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【人教版】综合探究 走进哲学 问辩人生


哲理与人生

——学好哲学,终身受益

案例:朱镕基总理访日遭刁难 舌战群猪体现大国风范

●(一个年青的日本女子问) “昨天我家中被贼偷了,有人说是中国人干的, 你对这件事怎幺看?”

答:南桔北枳:中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔,桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族,人民勤劳、善良,在华夏大地创造出了璀璨的中华文明,贵国的先民早在唐朝就曾经拜揭过中华帝国,学习过礼仪和文化。但我想在经历了几千年的洗礼以后,贵国在礼仪上已经遗忘了许多,以至于生长于礼仪之帮的中国人民,来到贵国就有可能迷失本心。我记得战国时晏子出使楚国,曾经说齐国人可以在故园安居乐业,而到楚国却成为盗贼,原因仅在于民风问题。因此我建议贵国的政府应该致力于民众道德礼仪的培养,只有环境好了,才可以杜绝偷盗,才可以从根本上防止贵国人民忘记廉耻。

●(一日本老头问) “我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过,你对这件事怎幺看” ?

答:掩耳盗铃:这个问题其实很简单,首先您的逻辑是错误的。历史是事实,是不能改变的,不是贵国人民,无论多少认为没有发生就没有发生。历史就是历史,是已经发生的事情,任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔,日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件,我想贵国政府、贵国人民,和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理,也觉得这件事情不能接受,因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

●(一自称日本渔民的年轻人问)“我来自长崎,我们那的水受到了很大的污染,这是由与跟中国靠得比较近的缘故,你对这件事怎幺看?”

答:疑邻偷斧:您来自长崎,我感到非常的遗憾,为了您失去的亲人,为了遇难死去的长崎居民,为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的,是军国主义者用来满足贪欲的工具,作为爱好和平的人民一份子,我们都应当加以警觉。我在国内的时候也听我国的一些渔民反应过,现在东海打鱼越来越少,他们把原因归为贵国对海水的污染,开始的时候我不知道是何地,今天您的提醒使我明了——原来是长崎。当时我就对那些渔民说,你们这种想法是错误并且愚蠢,不仔细的反思自己的行为,而将原因归结为外在的原因,是在推卸责任,是非常卑劣和无耻的。古时我国有个预言故事叫"疑邻偷斧”,非常有教育意义,我希望您能在闲暇期间仔细通读,如果有所启发,找到了自己内心的斧头,我们再交流看法。

●(一观众提问)“台湾人民都不想回归中国,为何你们霸权欺压?”

答:居心叵测:这是一个老生常谈的话题,我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子,从前有个母亲含辛茹苦大半辈子,总算将自己的子女养育成人,她感到很欣慰,感可以松口气,歇一歇。于是对子女说,“来,回到母亲怀抱来,给妈妈捶捶背。“然这个不肖子,却吃惯了软饭,有奶就是娘,回头就不认这个曾经养育过他而今已经 骨瘦如柴的母亲,反而对这星星和太阳大喊妈妈,想喝可乐,想要烧饼。那此时母亲应该如何?回答当然是给他一把掌。所谓国有国法,家有家规,无规矩不成方圆,任何事情都有它的规则和限度,台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵,别人无权干涉。我国历来都主张和平解决台湾问题,从来都没有出现过霸权欺压的事情,反而总是有一些居心 叵测的邻国,以民主、自由等等名义来强奸包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权,这才叫霸权欺压。

类似的话层出不穷。我想这样的座谈是很刁钻的,安排日本普通民众和朱总理会谈,问很多尖锐的问题来试探中国政府对反日的决心,以一国的总理的身份当然不便当场和这些人搞僵,否则有失风度。不当场给他们清醒的警钟,日本的反华势力又会嚣张,并由此进一步鼓动或迷惑其它人,他们会说﹕“你们看,中国总理都不敢当面指责我们日本军人当年的行为,这就充分说明南京大屠杀纯粹是中国政府的谎言”并且这些民众的来源又很值得怀疑 。但是朱总理的回答是很见水平的。他是我们的好总理。在回答“你们中国人何时才会停止反复要求我们日本人就战争问题向中国道歉?”这个问题时朱总理毫不妥 协,说道:“日本从未在正式的文件中向中国人民道歉,而不是我们反复要求日本人道歉。中国人民是不会忘记历史的,因为忘记历史就意味这背叛。”

  整个实况转播都很压抑,总理一个人受到众多充满敌意的提问。一直到一个日本年轻女性提问气氛才有所缓和,这位女士提问“总理最喜欢的歌是什幺,能不能给我们演唱?”总理说﹕“我最喜欢的是国歌,如果我唱你们都得起立。”当然没有人起立,总理也没演唱。

走进哲学你会发现,她绝不是枯燥无味和玄妙无用。在若大的辩论场上,哲学学科背景下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦;万众瞩目的雅典奥运会开幕式上,古希腊的哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬间,演绎着爱琴海的浪漫;不论是思维方式还是文化习俗,细心观察周围的点点滴滴,总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中,带给我们思想的碰撞,精神的抚慰,心灵的启迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝藏,不断的认识和开发自我,并反思自身及周遭,让我们看到人群中的自己,看到长远,看到永恒!

结论:

一、哲学的功能:哲学具有世界观和方法论的功能,具有指导人们认识世界和改造世界的功能,具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。

二、马克思主义哲学的功能:马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。

三、学习马克思主义哲学的作用:可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

第一单元知识归纳:哲学与生活模块的核心问题是:如何看待自然、社会(人生)和思维,如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题,教材从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开,即四个单元,每单元突出一个核心问题。



第一单元 生活智慧与时代精神(全书主题的确立)

  本单元主要是从我们身边的哲学入手,引导我们了解哲学的一般知识,特别是马克思主义哲学作为时代精神的重要特点。

  本单元是全书的逻辑起点,居于起始的位置,起着引领和导入的作用。



附:

田忌赛马  

出自《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》,是中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处,从而在竞技中获胜的事例。

  原文:

  齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰:“君弟重射,臣能令君胜。”田忌信然之,与王及诸公子逐射千金。及临质,孙子曰:“今以君之下驷彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。”既驰三辈,而田忌一不胜而再胜,卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法,遂以为师。

  (《初中语文扩展阅读》文言文第64篇。)

  译文:

  齐国使者到大梁来,孙膑以刑徒的身份秘密拜见,用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响,就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他,并且待如上宾。田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始,孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,拿您的上等马对付他们的中等马,拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后,田忌一场不胜而两场胜,最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后,就请他当作老师。

  故事:

  齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。 他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中 马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都 失败了。 田忌觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看, 人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说: “我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼: “想不到你也来挖苦我!” 孙膑说:“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑: “你是说另换一匹马来?” 孙膑摇摇头说: “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说: “那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说: “你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来, 便站起来讥讽地说: “怎么,莫非你还不服气?” 田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌 子上,作为他下的赌钱。 齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加 了一千两黄金,也放在桌子上。齐威王轻蔑地说: “那就开始吧!” 一声锣响,比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。齐威王站起来说: “想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。 齐威王有点心慌意乱了。 第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆 了。 比赛的结果是三局两胜,当然是田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。

  中心思想和写作特点

  通过写孙膑为田忌设谋,使田忌在与齐王的赛马中取胜的故事,表现了孙膑细致的观察能力和运筹能力。小中见大,写出了人物特点包含简明的运筹学原理。