[推荐]议论文（材料作文）写作指导
关键词：议论文 材料作文 写作指导
【一般的写作步骤】
第一步，读懂材料，抓住主旨。
首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意想倾向和感情倾向），其方法是：一要抓住材料中关键句子或暗示性语言；二要注意对比材料划分层次，归纳层意，综合分析材料的基本观点；三要用正确的观点和对正反材料作出正确的判断。
第二步，看清材料作文要求，抓住原材料的主旨提炼出一个正确的主题（即观点），确立中心（即立论）。
主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。在这一环节，可考虑从以下三个方向发散：①横向发散：即由材料的基本主题展开引申类比联想，由此及彼，比较求同，看哪些事物或现象是有类似或相关的属性，或者这个道理可以推及到哪些事物或现象上。②纵向发散：即研读材料所表现的社会现象或事实，并由表及里，追根溯源，寻求事物发展变化的因果关系，把握其所反映的普遍而深刻的道理。③逆向发散：即由正而反，从事物的相反方向思考，多问几个如果不这样将会如何。有了以上角度开掘出来的主题后就要选最佳的角度和立意来写。
第三步，运用材料合理入文，引议联结构思谋篇。
①“引”，分析材料，提出观点或中心论点（略写）。②“议”，承上启下，展开议论（先写一个过渡段或过渡句，再写本论）。一般来说，应先正面论述中心论点，揭示正面道理，然后举正面事例论证“为什么是这样，有何好处”之后，最好再能从反面事例加以论证“为什么不可以这样”，举反面事例论证。③“联”，联系实际，深化中心（主要是社会或个人的实际，从生活中选取典型材料进一步论证中心论点）。④“结”，总结照应，解决问题（可以照应材料或开头，起点题作用或总结、升华、发号召等）。这个公式可用于读后感、评论、看图作文等，但千万不要搞成新八股文。
例题分析
[例题分析1] 寓言《滥竽充数》读后感
先多角度立意：①从南郭先生角度，正向：批评南郭先生不懂装懂，蒙混度日；逆向：肯定南郭先生“溜走”是有自知之明的表现。②从齐宣王角度立论，批评齐宣王的享乐昏庸；③从齐泯王角度立论，赞扬齐泯王的改革精神。但还有最佳角度，从乐师角度，联系现实生活中一个较普遍的社会现象棗“好人主义”处世哲学来立论，指出“中庸之道”、“好人主义”至今仍是阻碍社会进步的一大弊病，中国的许多事都坏在这种处世之道之上。启示人们：人人都要树立起对国家，对人民高度的责任感，勇于同一切坏人坏事作斗争，中国的改革开放才会有希望，兴国才会有希望。
[例题分析2] 读下列材料自拟题写文章
培根说：“奇迹多是在厄运中出现的。”别林斯基说：“不幸是一所最好的大学。”有的同学说：“我们生活很幸福，这里没有厄运，也没有不幸，我能创造奇迹吗？”
提示：从表面看，此材料包含两方面的内容：一是强调逆境能够成才；二是提出顺境能否成才的问题。其共性是“环境与成才”的话题，据此我们综合思辨后发现：顺境、逆境皆能成才，关键在于自己的主观努力如何，题目：奇迹就在你手中。
[例题分析3] 读两首宋诗后写议论文
苏轼：《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
卢梅坡：《雪梅》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费平章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
提示：这是一道组合式材料作文。苏轼诗寄寓的哲理是：角度不同，所见各异，而要识“庐山真面目”，就需换角度跳出“山外”去看；卢梅坡诗以梅雪为喻，说明事物各有所长。两诗异中求同，共同点就是“角度”即“立足点”。据此可立论：凡事要客观地多角度地观察分析，才能识其真相。如果立“要善于发现别人的长处，各有所长”，或“当局者迷，旁观者清”等就偏离了题目要求。
[例题分析4] 读材料选最佳角度写论文
猪八戒坐在镜子前，镜中反映的猪八戒非常丑陋，猪八戒愤怒地抡起铁耙，把镜子打得粉碎；当八戒再看地上的镜片时，无论大小，每块片里都有一个丑陋的猪八戒。
提示：多角度立论：①从猪八戒这个角度可以提出：主观愿望要符合客观实际，不从主观上找原因，一味强调客观的思想是徒劳无益的；②从镜子这个角度可以得出：不畏强暴坚持真理可贵；③从二者合一的角度可以得出：邪恶与暴力是战胜不了真理的。显然，这第一种视角，不仅紧扣猪八戒这个人人熟知的喜剧形象，而且具有广泛的现实意义，容易小入大出，是最佳角度；第二种也单视角，但可联可比性不广；第三种视角大且面面俱到，易写空泛。
[例题分析5] 读材料，以《生当作人杰与甘做铺路石》为题，联系实际写小论文。
有两个青年谈人生志向，一个说：“李清照说‘生当作人杰，死亦为鬼雄’，我愿以‘生当作人杰’为座右铭，要轰轰烈烈干一番事业，默默无闻有何意义？”另一个听了说：“如果人人都想作人杰，名扬于世，那么，平凡的事，谁干呢？我愿以‘甘作铺路石’为座右铭。”
提示：表面看来观点对立，其实社会早就自然存在并需要这两种人。缺一种都会影响社会的进步，青年人既应有“生当作人杰”的雄心壮志，也应有默默无闻、踏实肯干的“铺路石”精神。理解题意后就联系类似人物。比如①乒乓球场上队员与陪练员的关系；②登山运动员与广大后勤人员的关系；③影视歌星与培养扶持他们走红的老师、导演、作曲家等人的关系。