《灯下漫笔》教案、说课、实录、反思
《灯下漫笔》思考题
1、鲁迅先生把三千余年的中国历史概括为哪两个时代？
2、文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值”和“容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系呢?请根据课文内容回答。
3、“我们极容易变成奴隶”是不是暂时的现象呢?请根据课文语句回答。
4、鲁迅先生在文中说：“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。”第三样时代分别是怎样的时代?现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三样时代”是不是来到了呢?
5、同样的现银，以前感到“沉重累坠”，后来又“沉垫垫地觉得安心”，这反映了什么样的心理?
6、 什么是奴隶？ 那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。
7、 我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？
8、不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个字来概括。
9、用自己的话概括文章在主要内容（课文分几部分，每一部分的主要内容）？
10、概括作者的观点（主题思想）
11、文中的谈论对象主要涉及哪几个方面？渗透着哪几种情感？
参考答案：
1、(1)第一样时代指“想做奴隶而不得的时代”。第二样时代指“暂时做稳了奴隶的时代”。
2、“钞票贬值”是北洋政府时代生活中的一件大家都曾遇到过的小事，作者谈得轻松，读者看得轻松，感觉似乎是一位家庭主妇在为菜市又涨价发牢骚。钞票的贬值使人们“忽而变了一个穷人”为“几乎要绝食”而“恐慌”时，又能打“六折”“七折”于是“非常高兴”，“一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心”。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，自我满足，自我陶醉。
3、不是。有史以来便是这样。作者说“我们不必恭读《钦定二十四史》”，“只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，就知道‘三千余年古国古’的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺”。(“这一个小玩艺”指的是将人不当人，甚至不及牛马，当“给与他略等于牛马的价格”，“人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世”。)“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”
4、第三样时代指一个走出了“一治一乱”的历史循环怪圈，从而迈向民主和自由的时代，是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代。总之，是一个全新的时代。
5、同样是现银，同样的沉，但却反映了“人”(老百姓和作者)在事件过程中心情的变化。当钞票“蒸蒸日上”时，银元装在怀中，却只觉得“沉重累坠”；当钞票大打折扣，六折、七折后换成了银元，可这时“沉垫垫地觉得安心，喜欢”。这里，作者关于人对外在事件内心感受的关注，实际上是对人的精神世界的关注。作者正是从日常生活的小事中洞悉到百姓的奴性心态，现银沉重，心情更沉重，这沉重的心情促使作者思考中国历史和国民性的重大问题。
6、 对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事
（1）假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。（读）
〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕 心悦诚服 恭颂）
小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人,“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。
（2） 中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。
（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁， 缺少反抗精神。重点词语：中立 杀掠 希望 决定）
小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！
（3）假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。
追问：什么是“奴隶规则”？
（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）
7、（集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓 为主。）
小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。
8、（ 争 ）
9、第一部分（1－5节）叙述生活中的一件小事，从钞票兑换现银这件事发现我们民族“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分高兴”。
第二部分（6－11节）回溯历史，分析中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
第三部分（12－14节）分析目前的社会状况，对青年提出创造中国历史上未曾有过的第三时代的希望和要求。
理由：由对现实的抨击，转到对封建社会历史的批判，再回到现实，提出使命。
10、中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，青年人应该看透历史和现实，不应再学什么“固有文明”，而应改变民众做奴隶的历史和现状，创造中国历史上未曾有过的第三时代。
11、主要涉及三个方面，即中国人（百姓），统治者（一种暴力），中国社会（时代）。文中至少渗透四种情感：①对封建专制和封建暴君的愤想抨击之情；②对中国苦难百姓的深切同情；③对“神往于三百年太平盛世”思想的讽刺批评之情；④对“创造谋三样时代’”鼓舞、希望之情。