【人教版】第三课 《认清基本国情 第三框 统一的多民族国家》教案、练习测试
第三课 认清基本国情 第三框 统一的多民族国家
【教学目标】
情感、态度、价值目标：
了解各民族人民和睦相处，共同发展；培养热爱各民族人民的情感，以自己的实际行动促进民族团结，从中华文化、中华民族的根本利益和各民族共同心愿等方面，增强学生维护祖国统一的情感，加强对“和平统一、一国两制”方针的理解。
能力目标：
生活中正确理解并处理民族关系的能力；维护民族团结，理解各民族人民享有平等的权利；通过对“一国两制”伟大构想和实践的学习，使学生初步形成创造性思维，提高分析问题、解决问题的能力。
知识目标：
我国是一个统一的多民族国家，各族人民形成了你中有我、我中有你的亲缘关系；民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度；处理民族关第的原则；维护民族团结；最广泛的爱国统一战线；实现祖国统一的基本方针。
【教学重点】
统一的多民族国家；“一国两制”。
【教学难点】
“一国两制”是两岸统一的最佳方式。
【教学时数】
本框1～2课时。
【教学过程】
一、讲授新课
1、导入新课
播放歌曲《爱我中华》， 师问：首歌主要反映了什么？学思考回答，教师归纳导入：主要反映了我国56个民族上睦团结、亲如一家，反映了我国是一个统一的多民族国家。
2、讲授新课
第三课 认清基本国情
㈢ 统一的多民族国家
1、五十六个民族是一家
⑴ 我国是一个统一的多民族国家
【活动一】（P41）(图略)
○你能说出上面邮票中展示的服饰分别属于我国哪个民族吗？
○除了上述民族以外，我国还有哪些民族？
○选一个你感兴趣的民族，介绍它的风俗习惯、文化瑰宝、代表人物等。
活动意图：本活动意在引导学生了解我国各民族的服饰、风俗习惯、生活方式、代表人物等情况，增进对各民族的了解，树立民族大家庭意识，自觉维护民族大团结。
○你能说出上面邮票中展示的服饰分别属于我国哪个民族吗？
上面四张邮票所展示的服饰从左到右分别是蒙古族、鄂温克族、藏族、维吾尔族等四个民族的服饰。
○除了上述民族以外，我国还有哪些民族？
除汉族外，在中国55个少数民族中，人口在千万以上的有壮族；人口在千万以下，百万以上的有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎17个民族；人口在百万以下，十万以上的有傈僳、佤、畲、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯15个民族；人口在十万以下，一万以上的有布朗、撒拉、毛南、阿昌、普米、怒、塔吉克、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、京、德昂、保安、裕固、基诺15个民族；人口在一万以下的有高山、珞巴、门巴、赫哲、鄂伦春、塔塔尔、独龙7个民族。
○选一个你感兴趣的民族，介绍它的风俗习惯、文化瑰宝、代表人物等。
土家族风俗习惯与重要节日
土家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)。主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米炕腊肉和唐馓。在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤；男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。很多地方土家族的服饰与汉族差不多。只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰。在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间；既通风，又防潮；既安全，又卫生。
土家族的婚姻，在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，盛行封建买卖婚姻。
不论是旧婚还是新婚都要经过求婚、认亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。婚前一个月或半月，新娘就要哭嫁，哭嫁那天晚上，全寨相好姐妹都来陪哭，土家语叫“坡”。在此期间家族亲友都要宴请新娘一餐丰盛的饭菜，叫做“嫁饭”。结婚前一天新娘正式"开脸"，请人扯去脸上汗毛，眉毛扯成新月形，发辫梳成“粑粑髻”。下午男方派两三乘轿子(花轿抬新娘，篷轿抬送亲的)和抬嫁奁的队伍。“头嘎”即媒人或媒人的代理人，是迎亲队伍的领队，其标志是拿一把雨伞。“二嘎”即管理各项礼物的督官，其标志是背一个花背篓。当晚，女方向督官要哭嫁粑粑，厨师茶钱等礼品。迎亲队伍到达女家后，女方要举行拦门礼。然后鸣炮奏乐，将轿子停在院子里，上席吃饭。第二天早上，新娘穿上红呢子长衣，哭拜辞别祖先后，把手中的两把筷子往前后各丢一把，上了花娇，哭着“哭嫁歌”，一直到男方家听到她的哭声为止。拜堂入房后，还要进行“夺床”，男青年闹新房。婚后第二天，新郎新娘端着茶盘向前来道喜的亲友、长辈敬茶，长辈还要送茶钱，婚后三日还要“三朝回门”。
“夺床”，按照土家族婚俗，新娘跪拜天地后，新郎新娘要尽快站起来，直入新房，抢先坐在床上，叫“夺床”。夺床的规定，是男左女右，以正中为界。有心计的新娘常常坐在界线上。这时新郎也不让步，用身子尽力把新娘挤到界线以外。双方互不相让，难解难分。这时新郎猛地一下揭开新娘的盖头巾，新娘羞得一笑，夺床也随之告终，据说，谁先坐床，将来由谁当家。
“哭嫁”是土家婚俗的又一特色。因哭声文词巧妙，有腔有调，悦耳动听，所以人们又称为“哭嫁歌”。其内容是哭爹娘，哭兄嫂姐妹，哭祖先等，以诉离别之情。出嫁前一天晚间，姑娘和乡邻姐妹十人围着火炕同哭，称“陪十姐妹”。土家族曾把会哭嫁，作为衡量女子才智和贤德的标志。现在，除一些偏远山寨还保留“古之遗风”外，姑娘出嫁已无须袭旧时的“照例必哭”了。就是哭，也只是表达对家乡和亲人的惜别之情。
“葬礼”土司制度前，土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。
“禁忌”新中国成立前，土家族的禁忌很多，而且相当盛行。一般分为生产和生活方面的禁忌。生产方面的禁忌有：年三十不洗衣、不做针线活、不杀猪宰羊。正月初一不洒水、不扫地。清明、立夏日及农历四月八不用耕牛，祖坟前后左右不准动土。平常不准扛锄头、穿蓑衣、担空水桶进屋。不准在风水树林内砍树。不准在堂屋磕土等等。生活方面的禁忌有：忌节庆喜事和出远门之日讲不吉利的话语。正月初一早不准哭泣，不准吵架，不准骂人，不准带有“死”、“病”、“背失”、“砍头”等不吉利的话语。结婚之日不准说“离别”、“分开”和“倒霉”之语。不准用脚踩火坑中的三角架。祭神时不能闻猫叫声以及死者灵堂不能让猫去。客人不能与少妇坐在一起，但可以与姑娘坐一条长凳上。忌孕妇与寡妇观看婚礼。忌在家中吹口哨、打呜呼等等。新中国成立后，随着文化水平的提高和科技知识的普及，以上各种禁忌逐步消失。
在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。
侗族风俗习惯
侗族的风俗习惯很具民族特色。饮食方面，以粳米为主，山区人喜吃糯米饭，爱打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸鱼，有“侗不离酸”之说。好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。吸烟也较普遍。服饰侗族男子以着唐装为主，头包长青帕。女子头挽发髻置于头的左前方或脑后，插头簪或银梳，戴耳环、手镯和项链；穿大襟无领滚边衣，系带扣，里挂胸襟，下围百褶裙，秒绑腿，着云勾鞋。近几十年穿戴变化很大，男的多穿中山装，女的多改穿唐装，青年穿西装的日益增多。住宅侗族多聚族而居。一个村寨有一个至几个大姓，大寨有五、六百户。村庄依山傍水，房屋“干栏”为主，楼下安放石碓、农具、杂物以及喂养牲畜；楼上住人，中为厅堂，两边为火塘，是炊煮和取暖的地方，两头为卧室；三楼为卧室和粮仓。鼓楼是侗族一村寨或一族姓的椟志，也是以、中心。风雨桥是侗寨外面为过河而建筑的桥梁，造型别致。凉亭、石板道、寨门、水井亭、“干栏”、鼓楼、风雨桥等，构成了侗族村寨的特色。婚姻侗族实行一夫一妻制小家庭，严格实行族外婚。青年男女婚前恋爱自由，结婚时也须征求父母的同意。过去姑表婚盛行，解放后已基本消失了。“行歌坐月”更是侗族男女青年特有的谈情说爱形式。斗牛节，侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。
侗族文化瑰宝：侗族人民能歌善舞，歌有大歌、双歌、耶歌、琵琶歌等等。舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠颈龙灯舞等。侗族民间文学丰富多彩，诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等，其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史，很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面，除上述风雨桥、鼓楼闻名全国之外，侗锦、刺绣、银饰、侗布和竹藤编织等，都有鲜明的民族特色。
侗族代表人物：粟裕、苗延秀、吴文彩、龙大道、杨至成等。
○我中有56个民族分布在祖国的四面八方，民族分布的特点是：大杂居小聚居。
⑵ 民族区域自治制度
民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，是发展中国特色社会主义民主政治的重要内容。
（各民族之间的关系是亲密无间的，用江泽民同志的“三个离不开”来阐述新形势下巩固和发展民族关系的重要性。）
2、共同浇灌民族团结之花
【活动二】（P42）填表：
现 象
表 明
在历届全国人大、政协中，各民族代表和委员均占有一定比例
各民族均享有平子的参政议政的权利
各民族均可以使用自己的语言文字教学
各民族都有使用和发展本民族语言文字的权利
我国对禁食猪肉少数民族的饮食充分理解和尊重，并给予特殊的照顾。
各民族都有保留自己的民族习俗和生活方式的权利
新中国成立后，废除了领主、头人等特权者的一切特权，使少数民族群众获得人身自由，成为国家和自己命运的主人
各民族公民享有人身自由和人格尊严不受侵犯的权利
⑴ 处理民族关系的原则
新型的民族关系：平等、团结、互助、和谐。
处理民族关系的原则：民族平等，团结和共同繁荣。
⑵ 自觉维护民族团结
【活动三】（P43）1956年，中国科学院和中央民族事务委员会组织7个民族语言调查队，分赴全国少数民族比较集中的16个省、自治区，对43个民族语言进行了大规模的科学普查，并在此基础上先后帮助壮族等少数民族创制了文字。此后，又帮助傣族、景颇族等少数民族改进了文字。
尊重各民族的文化习俗，体现在我们日常生活的方方面面。例如：
* 相互学习各民族的歌舞艺术；
* 一些学校专门设有符合不同民族饮食习惯的食堂；
* 不同民族在一起欢度藏历新年；
* ……
活动意图：通过一个有关党和政府于1956年组织有关人员调查少数民族语言文字、帮助壮族等少数民族创制文字的事例，启发学生体会到，新中国成立之初，党和政府就把尊重少数民族的语言文字作为一件大事来抓，体现了我们党对民族问题的高度重视。同时，引导学生认识到，在我们这个民族大家庭，尊重各民族的文化习俗，体现在日常生活的方方面面。
○我们在生活中还可以为民族团结做些什么？
国家在全体公民中广泛开展各民族大团结的宣传和教育。在文艺作品、影视作品、新闻报道、学术研究中大力倡导民族平等、民族团结，反对民族压迫和民族歧视，特别是反对大民族主义。
中学生在日常生活中要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。
3、实现祖国和平统一
【活动四】（P43）(香港、澳门区徽图略)
活动意图：本活动意在帮助学生了解中华人民共和国香港特别行政区区徽、中华人民共和国澳门特别行政试区徽及其含义，进一步了解香港、澳门回归祖国的历史，体会“一国两制”方针的科学性，增强维护祖国团结的责任感和使命感。
○你认识上面两幅图片吗？知道它们的含义吗？
第一幅图片是中华人民共和国香港特别行政区区徽。香港特别行政区的区徽，中间是五星花蕊的紫荆花，周围写有“中华人民共和国香港特别行政区”和英文“HONGKONG”。 香港区徽的寓意：紫荆花代表香港，寓意香港是祖国不可分割的一部分，在祖国的怀抱中兴旺发达，花蕊上的五颗红星象征着香港同胞心中热爱祖国，花呈白色，表示有别于代表中国其他部分的红色，即象征“一国两制”。
第二幅图片是澳门特别行政区区徽。区徽中间是五星、莲花、大桥、海水，周围以中文书写“中华人民共和国澳门特别行政区”，下为澳门的葡文名“MACAU”。 澳门区徽的寓意：在祖国母亲五颗红星的照耀下，一朵莲花含苞欲放，寓意澳门将来兴旺发达。绿为底色，象征和平与安宁，五颗呈弧型排列的五角星，象征中国政府恢复对澳门行使主权；莲花、大桥和海水，是澳门自然地理和景观的代表，也寄托了澳门回归祖国后一定能保持稳定发展的美好愿望。
⑴ 最广泛的爱国统一战线
（教师讲述爱国统一战线的内涵，并用香港、澳门回归后实行的制度的事例，来说明祖国统一的基本方针。）
⑵ “一个国家，两种制度”
实现祖国统一的基本方针：“一个国家，两种制度”。
（由学生朗诵“一国两制”的说明。使他们对此有一个明确的了解。然后再请学生深情并茂朗读相关连接内容，从而说明“一国两制”方针的正确性和具有的生命活力。）
【活动五】（P45）对《乡愁》的理解
乡 愁
余光中
小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头
长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头
后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头
而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头
* 有人说：“《乡愁》的字里行间洋溢着我国各民族人民在情感、风俗习惯和心理上相互认同、血肉相连的文化气息。”
* 有人说：“中国是一个统一的国家，这一点已经牢牢地印在我国的民族意识之中，《乡愁》就是这种民族意识的现代诠释。”
* 还有人说：“哪里是‘乡愁’，明明是‘国愁’。”
活动意图：通过解读这首诗，让学生从中感受到中华民族、中华文化巨大的凝聚力。
活动目的：让感受同根同文所具有的精神力量，认识到祖国统一是不可阻档的历史潮流。
○你是如何解读《乡愁》这首诗的？请说出来与同学一起交流。
这首诗写出了台湾同胞与大陆人民同祖同根、血浓于水的民族情感。台湾同胞和大陆同胞都是炎黄子孙，都使用方块字，都过端午、中秋、春节，每逢佳节都有不尽的思念。中华文化是所有中华儿女永远的根。几十年来，台湾人民对祖国充满的无限思念之情，《乡愁》就是这种情感的集中体现。
从这首诗中，我们感受到中华民族、中华文化巨大的凝聚力。世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。实现祖国的最终统一，不仅是中华民族的根本利益之所在，也是中华各族人民的共同心愿。正如邓小平所说的：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。”
（坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。“一国两制”是两岸统一的最佳方式。按照“和平统一、一国两制”的基本方针，实现祖国的完全统一，已成为不可阻挡的历史潮流。）
⑶ 不可阻挡的历史潮流
① 世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。
② 解决台湾问题的基本方针，按照“和平统一、一国两制”的基本方针。
③ 只要海内外中华儿女紧密团结，共同奋斗，完成祖国统一就一定能够实现（中华民族伟大复兴在历史必然）
二、课堂小结
我国是一个统一的多民族国家，我们青少年要自觉维护民族团结，“一国两制”是两岸统一的最佳方式，实现祖国的完全统一，已成为不可阻挡的历史潮流。
三、板书设计（略）