文言文阅读指导（一）
阅读方略：文言文朗读中的停顿规律
（一）读清句读，正确停顿
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据符号来确定句与句之间的停顿的长短，语调的抑扬；一是句子中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子内部各种成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
（二）确定句中停顿的顺序
正确地进行句中停顿，是以把握了句子里的词意和语法结构为前提的，因此，解答这类题时可以先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿；在分析语法结构时，可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分，这样就可以确定句子的语法结构，依次确定句中停顿。
（三）确定句中停顿的方法
①句首语助词，关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至若”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连续。
②古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要注意分开读。
如：故天将降大任／于是人也。可／以一战。“于是”“可以”在古代是两个单音词而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开读，不要把它当作一个词连起来读，否则就读破了。
③根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间，动词和补语之间要作停顿（定语和中心语之间一般不停顿），以使语意明显。
如：
先帝／不以／臣卑鄙（“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成 “先帝／不以臣／卑鄙”）
永之人／争／奔走焉（不能读成“永之人／争奔走焉”，因为“奔”是谓语，而不是状语）。
④充当状语的名词和中心词之间应连读。
如：“其一犬坐于前”，句中“犬”是名词活用作状语，“犬坐”应连读，若分开读，就错将状语当作了主语，改变了句子的意思，正确停顿是“其一／犬坐／于前”。
⑤停顿应体现句子结构的原貌。
如：“望晚日照城廓”，句中“望晚”是“向晚”之意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望／晚日／照城廓”，读成了动宾结构，这就读成破句子了，正确读法是“望晚／日照／城廓”又如“瞻予马首可也”，应读成“瞻予马首／可也”，如读成“瞻／予马首可也”，读成了动宾结构，就读破了。再如“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。再如“两三点雨山前”，读成“两三点／雨山前”，原句是倒装句，停顿应在“雨”后。
⑥节奏停顿应体现出省略的成分，不要把成分省略当作没有省略来读。
如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭（“再”“三”后省略动词谓语“鼓”字，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓/作气，再而/衰，三而/竭”）
⑦对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，不了解就会导致朗读停顿的错误。
如：虞山／王毅叔远甫／刻，“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远。“甫”，古代对男子的美称。
⑧“也”用在句中提示停顿，朗读时应停顿，不能误为副词。
如：余闻之也／久。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”。