【人教版】第9课 辉煌灿烂的文学教案与练习
（2）代表诗人及作品、名句：
①初唐（618～713年）： 王勃（“初唐四杰”之首，另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王）、陈子昂
●王勃：五言律诗《送杜少府之任蜀州》，成为中国诗歌史上的杰作，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句；《滕王阁序》。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”太常伯刘公称王勃为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁。沛王李贤闻王勃之名，召王勃为沛府修撰，十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐，王勃闹着玩，写了一篇《檄英王鸡》，不料竟因此罹祸，唐高宗认为是使诸王闹矛盾，将王勃赶出沛王府，出游川蜀。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃从蜀地返回长安参加科选。因在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴曹达而犯罪。幸遇大赦，没有被处死。但宣告了他仕途的终结，也连累了他的父亲。其父王福峙因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。王勃远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死，从而结束了他年轻的生命。终年26岁。
王勃写《滕王阁序》始末：上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
●陈子昂：力排前代“逶颓靡”的诗风，崇尚雄健刚劲的语言风格，主张作诗要有“风骨”，写出了《登幽州台歌》等优秀作品。名句：“前不见古人，後不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 陈子昂（661～702），字伯玉，梓州射洪人，唐睿宗文明元年（六八四）中进士，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。
陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。
②盛唐（713～766年）：边塞诗：高适、岑参；山水田园诗派：王维、孟浩然。“诗仙”：李白（浪漫主义诗人）；“诗史”：杜甫（现实主义诗人）；
●高适：代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》等。名句：“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”（《燕歌行》）/“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”（《别董大二首·其一》）
●岑参：《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。” 《白雪歌送武判官归京》：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
●王维：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（《山居秋暝》）、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）、“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（《送元二使安西》）、 “日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。
●孟浩然：代表作如“野旷天低树，江清月近人”（《宿建德江》）、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”（《春晓》）、“天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。”（《秋登万山寄张五》）、 “绿树村边合，青山郭外斜”、“ 待到重阳日，还来就菊花”（《过故人庄》）、
●李白：“宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶”（《梁甫吟》）、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》）、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》）、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（《 黄鹤楼送孟浩然之广陵》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）、“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）
●杜甫：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“朱门九肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）、“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）、“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》）、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（《绝句四首（其三）》）、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（《闻官军收河南河北》）、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）、“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）、“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）
③中唐（766～835年）：白居易，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他的名作还有长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》
④晚唐（836～906年）：李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者，后人把他俩称为“小李杜。
●杜牧：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（《 过华清宫绝句三首》）、“ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》）、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”（《泊秦淮》）、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（《江南春》）、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》）、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（《山行》）
●李商隐： “夕阳无限好，只是近黄昏”（《乐游原》）、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）
二、宋词和元曲：
1、宋词：（1）宋词兴盛的原因：①两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。
（2）成就：1）婉约派：即婉转含蓄。内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
①北宋柳永：“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。”（《雨霖铃》）、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（《蝶恋花》）、“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”（《雪梅香》） ②两宋之交李清照：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“物是人非事事休，欲语泪先流”等佳句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。……梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》）、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（《醉花阴》）、“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（《夏日绝句》）
2）豪放派：风格是豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨。
①北宋苏轼：他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；他还是著名的唐宋八大家之一。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 代表作及名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”（《念奴娇·赤壁怀古》）、“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”（《水调歌头·明月几时有》）、“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”（《蝶恋花》）
②南宋辛弃疾： “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中尤记、烽杨州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐》）、“惜春长怕花开早，何况落红地数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。”（《摸鱼儿》）、“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。”（《菩萨蛮·书江西造口壁》）、“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（《青玉案》）、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”（《破阵子》）、“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。……却将万字平戎策，换得东家种树书。”（《鹧鸪天》）
2、元曲： （1）含义：散曲和元杂剧合称元曲。
词的创作衰落下来后，继之而起的一种诗体，就是元代的散曲。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。
元杂剧就在金院本和说唱诸宫调的基础上，由于现实的要求、群众的爱好，大大扩大了题材和内容，展开了我国戏曲史上辉煌灿烂的一页。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。
（2）成就：元曲以关汉卿、马致远（“元曲四大家”之一，另两位是郑光祖、白朴）等人的创作成就最高①关汉卿：代表作有《窦娥冤》、《望江亭》等 生平资料缺乏。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。他在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。他的悲剧《窦娥冤》“列入世界大悲剧中亦无愧色”（王国维语）。1958年，关汉卿被提名为“世界文化名人”。后人把他列为元曲四大家之首。尊称关汉卿为“曲圣”。
②马致远：代表作有杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》，小令《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有15种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，被誉为“秋思之祖”。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱。
小结：中国诗体发展大致经历了这样一个过程，即由四言诗到楚辞，到五言诗，到七言诗。古体诗之后有律绝诗，律绝诗之后有长短句的词。反映了由简趋繁，由粗趋细的发展必然性。
三、明清的小说：
1、小说演变：（1）魏晋南北朝的志怪小说：
志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
（2）唐代的传记小说：唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。 “传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，宋人尹师鲁也将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁，如元代陶宗仪《辍耕录》即将唐传奇与宋、金戏曲、院本等相并列，明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类亦即《莺莺传》、《霍小玉传》等定名为“传奇”，于是，传奇作为唐人文言小说的通称，便约定俗成地沿用下来。代表作有李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、陈鸿《长恨歌传》等。传奇小说的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
（3）宋代的话本：话本是民间说话人的创作，既具有口头文学清新活泼的特色，又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有突出的成就。如《大唐三藏取经诗话》。现存宋元话本小说约四十篇，主要描写处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》等，往往突出女性对爱情生活的主动追求。公案题材的话本，如《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》（具体讨论、分析），反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。因此，宋元话本把我国的小说推到一个新阶段。
2、明清小说的繁荣：
（1）产生的背景：明清小说是从宋元话本发展而来的。话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。
（2）繁荣的原因：①专制中央集权进入强化阶段；②经济领域出现新气象，如手工业、商业的繁荣，资本主义的萌芽；③适应市民阶层的需要。（3）四大名著：
书 名
作 者
成书时间
内 容
价 值
《三国演义》
罗贯中
元末明初
根据历史记载和民间流传的三国故事而创作。叙述东汉末年和三国时期的政治、军事斗争，出色地塑造了许多不同性格的典型人物
是我国最早的一部长篇历史小说
《水浒传》
施耐庵
元末明初
描写北宋末年宋江领导的农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂农民的斗争精神
是我国第一部农民起义为题材的长篇小说
《西游记》
吴承恩
明朝
以民间流传的唐僧取经故事为题材而创作。通过孙悟空形象的塑造，反映了人民蔑视封建统治和敢于斗争的精神
是一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说
《红楼梦》
曹雪芹
高 鹗
清朝
描写封建贵族家庭贾府由盛到衰的过程，和贵族青年男女贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，深刻鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实
具有高度的思想性和艺术性，是我国古代最优秀的长篇小说，在世界文学史上占有重要地位
1938年毛泽东对贺龙、徐海东说：“《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人。”20年后，毛泽东又反复告诫身边工作人员说：“作为一个中国人，对这三部好书，不看它三遍，太遗憾了。《三国演义》、《水浒传》这些好书，至少要读它三遍。”
（2）文言短篇小说集：蒲松龄（清朝）——《聊斋志异》
蒲松龄(1640～1715)，字留仙，山东淄川人。生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
（3）讽刺小说：吴敬梓（清朝）——《儒林外史》
吴敬梓(1710～1754)，字敏轩，又字文木，全椒(在安徽)人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吴敬梓虽是名门望族的后代，小时深受儒家思想的熏陶，但由于经济地位的迅速变化，使他接触了劳动人民，看到了社会的黑暗和科举制度的罪恶。因为思想上有进步的一面，并且掌握了描写现实的讽刺手法，所以才能在晚年写出《儒林外史》这部十分杰出的长篇讽刺小说。 《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。。《儒林外史》是我国讽刺文学中的精品，也是我国古典讽刺小说的高峰。
★本课小结：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》，收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。它反映社会生活的广泛性和深刻性，它的赋、比、兴的艺术表现手法，更为无数的外国学人所称道。唐诗、宋词独特的表现形式和艺术魅力，使语言的潜能发挥到了极至。它朗朗上口，铿锵有力，变化多样而又严整有序。到了元代散曲创作进入繁荣阶段。在小说方面，宋代出现了"标志市民文艺样式"的"宋话本"。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，元末明初又有两部长篇小说的伟大杰作问世，那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的长篇巨著，享有世界声誉，开辟了我国小说史的新阶段。被评价为剖析封建社会的百科全书的《红楼梦》，以社会生活的高度概括力和精湛的艺术表现力，把我国古典长篇小说的创作推向高峰