记叙文写作指导与训练
附录：高考作文优秀记叙文选读欣赏
一、北京卷
阅读下面文字，按要求作文。（60分）
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、 “闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。
沉默的父爱
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步……
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱———我很感激它。
点评：听无声的闲花在落地，看不见的细雨也湿身。大雪无痕，大爱无形，父亲的爱是沉默的，也是浓重的。
写父爱的文章当是海量，这篇考场作文的高明处，在选取贯穿自我成长过程的三个镜头，并定格于父亲的眼神和脚步，以表现父亲鼓励、鞭策和期待的大爱。最后一段写出自己对父爱内涵的感悟，令人心动。
一、三段“父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖”“ 及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子”的细节描写是必要的，是极具表现力的。第二段“站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师”的举动似嫌稍过。
末尾写自己的感悟部分也稍嫌不够准确不够到位。从全文看，父爱的特点是“严”是“厚”，“柔和的春风”“淡泊”一类的概括是不准确的。
启示：正如沉默无言情自浓的父爱，客观细腻的描绘也自涵深情。
浅笑无痕
当记忆中的湿润又一次沾染了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜，那歌，那浅笑，那落寞。
她始终是笑着，带着水光，恬淡而落落，像开放的百合。他因她目光闪烁，因她戏改友人的词作，因她流露的若韵。
这一幕邂逅来得玄重，来得猝不及防。然而她不曾启唇，然而他不曾停驻。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，他不也曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留一抹轻浅的微笑。
这笑来得简单与绝决，这笑来得甘愿，这笑来得义无反顾。也许于她已是足够，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。她不要重金予赠，她不求相陪长久，只惜那初见时澎湃于心的炽烈与飘荡于眉间的温存。
只是在他的生命里这样的女子太多，只是在他的生命里没有这样的情结。也许于他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉只是调剂单调的生活。他只是她的过客。
于是，他用几百年前的诗句化她，用那“老大嫁作商人妇”的惨淡劝她。于是，她落发，带着浅笑长伴青灯，永陪佛影，一世甘愿。因为她是琴操，因为他是苏轼。只那浅笑飘荡于西湖之上，朦胧之歌者与行人。
“细雨温衣看不见，闲花落地听无声”。或而，在他心里，她只是细雨，只是闲花，荡过眼前终不闻不见。她的浅笑不过是喧嚣之中暗藏的一缕宁静，终究换不来只言片语的提及。
时光易逝，西湖之畔到底消逝了多少这般绝决的女子，到底封存了多少美丽的初相见，到底埋葬了多少黯然的寂寞。
当破晓的光晕袪散西湖之畔的水气，当混沌的尘灰又一次隐没在潮动的人流之间，当一切暴露在阳光底下，再没有所谓的歌者与行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再拥有那傲人的才情，她不再是谁生命中的点缀。
浅笑无痕，只留一抹寂寞……
点评：
本文叙写西子湖畔歌女琴操的寂寞悲情，文章不是重复一个现成的故事，而是紧扣文题命意，注入自己的情感参悟，将一段悲情演绎得凄美动人。
不敢言作者亦有如琴操的感情经历，但作者行文时必定将自我幻化于琴操，不然难得如此深切感人。
作者将叙事完全氤氲于抒情悟道中，不事雕琢而尽显文采，让人叹服。
启示：有所谓“饱读诗书气自华”，而这样的美文，必气性才情成就。
二、上海卷
以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。( 70分)
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。
必须跨过这道坎
放假期间，倘若有空下的时间，总是要跟着我的美术老师去偏远的山间写生。景区的环境自是如瑶池仙境，教人流连忘返，而真正让我印象深刻的，倒只有我们那暂时栖身的农家门厅前，一道高高垒起的门坎儿。
我的老师喜欢未被开发而经人工雕琢的环境，他要的是那种自然质朴的景。而在那种地方我们所能居住的农家，都只有老旧破败的门庭，和高低不同的门坎儿。
几年前刚开始出去写生时，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒，往往是走进一扇门，毫无预警地就栽了一跟头，结结实实地向八仙桌上的菩萨嗑了个大头。在吃了不少闷亏后我终于学聪明了，但凡见着高度超过两米，厚度超过十公分的门，就会下意识地做高抬腿动作。
后来我才明白个中玄妙，原来在这僻远的山区，民俗守旧落后，思想封建保守。而那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等被划上等号的。门坎儿越高，它所象征的地位就越高。我当时心里乐呵，敢情我住的便是那村上领军人物的家？
于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。
七月里的天气，山里虽说暑气不重，却也依旧燥得让人发闷。我们开始从早晨五点，画到上午九点左右。山里不时有人踱过，偶尔回头瞧上两眼，又像是怕惊扰了我们，缩在一旁不敢吱声。有过对话的，只是一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画便围上来，开始怯怯地不作响，尔后有胆大的孩子问了句“画的是否是远处那个金色草垛”？我答是，他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我抚额失笑，告诉他们这只是习作，不卖钱。一个小孩问能否送她，我点头，把画取上，让她等画风干后再拿走。期间我问他们为什么不去上课，一群孩子都是坦然地说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的理论。忽然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴。
画干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的纸里，小孩也不嫌弃，像得了宝贝似的捧了去。我开始觉得这景并非那么心适怡然。
回家时，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她颤抖地扶着我，吃力地迈出来，她说下次再来，夹着浓重的乡音，我点头，盯着她的小脚。车渐行渐远。
我回头，看倚在门上的阿婆。夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华。
点评：文章中的“这道坎”，明是山间农家的门坎，实是山村亘古不变的保守落后与现代文明之间的坎，明写的门坎是保守落后的象征，是为农村文明进展道路上的坎作铺垫作比衬的，二者在本质上是一道坎。这种表现手法，是作者匠心所运，是文章的一大亮点。文章表意含蓄却并不晦涩，许多地方都有点画：当了解到孩子们多不上学时，“忽然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴”，“ 我开始觉得这景并非那么心适怡然”；回头看倚在门上的“小脚”阿婆，“夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华”。文章看似用笔散淡，实则略无虚笔，处处有用；语言也如水彩画用笔，平实省净，虚实有度。
这样有生活、有个性、有蕴涵的文章实在难得，远比那些吃别人嚼过的馍，炒现成的饭，缝百衲衣的文章要好，高考作文应该让这样的文章得高分。
启示：让现实生活入驻高考作文，写出个性，写出真我。
三、四川卷
以“一步与一生”为题，写一篇文章。要求（1）文体自选。（2）不少于800字。
一步与一生
——智士程济小传
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志。翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。
建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：高君果遂生平之志。燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。
至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽之处。后沐晟卒，帝问济：沐晟一死，失了靠山，如何是好？济曰：人心难测，此地不可再留。乃隐于大理穷荒之处。
后帝静极思动，与济出游，路上闻人传说燕王暴卒于榆木川，洪熙继位，帝访问确真，乃释然曰：从此可以无忧矣。又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。
十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下，以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁！” 济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？但求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨，赋诗：“阅罢楞严謦懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴疠千层回，北望天门万里遥。款段欠忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？惟有群乌早晚朝。”济和诗：“灶冷烟残择石敲，奔驰无复旧丰标。迢迢行脚随云远，炯炯丹心伴日遥。倦倚山崖成石枕，寒寻木叶补布袍。金陵回首今何似？烟雨萧萧似六朝。”
一日，帝问济：“我今年老，可归否？”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不可归？”帝乃至云南布政司堂上，言：“我建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：“进京辨认。”
至京师，朝廷遣建文 旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢死以表明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛．后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。
异史氏曰：一子错，满盘输，人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利；又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王。真可谓：不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真“一失足成千古恨，再回头是百年身也”。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓“俯仰一生无所愧，从来不作剧新文”。
点评：据说这是成都考生所作，我不大相信；但去年福建考生《珍珑》那样的奇文是真的话，又何敢不信，何必不信？如果果真，又如果体制允许，这位考生可直接收作文学专业或历史专业的研究生。英雄无问来路，不管真假，推荐给学生，至少可以在如何备考和选材立意上能给以启示。
文章主以程济，辅以同辈诸人关照，写“一步”选择对“一生”命运的决定性影响，自然扣题；以史证论，以论评史，阐明人生价值，劝诫慎选“一步”，当属高邈。其余不评。
启示：重复我在2006年福建佳作《珍珑》后所批“启示”：涉猎广泛才有视野开阔，视野开阔才有奇思宏论。