《中国艺术表现里的虚和实》备课笔记、教案、说课、实录、反思
教学目标
1、理清全文思路，理解文章内容。
2、通过扩展，培养学生的知识迁移能力。
教学重难点
理解虚实的关系和作用，培养学生的知识迁移能力
教学方法
结合课件讨论研究法
教学时数
二课时
教学过程与步骤：
一、导入语
米洛斯的维纳斯，双臂残缺（图片展示），作者认为不但不遗憾，相反，是借“舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。为什么？
这图能给人以无限遐想空间，从美学上讲，这就是艺术中虚实相生所产生的绝妙效果。
二、看以下内容，想想它们均具有一种什么样的美学功能？（结合图片）
A、山欲高，尽出之则不高，烟雾锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。
B、齐白石画虾而无水，但从虾的活泼游姿中可以感到水的存在，而且更有清莹之感。
C、音乐奏进中的间歇有“此时无声胜有声”之妙。
D、中国戏曲中诸如乘车荡舟、骑马作战、叩门登楼等各种各样的舞台动作。
提示：以虚寓实、虚实相济的美学功能
虚实，不仅是艺术创作的一条基本原理，而且是美学原理中的一个基本命题。虚与实互根互存，对立存在，因相辅相成而统一。就拿一个圆来说，“○”的外框是可见的，实实在在，而圆框内部是空且虚的，“○”的存在就是一种虚实的结合。如果没有外框，那也就没有了圆，这就叫互根互存，相反相成，对立统一。正如庄子所说：“得其环中，以应无穷。”中国艺术表现，是虚和实辩证的统一。
三、自读讨论，把握精粹
1、口头翻译课文引用的＜谈龙录＞、＜画筌＞里的两段话。
2、根据课文的具体讨论，解释下列名词术语。
“全”、
“粹”、
“全与粹的关系”、
“典型化”、
“自然主义”
“形式主义”
“现实主义”
“中国传统绘画中的‘实’
”中国传统绘画中的‘虚’
“舞台精神”
提示：
全－－（艺术）极丰富地全面地表现生活和自然。
粹－－（艺术）更典型更具普遍性地表现生活和自然。
全与粹的关系－－既粹且全，辩证地结合、统一。
典型化－－对生活和自然加以提练，去粗取精，提高，集中，达到全和粹辩证地结合、统一。
自然主义－－只讲“全”而不顾“粹”。
形式主义－－只讲“粹”而不能反映“全”。
现实主义－－以粹概全，全和粹辩证地结合、统一。
中国传统绘画中的“实”－－画面中的实景、真境。
中国传统绘画中的“虚”－－画面中的空景、神境（或“艺术空白”）。
舞台精神－－由舞台动作显示虚灵的空间的艺术特征。
四、作者通过对洪升、王渔洋、赵执信三人观点的评述，提出了怎样的看法？
－－－洪升求全不求粹是自然主义。（洪认为做诗如画龙，要整条龙都画出来，连一鳞一爪都不能忽视。）
－－－王渔洋求粹不求全是形式主义。（王认为神龙见首不见尾，或只在云中露出一鳞一爪，根本看不到全体，所以只要画出精粹部分就可以了，不必求完整。）
－－－赵执信既粹且全，以粹概全是中国艺术传统中的现实主义。（赵主张心目中先有完整的龙才去画龙的一鳞一爪，画龙的一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在”。）
－－－作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证地结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。
五、说说下列引文的含义，并说明它们在课文里所阐释的观点
（1）不全不粹之不足以为美 也。
提示：不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美.
所阐释的观点 “全”“粹”结合才能形成艺术美。
（2）洗尽尘滓，独存孤迥。
含义－－－去粗存精。
所阐释的观点－－－由于去粗存精，艺术表现里才有“虚”。
六、小结：
《中国艺术表现里的虚和实》论述的重点在“虚”，即“虚灵的空间”、“由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间，构成中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现的共同特征，而造成中国艺术在世界上的特殊风格”。这种独特的现实主义的表达方式，把真和美、内容和形式高度地统一起来了，是艺术的最高成就，是对人类艺术的特殊贡献。
虚实相生的表现手法，在诗歌创作上，是通过具有象征力量的一鳞一爪，显示龙的全体丰满的内容，“一粒沙里见世界”。在绘画艺术上，是在一片空虚的背景上突出地集中表现人物行动姿态；在舞台艺术上，是一般不设置逼真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。
七、迁移练习，触类旁通
诗歌中，一般地说，“虚”是指抒情，“实”是指写景。抽象的抒情和纯粹的写景都没有生气和韵味，必须避免，故写诗历来重视虚实相生之法。
A、方法一：“以实为虚”－－“化景物为情思”，就是要景中寓情，托物言志，把外在的客体物景与内在的主体情志依附在一起，沟通成整体。
如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”通过春天的花鸟景物，表达他在战乱年代的惊恐心理和恨别愁绪，既形象又生动。
B、方法二：化虚为实，即作者把情绪、心境和感触等物化，变无形为有形。
如：李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”把“愁”物化为“东流”的“一江春水”，多而不绝的愁绪被形容得淋漓尽致。
八、迁移训练
1、《登鹳雀楼 》 2、《寻隐者不遇》
白日依山尽， 松下问童子，
黄河入海流。 言师采药去。
欲穷千里目， 只在此山中，
更上一层楼。 云深不知去。
3、 咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁剪出，二月春风似剪刀。
4、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。