【人教版】第十课 创新意识与社会进步 第一框题 树立创新意识是唯物辩证法的要求 教案与练习
辩证否定是 发展的环节
辩证否定是事物自身的否定
【知识结构】：
树立创新意识是唯物辩证法的要求
辩证否定观与创新意识
辩证法的革命批判精神与创新意识
树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实
辩证否定是联系的环节
辩证否定的实质是“扬弃”
辩证法是批判的革命的和创新的
辩证法是革命批判精神和创新意识紧密相连
辩证法的革命批判精神和批判性思维的要求
关注变化的实际
突破成规陈说
注重研究新情况
【知识要点】：
一、树立创新意识是唯物辩证法的要求
（一）、辩证否定观与创新意识
1．辩证的否定是事物自身的否定。
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：
(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。
(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
2．辩证的否定是发展的环节。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。
3．辩证的否定是联系的环节。
辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。
4．辩证否定的实质就是“扬弃”。
辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
小结：辩证的否定观认为，否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。因此，对一切事物都要采取科学分析的态度，一切从实际出发，具体分析克服什么，保留什么。批判什么，继承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。
5．既不能肯定一切，也不能否定一切。
(1)肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。
(2)否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。
6．辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一。
（二）、辩证法的革命批判精神与创新意识
1．辩证否定的革命批判精神。
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
(1)事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说是有理由的、必然的。
(2)事物随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。
(3)没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。
2．辩证法的革命批判精神要求具有创新意识。
辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
(1)创新就是对传统的突破，是在过去知识、经验、技能基础上的飞跃。
(2)从理论上说，创新就是首次提出的独创性见解，并且这种见解能够被实践证明是正确的，也就是说创新是理性认识的新飞跃。理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结，从而提出不同以往的新的正确认识。
(3)从实践上说，创新就是新发展、新创造，就是取得全新的创造性成果的过程。
【解疑释难】：
正确认识辨证的否定观
1、辨证否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位。辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质向新质的转化，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联系的环节，即新旧事物又通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的，并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展的基础。辩证的否定就是“扬弃”，既克服又保留，是事物发展中连续性与非连续性的对立与统一。简而言之，辩证的否定就是指任何事物的内部都包含肯定和否定两个方面。两个方面相互依赖、相互渗透。因此，辩证的否定是这样一种否定，它通过事物的内在矛盾运动进行自身否定，即自己否定自己，并通过自身否定实现自身发展。
2．辩证否定的革命批判精神。
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
因此，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
【问题探究】：
1、 (1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?
(2)我们应当怎样理解否定?
（提示）(1)把否定理解为抛弃一切，是一种形而上学的否定观。
(2)辩证否定，应从以下四个方面去理解和把握：
①否定是事物自身的否定。②辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。③辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。④辩证的否定是克服和保留的统一，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”。
2、为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示?
（提示）(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。
(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。
(3)我们从中可以得到如下启示：
①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。
对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。
②要树立创新意识，要有革命批判精神。
【联系实际】：
（热点材料）与“神舟”五号相比，“神舟” 六号飞船飞行时间由1天增加到5天，航天员由1名增加到5名。“神舟” 五号飞船飞行时，航天员未进入轨道舱使用生活设施，只是在返回舱的固定位置进行了一些操作，而“神舟”六号航天员首次进入轨道舱生活并开展科学试验活动。“神舟”六号在五号的基础上攻克多项载人航天的基本技术，共进行了四个方面110项技术改进，在可靠性、舒适性、安全性和可视性方面较“神舟”五号有了较大的改进和提高。
（分析点拨）辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定，是既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。“神舟”六号在“神舟”五号的基础上进行了多方面的改进，从技术上说“神六”不是“神五”的重复，更不是完全照搬，技术上有继承也有创新，这体现了辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己的哲理。
【检测反馈】：
一、单项选择题
1、子发育为植物是( )
A．事物的量变过程
B．事物自身否定的结果
C．外力作用的否定
D．新事物与旧事物一刀两断
2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( )
A．否定是事物发展的决定性的环节
B．量变的过程
C．克服和保留的统一
D．事物联系的环节
3、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( )
A．新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理
C．对立统一原理 D量变质变的关系原理
4、毛泽东同志早就说过“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚持( )
A．肯定中有否定 B．肯定一切
C．否定一切 D．赞成和反对的统一
5、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是( )
A．唯物辩证法的普遍联系观点
B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点
C．一切事物都是运动变化发展的观点
D唯物辩证法的否定观点
6、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( )
①社会性质的根本变化．是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
7、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是( )
A．办事情必须充分重视意识的能动作用
B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论
C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维
D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础
8、爱因斯坦说过一段有趣的话：“我竭力告诫自己要蔑视权威，命运却使我成了权威。”这启示我们要有（ ）
A、 反对专制的民主精神 B、我行我素的反叛精神
C、无所顾忌的叛逆精神 D、不迷信权威的创新精神
二、不定项选择题
1、唯物辩证法就其本质来说是批判的革命的，因为它（ABD ）
A、 认为凡是现存的都是必然灭亡的
B、 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C、 认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性
D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
2、辩证的否定是（ ABC ）
A、事物自身的否定 B、事物发展的环节
C、事物联系的环节 D、对旧事物的全盘否定
3、现代西方哲学中有人主张“绝对否定”，认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”；经过否定，一切对立面都将消灭，剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于（AB ）
A、把否定看作全盘抛弃 B、把肯定和否定绝对对立起来
D、把否定的结果看作发展的环节D、把否定看作联系的环节
4、2005年11月3日新华网载文指出，股权分置改革必然是对旧有制度的扬弃，并要求确立资本市场新的制度框架。所谓“扬弃”就是（AD）
A、 肯定与否定、克服与保留的统一 B、对旧事物的全盘否定
C、实现理论的不断创新 D、包含着肯定因素的否定
三、简答题
社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。
答案：(1)这个观点是错误的。
(2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是联系的环节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。
(3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和』二层；建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本t义也正是这样：它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽意识形态．保留了它的生产力和科学文化技术。可见，它对；资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”，而绝不是一刀两断。
四、论述题
党和政府一再强调，我们的改革，并不是对社会主义政治、经济制度的根本否定，而是社会主义制度的自我完善和发展。
(1)这段话主要体现了唯物辩证法的什么道理?
(2)结合现实，谈谈你对这段话的理解。
答案：(1)唯物辩证法认为，事物的否定是事物自身的否定，是“扬弃”。它要；求我们对一切事物都要采取科学分析的态度，既不能肯定一切，又不能否定一切。；
(2)①辩证否定是发展的环节，没有否定就没有发展。我国在经济体制、政治体制上多年来形成了一种同社会生产力发展要求不相适应的僵化的模式，只有通过体制改革，否定现行体制中的弊端，才能促使生产力进一步发展，使社会主义优；越性更加充分的发挥出来。在这里，改革就是社会发展的关键性环节。②辩证否定是联系的环节。改革是否定我们社会生产关系和上层建筑中不适应生产力发；展的某些环节和方面，否定过去经济生活中的各种弊端，并不是全盘否定，它不但；要坚持社会主义的发展方向和基本特征，而要吸收建国以来的丰富经验，建成新的体制，使社会主义优越性得到充分发挥。③不改革就不能促进社会主义的发；展，不坚持社会主义的方向，就不能发展。我们必须反对对我国社会主义制度全!盘否定的观点，又要反对坚持僵化的模式、不进行改革的观点。