【第四单元】“到民间采风去”活动课教案、反思、实录
“到民间采风去”综合性学习案例情 满 潜 江湖北潜江园林四中 陈秋凡
活动目标：
1、通过了解潜江悠久的历史、灿烂的文化，感知潜江的风土人情，激发学生热爱潜江、热爱家乡的感情，知道家乡是祖国的一部分，爱家乡就是爱祖国。
2、重忆“中国(潜江)曹禺文化周”， 让潜江走向世界，让世界了解潜江，培养学生的自豪感和责任感。
3、培养学生根据主题搜集、筛选、整理资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。
4．培养学生合作意识，引导学生学会分工合作。
5．锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。
活动名称：情满潜江
参加人员：本班学生48人，语文教师1人
活动时间：两周
活动准备：
1、广开渠道、广泛搜集与潜江有关的资料，如文字、图片、声像等资料，可争取家长、邻里的帮助，做好相关记录。
2、按板块分组分配任务，组内再进行分工合作，科代表及主持人负责全面协调。
3、教师可以参与指导学生对资料的交流、整合、归类工作。
4、各组及时交流、反馈信息，师生共同协商相关事宜，必要时教师给予指导。
活动实施：
第一阶段：搜集资料，全面感知潜江风情
第二阶段：成果展示，自由彰显个性风采
成果展示活动程序：
一、教师宣布活动主题
二、学生主持本活动
1、开场白，介绍潜江概况，调动激情。
请欣赏电视短片《潮涌潜江》。
2、介绍活动板块及代表队。
3、活动开始（主持人对话引出各板块，师生共同点评）
板块一： 欢迎您，远方的客人
各小组（①旅游观光 ②民俗趣闻 ③群星璀璨 ④文化教育）
在汇报完毕之际请用一句话为你的导游项目设计一句广告语。
主持人朗诵诗歌《潜江春色》（《潜江日报》2006-3-16 3版）结束第一板块。
附：
潜江春色
曹禺故里耀水乡，杏花新村竞辉煌。园林城市喧林海，文化名城穿画廊。
章华台上引金凤，返湾湖畔忆楚王。千宗行业结硕果，万众一心奔小康。
板块二：家乡风情知多少
以抢答方式进行，答对加20分，答错扣10分。以最先站起开口答题为准。
板块三：共祝愿潜江好
各代表队依次说一句话表达对潜江的热爱之情。
4、宣布比赛结果，发奖。
三、教师总结活动情况
第三阶段：写作练笔，让真情感悟倾注笔端
[过程描述]
潜江是楚文化的发源地之一，这里物产丰富，民风淳朴。可以说，潜江的每一个年轮都是一部历史，每一寸土地都是一首歌。“多少年来，我像是一个没有故乡的人……”剧坛泰斗曹禺先生脍炙人口的散文《我是潜江人》让潜江璀璨生辉，2004年11月在我市举办的“中国（潜江）曹禺文化周”更是让潜江走出中国，走向世界。
人教版八下第四单元是民俗单元，单元起始课上，我和学生共同回忆了2004年11月“中国（潜江）曹禺文化周”的情景，要学生课余“到潜江采风去”。因我校的学生来自潜江不同乡镇，而且还有少数外县市的学生。这样做起活动来，一方面学生可以广泛搜集资料，了解潜江各乡镇的民俗风情；另一方面，因学生有潜江人、他乡人之别，在“采风”过程中，学生们会产生不同的情感和认识，在合作交流时，大家会在心灵上受到触动，重新审视自己生活的地方，而不仅仅说是“家乡”。至于活动主持我是要学生自荐的，恰巧又是一男一女，一个是潜江人，一个是生活在潜江的他乡人，我呢也是一个生活在潜江多年的他乡人。因此，我将教材上涉及到“家乡”二字的地方都直接改成了“潜江”（不知是否武断或狭隘）。我只想借此传达给学生这样一个信息——爱祖国，也要爱家乡，更要爱你生活的土地。
刚开始，我只是很笼统地告诉学生活动主题是“潜江采风”，要用导游身份向游客介绍潜江，全班分六个小组——交通运输、风味小吃、民俗趣闻、旅游观光、群星璀璨、文化教育。任务布置后，学生就纷纷议论开了：潜江巴掌大的地方，有什么可采风的？谁会到潜江来旅游啊？潜江一点也不好……对此，我只是笑而不语，我想让学生自己去找答案，找感受。
在课余时间，我就找各小组负责人了解进展情况，排解困惑，指导他们高效地分工合作，用丰富多彩的形式展示成果。同时，我在与学生交流的过程中，发现学生的态度有了很大转变，他们不再消极悲观，而是变得主动热情了。有学生说：“老师，我从来不知道潜江还有这么多名人。潜江还有这么多风景名胜。”
最后我们将活动主题正式定为了“情满潜江”。活动分三大板块：欢迎您，远方的客人；潜江风情知多少；共祝愿潜江好。第一个板块分四个小组，由各小组自行决定成果展示的形式，看谁最富创意，同时各组必须为自己的专题设计一句广告语。第二板块，由主持人负责将各组资料进行筛选加工，以抢答的方式进行。第三板块，在活动结束之际，各代表队依次说一句祝福潜江的话。
大家准备了上十天，但成果展示却只是一节课。因此同学们必须对众多的资料、信息进行筛选、提炼、加工，在有限的时间里富有创意的将最精彩的内容以最精彩的形式呈现给其他同学。
在展示课上，我们播放了视频资料《潮涌潜江》片断（现在又有了两个视频资料《潜江》、《绿满潜江》），为学生创设了生动的情景——“潜力无限，奔腾如江”，取首尾两字正好诠释“潜江”，同时也希望学生“潜力无限”，有“奔腾如江”的气势开创美好前程。学生的激情被调动起来了，虽然刚开始还有些怯场，但随着活动的推进，大家进入了角色，似乎忘了周围的一切，一些平时很腼腆的学生这时也变得大方起来。你听，有解说潜江名菜“二回头”的：“妙哉二回头，客去不须留；异香随风走，何日再回头？”一道菜竟可如此富有诗意；还有快板表演：“潜江人，礼行大，客来哒，板凳拉……”连待客的礼节也编成了歌谣，深入人心；哟，听听，我怎么一点也不懂呀，“柿脸鲜红，冷火秋烟，接仪，向火，茅林草深，菜蕻子……”听着台上同学说的头头是道，我再次领教了“潜江方言有学问”，正如该同学介绍的“语言是一条河，有的冲走了，有的流失了，有的沉淀了下来。潜江方言可谓绮旎多采，内含丰富，不仅有着汉语言的传统继承，而且它形象、俏皮、意蕴深远。”文化教育组的同学也不甘示弱，向我们展示了潜江部分名校如市实验小学、园林二中、潜江中学、江汉职院等学校的风采，激励同学们发奋努力，勇创佳绩……整个活动展示课可以说是情绪饱满，热情高涨。活动结束之际，我和学生主持人共同为各优胜小组颁发了我自制的奖状，奖项有最佳导游奖、最佳创意奖及优胜奖，每张奖证中都选录了一些思念乡土的话，其中用的最多的是曹禺先生的《我是潜江人》的片断“我像是一只南来北往的飞鸟，山山水水，高山平原，我认识许多人，听过许多熟悉的和不熟悉的声音，但没有一处使我感到如此亲切，如此动心。像‘潜江人’这三个字，使我从心里觉得温暖明亮……”。我希望借此将活动延续下去，将“潜江”渗入学生心底，无论将来走多远，都要心系潜江，情系潜江，对潜江倾注满腔的情谊。当学生们接到这张神秘的无法从市场上买到的“奖状”时，个个脸上都露出了灿烂的笑容，真个是“柿脸鲜红”！
展示活动结束了，但同学们仍然意犹未尽。于是我趁热打铁，安排了一节课，请大家将此活动过程中感触最深的地方倾注于笔端，任由真情流淌奔涌。没想到学生们文思泉涌，一气呵成，连平时极不擅长作文的同学也写出了自己的心声，甚至还有一个同学即兴赋“诗”一首：潜江风景知多少，处处有奇花异草。游客到来喜相迎，鸟儿在此宛转叫。
总之，这次采风，无论是从实践角度，还是从语文学习、写作角度；无论是从乡土风情的认知角度，还是从合作探究的能力角度；无论是从情感态度角度，还是从价值观角度，学生的收获都是多方面的。
[案例分析]
上面的案例较为详尽的描述了“到民间采风去”的综合性学习的全过程，它是一次乡土传统文化与生活实践、作文教学相沟通的尝试。这次活动有以下几个特点：
1、选题贴近生活，可以拓宽学生的文化视野，激发学生对栖居地的热爱之情。
学生虽然长年生活在潜江，但并不一定对它很了解。做这个采风活动，学生是带着疑惑和试试看的心态开始的。当他们深入到其间的时候，突然发现潜江的乡俗风情竟然如此意蕴丰富、历史悠久、璀璨生辉，于是他们开始虔诚的去探访熟悉而又陌生的潜江，开始了他们艰辛而又快乐的探索之旅。
2、活动注重过程，充分体现了综合性学习的实践性，培养了学生良好的品质。
搜集准备资料的过程是一个艰辛繁琐的过程。从学生后来的作文中可以知道他们收获的不仅仅是资料，更多的是学会了关注社会、关注生活，学会了分工合作，学会了分享他人的成功与快乐，增强了自信，体验了学习的艰辛，领悟了“台上一分钟，台下十年功”内涵。
3、教师摆正位置，随时了解学生的思想动态，作积极的参与者和热情的支持者。
在活动中教师少干预多指导，为学生创设良好的活动氛围和条件，争取家长的支持和帮助，让学生真切地感受了父母的关爱无所不在，家长、孩子的交流又增进家庭、学校间的亲密联系。
当然，这次活动还有许多值得改进的地方，如活动内容虽然丰富但却过于庞杂，不利深入探究，可进一步分小专题去挖掘乡土风情的内涵；展示活动时间太短，拘泥于一节课，不利学生充分交流，可在课外采用编书、办小报、开展演讲比赛等形式进一步巩固活动成果。
第五篇：《到民间采风去》教案
教学目标：
1、通过民间采风活动，了解民间文化，拓宽文化视野，提高人文素养。
2、让学生了解相关地理知识,初步感知不同地区民风民俗的不同特点，激发学生热爱民族民间艺术的情感。
3、培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。
4、借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
5、让学生通过不同形式来表达自己的感受,进而培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。
6、以小组为单位展开活动，培养学生的听说能力和探究意识，同时提高合作意识和社会交往能力。
7、在语文学习活动中，运用美术、音乐、劳技、计算机等多学科知识收集整理民间文化，批判继承民间文化，提高学生综合素养。
活动准备：
学生：阅读并整理有关民风民俗的故事，世界民俗常识。全班学生按照问卷调查,访问座谈,查阅文献,DV摄影四个形式自由结合分成四个小组。
教师：准备一些有关民俗民风传说的故事，或向学生讲述，或提供材料让学生阅读，以激发学生兴趣。引导、帮助学生了解民风类散文的写作方法，提供一些赏析性文章，搜集、掌握丰富的这一方面的资料和信息。
活动指导：
本次综合活动课的准备活动包括四个形式，即问卷调查,访问座谈,查阅文献,DV摄影，可以根据兴趣、特长以及学习条件、资源等不同情况，让学生有选择地、有侧重地开展活动。专题分为：民间故事收集、谚语警句格言归纳、民间剪纸艺术欣赏、
风土乡情小组拍摄
活动过程：
准备活动：
时间：第一周,第二周
各小组分头利用课余时间走村串巷去社区到民间采风，并做好相关记录。
1、 问卷调查
以问卷调查的形式在社区和校园搜集有关民风民俗的资料。注意设计好问卷的形式。
2、访问座谈
以访问的形式向专门人员了解民风民俗方面的知识。
3、查阅文献
通过在图书馆查阅图书，或在网上搜索民俗资料。
4、DV摄影
以小组形式组织到社区、农村等地对民风民俗情况拍摄或拍照。
5、小组内交流，整理每个学生的资料。
6、民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报，谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿，民间剪纸艺术欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“乡村风情”录相片。
6、每小组推荐1-2篇或1-2份，班内交流，达到资源共享的目的。
7、本阶段培养学生自主合作探究学习习惯和能力。
成果展示：
用一课时
主持人导入：为了充分了解本地区的民风民俗，我们以小组形式，分四个专题开展了“民间采风”综合性语文学习活动。今天，各小组进行成果展示和活动汇报。
一、 民间故事收集小组介绍收集整理的情况。
1、展示或讲述二至三个自己收集整理的优秀的民间故事。
2、介绍手抄报整体设计及艺术加工。
2、 介绍收集民间故事的经验和感受。
相关民间故事例：
清明节的传说
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
二、“谚语警句”小组汇报收集“谚语警句格言”
所得资料通过实地考察，网上搜索得来。
1、介绍收集资料的方法、简要汇小组成员各自收集的内容以及自己感受最深的一句谚语警句或采集中最感动的一件事。
2、用多媒体展示全组制作的演示文稿。
相关谚语警句举例：
重庆地区传统节日民俗谚语：正月正，耍龙灯。 正月正，跳花灯。 三十的焰火，十五的灯。 春节大晴天，年年人安宁。 正月逢三卯，于死岩边草。 过新年，腊肉加汤圆。 二月二，祭龙头。 三月三，蛇上山，螃蟹起串串。 清明节，坟山一片白。 四月八，大水发， 掏沟理水祭旱魃。 四月八，嫁毛虫。 端午节，划龙船。 挂蒲挂艾在屋檐。 六月六，晒衣服。 七月七，银河会。 七月半，鬼节饭，吃饱鬼饭栽大蒜。 七月犁田一碗油，八月犁田半碗油，九月犁田啃骨头
三、 间剪纸艺术欣赏小组出示成果展示版。
a) 简单介绍剪纸艺术。
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，甚至更早。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。
剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。
剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、喜庆节日和日常生活。屋里院内都要进行装饰，窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤，色鲜花艳，迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。
2、演示简单的剪纸工艺。
与剪纸相关的资料例：
剪纸艺术是中国古老而富于传统的一门民间艺术，匠人以刀代笔，通过剪刻，一切形象在玲珑别致的形式中塑造和展现，虚实相生，黑白分明，再加上诸多点染、着色技巧，打造成一件件精美的上乘艺术之作。 中国河北蔚县剪纸历史悠久，驰名中外，蔚县剪纸以其图案精美、创意新颖，并有民间传统之韵味而著称。产品均为纯手工刻制，刀法精细、色彩洵丽逼真，深受中外大众之喜爱，剪纸艺术表现内容极为丰富，历史故事、戏曲脸谱、风景名胜、花鸟等应有尽有。
四、民间风情小组介绍“乡村风情”DV片
1、介绍小组外景拍摄活动情况。
2、播放中解说自拍 的“乡村风情”。
3、出示展板 ；介绍展板上的风俗照片
相关文章举例：
再见桃花源 ，洞中苗寨漫记
唐卓
若是一个普通的背包客，我更愿意随兴所至，去朝觐心中的圣地，去触摸体味。可身为户外先锋俱乐部的领队，却更多地是在故地重游中，找寻变化的新迹。但贵州是一片神奇的土地，每次去总能发现新奇的事物，每次去总能体会到陌生的感觉。
再见桃花源
凌晨大部队抵达安顺，这时天降贵州几年不遇的大雾，但依然能看到弦月高挂，心中才算踏实些因为十月份的贵州正值雨季。车行不久便进入了苗区，路两旁出现了下地收割的苗家妇女，司机介绍说：这是角角苗，这是梳头苗，这是花苗，这些呢，是穿着苗服的汉人……大家都惊诧了。为何汉人穿苗人的土布衣服？看来民族习惯的融合是双向的。
时近中午，车到了路的尽头，环顾四周，已被包裹在标准的喀斯特地形中，山脉犹如驼峰交错地戳在视野里，脚下深谷中的格凸河从一个巨大的洞穴中缓缓释入水电站的坝子里。仰头，蜿蜒在驼峰上的小路虽然显得有些雄险，但大家还是按捺不住对洞中人家的好奇心，整装上路了。两个小时后，山腰上出现了一片葱郁的竹林，竹林后面便隐藏着神奇的洞中苗寨。这时，竹林下已有了星星点点的颜色攒动——洞中的孩子们率先发现了我们，我们也加快了脚步，在孩子们好奇的目光打量下冲进了令我们好奇的
洞中苗寨。
穿过掩映的竹林，洞口的轮廓清晰了，洞口高约６０米，宽约８０米，地势外高内低，里面黑洞洞的，先看到的是一面挂在木杆上有些褪色的国旗，旁边是一个建在洞口的石头房子，这是洞里最好的房子，上面挂着牌子——中洞小学。据我的经验，中国贫困地区最好的建筑通常是学校，让人倍感欣慰。
站在国旗下，同伴们被震撼了，偌大的一个山洞中错落着十几个没有屋顶的竹楼。偶尔几家正升起袅袅炊烟，不时还传来隆隆的碾子声和着织布机清脆的开合声。两个挑着扁担的小娃娃低着头飞快地与我们擦身而过，几只小狗如临大敌般地狂吠着，一群在空场上觅食的小猪也抬着鼻子死死地盯着我们，此情此景，生分得让我们有了邻县土匪的感觉。大家拿着相机一顿狂闪后便作鸟兽散的各自寻找新奇去了。我和几个同伴跑进一个院落，屋门上挂着一张褪了色的奖状，上面是“王启英同学获中洞小学三年级第一名……”看来这可是令全家人振奋的荣耀呀。后来得知这个漂亮的女孩子将被一位好心人资助到大学毕业。
没想到的是，如此封闭的地方家家户户都有门牌号码，而且有的人家钉着“遵纪守法户”的牌子，向导小毕告诉我们，在这里的人都很朴实不会犯法，只要谁家不超生谁家就是遵纪守法户了。虽说生活环境挺艰苦，洞里缺水没电，可家什和家事却从不凑合，家里大到苞谷碾子、手动风箱、织布机，小到粮缸、竹篓、懒人椅都是出自洞中人自己的手。转了一圈下来，感觉虽封闭落后，倒也落得个与世无争，平和逍遥，这不正如陶渊明笔下“阡陌纵横，鸡犬相闻”的桃花源吗？
感情铁 喝吐血
向导小毕家倒不远，可路却不好走，７０度泥泞不堪的斜坡一走就是半个小时。此时大家都注意着脚下，身旁——我们的终极目标格凸河、燕子洞竟也无人顾及了，任凭数百只轻盈的雨燕在洞口处唧喳穿梭着。我们归心似箭。
来到小毕家天色已大黑，我们几个对视了一下——皆是饥肠辘辘。梳洗已毕，人家早已酒上桌，肉下锅，等候多时了。我们几大吃货坐定后刚要大块朵颐，可小毕的酒碗又端起来了。我们慌忙打住，“小毕，我们先垫巴垫巴，饿疯了”，再三哀求之下，我们只干掉了半碗。忘了介绍这里的苞谷酒：均属２０度自酿苞谷酒，不烈，但味苦，且喝得量大，次次要干。此地风俗定要喝双不喝单，而且见客上酒是苗寨人的风俗习惯，所以大家也就入乡随俗，客随主便了。
我们几个已然到量了，于是小毕父亲为我们解围：四个人把这一葫芦酒分了就不喝了，开始吃饭。我们大喜，这下小毕可就没的说了，于是把长把儿小葫芦拿过来，里面只有半葫芦酒，心想：一人小半碗就没了，太好了！酒碗凑齐，开始分酒，可一个循环下来我们都有了半碗酒，但葫芦里还是波光粼粼，再分，还有，再再分……我们四个碗全满了，葫芦里也正好没酒，我们互相对视：不能够，这是什么葫芦？只见苗家人笑成一片，于是细端详葫芦，原来这葫芦把儿里竟藏满了酒。这样的酒，这样的情意，这样的苗家人，醉卧苗寨不能回又有何妨！夜渐渐深了，虽然我们都累了，可大多没睡，有的火塘边烤衣服缓酒劲，有的肚歪着满屋溜达。我是撑不住了，在席梦思般弹性的竹地板上卷铺盖倒下了，一宿好梦！
再别格凸
晨起，天空依然阴霾，依然有燕子在飞翔，只有我们这两艘小艇在格凸河里乘风破浪。 我来过格凸河四次了，可一次也没乘船往上游来过，听说是可以和桂林山水小有一比。眼见为实，喀斯特地貌的山水相连中，矗立水中的孤峰，竹林后的吊角楼，河畔浣衣的苗女，雾气中时隐时现的溶洞，芭蕉树上嬉闹的猴群……连我这艺术细胞缺失的人也竟在心中勾勒出了幅水墨，名字就叫《早发格凸河》吧！
船行尽头是悬棺洞，可悬棺已剩不多了，散落地放在洞壁的下面。据说以前这里有三百多悬棺，可寨子里一个木匠偷偷来拆棺材打家具到镇上去卖，结果没多久，儿子莫名地死了，于是他一怒之下将洞中的悬棺付之一炬，畏罪跑了。可这场大火将洞壁烧塌了一半，悬棺也所剩无几，现在看到的悬棺已是幸免于难的了。告别悬棺洞，我们到了这段水域的下游燕子洞。格凸河缓缓地流进洞中，可距离好远就听到了洞中隆隆的水声，我们的船靠在了洞里的一片沙滩上。抬头仰望，洞顶约有１５０米高，格凸河水径直地往洞深处流去，巨大的水声说明里面是个地下瀑布。当年多国探险队历时两个月探通了这个长约１３公里的地下溶洞。
我们头顶上是一个直径百米的天井，可以直接看到天空，每年春夏，当第一缕晨光透过天井划进洞堂，几十万只金丝燕便从洞中呼啸飞出，像朵朵彩云一般，此洞故得名燕子洞，据考是世界第二大燕子栖息洞。同伴发出啧啧赞叹：这要是早上在洞中观看燕潮，谓为壮观！遂有人反驳：燕潮虽壮观，可燕子是边飞边泻，您老观燕潮出洞后，恐怕已是一身鸟粪迷彩了吧！出了洞，我们这次旅程的第一部算告结束。
随后，我们又悠游了黄果树瀑布和黔东南的凯里郎德镇，便揣着兴奋和欢跃返京了。窗外不时滑过依稀的灯火，大概是河南境了。这里已经是黄河水滋养的地方，孕育着古老的汉文化。列车离北京越来越近，我有种空荡荡的感觉就愈明显。每次远足返京总是这样，大抵是心还没回来，眷守着那方水土那方人吧！
重阳节的来历
每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，大致有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。
五、 激发学生积极表达兴趣，写风俗类作文。（参见第四单元作文教案）
小组交流作文，自评互评，选择优秀作文在班内展示。
（板书） 促进民俗文化交流,发扬民俗文化精粹