《为人民服务》教案与反思、说课与实录
[COLOR=#DC143C]《为人民服务》教学实录及点评
执教／林 莘 点评／王崧舟
《语文教学通讯》2009-06
一、打破预期，创设语境
师：同学们好!
生：(齐答)老师好!
师：同学们辛苦了!
生：(齐答)老师辛苦了!
师：同学们是这样回答老师的问候的。如果我去问候台下的老师们，他们肯定与你们答的不一样。他们会怎样回答呢?(转向台下的老师)老师们，你们辛苦了!
(台下老师齐声回答：为人民服务!全场笑，掌声。)
师：哎!同学们!奇怪吧，老师们回答的是“为人民服务”，回答得那么整齐、响亮，这是为什么呢?好吧，下面请大家看一段天安门前阅兵式的录像。
(播放阅兵式片段：同志们辛苦了!为人民服务!)。
师：听到了吗?那一遍又口号是——
生：(齐答)为人民服务。
师：再来一遍，也那么有力、整齐、响亮——
生：(齐答)为人民服务!
师：同学们，“为人民服务”，这口号响彻云霄、惊天动地。这口号，从上个世纪四十年代走到今天，经历了六十多年的风风雨雨，那是经久不衰、深人人心啊!而这口号，就是我们今天要学习的课文的题目。来，整齐响亮地读一遍!
生：(齐读)为人民服务!
[点评：开宗明义，为人民服务，是我党、我军的唯一宗旨、最高准则。六十多年过去了，剔除其口号的鼓动性、形式性和从众性，积淀下来的当是其精神的纯粹性、高尚性和民族性，哪怕这种积淀的厚度和广度并不瓷实甚至只是一点点。因为，那是民族新文化的种子和希望所在。这种子和希望，在听课老师的自然回答中，在阅兵仪式的铿锵回应中，更在每位学生的琅琅诵读中。历史语境、价值皈依，导课的大气与开放由此可见一斑，正所谓“居高声自远，非是藉秋风”(虞世南诗句)。]
二、聚焦文体，提纲挈领
师：翻开书，第12课。同学们预习过课文，有没有发现这篇课文很特别?它到底是一篇什么样的文章？
生2：这篇课文没有事例，只讲道理。
师：你说得很对。我们以前学的很多课文都是写人、记事的，比如《一夜的工作》《凡卡》是写人的，《草船借箭》《钓鱼的启示》是记事的。可今天我们学的这篇课文，既不是写人，也不是记事，它很特殊，这种文体就是他说的议论文。(板书：议论文)
它没有精彩的故事情节，没有细致的描写，没有华丽的词藻，它跟你讲道理，分析问题，它有的是深刻的思想。你们知道吗?这是咱们小学阶段遇到的第一篇议论文，所以得好好珍惜这样的学习机会哦!因为是第一次嘛，所以有点难。但是我相信，大家一定能学好。有信心吗?
生：有!
师：说这篇课文很特别，还特别在它也是主席参加张思德同志追悼会的演讲辞。(板书：演讲辞)(图片演示主席演讲的各种姿态。)
在半个小时的演讲中，主席没有看稿，却字字珠玑、慷慨激昂、一气呵成。而且，丰富的肢体语言更增添了演讲的感染力。
师：怎样才能学好这篇议论文呢?这里要特别跟大家介绍个规律，这议论文、演讲辞啊，每一段话都有要说的重点、要点，这些重点、要点呢，大多含在每一段话的开头或者结尾。只要你掌握了这个规律，再难的议论文也会迎刃而解。我现在抽其中的3段请你们来读一读，既想了解你们预习的情况，还想和大家一起寻找每段的要点。
[点评：言归正传，课始就开门见山、旗帜鲜明地将阅读焦点指向了“文体”，应该说，这是需要见地、更是需要胆量和魄力的。说有见地，是因为“文体意识”是沟通学生语感和境感的唯一枢纽，所谓“学诗读诗，学文读文，此古今一定之法”(薛雪诗话)。只可惜，这“一定之法”在当前的阅读教学中是被弃若敝屣的。说有胆魄，是因为面对《为人民服务》这样一篇立论高远、光芒四射的经典政论文，将阅读期待首先聚焦到“文体意识”上，而将其恢弘的“人文精神”暂时悬置起来，是冒了“矫枉过正”的课程风险的。但我坚信，林老师的“勇气是智慧和一定程度教养的必然结果”（列夫?托尔斯泰语)。]
(生朗读第二自然段。)
师：这段中哪句话是重点?
生：第一句。
师：很好，开门见山地提出自己的看法。关键句中还可以找关键词，哪个是关键词?
生1：意义。
师：不明确，什么的意义?
生2：死的意义。
师：好，加上两个字，意思就明白了。找关键词，还要让人一听就明白。(板书：死的意义)下面读第三自然段，刚才第二段的重点是第一句，那第三段呢?
(朗读第三自然段。)
师：刚才他读的这段话里有一个生字特别难写。[板书：鼎]“鼎”字中间是个目字，左下角起笔要注意，起笔是竖折折，一笔写成。你们拿起食指跟我写。
(生集体书空)
师：右下角和它对应的就不是一笔了，那可要分成三笔写，竖，横，竖。什么是“鼎”?
生1：就像是寺庙里上香的那个炉子。有三个脚，圆形。
师：那可不是“鼎”，那叫—— (众生答)香炉。
生1：我知道，我是说像它那样。
师：那你说对了，“鼎”一般也是圆形、三脚。
生2：“鼎”是古代人煮东西用的。
师：没错。“鼎”是古代人烹煮东西的器物，一般用青铜或铁制成，圆形，三足，两耳。也有方形，四足。(师边说边画简笔画。)
师：看到这个“鼎”你会想到跟它有关的成语吗?
生1：三足鼎立。
师：同学们看，三足鼎立。(师手指示意图。)
生2：鼎鼎大名。
师：鼎鼎大名，名气真大啊!
生3：人声鼎沸。
师：你看，像在这里煮开了一样，热闹极了。(师指示意图。)
生4：一言九鼎。
师：一句话九个鼎，说话多有分量啊!
师：记住了“鼎”的意思，你就不会写错别字了。现在请你们在课文中写一个带“鼎”字的成语吧。注意把“鼎”写端正、写稳当，笔画笔顺要正确。
(生书写。)
[点评：“鼎”字教学，小试牛刀，烹出的却是一道精致而隽永的语文佳肴。]
师：刚才学“鼎”字是一段小插曲。现在我们回到课文中，继续找第三段话的重点句。
生1：我认为是最后一句。
生2：我认为是第一句。
师：其实，这第一句和最后一句都是关键句，那怎么提炼关键词呢?
生：不怕批评。
师：对，“不怕批评”。(板书：不怕批评)
同学们，现在你自己来读读第四自然段，也像刚才那样先找到关键句，再提取四个字的关键词。明白了吗?开始吧! (生自学，师巡视。)
师：谁来汇报一下自学成果?
生1：我认为是最后一句。
师：同意吗?
生：同意。
师：好，提炼关键词
生1：团结互助。
生2：互相关爱。
生3：互帮互助。
(师随机板书：团结互助。)
师：同学们一下子抓住了关键句，提炼了关键词，会读书，会概括，很好。现在请同学看黑板，大家发现没有，原来那么长、那么难的一篇文章，现在只剩下了几个关键词，简单明了。对于我们这些读者来说，一看这几个关键词就知道主席围绕“为人民服务”谈了哪些问题?
生：死的意义，不怕批评，团结互助。
师：对于主席来说，他今天要讲“为人民服务”，他的心里是非常清楚、非常明确的，他要先讲——(生接答：死的意义)；再讲——(生接答：不怕批评)；最后讲——(生接答：团结互助)。主席的演讲是胸有成竹、心中有数的!同学们，这样抓关键、抓重点的方法很重要，这就是把厚厚的书读薄了。(师板书：薄)
[点评：就课程而言，写法决定读法，读法决定教法。《为人民服务》是经典政论文，而“议论的生命在于张扬‘独识’，所以鲜明性是议论语言的最大特点”(潘新和语)。“独识”，即独立、独特、独具只眼、独树一帜的观点，议论文的“独识”往往彰显于“论层”的首句或尾句。于是，“张扬独识”(写法)——“搜索关键” (读法)——“概括要点”(教法)就这样顺理成章、水到渠成。难能可贵的是，这样的整体感知超越了抽象的、普适的阅读模式，而将“文体意识”水乳交融般地植入其中。同是整体感知，小说当于诗歌不同吧?议论文当于说明文有别吧?]
三、紧扣重点，感悟写法
师：现在，老师暂时扮演一下主席，我的演讲是不是可以这样说：亲爱的同志们、战友们，今天围绕“为人民服务”，我讲以下三个问题：第一，死的意义；第二，不怕批评；第三，团结互助。我的话讲完了，谢谢大家。(生笑。)
师：哎?你们笑什么?
生：这样太简单了。
师：这样讲简单明了。
生1：太简单别人就听不懂了，就不能让人信服。
生2：这么简单，大家不知为什么这么做，不知具体该怎么做。
师：那怎么办?
生：还得展开说，说清楚了。
师：你说得太好了，提出观点并不是万事大吉，还得以理服人，就是要说服别人，证明自己的观点。那么，主席围绕观点是怎么展开的说、具体的说、深入的说，这就是我们这节课要研究的重点，这也就是要把书重新读厚了。(板书：厚)
[点评：无论“读薄”还是“读厚”，“写法——读法——教法”的课程逻辑清晰明了、一以贯之。]
师：那么，怎么证明自己的观点和看法呢?这样吧，我们先来看第二段“死的意义”这个部分，一起研究研究。现在请大家放声自由地读读课文第二自然段，看看主席到底用了哪些方法证明自己的观点?
(生自由读。)
师：死的意义到底有什么不同，主席用了什么办法证明自己的观点?
生：用了列举名言、举例子、对比的办法，证明自己的观点。
师：噢!引经据典，引用名人名言，怎么引用?(板书：引用(名人名言))
生：主席引用司马迁说的一句话，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
师：真奇怪，主席不是伟人吗，为什么还要引用司马迁的话呢?知道司马迁吗?什么年代的人?
生：(逐一回答)几百年，一千年，一千几百年，反正很遥远。
师：不，2000多年。干吗要引用这么古老、这么久远的话?
生1：司马迁是西汉年间很著名的历史学家、文学家，他是在毛主席之前的名人，所以引用他的话，也可以说是以理服人吧。
师：对啊，名人都这么说了。
生2：司马迁早在2000多年前就提出“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，说明远在古代，人们就提倡这种精神。
师：从古至今，人们就有这样的想法、这样的认识。你看，经典就是古老的智慧、永恒的真理。经历了时间的考验，已经被人们认可、被人们传诵，所以主席引用司马迁的名言，令人信服啊!那谁能把这句话读一读?(课件出示：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。)
(一生读。)
师：读得真好，声情并茂。其实，我们在课内外积累了许多关于生死的名言，你还记得吗?(悲壮而豪迈的音乐响起，生配乐吟诵。)
生1：生当作人杰，死亦为鬼雄。
师：这是李清照的生死观，女英雄也可以豪情万丈啊!
生2：宁为玉碎，不为瓦全。
生3：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
生4：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生5：杀了我一个，还有后来人。
师：死又算得了什么，江山自有后来人。
生6：捧着一颗心来，不带半根草去。
师：这是谁说的?陶行知，这既是对教育的爱，也是对祖国的爱，对人民的爱。
生7：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：这首诗大家刚刚学过，一起来一遍。
生(齐)：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
师：于谦也向天下人诉说他顶天立地的豪情壮志，同学们，这些都是关于生死的经典名言，它表达了一种英雄气概、民族气节，是那样可歌可泣、可敬可佩。同学们，刚才我们引用的是耳熟能详、经久不衰的——(生接答：名人名言)；引用的是给人启迪、引人深思、让人震撼的——(生接答：名人名言)。所以，主席用的第一招就是引经据典。(板书：引用)
[点评：将“引用”进行到底!在这里，引的是经典，用的是说服；引的是文化，用的是信服。更妙的是， --E,~席用“引用”张扬其“死之意义”的“独识”，林老师却巧用“引用”，让学生在配乐诵读日常积累的“生死名言”中，强化对“引用”作用的感知、拓展对“引用”意义的理解，可谓一箭双雕、一石数鸟。]
师：接下来，主席又用了什么办法证明观点呢?
生：应该是用对比的办法。
师：对比，怎么比?(板书：对比)
生：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
师：(课件出示语句)“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这句话什么意思?
生：曾经为人民做过好事的，如果死了，就比泰山还重，但如果只为法西斯那些统治者、剥削阶级做事，比如汉奸，就比鸿毛还轻。
师：理解正确，还会举例子。读完这段话，我发现，它其实就讲一个字，哪个字，知道吗?
生：(齐答)死。
师：(点击课件：为人民的利益而死)死，什么意思?你能换个词解释吗？
生：(逐一回答)牺牲、就义、献身、捐躯。
师：很好，同样是死，我们把刚才的解释放在这儿(点击课件：替剥削人民和压迫人民的人去死)，同意吗?
生：(纷纷举手，逐一回答环同意，这个死，得用“上西天、下地狱、见阎王、命丧黄泉、一命呜呼、呜呼哀哉、送命……”解释。(期间，师指导学生读出这些词的感情色彩。)
师：哎，同样一个字，为什么你们却用完全不同的解释?
生：用的地方不同，意义也不同。
生：因为他们死的不同，有好死??????
师：有好死，有坏死，是吗?(全场笑。)
生：这两个死，一个表达对法西斯的愤恨、蔑视，一个表达对为人民利益而死的人的崇敬、爱戴、钦佩。
师：说得多好啊，语言有温度，字字总关情啊!同样一个字，用在不同的地方，就会产生不同的温度，不同的感情。把这种感情用你的朗读表现出来，你们自己试试看该怎么读。这句话不好读，别看每个字你都懂，但要读好却不容易。
(生自由练读此句。)
师：好，谁来读?带上不同的温度，带上不同的感情，读读这句话。
生：(读)为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。(读得没有感情。)
师：分析得很好，但却没读出味道。你看，这句话中第二个“死”前用的是“去”，“去死”怎么读?
生：应该读得有力，不屑一顾，如秋风扫落叶般的态度。
师：就请你试试，可以加上动作。
(生受到启发，饱含感情，读出憎恨、蔑视，全场热烈鼓掌。)
师：好，干脆利落，痛快过瘾!而这句话中第一个“死”前面用的是——(生发现“而”)“而死”，你又能体会到那是怎样的语气吗?
生：庄严深沉，敬佩敬仰。
师：对，那是深深的情，浓浓的爱，我们一起完整地读读这句话。
(生读出了爱与恨，读出了强烈的对比。全场再次鼓掌。)
师：同学们，在主席的演讲中，在你们有感情的朗读中，我们感受到这对比呀，比出了——情感，比出了——轻重，比出了——是非，让我们记住这个说明的好办法——对比。
[点评：“语词是沉默而孤立的，当它没有进入一定的语言关系中时，它只具备辞典上的抽象意义。而当它处在一个特定的语言环境中时，这个词就会被另一些词唤醒，具体的意义开始觉醒”(曹明海语)。一“去”一“而”的语境之义，正是这样被点燃、被唤醒的。在对比研读中，深入开掘“死”的褒贬义，强化“死”的情味感，于是，语感和境感在学生饱含感情的诵读中得到了水天一色般的统一，这实在是本课在文体意识烛照下锤炼学生语感品质的一大亮点。]
师：主席用了引用名言、对比的办法之后，还用了什么办法证明自己的观点?
生：举例子。
师：举谁的例子?
生：张思德的例子。
师：张思德是谁?主席为什么给张思德这么高的评价，他到底是什么样的战士?平时怎么为人民服务的呢?台下的老师都知道，可你们太小了，张思德离你们太遥远了，所以老师特意在两个小时的影片中剪辑了两分钟的镜头，请同学们好好地看看吧!想想哪个镜头深深地打动了你?(播放电影《张思德》的剪辑片段，师穿插解说。)
张恩德一生都在跑，风里跑，雨里跑，他跑去干什么呢?
生：(边看边喊)跑着送水、送信、送轮胎……为老乡追猪。
师：他傻，被叫做傻二娃，他最吝啬的是——话语，最不吝啬的是——力气。(播放一组张思德干活的镜头。)
生：(边看边喊)唱歌，干活，烧炭。(生被张思德的淳朴可爱所感染，边看边笑。)
师：他紧紧抱着的这个孩子啊，； 在战火中失去父母，成了孤儿，患上了严重的自闭症，从此不说一句话，但这从不说话的孤儿最后呢?(播放 2 孤儿表演节目后兴奋地喊他“爸爸”的感人画面。) (生会心地笑。)
师：这哭着绝食的哑巴老头儿不是他的父亲，但最后老头儿却把田艟当作自己的儿子．请注意这样的细节——(播放他为老人找老花镜、戴老花镜，老人喜极而泣的镜头。)
师：怎么样?见着张恩德了，最喜欢、最打动你的是哪个镜头?用自己的话谈谈你看到的、想到的。希望说出你心中的感受、心底的声音。
生1：最喜欢跳下河去追猪的镜头(全场笑)。他跳下水，那是有生命危险的，可他为了老百姓的利益，毫不犹豫、奋不顾身。
生2：我喜欢抱孩子的镜头。
师：你喜欢他当未婚爸爸啊!(全场笑。)
生2：不是，孤儿内心寂寞、孤独，但张思德却无微不至地关心他，温暖他孤独寂寞的心。
师：爱的力量使从不说话的孩子终于开口了、欢笑了!
生3：我喜欢他不停地奔跑的镜头，因为这一平平常常的动作，说明他——生都在不停地为人民服务。 (全场掌声。)
生4：我喜欢张恩德帮助哑巴老头的镜头，有一个细节，是张恩德为老人戴眼镜，从这一动作中，可以看出张思德饱含深情、细致周到，充满了对老人深深的爱。
师：那是细心、真心、爱心，他可真是“三心牌”好儿子啊!(生笑。)
同学们，一个个精彩的镜头，就是一个个典型的事例、生动的事例!刚才你们在说镜头，就是在说例子，就是在举例子(师再指板书：举例)。事实胜于雄辩，事实就是最好的证据。从一个个具体的事例中，我们知道了什么才是真正的——(生接答：为人民服务)，什么才是实实在在的——(生接答：为人民服务)。
所以平时我们要说明难懂的道理，可以用——(生接答：举例)；要说明抽象的事物，可以用——(生接答：举例)；要打动人心，还是可以用——(生接答：举例)。是啊，用上了举例，让人恍然大悟、豁然开朗。所以，举例是证明观点的绝招、秘招、高招哦!
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