【论毛泽东诗词的人格美】九、长空万里舒广袖
* 毛泽东有泽被天下的济世恩德，也有丰富细腻的儿女情长，但是这份儿女情长依然体现的是一种天地间至真至诚的大美。
1957年，杨开慧的同学李淑一给毛泽东写信，寄来一首怀念丈夫的词作《菩萨蛮》，激起毛泽东诗情，面对革命战友的遗孀，毛泽东不能不予以关怀与安慰；想到为革命而牺牲的柳直荀与杨开慧，不可能不想到无数英烈。“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头，英勇地牺牲了，让我们高举他们的旗帜，踏着他们的血迹，前进吧！” （《毛泽东选集》第1098页）抚孤与怀亲，二者不可偏废，要做到“观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一，出入此心而无间也。”（谢臻《四溟诗话》卷三，见《中国古代文论》第439页）于是，写下别具一格的悼念之作——
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
（《蝶恋花•答李淑一》）
追亲怀人，古来不胜枚举。但这首词没有如《贺新郎》的断肠凄清，更没有如《虞美人》的孤愁缠绵。有的是上天入地的大境界，感天动地的大精神。“君失”、“我失” 犹言“君思”、“我思”，既是痛悼，又是自豪，人同此心，心同此理。“凝心天海之外，用思元气之前，巧云言辞，精练意魄。”（王昌龄语，见《中国古代文论》第126页）如古人所言，他改造了一个神话世界，让英灵来宽慰生者、忠魂上天、吴刚献酒、嫦娥起舞的天国喜境，用遗属传递佳音、忠魂喜极而泣作结。这样，天上的期盼与慰勉、人间的思念与祭奠融为一体，现实与仙国同庆，让每一位生者倍增奋斗之豪情，完成烈士未竟之事业。
司空图《二十四诗品》论“雄浑”，“大用外庇，真体内充。返虚入洋，积健为雄，具备万物，横绝太空。荒荒油云，宁宁长风。超然象外，得环其中。持之非强，来之无穷。”（《中国古代文论》第264页）如古人所言，毛泽东对千百万先烈的怀念，对革命遗属的慰勉积郁于中，喷涌于外，虽地之广，莫能载之，直贯长天，达于寒宫，其势掀雷揭电，横跨太空，多么浩大的形势，涵养了多么强健的力量，这是多么具有雄浑美的人格力量！