第一课：《藤野先生》教案与反思、说课与实录
【课堂实录】藤野先生
【教学理念】
2011年3月11日，日本东北部太平洋发生里氏9.0级地震，大地震引发最高达10米的海啸，造成数万人死亡或失踪。在全世界都对日本的灾难表示同情、进行救助的时候，在互联网上，许多中国网民却发出了诸如“让小日本死光”、“日本怎么不全部沉到海底”之类的声音。我们应该对日本有这么深的仇恨吗？我们可以诅咒一个民族“死光”吗？
4月份，学校推荐我参加市优质课评选，我选择了《藤野先生》这一课。在文章中，鲁迅这样称赞藤野先生：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”藤野先生何以“伟大”？藤野先生的精神实质是什么？诚然，藤野先生具有正直热诚、治学严谨、没有民族偏见等许多优秀品质，但我认为他的核心品质还是对鲁迅这个来自弱国学生的没有任何民族偏见的爱，鲁迅先生这样概括这种精神：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”这种为中国、为医学的精神归根结底，实质上就是一种对全人类的普遍的爱，就是孙中山先生极力提倡并积极践行的“博爱”精神。
日本人藤野先生的博爱精神，正好烛照出某些叫嚷“让小日本死光”的人的精神世界的狭隘和丑陋。引导学生正确认识历史，引导学生对人类遭受的灾难具有悲悯精神，引导学生“博爱”所有生命，这是语文学科人文性质的体现，也是语文教师的责任所在。
当然，重视人文性不等于忽视工具性，对学生进行听、说、读、写的训练，永远是语文课堂的主要内容。
以下是我2011年4月参加市优质课评比的课堂实录。
【课堂实录】
一、创设情境，引起思索
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的文章《藤野先生》，藤野先生是鲁迅在日本留学时的一位老师。提起日本人，很多同学都没有什么好印象，因为日本人曾经在我们的土地上烧杀掳掠，8年抗战期间，中国军民伤亡共3500多万人，我们无数的同胞都死在日军的屠刀之下。日军所犯下的罪行我们永远都不会忘记，但我们今天说起日本还有另一个重要话题——日本海啸，3月11日，日本东北部太平洋发生里氏9.0级地震，大地震引发最高达10米的海啸，迄今已造成近4万人死亡或失踪。
（视频播放仙台遭受海啸的场景：水墙铺天卷地，轮船、汽车像玩具一般在水上飘摇，行人瞬间被大水吞没……学生中又发出一阵阵惊呼。）
师：看到这里，相信大家心里一定非常震撼，请同学们说一下自己心里的想法。
生1：日本人曾经对我们犯下滔天罪行，地震海啸是上天对他们的报应。（有零星的掌声响起。）
生2：应该把小日本全部震到海里去。（笑声）
生3：这么说太残忍了吧，日本也有好人呀，战争都过去60多年了，现在的日本人大多是无辜的呀！
师：我听到了两种不同的声音，日本人是不是都该死，我们究竟该怎样理解我们和日本之间的历史恩怨，我们究竟该以怎样的态度对待日本所遭受的这次灾难？在回答这些问题之前，我们先来认识一个影响了我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生一生的日本人——藤野先生。（板书课题）
二、研读文章，感知藤野
师：藤野先生是鲁迅1904——1906年在日本仙台留学时的老师，20年后的1926年，鲁迅写了本文，在文中作者是怎样评价这位老师的呢？下面请大家朗读文章，然后回答问题。
（学生自由朗读课文）
生齐读回答：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
师：鲁迅给予了藤野先生很高的评价：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”，藤野先生的性格的“伟大”体现在哪些地方？请同学们再次默读文章，想一想，文中写了与藤野先生交往的哪几件小事？这些细节表现了藤野先生怎样的可贵品质？
（学生默读课文。）
师：请同学分别有感情地朗读这几件小事，然后用精炼的语言概括这些事，并说出这写小事分别表现了藤野先生怎样的品质？
生1：（朗读：过了一星期……骨学、血管学、神经学。）我把这件事概括为“改正讲义”，它表现了藤野先生对工作、对学生认真负责的精神。
师：很有道理，但是我觉得“改正”这个词用的不是很准确，有更准确的词吗？
生2：我觉得用“添改”好，因为文中写道：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”
（教师板书：添改讲义——认真负责）
师：很好，第二件事是什么呢？
生3：（朗读：可惜我那时太不用功……“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”）这件事可以概括为“改解剖图”，表现了藤野先生做学问实事求是。
师：做学问实事求是，可以用一个成语概括这个意思吗？
生4：治学严谨。
（教师板书：改解剖图——治学严谨）
师：这样一改就精炼多了，接着讨论下一件事。
生5：（朗读：解剖实习了大概一星期……现在总算放心了，没有这回事。）我把这件事概括为“关心解剖实习”，这件事表现出藤野先生对鲁迅非常热情诚恳。
师：为什么说藤野先生非常热情诚恳？
生5：因为他听说中国人敬重鬼，就特别留心鲁迅，发现没有这回事就非常高兴，还特意叫鲁迅去谈这件事。
（教师板书：关心实习——热情诚恳）
师：听你这么一说，“热情诚恳”还真是用得很准确。
生6：（朗读：但他也偶有使我很为难的时候……究竟是怎么一回事呢？）
这件事可以概括为“了解中国妇女裹脚”，表现了藤野先生的求实精神。
师：说“求实精神”，根据是什么？
生6：“还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
师：为什么叹息？
生6：为自己作为医学教授却不能见到裹脚后足骨变成怎样的畸形。
（教师板书：了解裹脚——求实精神）
师：鲁迅先生一共写了与藤野先生交往的四件小事，分别体现了藤野先生伟大的人格。但文章除了写与藤野先生的交往之外，还用了大量的篇幅写了一些似乎与藤野先生不相干的事，1—5段是写见藤野先生之前的所见所闻所感，24—31段是写匿名信、看电影事件，请同学们默读这两部分内容，说一下这些内容在文中起什么作用？
（学生默读）
生 1：1——5段写作者在东京见到清国留学生的种种丑态，导致作者愤而离开东京，24——31段写一些匿名信事件和看电影事件，这两件事导致了作者的自尊心受到深深的伤害，使作者弃医从文，这些事都表现了作者的爱国之情。
师：这两部分内容确实能够体现作者的爱国之情，但表现自己的爱国精神是作者的本义吗？本文的题目是《藤野先生》，主人公当然也是藤野先生，用如此大段的内容标榜自己的爱国之情，不是文不对题吗？
生2：我认为文章所有的内容都是围绕藤野先生来写的，1——5段写自己认识藤野先生之前的行踪，交代自己到仙台的原因，是为后文认识藤野先生做铺垫；24——31段看似写自己弃医从文的原因，其实是写写自己离开藤野先生的原因。
生3：我同意刚才这个同学的看法，任何事情都有来龙去脉，1——5段是鲁迅与藤野先生认识交往的“来龙”， 24——31段则是“去脉”，作者的爱国之情只是这个过程的“副产品”，是作者感情的自然流露。（掌声）
生4：匿名信事件和看电影事件中的那些歧视中国、歧视鲁迅的日本青年，和藤野先生对鲁迅的态度形成了对比，是对藤野先生的反衬。
师：不错，这两部分内容主要作用是交代了鲁迅先生和藤野先生交往的“来龙去脉”，字里行间洋溢着作者的爱国之情，同时，部分歧视中国的日本青年的所作所为也与藤野先生形成了鲜明的对比。鲁迅在仙台的学医的时间是在1904、1905年两年，距中日甲午战争不过10年，距八国联军侵华不过四、五年，做为弱国子民的鲁迅，身处日本自然是饱受歧视，在这种情况下，藤野先生对鲁迅先生的关爱就显得格外可贵，藤野先生的那些可贵品质表现在与鲁迅的交往上，就成了一种没有任何民族偏见的、超越了国界的爱。（板书：没有民族偏见）这种没有任何民族偏见的、超越了国界的爱，我们可以用一个什么词来概括？
生1：大爱
生2：博爱
师：对，这是一种大爱，这种爱叫做“博爱” 。（板书：博爱）
（板书效果图如下）
师：博爱，是对全人类的广泛的爱！博爱就是对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人。博爱，既是无私的，又是广大的，既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人，甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援手！那么藤野先生的没有民族偏见的、超越了国界的博爱精神对鲁迅产生了怎样的影响？请一起朗诵课文最后两段，然后用鲁迅先生自己的话来回答这个问题。
（生齐读课文最后两段）
生：每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
师：藤野先生的“伟大”的人格，时时激励着鲁迅先生，给鲁迅先生增加战斗的“勇气”，他以“抉心自食”勇气解剖着我们民族的劣根，他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他横眉怒目的外表掩盖着的其实是是一颗“仁爱”的心，是对民族的“大爱”，是对人类的“博爱”！
三、读写拓展，博爱无疆
师：让我们再一次为一百年前的这段美丽的师生故事感叹吧，一百年前，日本的海滨城市仙台见证了这段动人的友情，一百年后，仙台人民也以有缘于中国的文学大家、思想大家鲁迅而自豪，仙台建有鲁迅纪念馆，每年都要举办纪念鲁迅的活动。（大屏幕展示仙台鲁迅纪念馆、鲁迅雕像）仙台还是一个世界著名的旅游城市，拥有很多世界知名的自然景观。（大屏幕展示仙台美景，学生发出阵阵惊叹。）然而这次日本海啸，受灾最重的也是仙台。（大屏幕展示仙台灾后惨象，学生发出阵阵唏嘘，很显然，学生的心灵受到极强的震撼。）
师：然而，大灾来时有大爱，我这里节选了新华网一则关于在日中国研修生受助生还报道，请一个同学来读一下。
生读（大屏幕显示）：新华网日本宫城县女川町3月16日电 ： 大灾来时有大爱——宫城县女川町百名中国研修生受助生还。
“要不是这些当地人的帮助，我们早就没了！”来自中国大连的研修生衣亚男和同伴们在宫城县女川町含着泪水感激道。
女川町约一万人口，一半左右至今下落不明，记者在这里看到，城镇一片废墟，海岸边堆放着几具被海浪冲上来的遗体。一辆日本国营列车被海啸拆成两截，拍打在离海岸轨道几十米以外的山边。在这样一座受灾惨烈的小镇，近百名中国研修生无一遇难，而很多人能够逃生，是因为身边有给予帮助的当地人。
灾难发生时，地动山摇，佐藤水产株式会社的２０名中国研修生逃到宿舍附近一处地势较高的地方，不一会儿，公司专务佐藤充跑过来，喊着“海啸来了”，随后带着她们跑到更高处的神社避难。安顿好研修生后，佐藤充又冲回宿舍楼，试图找寻妻女。但宿舍楼很快被海啸淹没，佐藤充再也没有跑出来。
“我们看到他被逼得无路，在房顶上左跑右跑，最后还是被卷到水里。一开始还扑腾了两下，很快人就不见了，”衣亚男哽咽着说。研修生张军燕用相机拍摄下了整个过程，视频里，女孩们尖叫着、哭喊着“快跑啊”，却只能看着救命恩人佐藤充被海啸无情吞噬。张军燕说，佐藤充的妻女到现在也下落不明。
灾难发生当晚，大雪严寒，研修生们无处可去。佐藤充的哥哥、佐藤水产社长佐藤仁不顾自己家被冲走的悲伤，一晚上都在找山上的朋友借房子，暂时将研修生们安置进去。平时负责佐藤水产研修生管理的杜华说：“灾害发生第二天，佐藤仁见到我的第一句话就是：‘杜华，２０个人一个都没少！’”
冈青株式会社的社长和部长也没有忘记中国研修生，他们第一时间开车将５名研修生送到附近山上。“当晚，社长给我们找了一间山顶的温泉旅馆避难。那时，他们连自己的孩子都还没找到，”来自大连的曹晶说，等情况稳定后，她们又被转移到当地最大的避难所，和几十名中国同胞团聚。
在避难所，研修生们一日可以保证有两到三餐。随着受灾信息被外界更多人知道，赈灾车辆越来越多，补给也逐渐充足。“我实在不敢想象如果没有这些人的帮助我们会怎样，”曹晶说，在这场与时间赛跑的逃生中，这些当地人对每一个生命的同等尊重，将让得到救助的研修生感动一生。
师：一百多年前藤野先生有着深沉的博爱精神，他没有任何民族偏见地关心着来自弱国的学生。今天，在地动山摇的灾难面前，佐藤充首先想到的不是自己的妻子儿女，而是中国研修生的安全，佐藤仁在自己家破人亡的情况下，依然不能忘怀的也是中国研修生的安全，这何尝不是深沉的博爱精神？课上到这里，我相信同学们一定有很多话想说，请大家谈谈自己现在的想法。
生1：我想对灾区的日本人说，希望灾难早点结束，希望你们的生活早点，恢复正常。
生2：任何人都没有权力对他人的灾难拍手称快，我想对那些诅咒“日本人死光”的人说：作为中国人，我对你们的话感到羞耻，希望你们收回自己的话。
生3：我曾经说过“怎么不把小日本震到海里去”，通过对《藤野先生》这一课的学习，我知道自己错了，我们应当有一颗博爱之心，我们应当对灾难中的人们伸出援手，我愿意向日本灾区捐出我的零用钱。（热烈的掌声）
师：藤野先生虽然已经去世了，但他的博爱精神永存，请同学们给灾区的日本人民写一封百字左右的短信，表达一下自己的想法，向灾区人民表达你的慰问之情。
（学生写作）
师：请同学们交流一下自己写的信。
生1：亲爱的日本灾区的朋友们，你们所遭受的灾难痛苦让我的心里也十分难过。人类的感情都是相通的，2008年，当我国四川发生地震时，所有的中国人都经历这与你们此刻一样的痛苦，那时，我从电视上看到了日本搜救队在地震灾区进行搜救，当搜救队挖出一具难者的遗体后，所有的队员向他鞠躬默哀，那个镜头令我感到非常震撼。现在你们也遭遇了巨大的灾难，我虽然不能到日本去帮助你们，但是我的心是和你们在一起的，愿你们像我国的汶川人民一样，在灾难之后迅速重建家园，再次过上美好的生活。
生2：日本灾区的朋友们，首先我要向你们道歉，在你们经历家破人亡的痛苦的时候，我却觉得这是上天对你们的报应，日本侵略给中国人造成了很大的伤害，我曾经觉得日本没有一个好人。但是，今天我们学习了鲁迅先生的文章《藤野先生》，我从藤野先生身上学到了博爱精神，我明白了日本人也和我们中国人一样，大多都非常善良，我们应当像对待自己的亲人一样，帮助所有遭受苦难的人。真诚地希望你们坚强，相信不久以后你们一定会重新过上幸福的生活。
师：人们常说，忘记过去就意味着背叛，是的，历史不容忘记，但是我们牢记历史的目的不是为了世世代代仇恨下去，牢记历史的意义在于，我们可以从历史中汲取智慧，从而避免罪恶再次上演。让我们为日本的灾民祝福吧，让我们祝福藤野先生的子孙和鲁迅先生的子孙可以永远在我们美丽的地球上友好相处吧，让我们祝福我们的地球永远没有战争、没有灾难，永远生机勃勃吧！
谢谢同学们，下课。
【教学反思】
我刚毕业从教的时候，市教研员到我校调研听课，在评课时他说了这样一句令我记忆犹新的话：“学生思维所达到的深度和广度，是评判一节语文课成功与否的重要标准。”在此后十几年的语文教学生涯中，我对这句话有了越来越深的领悟，开掘学生思维的深度，拓展学生思维广度，成了我的最重要的课堂追求。烟台市开展“和谐高效，思维对话”型课堂建设以来，我越发坚定了自己的追求。
在设计这堂课的时候，我力求使这堂课成为我与学生间思想的对话，将藤野先生的精神实质归结为“博爱”，是我与学生思想碰撞的结果。这种归结，是在前人的资料里所没有见过的，但我坚信是正确而深刻的，而这种归结又恰好切合了对由于日本海啸而引起的部分国人阴暗心理的反思，也许这正是这堂课成功的关键所在。
在对课文的解读上，我删繁就简，紧紧围绕表现藤野先生“博爱”精神这个主题，将所有的文章内容都统一到这个主题下来理解，而对鲁迅的爱国之情等其他解读则一掠而过、不做深究，反而使学生对文章的主题有了更深刻的理解和把握。这样处理另一个明显的好处是节省了大量的时间，真正用于对课文内容解读的时间不过25分钟，节省下来的时间则用于读、说、写的拓展训练，读写训练与对日本海啸态度的反思结合在一起，使整堂课充满了人文思辨的色彩，既强化了学生对文章的理解，又锻炼了学生的语文能力，更符合“大量读写”的要求，何乐而不为呢？