《拿来主义》教案
鲁迅
教学重点：1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
2、把握文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
教学方法：问题式教学法、概念比较法、探究拓展法
学法指导：1、对重要语段加强朗读训练，以加强对文章主要观点和语言特点的理解。
2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，透过表面的词句，分析所用形象的深刻内涵。
教学时间：三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯骥才回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们从今天的课文中寻找答案吧。
二、解题
本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，最初发表在该年6月7日的《中华日报》副刊上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，使各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚣复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。文章所阐明的基本观点，在今天仍然有很强的现实指导意义。
三、研读标题，发现问题
提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解
决？
明确：本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：1、什么是“拿来主义”？ （第8、9段） 2、为什么要实行“拿来主义”？
四、理清课文思路
本文是一篇驳论文：先破后立
破——批判送去主义（1－4段）
立——主张拿来主义（5－9段） 三部分
实行拿来主义的条件和意义（10段）
五、分析文章第一部分
1、文题是“拿来主义”，为什么在论述拿来主义之前用了近一半的篇幅批判“闭关主义”和“送去主义”？
明确：“拿来主义”是与国民党反动政府的“送去主义”针锋相对的。正是由于反动当局推行“送去主义”的媚外政策，祸及子孙后代，才必须要实行“拿来主义”。文章批判“送去主义”，揭示了它的来源、表现、实质和危害，才愈显现“拿来主义”的正确和必要。这样的安排，从论证角度看，不仅节省了笔墨，而且起到了突出“拿来主义”的作用，充分显示了文章说理的针对性。
2、前一部分为什么对“闭关主义”一语带过，不加驳斥？
明确：“闭关主义”指清政府的闭关自守政策，其腐朽性已人所共知，没有必要再行驳斥。而还要提及“闭关主义”，与揭示“送去主义”的产生有关。从“闭关”到“送去”，都是反动统治者置国家利益于不顾，腐国、辱国的表现，其实质是一样的。这样有利于揭露“送去主义”。可见文章无一处闲笔，句句为论证所必需，显示了构思的严谨，说理的深刻。
3、第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了那些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
4、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果和危害？
（抛来——指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给——指有目的、带恶意的输出）
5、本部分板书设计
闭关主义（排外）
破 先送古画
送去主义（媚外） 还有古董 危害 卖国主义
还要送活人
六、分析文章第二部分
1、第5段中有哪些词具有讽刺意味？第6段的“送来”和“拿来”有何区别？什么是“拿来主义”？
明确：① “摩登”、“时髦”、“赶时髦”、“吝啬”
②送来——帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义词；
拿来——根据需要自己来拿；
二者本质不同，内容迥异。
③板书设计
运用脑髓（动脑筋思考）
拿来主义 放出眼光（识别精华与糟粕）
自己来拿（独立自主选择）
2、作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？
明确：运用比喻论证的方法
孱头——不敢接触
反面论述（破）：错误态度 昏蛋——全盘否定
废物——全盘接受
占有 形象化
正面论述（立）：正确态度 鱼翅——接受
挑选 鸦片——批判吸收
烟枪烟灯——适当保存
姨太太——抛弃
3、结合语境，揣摩“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”、“姨太太”的含义及比喻的作用。
明确：“大宅子”——比喻文化遗产；
“鱼翅”——比喻文化遗产中的精华部分（使用、吃掉）；
“鸦片”——比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）；
“烟枪烟灯”——比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）；
“姨太太”——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。（走散）。
作用：运用这些当时人们所熟悉的事物打比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
七、分析文章第三部分
1、这一部分共有5句话，简要说每句话的内容。
①结论是我们来拿；②拿来主义的具体做法；③拿来主义的结果；④拿来主义应具备的条件；⑤从反面指出拿来主义的意义。
2、如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题？
①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性及迫切性何在？
八、总结全文，加深理解
1、提取要点，归纳中心：
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。（鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用，洋为中用”，“排除其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想的光辉，值得我们认真学习和借鉴。）
2、写作特点
①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。
3、拓展：面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
①“拿来”必须爱国（没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点）；
②“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见；
③“拿来”的目的是为了创新。