2013年武汉中考作文预测：“公民素质或国民素质”类写作材料集锦
五、中国教育报："到此一游"谁之忧公民素养细处"养"
5月28日,国家旅游局发布中国公民出国(境)旅游文明行为指南，内有“请勿喧哗、不损物品”等内容。指南的发布与近日频发的中国游客不文明行为，再次引发公众对不文明陋习的热议。
顽劣陋习久治不愈
十天前，一条埃及卢克索神庙浮雕被涂鸦的微博,使“到此一游”这一旧疾又成了新的热词，文物古迹和公共环境中随处可见的“到此一游”又历历翻腾在公众的视野中。
“北京中山公园的竹林，靠近小路的一边，几乎每棵竹子上都被刻了字。北京大学和华东师大校园内的亭子也被刻得体无完肤，几乎每年都要花钱重新粉刷。”华北电力大学的邱旻教授无奈又痛心地说。
故宫工作人员颜先生在微博中称，太和门附近的一口大铜缸被刻上了“梁齐齐到此一游”，颜先生的气话“逮到你都得剁你的手”，引发众多网友“赞赏”。
另一个被网友责骂的肇事者，是曾在甘肃敦煌壁画上留言的文汇报高级记者宋寅。这位据说已被除名的“文化人”，留在壁画上的黑色笔迹格外刺眼，“二〇〇〇年立夏，香港文汇报高级记者宋寅到此参观考察”，网友纷纷谴责其“太缺德”。
广州市人大代表曾德雄有一次去美国，在自由女神像脚下竟然看到‘到此一游’等几个中国文字，这让他感觉“很难堪”。
“古代文人游览名山大川之后题壁勒石以资留念，总还有些供人赏玩的内涵和意味，也算一种风雅之举。”邱旻说，“到现在却演变成一种破坏文物古迹、给风景抹黑的陋习，充其量符合一些动物以尿为记标示地盘的习性。这样的陋习，怎么就治不了呢？”
藐视规则缺乏自制
“其实，被国人引以为耻的标志性特征，远不止‘到此一游’，中国式过马路、大声喧哗、随地吐痰，走到哪里都让外国人侧目、让中国人脸红。”让北京人民广播电台记者郝卫群最受刺激的，是在一次出国旅游的飞机上，“起飞不久，中国游客们就纷纷拿出自带的东北大酸菜、武汉辣鸭脖和北京酱猪蹄，你递我让、大吃大嚼，塑料包装滋滋作响，混合气味扑鼻而来，完全不顾别人的感受，就像在自己家客厅一样无所顾忌、毫不自制。”
正在埃及任教的苏伊士运河大学孔子学院教师何秋敏认为，“到此一游”陋习的根源在于国人藐视规则、缺乏自制。“中国人认为公共的就是自己可以染指的，所以路边的柳芽、槐花有人摘回家做吃的；有的人1978年在长城城砖上刻字，20年后找到这块砖再刻上新的年份……而在埃及，自己的就是自己的，谁也不许动；公共的不是自己的，更是不会动。路边的桑葚、金橘非常诱人，比市场上的好多了，但就是没有人摘”。
“中国人还没有建立起公德意识，是用私德代替公德，在熟人环境里遵纪守法有礼貌，到了‘谁都不认识我’的环境就乱来。”本报资深记者陈中原认为，“公德需要自我克制、需要遵守规则，西方人也有各种不文明行为，科隆大教堂钟楼的墙上也有英文的‘到此一游’，巴黎地铁里也有臭不可闻的尿味。但公共场所随处可见监控摄像头，形成了很强的法律约束。可以说西方人的公德心是罚出来的，遵守规则的代价最小、对大家都有好处已经成为共识，而中国人形成这个共识时日尚远。”
反思教育宁细勿空
严密法网有用吗？何秋敏认为，我国曾专门出台了保护单体文物的《长城保护条例》，但伤痕累累的城砖惨不忍睹，却没听说哪个在长城上刻字的人受到了惩戒。何秋敏对网上看到的一个故事印象深刻：一对小情侣趴在长城地上刻字，旁边一个孩子问奶奶为什么要刻字？奶奶长叹一声：“唉，那些罪孽深重的人，刻在这儿经过万人践踏，是在赎罪啊！”孩子同情地看了情侣一眼，情侣顿时“石化”……
“严刑峻法不灵，操作起来也不容易，道德和舆论的压力更有用”。对这一顽疾，中国人民大学社会学教授周孝正给出的药方是“教育为主，让他出名”。周孝正说：“这次网友的搜索和声讨，形成了强大舆论压力，刻字中学生的父母出来道歉，国人开始反思，实际上就是一次公民意识、文明素养的自我教育。”
关于文明素养的教育，旅居加拿大的退休教师曾宏燕提到，在加拿大一所小学看到的小学生守则中，有一条就是“小声说话”，而国家旅游局发布的中国公民出国(境)旅游行为指南里，请勿喧哗、排队有序、安静用餐、请勿浪费等内容，都是“小孩子应该懂得的基本礼仪”。
曾宏燕说，对比一下各国的小学生守则，中国的大多是孩子理解起来很难的空话，而美国、英国、日本的守则内容具体、注重细节，都是小孩子听得懂、做得到、知道怎么做的大实话。
“‘到此一游’是一件让中国人丢脸的坏事，也是一件促使中国人尤其是教育工作者反思的好事。”北京47中心理教师初晴认为，从小学生的思想品德课到大学生的思政课，中国学生花在道德品格培养上的时间堪称世界第一，但效果却难以令人满意。“现在的社会文化强调张扬个性，这在某种程度上鼓励了挑战秩序、自我膨胀、藐视规则、唯我独尊等情绪。如何在释放个性需求的同时建立起共同遵守的文明秩序，是中国人从物质现代化走向精神现代化的难题，也是教育的难题”。（记者杨咏梅）
美英日小学生守则
美国：总是称呼老师职位或尊姓。按时或稍提前到课堂。所有作业必须是你自己完成的。考试不许作弊……
英国：小秘密要告诉妈妈；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险可以自己先跑；坏人可以骗……
日本：进教室开门窗要轻；在走廊和楼梯上保持安静，靠右行；上课铃一响即坐好；上学放学时走规定的路线，靠右行，不要绕道和买零食……
《中国教育报》2013年6月3日第2版
新华每日电讯：提升国民素质,怎么教才更有实效
新华社北京6月3日新媒体专电(记者罗争光任玮张志龙)当中国游客形象引来一场世界性讨论之时,越来越多的人认为“要加大力度进行国民素质的教育和引导”。然而,这么多年难道我们没有进行过类似的教育和引导吗?怎样教才更有实效?
有人说,国家相关部门应该提出规范。但有规范没有落实怎么办?不少人关注到,国家旅游局网站显著位置近期贴出了“中国公民出国(境)旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”两份资料。备注显示,两份资料由中央文明办和国家旅游局于2006年10月2日公布。
有网民感叹:“原来早有规范啊!”“之前怎么从没有看到过?”不少网民叹息,这么好的倡议,文字形象生动,读来朗朗上口,可惜宣传不足,“挂在网站上睡了几年的懒觉”。
很多人寄希望于法律。但法律到底能管多细?
我国第一部旅游法已经公布,将于今年10月1日起施行。《旅游法》第13条规定,旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德,尊重当地的风俗习惯、文化传统和宗教信仰,爱护旅游资源,保护生态环境,遵守旅游文明行为规范。这被不少人解读为“从法律上对中国游客素质提出了要求”,是立法的进步。
然而,《旅游法》虽然强调了旅游者的文明义务,却仅有第110条“违反本法规定,构成犯罪的,依法追究刑事责任”涉及对旅游者的处罚,但没有更为细致的处罚说明。如此,旅游者即使发生了不文明行为,甚至损坏了文物,究竟该如何依法追责尚存疑。正因如此,已经有不少业内专家呼吁尽快出台实施细则或司法解释。
也有不少人认为,是我们的教育方式出了问题。网民调侃,“都是孙悟空惹的祸”,“只告诉孩子孙悟空‘到此一游’很潇洒,却没有教育孩子它被压山下500年”。
有评论指出,上海世博会曾经给我们上了重要一课:开幕之初,插队、攀爬、哄抢礼品、乱扔垃圾等现象普遍存在。为此,组织方针对问题及时整改,同时网络、媒体掀起大讨论。很快,通过各种示范和易学易记的宣传,“从我做起”很快成为一种自觉。自此,上海世博会虽曾单日游客量过百万,但未再现秩序混乱。
华东师范大学社会学研究所所长文军指出,这正说明,文明教育更适宜通过简单易学的方式推进,应该用不夸张不造作的案例示范引导,越细致越好。
不少网民建议,旅游管理等部门应该更务实,可以定期发布中国游客文明素养提示,与时俱进地梳理一些典型案例和突出问题,及时发布,以供更多国人引以为戒。
一些网民感慨,中华民族自古礼仪天下,早在战国就提出了“礼义廉耻”,只是如今部分人社会价值观扭曲,一个“钱”字就能轻易遮盖一切。“如果文物保护部门都不爱惜文物,如果政府公务人员都不讲‘礼义廉耻’,如果长辈尊者都无视公序良俗,又如何期待这些人的后代,能突然懂得爱惜自己和国家的形象?”网民的这番疑问,发人深省。
赖建瑛：遇到问题，别总拿国民素质说事儿
来源：搜狐资讯
刻字留名、信手涂鸦，因为埃及神庙内的“丁xx到此一游”而引发全民思考。不少人在反思“国民素质”的同时，也突然发现，如何杜绝这一行为似乎是一个世界性难题。国家旅游局近日给出答案，有专家指出，旅游景区同样可针对游客喜好进行合理引导。（《河南商报》5月29日报道）
柏林墙上、长城墙头、清明上河园景区……各景区涂鸦遍布，都称是当代国民素质低造成的。古代文人在建筑物上面题诗，叫风流儒雅；当代名人、领导在景区刻画留字，叫艺术文化；普通百姓做了，叫涂鸦糟蹋。刻画留字并不是当代人兴起的，也不止是普通民众才做的，这样独独针对普通民众，是否有点极端呢？景区留字是本能之举，全球都有此现象，国人可能更甚。这种行为虽不值得鼓励和支持，但也不应动不动就进行道德审判，直接全盘否定个人和群体的道德素质低。
“到此一游”的行为确实不对，民众应有保护文物的意识，但这在于社会的引导。家庭、学校和社会总是教导一些大而空的东西，缺乏具体的事儿，即使做出举例，比如《中国公民国内旅游文明行为公约》和《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》，都对旅游文明做出了相关规定，希望借此宣传引导公民提升素质，提倡文明旅游。但是这种泛泛而谈的规定，如何能引起民众的重视呢？我们常常被告知能做什么，不能做什么，却没有人告诉我们为什么要这样做。我们需要意识到自己的权利与义务，更应明白权利以及权利的界限在哪里，学会尊重他人，不因自己的行为损害到他人，给他人造成威胁。
“不随地吐痰、吸烟。”各景区都有类似标语，民众也明白吐痰、吸烟的危害，但是对于一些特殊人群，无法克制自己的行为，我们如此强制性地要求，只会引起反感。为何不能有一个一举两得的方法，既满足民众的需要，也不损害到他人的利益呢？吐痰、吸烟影响环境，游客留字损坏文物，这些行为都不妥，我们何不给他们一个空间，满足他们的喜好呢？游客留字无非是本能情绪的释放，景区可以专门设置签名墙，也可以利用互联网的随手拍、签到、社交媒体等方式，满足游客的留名之愿，也可以为景区增添一道新的风景线。拿国民素质低来调侃、自嘲，不如多站在他人的角度上考虑考虑，很多事情多思一步，就可以得到圆满解决。（赖建瑛）
八、东北网：“中国式过马路”屡禁不止公民素质有待提高
东北网齐齐哈尔5月30日讯近日，齐市大力宣传杜绝“中国式过马路”行为，齐齐哈尔大学西门甚至拉出条幅“珍爱生命，拒绝中国式过马路”。而记者来到齐齐哈尔火车站、三百客运站及齐大门口，发现很多市民仍然过马路不看红绿灯，我行我素。
记者在南马路与卜奎南大街的交叉路口看到，一位老人正拉着一个7岁左右的孩子在快速行驶的车流中穿行，一路上走走停停，躲避行驶的车辆，完全没有意识到他们处在危险之中。记者在大润发建华店的公交站点看到，一位老人接孙女放学，抱着孙女直穿马路，当经过护栏时，老人把小女孩先放到护栏的另一侧，等老人翻过去后，抱起小女孩继续横穿机动车道。中华路上车来车往，小女孩自己站在防护栏旁边，看得记者心惊胆战。其实在不远处就有人行横道，但老人跟记者说，这么过马路就是图个方便，走过去再绕回来太麻烦。记者在龙沙路与站前大街的路口看到，很多年轻人打着电话、戴着耳机听着歌在红灯的情况下横穿马路。而记者在齐齐哈尔大学西区的大门口看到，短短半小时内就有近百名大学生不看信号灯乱穿马路。记者采访大部分闯红灯的市民和学生说自己没有看信号灯的习惯，或者是跟着大流一起就过来了。
专家认为，一些大人们“中国式过马路”成了坏榜样，在日常行为习惯中潜移默化影响孩子，让孩子也漠视交规，因此，大人们“说的多不如做榜样”，而且法治伦理未融入市民自己内心，缺乏国民素质的基本认识和认同，只希望别人做到对自己则网开一面。“中国式过马路”显示了羊群效应，“随大流，绝对没错”。立了规矩却不严格按照规矩来执行，这也使得“不违法、小违规”在社会上大行其道。大环境中，人们很多时候不太守规矩。“中国式过马路”就折射出我们在发展过程中所出现的“不守规矩方式”。只能靠国民素质教育、安全意识教育整体性的提高。而一些红灯设置不合理，当初设计红绿灯转换的时候，没有考虑到今后道路的变迁、人流和车流的变化。如果绿灯很短，而马路又比较宽，市民也只能选择闯红灯了。
杜绝“中国式过马路”，就是尊重安全，尊重生命。“不文明的危险行为”不断发生在我们周围，作为参与人，我们该如何去引导别人遵法守法，又如何让自己时刻保持文明行走，这不仅仅是城市交通面临的考验，也是当前精神文明建设需要解决的难题。而执法部门的处罚也仅仅是一种短时期内的有效措施，要改变“中国式过马路”，公民的自身素质要提高，实现安全行走的“中国梦”，还需要更规范的法律和更科学的文明来支撑。
九、浙江舟山普陀：公民素质讲习所到田头“开课”
来源：浙江法制报
“这个礼拜，咱们的公民素质讲习所有一场动物防疫知识讲座，区里的专家要来讲课。现在大家都在关注预防禽流感，你们家是养殖户，抽空去听听吧。”这天，舟山普陀区展茅街道茅洋社区第60网格组组长王兴龙正在挨家挨户进行每周一次的网格走访。
王兴龙所说的公民素质讲习所，正是源于展茅街道的一项工作创新。去年10月，全省首家公民素质讲习所在展茅街道干施岙经济合作社挂牌成立。如今，这一做法已推广到普陀全区。
讲习内容很实用
“群岛新区建设对舟山的人文环境提出了更高的要求，公民素质讲习所就这样应运而生了。”街道网格办主任吴辉告诉记者。
这天上午，展茅街道张家经济合作社的50多名村民聚集在公民素质讲习所里，听土管城建实用知识讲座。
近两年，张家经济合作社通过土地承包、房屋出租等来发展集体经济，并取得了一定收益，但其间涉及到土地转让、审批等问题的纠纷也时有发生。讲座上，专家不但结合具体案例进行深入浅出的讲解，还和村民一对一交流，听课的村民都觉得这些内容很实用。
从土地征用政策，到女性生活礼仪的细节，再到家庭安全与防范……半年多的时间里，街道和经济合作社两级层面，共举办了大大小小23场讲座，每次讲座的时间均控制在一小时之内。（后面略）