【论毛泽东诗词的人格美】十、光焰万丈照寰球
1961年11月，毛泽东又一次来到杭州。暖国之冬，本未降雪，而毛泽东想到了雪，想到了雪中的寒梅。
历代文人的笔下的梅花，或孤独清高、怀才不遇，或孤芳自赏、顾影自怜。而毛泽东，创造了一种空灵淡远，而又热烈绚美的意境，豁然开了一个新生面——
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在从中笑。 （《卜算子•咏梅》）
词前有一小序“读陆游咏梅词，反其意而用之。”陆游是南宋力主抗金的诗人，遭投降派打击，抑郁不得志。他写了百余首关于梅的词，藉以表达幽独冷落之感。而毛泽东一反其凄凉沉郁之气，变为外劲内秀、博大坚贞的豪迈之情，把革命哲学发挥得淋漓尽致、秀美绝伦，使作品具有哲理美、崇高美。
词的上片主要是阐发了梅花傲寒怒放的形态美，你看他在朔风凛冽、寒流滚滚之际，敢于威严傲然挺立，绝不像陆游那样在冷寂环境中与“群芳”对立，孤芳自赏。词人所选择的客体寒梅与主体表达所需的“傲然正气”的人格气质同声相应、同气相求，物之貌、心之理，相融相通，互为表里，主客一体，这样使梅花超凡脱俗的自然美表现为艺术美，促使人与自然更高的和谐，实现了“和合天人”、“神用象通，情变所孕，物以貌求，心以理应。” （刘勰《文心雕龙•神思》，见《中国古代文论》第118页）
词的下片则表现梅花“不争春”的精神美，你看他在胜利的凯歌中谦虚合群，与山花共赏春光，又笑得那么甜美，决不像陆游那么失意愁苦，这就使梅花有了不同凡响的内蕴美、情感美，藉此实现了人与他人和社会的交融与和谐，实现了通融群己。
总的来说，梅花这一形象所具有的崇高美所折射出的光芒，其实就是毛泽东傲然不群人格美。
事实上，正是这种人格美，中国人民在“高天滚滚寒流急”的高压下，坚守了民族尊严和气节，度过了苏联政府给我国经济制造的空前的灾难；正是这种人格美，我们的人民“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，消灭了几千年来危害人民健康的血吸虫病；正是这种人格美，我们取得了在一穷二白土地上铺锦叠绣的经济奇迹，有了“两弹一星”，有了中华民族在国际社会里公认的“大国风范”；也正是这种人格美，中华儿女多奇志，敢教日月换新天，中华民族如东升红日际长天，光焰万丈耀寰球。