《民居文化》教案
《胡同文化》教案（两课时）
丰台二中 宋京艳
（一）创设“图象情境”、“符号情境”和“体验情境”导入。
1、课间让学生听一听北京城里的胡同歌，在京腔京韵中走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风,并在京腔京韵中欣赏一组老胡同照片。
2、教师引导学生说说老北京人的生活习惯（提示：从吃、喝、过节、玩、语言等方面）。
教师小结指出这些生活习惯与他们生活的地域环境胡同有着千丝万缕的关 系，并借此引出胡同。
（二）解题——“文化”
以2001年歌星罗大佑在上海开演唱会，北京歌迷和上海歌迷截然不同的表现为例，引导学生认识民居文化的含义。初步感知居住环境与人们文化心态的关系。
（三）要求学生概括胡同居住环境的特点和胡同文化的内涵。
带着问题看书：1、胡同的特点。2、胡同的文化内涵。
u 进行概括方法的指导：
1、整体感知，理清思路
2、分清主次，提取中心句
3、将同类内容合并，说明其共同点
4、化繁为简，以简驭繁地概括
u 运用以上概括方法进行概括，提炼出胡同居住环境的特点和胡同文化的内涵。
1、胡同的特点：
教师引导：2段胡同名字的共同点？名字的来源及特点？
4段怎么理解“它距离闹市很近”“但又似很远”？抓关键词句——后面“这里没有车水马龙，总是安安静静的”
学生迅速筛选关键词句明确：建筑特点——方正
取名与来源——生活化/杂
大小及数量——宽窄都有/多
环境特点——安静
胡同与四合院连成一体
2、胡同文化内涵：
（1）迅速筛选关键词后回答：
封闭——安土重迁/过往不多
易满足——物质要求不高
爱瞧热闹，但不爱管闲事
忍——安分受己、逆来顺受
3、引导理解胡同文化的内涵：
（1）、封闭表现在“安土重迁”，何意？引导学生以文解文
（2）、以“独门独院”为理想的北京人，也“很讲究处街坊”，说明老北京人喜欢交往还是不喜欢交往？说明了什么？
引导学生抓关联词，“但是”、“除了”、“此外”。
引导学生抓关键词“随”和 “讲究”。
（3）、北京人的这种礼尚往来现在还有么？以自己的经历和见闻谈谈你的看法。你对此是怎么认识的？学生讨论
（4）、7段语言上有什么特点？举例说明。
（5）、文中是怎么体现老北京人对生活的物质要求不高的？请分析说明。从那些词句可以体会老北京人易于满足？
（6）、找学生品读此句。体会北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足的神态。
（7）、对老北京人的这种易于满足，你们有相关的生活现象可以验证么？
教师小结：这使我想起了前年热播的电视连续剧《贫嘴张大年的幸福生活》，物质生活低，但笑口常开。当年它为什么热播？ 因为它反映了一种平民心态，代表了许多老北京人的生活方式。
（8）、放录象，看张大民是怎么理解他的幸福生活的。
（9）、请学生品读10至12段的语言，体会老北京人的“忍”。
（四）分析胡同的环境特点与胡同文化（胡同居民心理）的关系。
1、对二者的关系，文中有两句概括的话，请找出，并分析起含义。
2、结合课文对二者关系做具体的阐释。（学生讨论）
学生自由发言：
（五）通过赏析典型的胡同语言来感知这种文化，同时学习语言大师的语言运用。
（六）体会汪曾祺对胡同的感情以及对胡同的消失的看法。
1、教师提示：作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在 文中是如何体现的？学生讨论。
2、“再见吧，胡同”和“胡同，再见吧”。二者有无区别？学生讨论、体会。
教师小结：封闭保守的胡同文化，显然已不能适应开放进取的现代社会，它的消失是历史的必然。怀旧也好，伤感也好，无奈也罢，都不能阻挡这一趋势。惟有开放意识，锐意进取的精神，才能使古老的中华民族屹立于世界民族之林。还是鲁迅说得好：“不满是向上的车轮。能够载着不自满的人类，向人道前进。
（七）任选一点谈谈你们对胡同文化以及胡同的消失的看法。
作者所叙述的胡同文化，不仅表现了北京市民的生活，也反映了我们民族某些共同的心态。对这些文化形态，你们怎么看呢？比如对北京人这种满足怎么看——知足者常乐还是不知足者常乐？比如对安分守己怎么看——好还是不好？
（八）随着时代的发展胡同正在衰败、没落，即将消失，正在被一幢幢高楼大厦所代替，而胡同里的老北京人的文化心态会消失么？下面就请同学们根据自己的所见所闻、结合自己的生活体验，谈谈你们的看法.。 学生讨论。
教师小结：看来随着胡同文化的没落，北京市民的心态也需要与时俱进。
（九）用本课学法对比阅读余秋雨的《上海人》节选。体会上海市民的文化内涵。
运用上节课学习的概括方法，提取各部分的中心句。
根据以上中心句概括出上海市民文化的内涵：
（十）组织学生比较和评价胡同文化（北京市民文化）和上海文化。
在此基础上讨论我们今天应怎样扬弃文化财富，建立高品位的文化人格。
教师引导：在讨论中让学生认识到，这两种文化的地理位置、历史渊源、形成因素、时空坐标和发展趋势大不相同，上海文化面向世界，较少受传统文化的熏染，更多受外来文化的渗透，是正在发展生长的文化。但它少了点底蕴，多了点现实，朱容基总理曾批评上海人“精明而不聪明”。青年学生应吸取这两中文化的精华，剔除糟粕，以大海、世界、未来为依凭点，塑造出更自由、更强健、更深厚、更宏伟的文化人格。
（十一）作业（任选）：
1、随笔：任选一种文化形式（服饰文化、饮食文化等）写一篇文章。
2、建议进行课外研究性学习——中国民居文化源远流长，因时代、地理环境、生活习俗、宗教信仰等不同，它的风格和形式多姿多彩。熟悉、研究民居文化，选择有代表性的民居，搜集相关的资料，在班级筹办一个小型展览。（或分组办小报）展览要求——要有前言、照片、图示、文字说明、结语等内容。重点说明文化内涵。并学习轮流做解说员。解说力求准确、熟练、流畅。