第11课：《人民英雄永垂不朽》教案与反思、说课与实录
【实录】
程少堂：《人民英雄永垂不朽》教学实录
《在“反英雄”的时代呼唤英雄：<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》》公开课实录
执 教者：语文味教学流派创立者、华南师大文学院特聘硕士导师、深圳市教学研究室中学语文教研员程少堂副教授
上课学生：深圳市罗湖外语学校初二（2）班
听 课者：深圳市2007届全体初三语文教师，市、区骨干教师，市、区学科带头人，特级教师，各初中语文科组长，教研员，以及部分高中语文教师，共700余人。
评 课者：唐海海（深圳市教育局副局长）、陈继英（深圳市教苑中学特级教师）
实录整理：深圳市罗湖外语学校谢海华（根据现场录像）
一、写在后面（但是放在前面）
程少堂
讲完这节课，随手写下几句“教后”：
（一）这堂课无论是现场反响还是课后反应，都很好。讲课过程中的现场气氛当然是非常非常之好，用唐局长的话说是“迭起高潮”，听课老师当场说好的当然很多，我很感动也很感谢。课后还有老师发短信给我，比如深圳市骨干教师、龙岗区优秀青年教师、龙岗实验学校语文科组长陈理老师会后给我发来短信：“今天的课真好。还没有见过一位老师把说明文上得这么愉快的！”深圳市教苑中学特级教师陈继英老师不仅在大会上对我的课作了激情洋溢的评点，晚上还发来短信：“今天是巅峰之作。热烈祝贺！”但是，肯定也会有老师不喜欢。这很正常。喜欢和不喜欢的意见我都会听。但是，老师们的喜欢和不喜欢都不会对我今后的公开课产生影响。
（二）对于不喜欢这节课的老师，我认真地说句玩笑话：你有不喜欢的权利，你可以继续不喜欢，永远不喜欢，可持续发展地不喜欢，但是我就要这么讲你也没办法是吧？2007年4月23日，我在“广东省2007年初中语文现代文教学研讨会”上（佛山），应省教研员邀请，评点了两位优秀青年教师的说明文公开课（著名语文教育专家王荣生教授作为总评嘉宾也在台下听课），我在大会发言中说：“每一篇课文都有1000种教法，没有1000种也有100种吧？我给老师们出个招：假如有人评你的课，蛮横的说不能这样讲而只能那样讲，你可以毫不客气地回答他：我就要这样教，你能把我怎么着？我这样教犯法了吗？要不然你教一节给我们看看？”
（三）我的课带有明显的先锋性。所谓先锋性，就是带有某种实验精神、反叛精神（但是我的反叛是有度的，是在语文规律范围内的反叛），带有某种挑战性，有悖于传统的教学欣赏习惯，会被一些教师所不接受。有人说程少堂的课就是“另类”的代名词，如果说这个“另类”的主要含义是先锋性与创造性，那我愿意接受这顶“桂冠”。实事求是地说，我的不少课不光在深圳“另类”，放在全国中语界也是“另类”的。我也继承前人和同辈人的优秀成果，但是可以毫不谦虚地说，我的几堂影响很大的公开课，无论是《荷花淀》、《世说新语·咏雪》、《诗经·子衿》、《把玩诗歌——你是我的同类》、《荒原中的舞蹈：中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>的文化解读》（这一堂课因为录像有问题还没有整理出来），还是今天的《人民英雄永垂不朽》，我都追求一种大格局大气象（虽不能至而心向往之），我绝对不模仿任何人。我鼓励一线教师尤其是青年教师模仿名师，但是作为教研员，我自己十分鄙弃模仿。我就是我，我的课绝不完美（谁又能完美？），但是追求让老师们产生“从来没听见有人这样讲过”的新鲜感受。自我表扬一下：就我这把年纪而言，能坚持讲公开课本就不易，能讲得这么另类这么先锋那更不容易是吧？先锋另类当然不能为师，我但开风气不为师。
（四）多位老师课后不约而同地告诉我，他们认为我这堂《人民英雄纪念碑》比5年前那堂产生重大影响的《荷花淀》还要好。对这种鼓励，我一方面表示感谢，一方面持谨慎的保留态度。不少老师之所以这样评价我这节课，我想，可能与大型公开课很少有人讲说明文，或者即使有人讲也讲得如同唐局长的评点中所说的——不是讲出语文味，而是讲出“嚼蜡之味”——有关。
（五）语文课究竟怎样教才能教出语文味？近七八年来，我对此一直在进行理论研究和实践探索。几年前我曾把语文味概念的内涵初步界定为：所谓语文味，是指在语文教育（主要是教学）过程中，以共生互学（互享）的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。
但是我一直认为，语文课堂不仅是学生获得知识的场所，也是学生体验人生的地方。好的语文课，应该有人的体温，有灵魂的冒险，有对语言独特的敏感，它既是对文本世界的阐释和发现，也是对自我、对存在的反复追问和深刻印证。无论是《用另一种眼光读孙犁——从<荷花淀>看中国文化》、《千古文人世说梦——<世说>欣赏：以<世说新语·咏雪>为例》、《用优美的汉语描绘优美的人性——<诗经·子衿>欣赏》、《把玩诗歌——你是我的同类》、《荒原中的舞蹈：中国知识精英的精神困境与突围——<离骚><逍遥游>的文化解读》，还是今天的《在“反英雄”的时代呼唤英雄——<人民英雄永垂不朽>细读》，我一直都在进行着一种探索：把自己的生命、自己的人生融入课堂，融入教学过程。我力求让我的语文课堂成为这样一种例证：一堂好课需要教师倾注整个灵魂的力量来进行，一堂好课在教学过程后面活跃着一个丰富、有力的灵魂。抽离了这个灵魂现场，语文教学是单调的、僵死的，它所创造的，也必定是一个没有智慧和生命的干枯世界。一堂有语文味的好课背后应该站着语文教师这个人。有语文味的语文课，语文教师都不仅仅是讲课文，实际上某种程度上是在讲自己。一句话，课即人，好课都是从胸襟中来，好课中有教师自己，有语文教师这个“我”。在一个语文课堂里，看不到语文教师的存在（仅仅在讲课不是我们所说的“存在”），便不是好课，至少不是上好的语文课。好课都不仅仅是用口，而是用“心”教出来的。
我还一直认为，语文味是语文教学的一种美学境界即自由境界。要达到这种自由境界，语文教师首先必须是灵魂最自由的人，是那种一举挣断锁链的人，是那种不被规矩所役，在规矩中打破规矩、在打破规矩中创造新的规矩亦即超越规矩的人，是那种不重复别人也不重复自己的人。能把语文课上得最美的教师，也就是把语文课上得最有语文味的教师，是在课堂上最自由的人。而匠气或模式化是语文教学（至少是高层次的语文教学）的大敌，是语文味的大敌。
我很早就想把这个意思加进我的语文味定义之中，现在，经过七、八年的理论与实践探索（我称之为“八年抗战”），我觉得我所追求的教学风格日臻成熟，把我多年的探索用理论加以提升并用文字凝固化的条件也成熟了。因此，今天，我要把语文味的定义充实为：
所谓语文味，是指在语文教学过程中，以共生互学（互享）的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默点染等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。
我想，对语文味的定义，在我这一辈子的研究中，是不会再作大的修订了。
(六)下面的《中国语文教师纪念碑碑文》，是我2007年4月23日在“广东省2007年初中语文现代文教学研讨会”上评课时的开头语。我说我想给中国语文教师立一个纪念碑，碑名叫《中国语文教师永垂不朽》，我还现场撰写碑文，在我念碑文的过程中，全场哄堂大笑掌声雷动。今天我将这个碑文引用在这里，作为这个“教后”的结尾：
《中国语文教师纪念碑碑文》
程少堂 撰文
三年来，在课改和教学改革中牺牲或暂时还没有牺牲的语文教师们永垂不朽！
三十年来，在课改和教学改革中牺牲或暂时还没有牺牲的语文教师们永垂不朽！
由此上溯到2500年前，从孔子那时起，为了反对语文内外敌人，争取语文独立和语文教师以及学生学习语文的幸福，在历次扯不清的语文争论中越搞越糊涂的语文教师们永垂不朽！
注：“三年来”指继国家级课改实验区进行课改实验以后，全国普遍推广本次课改的这三年。“三十年来”指改革开放以来。
二、《在“反英雄”的时代呼唤英雄：<人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑>细读》公开课实录
程少堂：各位老师，今天我们开一个初三教学工作会议。因为初三教学会议的主要内容是中考，内容不多，所以我穿插讲一堂公开课。这节公开课还有一个由头——礼拜天，上个礼拜天啊，我到佛山市参加省教研室的一个教研活动，就是广东省2007年初中语文现代文教学研讨会，会上展示了6节优质课，讲课的大都是前几年省教学比赛一等奖获得者。第一天上午有两位老师讲说明文，其中一位老师讲《人民英雄永垂不朽》，另一位讲《罗布泊，消逝的仙湖》。两堂说明文讲完以后，省教研员冯老师叫我评课。我的评课当时产生了比较大的反响，老师们说我的思路很新。我这人听不得表扬，于是我就说我回去也讲讲这个课。于是就有这节课。
老师们都知道，说明文呢是很不好讲，学生也不大喜欢学的。就是不好讲我今天才决定试一下啊！
五年前，我在讲《荷花淀》的时候呢，非常荣幸，深圳市教育局唐海海副局长，从头听到尾，还评了课，唐局长的评课产生了非常大的反响，我后来出书的时候也把他的评课收到我的书当中。今天唐局长在百忙之中又来参加我们今天的听课和评课。让我们以热烈的掌声欢迎唐局长的光临！（掌声）
好，废话少说，我们就来上课啊。
（投影初步课题：《人民英雄永垂不朽——瞻仰人民英雄纪念碑》细读）
一、检查预习
师：首先我来检查一下同学们的预习情况。
（投影生字词及其读音）
（一）掌握下列加点字的读音和字形。
矗【chù】率【shuài】镏【liú】溯【sù】庑【wǔ】旌【jīng】
卅【sà】逾【yú】仰【yǎng】锨【xiān】幔【màn】貌【mào】
衅【xìn】髻【jì】堑【qiàn】
请同学们把屏幕上的这些字啊自由地朗读一下，后面有注音的。我前天叫你们老师布置大家预习一下——那么大家看这些字啊，把它读一读，自由朗读好不好？声音大一点。（学生齐读。老师用激光笔指示。）
师：（指示“衅”）啊，这个字不要读成pàn啊，不是“挑pàn”。是“挑xìn”。
（指示“卅”）这个字，昨天，有的同学写纸条提问这个字的读音和意思。有没有同学知道？啊，这个字怎么读？什么意思？（学生举手）啊，请，你说。
生１：卅sà,是三十的意思。
师：三十的意思，好。（教师点头，学生坐下。）你们年纪小，有些字不认识，还有一个字啊（老师在白板右上角板书：廿），这个字怎么念？知道不……？（生１举手）啊、啊，你说。
生１：niàn 。
师：对，niàn，它什么意思？
生１：二十。
师：欸，不错不错！很好啊！好！（教师示意学生坐下。）好，这是生字。下面我再请同学们读一下这些词语及其解释，然后我再来检查一下大家的掌握情况。（放词语解释投影）
（二） 朗读下列词语及其释义。
瞻仰：恭敬地看。
巍峨：形容山或建筑物的高大。
矗立：直立，高耸。
丰功伟绩：伟大的功绩。
上溯：从当前往上推算。
顶天立地：形容形象高大，气概豪迈。
奠基：建筑物奠定地基。
挺拔：直立而高耸。
逾越：跨越，超越。
销毁：熔化，毁掉。
镶嵌：把一物体卡在另一物体的空隙内。
旌旗：泛指旗子。
践踏：踩。
挑衅：借端生事，企图起因冲突或战争。
怒形于色：内心的愤怒在脸上显露出来。
勇往直前：勇敢地一直向前走。
峻俏：形容山高而陡。（俊俏）
永垂不朽：（英雄或伟人的姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
镏金：把金子溶解在水银里后用刷子涂饰器物，可以经久不褪色。
天堑：天然形成的隔断交通的大沟，这里指长江，形容它的险要。
（全班同学齐读以上词语及其解释）
师：好，下面，我看看大家对这些词语的掌握情况。
（投影：词语造句）
（三）造句：
用“瞻仰”和“挑衅”说一段话。
用“峻峭”和“俊俏”说一段话。
用“永垂不朽”和“天堑”说一段话。
上面这三组词语，它们之间啊看起来距离很遥远啊，同学们能不能造一下句，好不好？男同学，造第一句，就是用“瞻仰”和“挑衅”啊，说一段话，这两个词都要用进去，而且意思要连贯，要表达一个中心。女同学用两个“jùnqiào”说一段话，两个词读音是一样的，但是，第一个“峻峭”，山的“峻峭”，刚才我们看到，是指这个山很陡很险；这个人旁的“峻峭”是什么意思？人长得很漂亮，是吧？那么女同学造“jùnqiào”，好不好？男同学造“瞻仰”和“挑衅”。呃，想想，然后起来说。好不好？
（学生思考、小声交流。）
师：哪个男同学说？随便可以说的，说错了也没关系的，啊？哪个男同学说说？（停顿片刻）可能男同学的句子难度大一点，那女同学先说，女同学先说。嗯，哪位同学说？（目光交流。请一名女同学）好，你说。
生２（女）：一个长得很俊俏的男孩站在峻峭的山上。
师：哦——（笑声）其实应该是这样：在峻峭的山崖上，站着一个俊俏的小妹妹。嘿嘿。（笑声）是这样的，应该这样说啊，因为“俊俏”好像形容女孩子更好一点，是吧？好，男同学说。哪位男同学，呃？“瞻仰”和“挑衅”，怎样造句？（指示一名举手的男同学）欸，好不好？你说说看。
生３：我们接受了日本帝国主义的挑衅，在甲午我们打了一场海战。然后，邓世昌烈士成为我们永远瞻仰的对象。（笑声）
师：我觉得好像问题蛮多呀！啊，你再说一遍！
生３：我没想好。
师：没想好？（笑声）啊，没想好，那你等一下再说，好不好？（走前，拿过话筒，示意该生坐下。）没想好。要能够边说边想，边想边说。（笑视一男生，递予话筒）你试试看，啊？好好。（同学中有笑声）
生４：我瞻仰着一块浮雕上当年中国挑衅英国的……（哄堂。）
师：（无声笑。接过话筒）看来这还有点难度啦，是不是？啊？
科代表？科代表是个女同学是吧？（科代表举手）来，你帮男同学解决掉这个问题。（递过话筒）他们造句造不了。
生５（女）：我在瞻仰一块浮雕，上面记录着中国军民勇敢地对抗外来挑衅者的事迹。这值得我们永远铭记，让我们引以为傲。（学生回答过程中，教师不断点头。）
师：不错不错。（学生鼓掌）就地取材，说得很好。把课文的内容加以整合，用自己的话说出来，很好啊！
“永垂不朽”跟“天堑”可能关系更远一点点，那我们就……啊，大家回去再想，好不好？（笑声）