将生命教育渗透于高中语文学科教学中
语文教研组 吴建英
一
2005年8月，上海市正式公布了《上海市中小学生生命教育指导纲要》，生命教育成了学校德育工作的又一重点，中小学的班主任们都以此为契机，开展了各类主题教育课，主题活动课等。
的确，开展生命教育是社会环境和青少年自身发展变化的迫切要求。那么，什么是生命意识？中学生需要怎样的生命意识？按照生命教育纲要的要求，我认为高中阶段应着重帮助和引导学生形成这样的生命意识：认识生命的重要，生命来之不易，需要珍爱；尊重生命，肯定生命的价值与意义，尊重自己的生命，进而尊重他人的生命，包括自然界万物的生命，即尊重自己、他人、环境及自然；要尊重生命的多样性，宽容、张扬人的个性；正确对待人的生与死，以乐观的态度对待人生，尤其是要正确对待死亡等等。
生命的气息来源于大自然，来源于生活，作为老师有责任教会学生每时每刻感受生命的气息。只有这样，我们的学生才是有个性的，能创造的，才会成为一个热爱生命的人。
而在语文学科的教学中，生命教育的渗透更是可以与之水乳交融。因为语文学科包罗万象，其中更是不乏作家文豪们优秀的人文关怀等内容，在这方面，语文学科有着比之其他学科更为得天独厚的优势。笔者在平常的教学工作中除了语文知识、技能的关注之外，也同样注重对这些优秀文化养分的吸纳与传授。也尝试对此进行了一番思考。
二
在高中语文学科教学中可以渗透哪些生命教育的内容呢？ 正如“生活中缺少的不是美，而是发现”一样，我们的语文课本中也同样不缺乏生命教育的素材，关键还是要求我们教师有一颗善于体会的心，要注意对文本中生命教育内容的挖掘。
高中语文教材中，无论是新教材或是老教材，对于生命可贵性的阐述比比皆是。如：史铁生《我与地坛》一文中，可充分挖掘作者对生命的思考。史铁生作为一位残疾作家，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，他剖析自己当时的心路历程，“想关于死的事”：我的身体残疾了，我的生命是不是该就此结束，一死了之？又想“我为什么要出生”？想通了这两个问题后，又继续想了“怎样活的问题”。这些不都是教育学生珍爱生命的最好的素材吗？地坛的风雨沧桑而生命更为精彩更为炽烈，如：落日映出的最后的灿烂，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面对一切，落叶“化作春泥更护花”的这些景象，正告诉了“我”虽然残疾但还是要坚强地活下去，甚至是更为坚定地活下去。而读者也很容易得到精神鼓舞，获得对生命意义的认识。
另外，作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，除了地坛给了作者生命的启示，成为他精神的支柱之外；还有他的母亲一直陪伴他进行着艰难的跋涉，史铁生从母亲身上读懂了她对待苦难的命运所表现出的坚强意志和惊人毅力以及她奉献给儿子的毫不张扬的无私的母爱。这又是很好的感恩素材。独生子女，自然有很多优点，但其不足之处也令人堪忧，他们不了解别人为自己的付出，自然也很难尊重、关怀、欣赏他人的生命。而教育学生学会感恩，从感谢父母开始，感谢一切给予过自己帮助的人，才会更加热爱生命，关爱他人，收获平和与快乐。
又如毕淑敏的《我很重要》一文，对生命来之不易的可贵与成长过程的可贵都进行了很好的阐述，“回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。”“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美好无比的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?”谁能对这样的文字表示对生命可贵这一认识的异议呢？
美国小说家欧•亨利的《最后一片叶子》中，老画家贝尔门为了让病重的年轻画家琼西有坚强的意志力生存下去，在雨夜为常春藤树画上最后一片叶子，自己却因此而患上肺病死去。这种人与人之间的温情挽救了琼西年轻的生命，更温暖了每一个读者的心。而另一篇小说《麦琪的礼物》中，夫妻两人为了送给对方圣诞礼物，分别舍弃了自己最为心爱、最为珍视的东西。这也是对学生进行真挚爱情教育的很好的素材。
《一碗阳春面》中，母子三人在遭遇了生活的变故后，携手同心地迎接挫折的挑战，并最终由自己的拼搏进取获得了学业、事业上的成功，生活的改善。我们的学生从中可以学习到的是正确对待挫折的态度与方法，可以提高他们的抗挫折能力。同时，课文中面店老板夫妇与周围其他人的帮助，又是帮助母子三人走出生活困境的强有力的支持。教师在讲解的过程中，可以用这样几句小诗做画龙点睛之笔：“爱在左，勇气在右。使穿枝拂叶的人，虽踏着荆棘，亦不觉得苦。有泪可落，原也不是悲凉”。
作为语文教师，在研读文本的过程中，要用心体会课文中的德育因素，让学生在学习技能、知识的同时，也学习到如何做一个懂得生命、珍爱生命，进而去关爱生命的大写的“人”。
三
俗话说：巧妇难为无米之炊。然而，有米还不一定就能做一个巧妇。在挖掘到生命教育的元素之后，怎样让它更易为学生所接受，让它随文本潜入学生心田，已更好地达到“润物细无声”的教育效果呢？这也是需要我们在实际的过程中不断进行摸索的，必须注意生命教育渗透语文学科教学的方法。
首先，我们要有引导学生接受自己的命运，热爱自我的强烈意识与责任感。人生难免有高潮和低谷。成功时，要用温和的眼光来看自己，即使生命已跌到最低点，也要坦然接受，忍受自己的命运，爱自己的命运。利用语文教学资源，鼓励学生从残缺中去寻找、珍惜生命的可爱，勇敢面对生命中不如意。如：在海伦的《假如给我三天光明》中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，作者虽然身染残疾，依然微笑面对厄运，欣喜地享受着自己想象中的美景。
第二，笔者觉得可以创设一些感染的情境。如：在《我与地坛》的教学中，首先可以让学生欣赏一段贝多芬的《命运交响曲》，在乐曲声中，学生极易感受到乐曲震撼人心之美，而这种震撼也自然来自对贝多芬在拼搏中奏响生命强音的震撼，对他在厄运中发出要“扼住命运的咽喉”的敬佩。而这与课文本身的内容又是相通的。
第三，教材与教法宜生动，不能使学生觉得生命是沉重的与乏味的负担。如：奥运会短跑冠军刘易斯对史铁生的敬佩能引发学生对作家其人与其作品的浓厚兴趣，穿插类似的故事可以在学生感兴趣的基础上更好地实施教学与德育渗透，引发学生认同，进而悦纳这种挫折中以积极进取的生命态度使生命大放异彩的做法，进而对他们未来生活产生潜移默化的影响。
第四，通过各种相关主题的报章杂志、影音资料等的欣赏与讨论，促使学生的思考与了解。如：位于离加拿大多伦多不远处，有一片生长于悬崖峭壁上的白雪松，是科学家认为目前地球上生长最缓慢的森林，它们一长出来，就注定要在这恶劣的悬崖缝隙中度过一生，尽管这里有的雪松50年还只有0.6厘米粗，几厘米高，形同小草，尽管850岁高龄的大树在平原可以长到15米以上而这里只长到10米，但毕竟这些白雪松千万年来郁郁葱葱!它们在生长时一旦被上面的岩石挡住去路时就横着生长，它们死后掉到悬崖底部，不知出于什么原因，它们会躺在那儿几个世纪都不会腐烂，在悬崖之上向人们展示着神奇与力量。相信学生能由此感悟到生命的无法荒凉。
第五，可采取随机教学。当然，这“随机”并不是随意的。作为语文教师，必须做个生活的有心人，掌握机会，进行有关生命事件的问题讨论，引导学生省思、探讨。如：1999年，福建省一名初二女生因家庭贫困，产生自卑心理而割腕自杀；2001年11月，新疆4名初三女生，因考试排名靠后，相约服鼠药自杀，其中两名因抢救无效死亡，一名重度昏迷成植物人，另一名经抢救脱险后休学在家……。“我身残我乐观”的台湾残疾画家谢坤山笑对人生的态度与行动；困苦中磨练出来的台湾第37届十大杰出青年赖东进的拼搏事迹等。
第六，在学生的感知与文本本身的内涵达到一致的时候，可以辅以短小精悍的警句之类的文字使学生心中有，而不一定能说出的这些感受成为其座右铭或人生的导航灯。如上文所说的对《一碗阳春面》的感悟小诗：“爱在左，勇气在右。使穿枝拂叶的人，虽踏着荆棘，亦不觉得苦。有泪可落，原也不是悲凉”。
而对于小说中不曾详述的内容，可引导学生进行合理想象，以补白的方式更好地体会到教师所想灌输的德育内容。如《最后一片叶子》中，可以让学生设想老画家贝尔门在雨夜进行生命中最杰出画作的创作过程，以此进入人物内心，感受其美好的道德情操，人性的光辉之处，进而涤荡学生的心灵，激励他们自己也能向善，去关爱他人的生命。
此外，在课外可以让学生阅读有关的图书教材、故事或短诗等，然后公开讨论及分享心得，进一步进行课外生命教育的拓展与延伸。
四
生命教育是一个内涵很丰富的概念。要真正落实生命教育，让我们的学生真正懂得生命、珍爱自己生命，进而尊重、关怀他人的生命，首先就得有把它融入学生学习生活的方方面面的意识，不能把生命教育看成一个单独的课程或者把生命教育看成单纯的知识传授。我们只有启发学生，让学生在自主的体验中，感受到生命的价值和意义，领会到生命的真谛。
作为教师，我深信，当我们将教材中一些现有材料中的积极向上的“感性材料”细水长流源源不断地输入学生的心田，必然会对他们的情操志趣起到滋润感化的哺育作用。而这，也同时正是我们实施素质教育的目标之一。
生命不仅需要快乐，需要健全，生命更需要灿烂。要让生命的灵光熠熠生辉，我们的教育就应当致力于搭建灿烂生命的舞台。
关注生命是21世纪教育改革的呼唤。关注生命是人类在教育观念上一次根本性的变革，让我们共同关注生命！