《漫话清高》教案设计、说课、实录、反思
《漫话清高》教案
一．教学目标
1. 了解“清高”的内涵及其评价标准，它背后的历史源流，文化底蕴和它所代表的价值取向。
2. 如何面对清高？
二．教学重点及难点
了解“清高”的内涵及其评价标准
三．教具
多媒体
四．课时设计
二课时
五．教学过程
（一）导入
“清高”是中国文化里一个特有的概念，是历代文人骚客不断追求的精神圣境。现如今我们也经常会以清高去评价一个人。那么何为“清高”。学者金开诚以“漫话”的形式为我们讲解了“清高”背后的历史源流，文化底蕴，它所代表的价值取向，以及这种思想在当今社会中的表现。
（二）作者介绍
金开诚，1932年生，江苏无锡人。学者，历任北京大学教授，长期从事中国古代文学 京剧 书法及文艺心理学的研究，著有《文艺心理学论稿》《楚辞选注》《艺文丛谈》等及论文120多篇。
（三）课文分析
让学生听课文录音（或教师范读），浏览全文，大致把握全文思路，标出重点字 词 句
字音： 勾当（gou） 颍水（ying） 汲黯（ji）
怪癖（pi） 蓬蒿（hao） 轩冕（xuan）（mian）
词语：姑置勿论：姑且放在一边，不去议论。
实至名归：有了实际成绩，名誉也就来了。
1. 问题：文章是怎样解释“清高”的内涵的？
“清”：清白正直，不搞邪的，歪的，见不得人的勾当。
卓越的才能叫清才，志行高洁的人叫清士，儒雅的文章叫清文，廉洁奉公的官员叫清官。还有“两袖清风”
“高”：孤独，孤僻，孤高。
“清高”的模式：遗世独立 隐士
2. 问题：许由洗耳的故事说明了什么？
清高与显贵，富贵无缘。
辨析词语： “称颂” “称赞”
唐尧是人人----的圣君，圣君是因为给天下人办了好事所以受到----；然而他所选的接班人却不愿为天下人办事，不愿办事却同样受到----，真不知是什么道理。
“称颂”：称赞颂扬
“称赞”：用言语表达对人或事物的优点的喜爱
孤独 孤僻 孤高
至于高的含义，则似乎不同于高风亮节 德高望重之意，而是总要带上一点----乃至-----的意味，或者可以解释为-----。
孤独：独自一个人
孤僻：孤独怪僻
孤高：高傲，不合群
分别简介汲黯 苏武 魏徵 颜真卿 史可法等人的故事
汲黯
苏武
魏徵
颜真卿
史可法
3. 问题：历史名臣“包拯”，素有“包清天”的美名，是历史公正廉明，高风亮洁的正义之士，请问他算得上清高之士吗？
4. 问题：陶渊明的例子说明了什么？
清高还得有一些不平凡的本事
陶渊明简介：东晋大诗人，世称五柳先生，有诗才，诗风淡而远。文学史上有“不为五斗米折腰”的佳话，辞官归隐田园。有诗：采菊东篱下，悠然见南山
思考：许由有君临天下的能力，却不懈于为人君；陶渊明有才艺，可以作为做官的资本，却辞职归隐。再结合上述那些有能力，高风亮洁之士的例子思考“清高”的深层内涵？
在中国特有的历史文化心理中，“清高”是一种与世俗的价值取向相背离的思想与行为。清高的人一般不趋同与主流价值趋向，有“自命清高”，“孤芳自赏”之意。
介绍林和靖和倪云林
赏析林和靖的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”
放倪云林的画
5. 问题：明代的唐伯虎，一代才子，书画大家，一字千金，尺画无价；远仕途，淡名利，一生拈花惹草，极尽风流之事，放浪形骸之外，他称得上清高之士吗？
6. 问题：李白的例子说明了什么？
古人评定清高相当严格
李白诗歌赏析：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”——南凌别儿童如京
7. 问题：孟浩然的例子说明了什么？
清高的评定相当的模糊
孟浩然诗歌赏析：“八月湖水平，涵虚混太清。汽蒸云梦泽，波憾岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”——临洞庭湖赠张丞相
思考：李白是因为用世之心过于急切，缺乏恬退风度而不够清高标准；孟浩然归隐后有恬淡之心，却也不是世所公认的清高的样板。他们的例子除了说明世人用于界定“清高”的标准既严格又模糊外，还反映了什么深层次的意味？
“清高”在传统文化里并不是一个需要弄清楚的概念，它只代表着一种不从众的情感态度 行为方式和价值取向。“清高”算不上一个重要的为人处世的原则，更算不得对一个人的较高的评价。
“清高”在现实社会中的两难处境。“清高”是一种与世俗的价值取向相背离的思想与行为，代表着一种不从众的情感态度 行为方式和价值取向，这就决定了清高与富贵，名利，地位，金钱无缘，然而现实社会是一个鼓励积极进取，追求美好生活和愿望的社会，必然要和经济与政治打交道。“鱼与熊掌不可兼得”，要清高就必须与世俗无缘，要享受美好生活就必须放弃清高的美名。于是乎，清高成了现代社会中补偿人们得失的一帖心理安慰剂，成了失意者精神无所寄托时的托词，也成了成功人士春风得意满之余所艳羡的那串酸葡萄。何处觅清高？
讨论：你怎样看待清高？你自己清高吗？你是清高的人吗？