《致女儿的信》研讨与练习三：就你对爱情的认识，结合课文写一段话
人教版九年级语文上册第八课《致女儿的信》研讨与练习三：
作者在另一封给女儿的信中谈到自己对爱情的认识：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。”深入理解这段话的含义，结合课文内容，写一段话。
【参考资料】
苏霍姆林斯基的青少年爱情观教育
苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一共是六封，都不长，很容易懂，人教版的初中语文教材就选择了其中最富有文采的作为课文，人们都把它看做对青少年进行爱情观教育的比较好的材料。
这六封信集中反映了苏霍姆林斯基的爱情教育观。在他看来，爱情是一种无以伦比的美和伟大的力量，不因青春的消磨和时光的流逝而陨灭，它意味着生时的忠诚和死后心灵的永久追念。爱情还是一种伟大的智慧，需要创造和培养，而不仅仅是本能，因此，人的爱情不仅是美好、诚实、坚贞的，同时更应该是理智和慎重的，机警和严肃的。爱不应仅仅源于身体的需要，更是一种崇高的情感。他强调“爱情是充满理智和坚毅精神的事物”，精神上和道德上的成熟是美好爱情的基础。爱情首先是责任，其次才是快乐。
在我看来，苏的观点还是有一些问题的。在这六封信中，苏反复强调单纯的肉欲并不是真正的爱情，可是如果深入追问，就会发现不得不面对的一个问题：什么是单纯的肉欲？什么又是高尚的爱情？叶芝那首《当你老了》是否仅仅代表他个人的感受，又有谁会爱“备受摧残的心灵”，而不迷恋青春时美丽的容颜，尤其是在年轻的时候？难道要指望一个风华正茂的男子爱一个女子高尚的情操、纯洁的心灵、优秀的品质而不在乎她的容貌、身材、地位和财产，在这个时代？反之，亦然。由此衍生出来的问题是，爱情不仅是本能，而是一种需要创造和培养的事物，是不是说爱情需要机心、技巧、手段或者手腕什么的，既然是一种高尚、纯洁的感情，为什么要用这些东西来维持？机警、严肃和慎重一定要在爱情中扮演重要的角色吗？精神上的警醒、道德上的自律、对社会责任的明确认识和自觉承担到底是爱情的必备条件，还是它的阻力和负累？……你看，我们并不真正懂得爱情，苏说了这么多也没有深入到这些问题，而且这些问题要到再长大一些才会遇到，有人也许永远没有机会遇到。他只需告诫自己的孩子：慎重面对爱情。
很显然，苏的爱情观是建立在一种稳固的、传统的世界观和价值观之上的，他希望保持社会的稳定、和谐，家庭的平静、安宁，他的教育观是培养理智的、有责任感的严谨善良的人。其次，他是站在一个父亲的立场上来引导女儿的，没有任何一个父亲希望自己的女儿在青春期被不理智的爱情伤害，他应该更宁愿孩子长大以后平稳的步入婚姻，享受理智的爱情，也许这种爱情没有激情和迷醉。苏不会鼓励自己的孩子在未成年的时候不顾一切的交付出自己的身心去爱，因此，他只能用这种方式来介绍爱情，一种积极的、肯定的态度，一种能让少年认可的爱情观，所以他确实是爱情观教育的良好的材料，对中学生来说。
如果我的表弟妹或者未来的学生碰到这个问题，我会告诉他们，你们可以在一块儿玩儿，成为最好的朋友，但是千万别出事儿，你还没有能力为下一代负责任；还有，不要影响学习，相反，应该向对方展示出最优秀的自己，努力学习。我想这是最宽容的态度了。因为我不懂爱情，所以不想扼杀他们探索爱情之谜的权利，他们没必要如我一般对爱情既无知又绝望。（我想，很多人都是如此，虽然他们已经过了青春期，并且已婚）
所以，青少年的爱情观教育并没有那么难，也不必视之为洪水猛兽。
理论上确实如此，但是，不同的孩子应该给予不同的方式，还要掌握教育时机，操作起来并不容易。