“仰望高空”和“跌进坑里”议论文写作辅导与学生习作例文
学生作文参考：
仰望天空黑格尔
德国著名哲学家黑格尔曾对人讲过这么一件事：古希腊的哲学家泰利士抬头观望星辰时，一不小心掉进了一个坑里，于是便有人嘲笑他，说他虽然认识天上发生的事情，却看不见自己脚下的东西。可黑格尔对那些嘲笑者所说的话却大不以为然，他颇富哲理地回驳说：只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
黑格尔的回驳可真让人觉得痛快淋漓。我们可以毫不夸大地说，古往今来，凡是在事业上有所成就的人，都是那些时时仰望天空而不免掉进坑里的求索者，而绝不是那些整日躺在坑里，却还要对他人所遇的挫折说三道四的庸人。
英国科学家法拉第从事转磁为电的实验，费时十年之久，其间经历的挫折和遭受的失败简直是难以数计，但他没有被这些挫折和失败所压倒，而是跌了爬，爬了跌，跌了再爬，始终进行着坚持不懈的努力。结果呢，他终于迎来了最后的成功。《病原学》的作者塞麦尔维斯的顽强精神，那就更是令人感动振奋。他在一而再、再而三地“掉进坑里”以后，依然不忘“仰望高空”，始终坚信自己主张的真理总有一天要昭彰于世。他在为自己的《病原学》所作的引言中，就曾写下了这样一段话：“回顾以往，我只能期待有一天终于消灭这种细菌感染，用这样的欢快来驱散我身上的哀伤。但是，如果天不从愿，我不能亲睹这一幸福的时刻，那么，让坚信这一天迟早会到来的信念做我临终的安慰吧。”试想，读了这样的话语，有谁能不顿觉心潮涌动，有谁能不对他这种不畏“跌进坑里”的精神而肃然起敬呢？
既然要“仰望高空”，“掉进坑里”的事情也就几乎是不可避免的。每遇这样的情况，只有坚忍不拔，跌倒了再爬起来，继续向前，才能在满目荆棘的路途上，开拓出一片崭新的天地来。这就正如美国著名的聋盲女作家、教育家海伦﹒凯勒所说的那样：“我碰到了不可胜数的障碍，跌倒了，然而我一次次坚强地爬起来，迈步上去。每前进一步，我的勇气就增加一分；每爬得高一点，我的眼界就开阔一些。次次奋斗的结果都是一个胜利，而沿着这胜利连接起来的云梯，我就一定能达到那光辉的云端、那碧天的深处──我希望的绝顶。”
有人曾经说过，对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手而他仍然坚忍、别人后退而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒而立刻站起来、每次坠地反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！既然如此，为了能有所发现，有所创造，就让我们更大胆地去“仰望天空”吧，而绝不要为那“跌进坑里”的事儿而犯愁，更不要为一些人说三道四的讥嘲而伤了我们的好胃口，好心情。
躺在坑里的人会不会掉进坑里
· 那么由此躺在坑里的人究竟会不会掉进坑里这很难说，因为即使他没有掉到现在的坑里也必将要掉到“失败的坑”里的
有一个天文学家有一天晚上走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正在他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里差点摔了个半死，别人把他救起来，他说谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊，于是又有个关于天文学家的笑话，天文学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。但是两千年以后，德国哲学家黑格尔说：“只有躺在坑里的人，才不会掉进坑里。”
而这个哲学家就是泰勒斯，而泰勒斯也是标志着希腊智慧的第一个人。他的家庭属于奴隶主贵族阶级，所以他从小就受到了良好的教育。泰勒斯是古希腊的著名哲学家，天文学家，数学家和科学家。他招收学生，建立了学园，创立了米利都学派。他不仅是当时自发唯物主义的代表，同时也是较早的科学启蒙者。
他生活的那个时代，整个社会还处于愚昧落后的状态，人们对许多自然现象是理解不了的。但是，泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。因为他懂得天文和数学，又是人类历史上比较早的科学家，所以，人们称他为“科学之祖”。他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域，获得崇高的声誉，被尊为“希腊七贤之首”，实际上七贤之中，只有他够得上是一个渊博的学者，其余的都是政治家。
德国哲学家黑格尔说：“只有躺在坑里的人，才不会掉进坑里。”至于泰勒斯是否正的掉进过水坑我们姑且不论，我们只来说黑格尔所说的这句话，“只有躺在坑里的人，才不会掉进坑里。”确实躺在坑里的人永远不会掉到坑里因为他本来就在坑里，那么这就话就是有意的正确性的，所以这句话被无数后人所遵循着，践行着，却从未有人质疑过。
只有躺在坑里的人，才不会掉进坑里。但是不会掉到坑里是一定的，但那也意味着，躺在坑里的人永远也不会走出水坑，就像井底之蛙一样只能看到一角天空，而不会再有其他的发现，人类进入20世纪以后，科技、文化日新月异，各种各样的知识浩如烟海。如果说，17、18世纪着意培养的是博学家的话，那么当今需要的则是具有精通专门知识的各类人才。这时就很需要一些既要有前进的动力又要有实干的耐性和韧性了，除此之外还要有纵观世界的卓越视野。那么这就要求我们不能只在一地，蜗居一角而应有把握全局的头脑，而只是一味的躺在坑里而不有所探索是注定不会有所进步的，那么由此躺在坑里的人究竟会不会掉进坑里这很难说，因为即使他没有掉到现在的坑里也必将要掉到“失败的坑”里的。
那么我们可以由此联系到只有站在原地不动，我们才不摔倒，那意味着我们要想不经历失败就不要去探索去前进，只有裹足不前才不会遭受失败的打击。
只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里
教科书上讲了这么一个小故事：一个人为了观察天气而掉进坑中，被人救上去之后，他告诉那人明天会下雨。那人不信，然而第二天，他的预测被证实，人们这才赞叹他丰富的知识。
这个故事到底说明了什么呢？如果让人民教师们在教室里谈论这个问题，我猜他们百分之九十九会说：这个故事揭示了哲学家与普通人最根本的区别。然后会语重心长地继续发挥道，人哪，要有远见，要追求崇高的知识，不要只停留在物质层面上。
我为自己揣测出的内容笑了。
让我们回到故事中——我们应该为泰勒斯鼓掌吗？
他借助着自己“丰富的知识”准确地预测出了第二天的天气，然后人们最终给与他赞叹。可是人们为什么要赞叹他呢？以一个正常的角度，你有多少知识关我屁事，我会因为你知识丰富而得到什么吗？——我唯一得到的，就是“我可能会因为你的知识而得到些什么”这个念头。
然而故事中也说了，人家是把他的预测当笑话听的，也就是说，哪怕他预测准了第二天的天气，依旧有很多人因为没相信他而淋雨——他的预测没有起到丝毫实际功用，没有起作用的知识，在社会上就没有价值。泰勒斯固然拥有丰富的知识，然而他的知识既然没有价值，他这个人也就没什么值得我们鼓掌的。
当然，我对他没什么仇恨，一巴掌拍掉了别人对他的赞叹——哪怕是根基不稳的——难免不好意思。于是我突然想到曾经看过的一句话，机遇总是有着奇怪的面貌，在泰勒斯面前，它伪装成了一个坑。为什么这么说呢？因为虽然泰勒斯没有使自己的知识发挥应有的功效，他却树立了一定的名声，这个名声使他之后的见解更为令人乐于接受，也就为他的成就铺上了一块基石。
因此对于黑格尔那句颇有赞叹泰勒斯“因仰望高坑而踩进坑中”意味的话，我有些嗤之以鼻。毕竟泰勒斯这件事唯一做到点子上的，只能是抢到了一个机遇。
然而你黑格尔为什么要讽刺那些为了不掉坑而放弃仰望天空的人呢？如果人人都朝你赞叹的方向，通通望着天上，全全不看脚下，然后大家一起掉坑里了，哪怕你预测出了往后365天的天气，没人伸手拉你，你还是得淋雨不是？
再说正经点，所谓萝卜白菜，各有所爱。每个人的价值观都不一样，难道大学教授就一定比农民神圣？没有农民，你大学教授也没神气的资本。知识不一定比手工高级，把人类这种生物说透了，你还和其他动物没两样呢。
最后说了，有些人的理想是探索宇宙，有些人的理想就是一辈子不栽跟头。于是前者被坑了不少次，实现了自己的理想，他好样的。后者对宇宙没兴趣，他能平平安安地走上一万米，那也是好样的呀。大家各取所需，都拿到了自己想要的东西，你的讽刺又有什么合理性呢？这不等于嘲笑一个爱白菜的人没爱牛肉的人有档次一样可笑吗？
仰望星空
古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。