以“我心目中的孔子”为题作文写作辅导与学生习作
参考文章：我心目中的孔子及其他
昨晚和袁参谋看碟，看的是《孔子》。也没对它抱好大期望，内地拍的，又是圣人的题材，少不了主旋律吧。看在发哥演的份上，心想不至于太恶心肉麻，要不发哥也演不来吧。结果看到一半，袁参谋受不了不看了。我是甭管多垃圾的片子，只要看了，基本上都要看完。今天又找出来看没看完的那一半。
昨天边看我们是边惊讶，孔子是这样的吗？影片中的他出入朝堂之上，在内铲除奸佞，在外智谋多端，跟历史上任何一个贤臣名相没太大区别；当不得志于君王之后，又成了颠沛流离的失败者。当然，这些都发生过，但这能代表孔子？如果我从来不知道孔子，我无法从影片中明白孔子是谁，他做过什么以至于影响中国人这么深远。也许导演已经决定了我们都是了解孔子的，所以他干脆来拍拍我们不了解的孔子的一面。这想法并没错，孔子本来就不好解，世人不可能完全理解孔子。但导演不能把不是孔子的人拿来当孔子展示。银幕上的那个发哥，不管如何力图展现人性，也还只是个挂了些孔子符号的古人，影视片中从来不难寻觅这些影像。而真正的孔子呢？
当我想起孔子，我总想起中学课本上的“大思想家，大教育家”，他一生中最大的成就是给后人留下了代表美好品性的德行和学问，奠定了整个汉文明根基，你可以说是一种属于中国人的价值观。我以为我能在电影中看到孔子开堂授徒的盛况，看到孔门众弟子的风姿，听到师徒论道的精彩答对，看到“朝闻道，夕死可矣”的“道”，甚至希望能从电影中找到一些浮生尘世中难寻的心灵安宁，就是那种明知不合时宜也不改初衷且无怨无悔乐天知命的以苦作乐的东西。一定有这些的，孔子他能教出这么多出众的徒弟，能吸引这么多优秀的人围聚在他周围，一定有那种“道”的魅力，让人忍不住心向往之。但是，没有这些。我对孔子知道的太少，我想去了解更多。拍《孔子》的人对孔子知道的很多，但他们没打算理解他。
内地电影总是摆脱不了思想上旧的痕迹，从文革以来留下的痕迹，陈腐不堪的那一套。那么多好题材，都被糟蹋了。像《高考１９７７》，多好的题材，那是我们父辈经历过的年代，听说过好些关于它的故事，一个急剧变革影响许多人一生，有多少东西可写，结果拍的跟拍滥了的知青片一样，最后还来镜头：一个赶不上去考场的家伙，跟在送考生的车后面边跑边喊“你们一定要…考…上…上…上……”，顿时让我们喷了。像《花木兰》，我不知道拍出来的是啥，古装穿越片。也不是，很像奇幻小说，江南或者今何在写的《九州》，那种风格。如果他好好拍九州也不错啊，奇幻片也很爽，可不要把中国古代最优秀劳动妇女形象之一的花木兰拿来嫁接奇幻片糟蹋。赵薇演的花木兰一点个性都没有，纠结的非要出现一个又帅又强又有后台的王子来撑她一把，还一会死了一会又活了的，导演想表达的意思貌似是：爱情伟大而又凄婉，没有王子就没有花木兰的成功，没有剧情的发展。其实花木兰里面最让我觉得有点意思的镜头就是开头ＶＩＴＡＳ在那一身白羽毛长啸。
跑题了，回来说《孔子》。我觉得最有性格的镜头也只有“子见南子”了，好像不是这么带点香艳色彩的场面就不知道怎么拍。撇开史实不谈，导演表现的一个是令男人无法拒绝而又名声很坏的美女，一个是看重德行的君子，南子对孔子人品学问仰慕在先，相见时的态度只能从她那香艳的作风来解释了，很明显她在引诱孔子，孔子既不掩饰对南子美色的欣赏，又始终待之以礼。孔子最后说了一句：我未见如斯好德如好色之人也。坦陈自己跟世人一样，不能像爱美色一样爱美德，所以不便再见南子，要自我约束。使南子真正肃然起敬：这是一个真诚而又能自我约束的人。这样的人在她周围大约是没有的吧，因而她受到震撼。这也许能解释为啥后来南子死了的时候想起孔子的画面，“朝闻道，夕死可矣”。尽管这个“闻道”的过程有点单薄。