进行一次“幸福指数”问卷调查活动，然后就调查结果写一篇评论文章
作文题：
如有条件，小组分工合作，进行一次“幸福指数”问卷调查活动，然后就调查结果写一篇评论文章。
要求：
1、设计调查问卷。调查项目应包括不同社会身份的人。
2、在适当范围内展开调查。
3、统计调查数据。
【参考资料】
1.幸福指数的概念
如果说GDP（国内生产总值）、GNP（国民生产总值）是衡量国富、民富的标准，那么我们应该还需要一个衡量人的幸福快乐的标准。在国际社会，这个刚刚出现的标准叫GNHGross National Happiness(国民幸福总值)，或者称作国民幸福指数，幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。不同的人对幸福感的理解和诠释不同，比如市民某某说：“幸福就是工资再高一点，晚上少加班。”而职业经理人某某认为：“最幸福的事情就是我要把公司做成一个世界品牌。”而专家认为，幸福感可以理解为满意感、快乐感和价值感的有机统一。
南亚的不丹王国的国王提出的，他认为“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”，人生“基本的问题是如何在物质生活（包括科学技术的种种好处）和精神生活之间保持平衡”。在这种执政理念的指导下，不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”（GNH）指标。
如果说“生产总值”体现的是物质为本、生产为本的话，“幸福总值”体现的就是以人为本。世界银行主管南亚地区的副总裁、日本的西水美惠子对不丹的这一创举给予了高度评价。她说，完全受经济增长左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，难以自拔。几乎所有的国家都存在相同的问题，但是我们决不能悲观。因为“世界上存在着惟一一个以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源，并取得成功的国家，这就是不丹王国。该国所讴歌的‘国民幸福总值’远远比国民生产总值重要得多。不丹在40年以前还处于没有货币的物物交换的经济状态之下。但是，它一直保持较高的经济增长率，现在已经超过印度等其他国家，在南亚各国中是国民平均收入最多的国家。在世界银行的排行榜中也大大超过了其他发展中国家成为第一位。尽管如此，去不丹旅游过的人都会异口同声地说，仿佛回到了自己心灵的故乡。不丹给我们地球人展示了许多高深莫测的东西。”
说到旅游，不丹不是“来者不拒，多多益善”，而是采取了一种限制规模的旅游发展模式，从来不在国际上搞大型的促销宣传。不丹限制入境旅游者的总数，实行“高质量、高价格、全包价”的做法。政府对旅游经营者制定了《工作手册》，对旅游者有《行为规范》。虽然不丹每年从旅游业获得的收入仅300万美元，但足以保持旅游业稳定发展，而对社会自然的影响则很小。
类似GNH这样的尝试，在国际社会已经有多种，例如“绿色GDP”、联合国人类发展指标，英国的“国内发展指数”（MDP，该指数扣除了为抵消社会和环境成本而耗费的开支，考虑了长期的环境损毁和自然资本贬值，肯定了为确保谨慎投资和贸易平衡进行的一系列经济调整，反映了收入增加1英镑对穷人的意义要大于富人的事实，计入了家庭劳动的价值）等等。这些指标的创设，反映出单一GDP指标的局限性，也昭示着人类自身的新需要。
“现在很多地方政府都提出了幸福指数、群众满意度等新的评价指标，总的来看虽然有点简单，但这件事做起来总比不做强。”中科院院士程国栋在去年年初，就提出了一份《落实“以人为本”，核算“国民幸福指数”》的提案，建议国家组织有关部门研究制订一套“国民幸福指数”的评价体系。
2004年，中国人均GDP已经是1270美元。1980年以来，中国的GDP以年均9.3%的高速度增长，在东亚创造了新的经济奇迹。经济成就举世瞩目，而整体的人文发展情况却呈现出与GDP增长不协调的逆态势。2003年环境污染和生态破坏造成的经济损失占当年GDP的15%，反映收入分配公平性的基尼系数超过0.4的社会失衡临界点。
根据荷兰Erasmus大学的RuutVeenhoven教授对中国3次幸福指数的调查，中国1990年国民幸福指数为6.64(1-10标度)，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。数据表明，即使经济持续快速增长也并不能保证国民幸福的持续增加。
主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期，成为心理学的一个热点研究领域。心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列，幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。
应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等；社会因素如教育程度、婚姻质量等；人口因素如性别、年龄等；文化因素如价值观念、传统习惯等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等；政治因素如民主权利、参与机会等。
此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段，等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中，以下几点是十分独特而重要的：
第一，心理参照系。就社会层面而言，其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响，例如在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而一个处在开放之初的社会，面对外来发达社会的各种冲击，开始了外在参照，因此，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了创伤。
第二，成就动机程度。人们的成就需要决定他们的成就动机程度，成就动机程度又决定其预期抱负目标。其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节，因为如果人们意识到的自身成就水平高于他们的预期抱负目标，那么，便会产生强烈的幸福感；反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，那么，则不会有幸福感可言。
第三，本体安全感。它指的是，个人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的可靠感，对于形成个体的信任感是极其重要的，而对于外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。因此，人的幸福感有时与其经济状况或收入水平之间并未呈现出简单的正相关系，在现实生活中，一些经济状况不佳的人，其幸福感却不低，而有些百万富翁却整日忧心忡忡。
因此，我们就可以理解，为什么中国人的幸福感在过去10年中先升后降，表现出与经济发展轨迹之间的非同步性。其中主要原因在于，改革开放和现代化建设初期，物质发展成效明显地呈现出来，那时社会分化程度还不大，社会成员在心理上更多是作纵向比较，与过去的生活水平相比，较容易产生满足感。最近10年，社会结构转型加速，各个领域的体制改革日益全面触及深层利益，社会分化程度加大，尤其是贫富差距凸显；在社会心理方面，随着生活条件逐渐改善，人们需求层次日益提升，且呈现出多样化态势，因此，需求能被满足的标准相对提高了；而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快，人们的各种压力感大大增加，这一切都强有力地影响了人们的幸福感。
值得特别关注的是，一些调查结果表明，近年来人们对社会问题的关心更倾向于与民生有关的领域，民生问题成为大多数社会成员最关切的社会问题。这种关注重点的变化，反映了人们对于社会发展态势的判断。而对于民生问题关注程度的上升，尤其反映了体制改革与社会发展正在对人们的生存条件和生活质量产生最强有力的影响。这一切极其深刻地影响人们的本体安全感，即具体表现为对社会生活保障需求的增强，从而影响到人们的幸福感。
社会科学的局限性提出一个重大挑战。因此，关于幸福指数一种可能的误读就是，将幸福指数简单化的倾向。典型表现之一是，希望通过一份调查问卷就能达成对主观幸福感全面而准确的把握。而幸福感在测量上存在的一个重要问题就是：在进行测量的时间之点上人们所表达的生活感受，是否能够代表他们在一个时期里的总体生活感受。
其次，幸福指数是社会发展状况及其问题的“风向标”和“晴雨表”。如果说社会心理体系包含理性层面的认知评价和感性层面的情绪感受，那么，在幸福感中情绪感受这一感性层面常常占据主导地位，幸福感有时是一种很个体化的主观领域。因此，在实践领域中，幸福指数可以成为生活质量指标体系中一个重要方面，但并非唯一方面。在这里，关于幸福指数一种可能的误读就在于，认为幸福指数能够作为体现个人生活质量和衡量社会进步程度的一个绝对性指标，从而忽视了对于社会发展内涵和人的精神领域的丰富性的考虑。
第三，作为制定发展规划和社会政策一种重要参考因素的幸福指数，与GDP之间的关系应该是辩证的。GDP是硬指标，幸福指数是软指标，两者在发展规划和社会政策中各具独特的地位与作用。能够关怀幸福，说明发展理论与发展实践上升了一个层次，发展的内涵更加丰富了。但决非要在GDP与幸福指数之间做一种非此即彼的选择。因此，关于幸福指数又一种可能的误读就在于，产生“幸福指数崇拜”，即将幸福指数的意义无条件地夸大化、片面化、偏激化。
对于幸福感的测量，西方心理学家、社会学家和经济学家等已经探索了几十年，具有了一定的知识和经验积累。既便如此，尚未有任何一种幸福感测量工具能够得到普遍认同，许多量表仍处在不断改进之中。中国与西方的社会、文化背景及其反映形式之一的社会心理都存在差异，从而对于幸福的理解不会完全相同，感受幸福的方式也会有所差异。因此，我们若要研制出一套既体现国际水平又符合中国国情的幸福感测量工具，尤其是获得可以作为发展规划和社会政策参考的幸福指数，尚有待进行高水准、创新性的多学科合作研究。
国家统计内容的系列新面孔表明，目前，衡量我国情况的指标已经从单纯的经济指标，逐步扩展到环保指标、制造业指标和构建和谐社会的指标上。人们对幸福的关注度逐年增强，人们也越来越关注自己的生活状态，中国社科院的最新调查显示，2005年，72.7%的城乡居民感觉生活是幸福的，比上年下降了5个百分点。
对于幸福指数，每位专家学者都给出了自己的定义，大都体现在追求人类社会文明发展、以人为本等词汇上。
在北京市两会期间，北京市统计局局长崔述强就曾公开表示，今年北京将开展幸福指数的研究，推出一套幸福指标体系，并将其纳入和谐社会指标评价体系中，将“幸福感”作为衡量北京社会和谐与否的一个重要指标。他指出，市民对生活境遇、工作境遇等的满意度都可能成为幸福指数。
清华大学公共管理学院副院长王名也曾表示，原有的收入等“硬指标”已无法反映人们的精神需求和心态差别。提出“幸福指数”这个概念，正在把原来追求的“GDP至上论”转向更多元化的评价标准。“这体现了当前执政理念的变化”。
（百度百科中的词条内容）
2.幸福指数与和谐社会的关系研究
2006年07月27日 10:41:31 来源：河北日报
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经济发展、环境优美、人际和谐、全体社会成员欢乐幸福是和谐社会的基本特征。构建社会主义和谐社会，不但要关注经济硬指标，更要关注人民大众的切身感受。如何在经济发展的同时提高城乡居民的幸福感，是在构建和谐社会过程中需要关注的一个特别重要的问题。
一、“幸福指数”是衡量社会和谐与否的重要指标
传统经济学家认为，增加财富就能增加幸福。所以，传统经济学把研究的重点放在如何增加人们的财富上。然而，中国人的幸福感并没有随着经济的快速发展而同步提高。中国社会科学院最新的调查显示，2005年，72.7%的城乡居民感觉生活是幸福的，比2004年下降了5个百分点。来自盖普洛公司的调查也表明，中国人的幸福感在过去10年中先升后降，与经济发展的曲线并不同步。问题出在哪里？
幸福学的研究发现，尽管每个人追求的东西看上去不同，但终极目的都是追求幸福。人们在收入水平非常低的时候，财富的增长的确能够带来幸福感的提高；但当财富积累达到一定程度后，财富对幸福感的影响就越来越小，而决定幸福的其他因素变得越来越重要，比如与家人和朋友交往的时间、身体健康、工作稳定、婚姻状况、个人安全感以及人际关系，等等。
所以，在生存需要满足以后，社会发展的目的不是财富最大化，而应该是人们的幸福最大化。“幸福指数”应成为衡量社会和谐与否的重要指标。
关注人民幸福指数，其实就是对一些地方以前片面追求GDP增长的反思。诚如有的社会学家所言，我们过去一度过分迷信GDP，但是，经济发展起来了，GDP也上去了，生存环境反倒变差了，人们的生活质量在某些方面有所下降，许多人认为自己生活得不够幸福。随着中国社会财富的增加，应该倡导一种综合取向的发展观，社会发展不应该只理解为经济增长的结果，而应看作是经济、社会、环境等多方面协调进步的综合结果，这种发展观才是真正的“以人为本”，而这种理念的具体体现，就是人们所孜孜以求的生活满意度指数或幸福指数。
二、促进社会和谐急需解决的问题
居民幸福是政府制订公共政策的最终目标，也是检验公共政策的最终标准。提高人民的整体幸福感，是一个长期的任务，需要有步骤分阶段地进行，目前应重点解决影响幸福感的最突出的问题。
中国社会调查所2005年的一项调查称，民众最为关心的社会问题中，排在第一位的是贫富差距。在北京社会心理研究所的调查中，市民已连续4年把“贫富差距过大”列为最严重的社会问题之首。社会心理学的研究表明，产生不公平感的心理机制是社会比较，也就是说，一个人对于自己的行为评价不是投入和产出的经济学比较，也不是因为自己的回报多于自己的付出就会有满意感和公平感，而是要把自己的付出和回报与他人的付出和回报作比较，只有他认为自己的投入产出与他人的投入产出相当时，他才会觉得是公平的。由于社会比较心理的存在，有钱的人和没钱的人都可能会觉得不幸福。
另一个影响幸福指数的重要因素是贫穷。来自零点公司的调查表明，在中国，无论城乡，人们感到不幸福的主要原因依然是贫穷———有54.6%的城镇居民和66.4%的农村居民将贫穷列为感到不幸福的主要原因。
此外，在子女教育需求和健康需求刚性增长的同时，子女教育费用和医疗价格快速上升，农村家庭因灾、因学、因病致贫和返贫情况更加突出。
三、提高幸福指数应注意的问题
首先，避免将“幸福指数”形式化。目前，幸福测量本身还不完全成熟，应该主要采取探索的方式，尤其需要从中更多地知道到底有些什么因素影响了市民的主观幸福感，并随之不断完善施政的指标体系。目前幸福感测量研究存在指标不统一、研究方法有待创新、文化差异性日益突出等问题，所以从中国的文化背景和当前的经济社会发展程度出发，编制一套适合当今中国居民的幸福感量表即幸福指数，是最为迫切的问题。
其次，要避免短期行为。对政府而言，让城市未来的幸福度有长期提高，比提高居民目前的幸福度更为重要。我们所谓的极大化幸福，并不是极大化今天的幸福，而是要极大化全部的幸福。政府给老百姓一些小恩小惠，可能老百姓短期内会很开心，但从长期来讲，实际上却是降低了幸福。在过去的十年里，中国人的幸福指数先升后降，正说明了我们是没有注重长期的发展。
最后，要避免把幸福的概念庸俗化。很多人把幸福等同于吃喝玩乐、不求上进，等同于安逸，这是非常错误的。主观幸福感同样也来源于一个人的成就感，对社会的贡献，人际关系和谐等。如今很多人注重在物质地位上相互竞争，要买比别人更大的房子、更好的汽车。这种竞争从短期的、个人的角度来讲可能会增加幸福，但从长期的、社会的角度来讲却会降低幸福。（卢苓霞 郑国娟）
本文为2006年省科技厅软科学项目《河北省居民主观幸福指数与和谐河北发展模式研究》的阶段性成果。
3.“幸福指数”与可持续发展
2006年07月24日 11:08:16 来源：经济参考报
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咱们总以为，有钱有房有车就应该是幸福的。但人家老外不这么看。这不，英国"新经济基金"组织最近对全球170多个国家及地区做了一次大排名，公布了一份"幸福国家"的报告。在这个报告里，太平洋岛国瓦努阿图排在第一位，世界最富裕的八国集团却无一进入前50名，美国甚至排在第150位。
按照"新经济基金"组织的解释，"幸福度"的计算公式是这样的：以人们对生活的满意度指数乘以人均寿命，然后除以当地资源消耗指数。
看来，追求一种"可持续性"的生存和发展，全球都一样，四海同此天。
瓦努阿图是何方神圣？这是一个位于南太平洋的岛国，仅20万人口，土著人居多，"蹦极"运动据说就是来源于此。这里物产不丰，娱乐很少，甚至连餐馆和商店也不多见。但人们随遇而安，自得其乐，人人有饭吃，"就业"很充分--每个人要么种田要么打鱼，绝不会闲着。除了地震和火山外，他们没有任何生活压力。这一点，颇像我们汉文化中的世外桃源。如果说，欧美人像一群巧取豪夺、欲壑难填的大财主的话，那么他们就像一个粗茶淡饭、安贫乐道的乡野农夫--大释然，所以大自在。
在报告里，中国排在第31位，位次不低。笔者有一点不解的是，中国每年消耗的煤是全世界消耗量的1/3，消耗的钢铁也是1/3，水泥更高达50%。这样高的资源消耗量，居然也能挤进前50名？想必，人家在计算资源消耗指数的时候，已充分考虑到了你有13亿的人口。从"人均资源消耗量"的角度看，我们可能还有一点点优势。不过我们心里很清楚，我们的资源已开始告急。我们的石油探明储量目前就只剩下33亿吨，照一年利用2亿吨计算，也就够用十几年。从1993年开始，我国就成了石油纯进口国，目前已是世界第二大石油进口国。所以对这样的排名，我们没有任何理由感到欣慰和轻松。
如果以这种"幸福公式"为尺子，量量我们身前身后这些大款富佬们，可以发现，他们其实并不幸福。他们工作压力过大，寿命普遍不长，有的甚至还英年早逝；他们普遍开豪车、住豪宅、享受豪华办公室，所以资源消耗量也不小。这是从"指标"看。实际情况如何呢？《南方周末》每年都搞一个"中国内地人物创富榜"，今年也是入选了80人，人均拥有财富高达22亿元人民币。他们的问卷调查发现，这些内地富豪们绝大多数认为金钱给他们带来了烦恼和不安全感。可见，财富与幸福之间并不总是划等号。
即便如此，对于财富，许多人还是穷追不舍。越有钱的，似乎越爱钱。我们的贫富差距、两极分化就这样越拉越大，基尼系数早就越过了国际警戒线。对富人们来说，"白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶"(郑板桥诗)的生活可能离他们远了点，"穷则独善其身，达则兼济天下"的境界可能要求高了些，但是，富人们起码不能丧失这样一种良知，即在追求企业利益最大化的过程中，要肩起一种社会责任和道义，那就是：守信守法，自强自立，共同维护社会的稳定。
一个稳定的社会，才是一个和谐的社会；一个和谐的社会，才是一个可持续性的社会。（叶建平）
4.想提高你的幸福指数吗？告诉你一个秘诀，快来吃蚕豆吧
( CCTV驻埃及首席记者梁玉珍)
蚕豆人们并不陌生，但它使一个民族乐观、幸福开朗和幽默的神奇功效可能鲜为人知，最近埃及爱因-夏姆斯大学的教授穆罕默德-菲娅笃的研究揭开了这一神秘面纱。研究证明在蚕豆里有一种称之为“突尔布凡”的物质，它能给人的大脑增加能量使人感到生活的幸福和快乐，这一积极因素使人乐观待人，形成了幽默诙谐的结晶—让他人分享自己的幸福。在“幽默的埃及人”这一文章中揭示了蚕豆这一大众食品的神奇功效，对埃及人特别是他们中的穷人的诙谐幽默发挥了作用。
这一研究的真实性我们暂且不说，但有两点确实是事实，首先埃及人的生活态度乐观幽默，这是众所周知的。其乐观的态度表现在各个方面，无论是工作还是生活，他们没有时间概念，也没有忧愁的场面，穷也乐富也乐，为何为现世生活而愁也？幽默就是他们对一切乐观的最好表达方式。在埃及的文学历史上幽默诙谐的话剧一直是人们生活中不可缺少的部分，当今社会也如此，只要打开电视就会看到令人捧腹大笑的幽默节目。
其次埃及人从总统到平民几乎人人每天必吃蚕豆。蚕豆是埃及人的大众食品，一般的做法很简单，但需要很长的时间，将选好洗净的蚕豆放在形状独特的器皿里，也就是煮蚕豆的大锅，大约得焖煮一整夜才行，早上打开一看已经成蚕豆泥了，空气里都是诱人的香味，吃的时候用一把长柄大勺取出来，放在小碗里，加一些橄榄油、盐、胡椒粉等作料，就可以就着大饼吃了，埃及的五星级大饭店、大街小巷里的早点摊都有这种蚕豆和大饼。
我也爱吃大饼和蚕豆，我发现这种搭配的早点不但好吃并且抗饿，常年驻外的记者一日三餐大多都无保障，只要有外勤任务，出门前最好能吃点蚕豆夹大饼，因为下一顿还不定得等多长时间呢，更何况这蚕豆还能提高幸福指数，难怪我整天这么劳碌这么累，还这么傻呵呵的穷开心，闹了半天也许是蚕豆吃多了，哈哈，大家快来吃蚕豆吧。