猴王出世》实录及感悟 课前谈话： 师：试试话筒，站起来背背古诗。 《山中送别》 生： 师：第一个发言的，掌声 生…… 师：第一个发言的女同学。 生…… 师：老师喜欢诗，到这里带了两本诗集。喜欢“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这是诗坛泰斗艾青的。 生…… 师：介绍来自学校 生…… 师：传统文化浩如烟海，诗是，四大名著之一的《西游记》也是，看过原著的？改编版？电视剧？动画片？ 生回答。 （出示动画片） 师：王老师和大家共同回顾一下。会唱吗？会唱就唱出来。 （生观看动画片） 师：喜欢吗？ 最喜欢西游记里的谁？ 生：孙悟空，本领高强，神通广大 生：孙悟空，惩恶扬善，有勇有谋 生：神通广大，一个跟头十万八千里 师：有不喜欢的吗？ （生没有） 师：我们都喜欢孙悟空，是从哪儿来的？ 上课。 师：看老师写课题。 （师板书课题。齐读课题。） 师：声音能不能不这么软啊? 生再读。 师：课题后面有个小1，表示有注释，这篇文章很多地方有注释。有预习的吗？ 生：我读了几遍课文。 生：标上拼音，划出不懂的句子，断句。 师：阅读提示有这样两个问题，你注意了吗？快速浏览课文。 出示：阅读提示 1.石猴是从哪儿来的？ 2.他是怎样成为猴王的？ （生浏览自学，教师巡视指导） 师：交流一下，石猴是从哪儿来的？谁能用课文中的话说出来？ （生读文中句子） 师：简单的说是从石头里蹦出来的。了解了石猴的出生，你认为…… 生…… 师：它是怎样成为猴王的，用自己的话说一说。 生：找到水源和安身之处，简单的说是凭自己的本事成为猴王的。 师：具体点 生：跳进去，又能出来。 师：读完这里，这时候又给你留下了怎样的印象？ 生：勇敢 生：勇敢无畏，一心为公 生：勇敢，有自信 师：一蹦蹦出一只石猴，一跳跳出一个猴王。吴承恩是怎样写的呢？请同学们自由的读读第一自然段。 （生自由读） 师：读书姿势好声音也好，哪一句写石猴？ 生：采山花，觅树果…… 师：有同感的举手，一起来读读。 （出示句子，生读） 师：读这样的句子，仿佛看到什么？ 生：看到石猴活蹦乱跳 生：在采果子 生：左走走，右走走 师：读出快乐和自由。 （生读） 师：把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？ 生：用了排比的修辞手法 师：能读给大家听吗？ （生读） 师：发现了三百多年前的排比句，你叫什么名字？ 生…… 师：看看，写石猴的遣词造句上有很多秘密。 （出示：食草木，饮涧泉） 生：都是三个字，第一个字是动词。 师：如果把句子读出来，应该是什么节奏呢？ （生读） 师：为什么这么读？ 生：很活跃，要读得有激情。 师：很活跃，怎么读？ （生读） 师：有进步。 师：谁能让声音跳起来动起来？ （生读） 师：没听到石猴的奔腾跳跃，我也想读一读。 （教师范读） （生读） 师：石猴跳起来没有？ （生齐读） 师：跳跃的节奏让我们的石猴跳起来，动起来了。 师：继续读，有什么新的发现？ （出示句子：与狼虫为伴……） 生：四个字的排比句。 师：是随便排列的吗？ 生：前面是动物，后面是人与人的关系。 师：这些动物是—— 生：亲戚朋友 师：有一个“虫”，知道是什么吗？是蛇。 师：谁来读读？ （生读） 师：往下读，更有意思了，你又发现了什么？ （出示：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中） （生读） 师：夜对—— 生：朝 师：宿对—— 生：游 师：谁能读出这样的感觉？ 生：读（鼓掌） 师：谁能连起来读读？ （生读） 师：谁能读读，自告奋勇也行。 （生读） 师：还要读得跳跃一点。读完三个字以后，还要吸一口气，这样就会读得好一点。 生读（鼓掌） 师：读得特别好，我们一起读，我读前面 （生接读） 师：读到这里，你读到一只怎样的石猴呢？在这里写下批注。写过批注吗？ （生写批注） 师：自己写自己的，我来了解一下。 生：活泼可爱 生：活灵活现 生：有亲和力 生：友善 师：老师也写了，（板书：顽皮可爱），就是这样的语言，让我们读到一只顽皮可爱的石猴，语言与内容高度融合就叫做经典。 （出示阅读提示：课文怎样写“石猴成为猴王的”） 师：看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，并做上批注。写下来，待会儿我们交流。 （学生自学） 师：同桌可以交流一下，你发现了什么秘密？ （学生交流） 师：我看同学们都有收获，谁愿意和大家交流一下。 生：我找到这一句：我等便拜他为王……首先，我感觉到在写这里的时候是用了拟人的手法，活灵活现，再加上“跳”字，把石猴的动作写得十分生动。 师：我要拜你为师。谁也划了这一段？我们一起来读读。 （出示句子读） 师：我建议大家读读猴子的语言，谁再来读？ 生：我进去，我进去 师：男孩子读 生：我进去，我进去 师：可以看出什么？ 生：很自信。 生：好像无所不能，我进去，我就能出来，我就是个猴王了。 师：换一下，变成“我进去吧。” 生：感觉到强人所迫。 生：犹豫不决。 生：被逼进去的。 师：再读课文中的句子。 （生读） 师：难怪有一位大师说：一流的作品和二流的作品，往往只差几个字。 师：还有哪里？再读读。 生：“大造化，大造化” 师：什么意思？ 生：运气。 师：不用受老天之气了，怎么读它呢？ （生齐读） 师：还有哪里？ 生：没水，没水 生：都随我进来，进来 师：建议加上动作。 （生加动作读） 师：就读石猴的话， （生读） 师：再来读，可以加上动作。 （生加动作，齐读） 师：读到这里，你又读到怎样的石猴呢？把批注写到边上。 生：有勇气，毛遂自荐。 生：大胆。 生：勇敢。 师：王老师也写了，（板书：敢作敢为）我们心中都有了自己的猴王形象，不只是一只猴子，更像一个人。走进《西游记》，你会感觉到他是一个神，喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读。 生：读 师：我想上了这节课，大家一定发现了，读经典一定要注意写什么，还要注意是怎么写的。 （出示：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密） 生齐读。 下课。 阅读心得： 有幸拜读了王春燕老师的《猴王出世》，并一气呵成看完了录像课，感觉眼前突然一亮，庆幸自己又接触到了一种不一样的理念。《猴王出世》教学设计被评为 “第七届全国青年教师阅读教学观摩活动”最佳教学设计，可见这堂课的别具一格。应该说这是一堂课文内容理解与表达形式高度融合的阅读课。 王春燕老师在上这堂课时，她的教学目标定为以下三条： 1．能根据文前“阅读提示”，自主学习课文，了解课文主要内容：石猴是从哪儿来的，又是怎样成为猴王的。 2．用精读、略读、跳读、浏览等多种学习方法，品位语言文字，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。 3．激发学生阅读经典名著的兴趣。 在课堂上，这些教学目标应该说是落实得比较扎实的。整堂课，王老师都是围绕“石猴是从哪儿来的，又是怎样成为猴王的”这两个问题展开教学的。在这两个片断的教学中，王老师引导学生关注并学习了文本语言表达的形式。在教学时，王老师首先让从学生课文中找到写石猴来历的句子，并用自己的话说说石猴是怎样成为猴王的，让学生了解了文章的大意。然后王老师话锋一转，抛出了一个问题：吴承恩是怎样写的呢？这是一个看似比较普通的问题，却是整堂课的关键，正是这个问题的提出，初步把学生引到了文本语言的学习上。接着王老师提的一个问题是“哪一句写石猴？”引出了一个句子：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。接着王老师又提了以下几个问题：读这样的句子，仿佛看到什么？把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？如果把句子读出来，应该是什么节奏呢？应该说亮点就在第二个问题上，老师让学生从怎么写的角度去发现，问题提得简洁、有针对性。学生在老师的引领下，都说得非常好，有的说“用了排比的修辞手法”，有的说“都是三个字，第一个字是动词”虽然说学生不可能通过短短的一节课，就能学懂文本语言文字是怎样表达的，但如果老师长此以往这样做，我想学生的积累就不可估量，对学生的写作帮助一定是非常大的。接着王老师又说“往下读，更有意思了，你又发现了？”王老师通过师生互对引导学生发现了对偶的形式，虽然在课堂上没有明确说出来，但学生注意到了这样的表达形式。接着王老师又让孩子们写下批注，这也是一种语文的技能。后来王老师又提了这样一个问题：看课文是怎样写“石猴成为猴王的”，体会语言的节奏和韵律，并做上批注。这又一次引导学生关注了文本语言文字的表达形式。最后出示的一句话：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。应该说起到了画龙点睛的作用。纵观整堂课，通过朗读，通过想象，通过适度的表演，通过批注，教师时时处处引领孩子在文本语言中徜徉，使孩子们不但知其然，更知其所以然。我想，经过这节课之后，学生就会在头脑中留下这样的印象：不仅要了解写什么，还要学习怎么写。这就点出了高年级语文“学习写法”的重点。 |
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| 作者:裴老师作文培训班 2010/12/2 13:29:00 打印 回复 短信 | ||
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