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| 首 页 > 语文 > 语文试题库 > 九(上) > 《应有格物致知精神》练习、测试 | 人气指数:[ 4091 ] |
| 本主题共有帖子数 3 篇, [<<] [1] [>>] | ||
| 1 | 《应有格物致知精神》练习、测试 | |
| 同步练习（应有格物致知精神） 一、积累与运用 1.给下边加点的字注音。 见帖后图片 2.下列几组词语中有一组有错别字，请把它找出来并改正。 （1）自然科学 探察 基础 （2）推之于四海 传之于万世 儒家 （3）关建性 哲理 毅力 （4）显微镜 灵感 盲目 ______________________改为______________________ 3.辨析近义词，选择恰当的词语填在横线上。 (1)现代学术的基础就是实地的____________（探索 探察 探究 探求），就是我们现在所谓的实验。 （2）这位先生明明是把探察外界误认为____________（探寻 探讨 探询 探问）自己。 （3）因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心____________（领会 领略 领悟 领取）的。 （4）科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地____________（实验 实践 实习 试验）而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 4.对下边句中词语的解释，错误的一项是（ ） 盲目：眼睛看不见东西，比喻认识不清。 二、阅读下边文段，完成5~9题。 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。 在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 1991年10月 5.上文选自《______________________，》作者____________，美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者。本文的论点是______________________。可见______________________就是文章的论点。 6.在作者看来，真正的格物致知的精神是什么？（用课文中的句子回答） 7.为什么应该有格物致知的精神？ 8.上文中主要用了什么论证方法，有什么作用？试举例说明。 9.文章说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”你认为这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？ 参考答案 一、1.（1）ɡé （2）ｚｈì （3）ｃｈéｎɡ （4）ｚｈèｎɡ （5）ｘｉｕ （6）ｆāｎ （7）ｗù （8）ｃè （9）ｃｕò （10）ｐáｎɡ ｈｕáｎɡ 2.（3）中的“建”应改为“键” 3.（1）探察 （2）探讨 （3）领悟 （4）实验 4.A 二、5.应有格物致知的精神 丁肇中 应有格物致知的精神 文章的题目 6.第一，寻求真理惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。 7.不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。形势发展很快，没有现成的答案，这都靠我们去实践，去总结。 8.（1）举例论证，以作者自己的例子来说明中国传统教育缺乏真正的格物致知的精神。具体、确凿、论证有说服力。 （2）正反对比论证，实验过程不是怎么样，是怎么样，对比鲜明，说服力强。 9.提示：该题为开放性试题，答案不求一致，言之成理即可，要注意作者说的对象是留学美国的中国学生，不是我们国内的普通中学生。但中学生也存在注重书本知识而忽视实践经验的问题。 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:34:21 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《应有格物致知精神》练习、测试 | |
| 九年级语文《应有格物致知精神》综合测试题 1．解释下列句中加粗的词语。 （1）一个人教育的出发点是“格物”和“致知” 格物：_____________________________________________________ 致知：_____________________________________________________ （2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 袖手旁观：_________________________________________________ （3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 不知所措：_________________________________________________ 2．儒家的“四书五经”指的是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 3．根据课文内容填空。 ________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是________传统教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的社会制度。 4．本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 5．中国传统教育的弊端是什么？它对我们的现代教育有哪些不良的影响？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （一）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 ①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。③现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。⑤我们要自己有判断力。⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。⑦这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 6．作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 7．作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 8．文中倒数第三段中加粗词语能否删去？为什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 9．划分最后一段的结构层次，并概括层意。 ①②③④⑤⑥⑦⑧ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10．格物致知精神的真正意义是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 11．读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 12．你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么？这一弱点是如何形成的？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 烧开一壶水 前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。 忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上？高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。 一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。 就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。 其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。 定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗？所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。 水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。 不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。 当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。 13．读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。 ___________________________________________________________ 14．什么是“核心优势”？如何建立“核心优势”？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 15．围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 16．题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 17．文章画线部分具体指的是哪四种人？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 18．本文主要采用的论证方法有哪些？举例说明。 __________________________________________________________________________________________________________________________ 19．按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案 1．（1）格物：推究事物的原理。致知：获得知识。（2）比喻置身事外或不协助别人。（3）不知道怎么办才好，形容受窘或发急。2．四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》；五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。3．但是 因为 不是 而是 4．主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。5．示例：中国传统教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。“对我们今天的不良影响”略。 （一）6．从科学发展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这几个方面来论述说明的。7．举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。8．不能。这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语言表达严密。9．第一层是第①句，第二层是②③句，第三层是④—⑦句，第四层是第⑧句 第一层承上启下，点明格物致知精神的意义；第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义；第三层揭示格物致知精神的真正含义；第四层得出结论，提出希望。10．这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。11．示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯；克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。（言之有理即可。）12．言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱；在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。 （二）13．选择自己最适合的事业，并最终取得成功。14．“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。15．这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做；要建立自己的核心优势；确立优势之后如何实现这一优势；实现优势之后如何保持这一优势。16．烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势；而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。17．分别是：无所事事，缺乏事业心的人；用心不够专一的人；急功近利的人；一心一意去实现自己的人生目标的人。18．比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功；举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。19．此为开放题。只要答出“自己最适合做的事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:39:19 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《应有格物致知精神》练习、测试 | |
| 《应有格物致知精神》作业 阅读训练 （一） 人生什么事最苦呢?贫吗?不是；失意吗?不是；老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在已。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 …… 有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任；就得太快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 14．按已给空格用原文填空。 在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。 1．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。 2．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同? ①“卸却”责任指 (10字以内) ②“解除”责任指 (10字以内) 3．用精炼的语言概括出本文的中心论点。(10字以内) 4．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么? 5．读完全文后，你对“责任”是怎样看待的? （二） ①什么是第一等学问?北宋哲学家程颐认为：“遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问。”这句很朴素的语言，不仅通俗地道出了深邃的哲理，而且点出了做人的第一要素。 ②遇事肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界。那些功利主义者，世俗之人，凡夫俗子是绝对做不到的，只有那些超尘拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕禄、孔繁森那样，毫不利己，专门利人，一事当前先替别人打算的人才真正算是掌握了程颐所讲的第一等学问。 ③当然这第一等的学问绝非只是高人雅士们的专利，只要具有一颗仁厚之心，一颗在为自己着想的同时，也为他人想一想的平常心，无名小卒、平头百姓也同样可以学得。学会辨证看问题，你就会发现，你为别人着想，别人同样也会为你着想。常言所说的“人人为我，我为人人”讲得就是这个理儿。有这样一个故事：有一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提灯笼走路?”那盲人满心欢喜地说：“这个道理很简单，我提灯笼并不是给自己照路，而是提供别人光明，帮助别人。如此一来，别人也就容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。”我们且不急于给这位盲人戴上顶高尚之人的高帽子，但他确实称得上有思想、懂得人生哲理的人。 ④个人作为社会的一分子，无论如何也离不开别人帮助，这一点不要说人类，就是在动物界也是如此，达尔文经多年的研究发现，动物界也有同类互助的表现。如果说同类互助是人性中最原始的本性，那么为别人着想则是人类历经磨难，抗争自然，战胜自身的美好品德的升华。你为别人着想或许并不希冀得到等价的回报，然而使你料想不到的是越是这样恰恰越得到了回报。慷慨无私地为人着想，就像播种，总能看到收获，尽管这种收获有时是直接的，有时是间接的，但有良心重情义的受益者终究会把爱的种子珍藏于心，直到永远。 6．本文的中心论点是什么？ 7．第②段的中心句是 。围绕中心句采用的论证方法是 。 8．作者用盲人的故事阐明了一个什么道理? 9．请写出一句与“助人”有关的名言警句。 一、1．知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。2．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。3．①不尽责任，丢开不管；②尽了责任，再无负担。4．人人必须尽责任。5．本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。6．遇到事情肯替别人着想，这是第一等的学问(或做人最重要的是学会遇事肯为别人着想)7．遇到事情肯替别人着想，不单是一种博爱，更是一种境界。对比论证、举例论证8．遇事能替别人着想这一学问平头百姓也能做(或：你为别人着想，别人同样也为你着想。人人为我，我为人人。)9．参考答案：辛苦我一个，幸福千万人。 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:39:51 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《应有格物致知精神》练习、测试 | |
| 《应有格物致知精神》自学阶梯评估测试题 知识掌握 1．本文作者________是美籍华裔________家，________奖获得者。 2．“格物““致知”出自儒家经典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》两篇和________、《孟子》编在一起，称为“四书”。 能力提高 治学的必由之路 ①在科学上有成就的人，他们的治学大多走过一条共同的道路。由博返约，精修一门，是治学的真谛。各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所说：“读书‘浏览’是重要的，但光‘浏览’不行，那样会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，然后抉择而入自己所爱的较擅长的一门或几门。”在这方面，列宁是个极好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命后，便在博学的基础上，重点研究社会科学，积极参加革命实践，终于成为伟大的马克思主义者。由此可知，博是弓，专是箭。只博不专，弓便无用；只专不博，箭飞不远；既博又专，弓响箭飞，才能准确中的。 ②当今世界，现代科学技术的发展已出现“通才取胜”的局面。所谓通才，是指精通一二门专业而又知识面广博、基础扎实的人才，美国曾对1311位科学家的论文、成果和晋级过程等方面作了五年调查，发现他们很少是仅仅精通一门专业的人才，而多是以博学取胜的通才。无数事实证明，世界上有卓越贡献的巨人，多是广博与专精的典范。 ③从以上的分析中，我们就不难懂得什么是治学的必由之路。 1．从文中找出“博”的三个反义词：________，________，________。 2．在“准确中的”里，“中”读为________，是________词。 3．根据上下文的意思，在下面句子的横线上填上具有限制作用的词语，然后简述填写这个词语的理由。 “各种学科都应该了解一些，但________学科应该知道其中的一切。”理由是________。 4．用自己的话概括第一段中“由此可知”的“此”指代的内容。 ________ 5．第一段中画线句子运用的修辞手法是：A．________，B．________。它们在文中的作用。A是________，B是________。 6．这篇议论文中引用的鲁迅的一段话属于________论据。 7．再举一个和列宁事例性质相同的用以证明本文论点的事实论据。________。 8．这篇短文告诉我们________是治学的必由之路。 延伸拓展 科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。 法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，②听得进“敌对”意见。 1．对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，将正确选项的字母填入括号内。 [ ] A．科学就是探求真理。 B．人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。 C．有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。 D．赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。 2．文中画横线的部分用了哪种表达方式？将应选答案的字母填入括号内。 [ ] A．议论 B．说明 C．抒情 D．叙述 E．描写 3．引号主要有以下用法，文中画曲线①②两句话中的引号各是哪种用法？将应选答案的字母填入括号内。 A．表示引用的部分 B．表示特定的称谓 C．需要着重指出的部分 D．表示讽刺的意思 E．表示否定的意思 ①（ ） ②（ ） 4．文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：是道理论据的，在句后的括号内画“√”；不是道理论据的，在句后括号内画“×”。 A．正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”（ ） B．歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”（ ） C．最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律……。他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”（ ） 5．这篇短文先后运用了________和________的论证方法。 参考答案 【知识掌握】 1．丁肇中 物理学家 诺贝尔 2．《礼记》《大学》《礼记》《大学》《论语》 【能力提高】 1．约、专、精 2．zh^ng 动词 3．有些 “各种学科”是照应“博”，“有些学科”是照应“约”的 4．指代鲁迅的话和列宁的事例 5．比喻、排比、对比（任选两种） 比喻使所说的“博”与“约”的关系形象易懂；排比把“博”与“约”的道理说得有气势；对比使“博”与“约”二者关系更鲜明。 6．道理 7．略 8．广博专精结合 【延伸拓展】 1．C 2．D 3．①A ②E 4．A（√） B（√） C（×） 5．引证法 例证法 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:40:42 打印 回复 短信 | ||
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