写作教案《议论要有理有据》教案
高中语文第三册作文
第一单元 议论要有理有据
一、训练目标
1．论点正确，新颖，有针对性
2．论据可靠、典型、新鲜
二、目标导引
㈠什么是议论的理和据
“理”是作者在文中所要阐明的观点，“有理”是指作者在文中表达的观点要正确，即符合事物的客观规律和人们的是非观念。
苏轼在《题西林壁》中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”因而观点正确并非对一个事物只能有一种看法，而是不同的人对同一事物有不同的看法，同一个人对同一个事物由于时间、心情、情境不同也会有不同的看法。这些看法有些是对事物的不同角度的认识，有些是人们对客观事物在某种情景下的真实想法，所以一般说来，很难以对或错来作简单判断。所以一般说来，不同的看法绝大部分都可作为立论来作文。
“理”有小道理和大道理之分。从自我出发，以局部、眼前利益为出发点来看问题所得出的结论是小道理；从大多数人的利益出发，以整体、长远的利益为出发点而得出的结论是大道理。并非小道理就是错误的，只是在小道理与大道理发生冲突的时候，小道理应该服从大道理。我们在选择道理时要注意这二者之间的区别。
“据”，就是论据，有理论论据和事实论据两类。“有据”包含两个意思，一是指你所提出的理来之有据，二是指你的理用了足够的论据来论证。
㈡为什么要在议论文中做到有理有据
“有理有据”是一篇议论文最基本的要求。因为议论的目的既在提出观点，更在恰当地证明观点。
“有理”是说理的前提，“有理”才能理直而气壮，才能做到以理服人，“无理”不是谬误就是诡辩。
“据”是“理”的支撑，“有据”才能使别人对你阐述的理能够信服。一句名言胜过一本不高明的书，一个事实胜过千言万语，这形象地说明了据对于理来说是何等地重要。有理无据会使理成为一种苍白无力的判断，会使理因缺乏论据而不能使人信服。
㈢怎么样在议论中做到有理有据
“理”来自于自己对生活的看法，或是对材料的提炼，要做到有理应从如下方面入手：
1．要有针对性。即要针对社会现实,这是理的价值所在。
2．要有新意。新体现理的独创性，是理的价值所在。新的标准用古人的说法就是“道人所未道”。
3．要有深度，即要“道人之所不能道”。这体现理的价值的大小。
“据”来源于生活和阅读，并且要真实、典型、新颖。要做到有据，应从如下面方面努力：
1．平时养成搜集材料的好习惯，并将据作一番鉴别考证的功夫，以去伪存真，去粗取精，这样在写作时才能根据理选择真实足够的“据”来论证。
2．注意比较，在选择据时，选用那些最有说服力的据。
3．要有科学的态度。叙述事实，必须真实可信，引人别人的话既不能断章取义，又必须来源可靠。
4．选据新颖。即尽可能运用新鲜新近的材料。新颖的材料能吸引人注意，给读者留下深刻印象，说服力也就强。
㈣应注意哪些问题
1．理不够正确、集中。
2．理为老生常谈，不够新颖或缺乏深度；
3．论据错误，这有来源错误、概述不准、理解不正确等方面的问题。
4．论据不够新鲜，这是最普遍存在的问题。
5．论据对于论点来说不是足够的。
三、他山之玉
南郭先生何其冤
一提起《淮南子·内储说》上的寓言故事“滥竽充数”，人们便会想起那位南郭先生，说他无真才实学，好大锅饭。“齐宣王使人吹竽，必三百人”，南郭处士便不懂装懂“请为王吹竽”，并得到和别人同样多的薪俸。缘于此，这位处士便历来不得好名声。也正缘于此，人们便忘却了南郭处士的可贵地方。其实，南郭先生何其冤也！细算起来南郭先生其冤有四：
其一，有自知之明。“宣王死，自觉“辞职”下岗，无需做工作，也不计较“退休”待遇。
其二，不摆老资格。南郭处士虽艺不拔萃，毕竟令先王“悦之”，仅凭这一点，也可受用终身。退一步说，即便这点还不够的话，那么，南郭先生总该算“没有功劳，也有苦劳”吧！试想想，一年三百六十五天，不管春、夏、秋、冬，他总得坐在那里全神贯注，虽是装模作样，但能如此这般地旷日持久，持之以恒，恐怕也是常人所不能为也，南郭可谓辛苦之至。
其三，不搞关系。南郭处士纵无什么大本事，但毕竟在国王身边混过，且有同事三百，倘若稍稍搞点关系，送点礼行点贿什么的，不吹竽，混点别的差事系举手之劳，绝不至于落个丢掉饭碗。
其四，南郭并不傻，他也没在国王身边白混。他的称谓曰：处士(或先生)。可见他已混到了知识分子阶层，这处士或先生，我想如果不是一个教授或高工，至少也得是一个讲师或工程师一类。南郭先生解决了职称问题，凭自己的证书在王宫内混过协会主席一类的闲职，不仍可以逍遥自在吗？
然而遗憾的是南郭并没有按此四条路走下去，而是一走了之。人走则茶凉，于是同事和上下级便编起他的笑话来，因为说说也没关系，南郭断不会回来找他的麻烦。于是这笑话便流传至今。如果，他硬是不走，在王宫里留了下来，同事和上下级谁又会自惹麻烦，把这“滥竽充数”的笑话编出来呢！
时 间
张艺宝
时间是什么？
语文老师解释说：它是物质存在的一种客观形式；
数学老师解释说：它是一个时间点到另一个时间点间线段的长度；
物理老师解释说：它是一种没有质量、不遵循牛顿定律的特殊事物；
化学老师解释说：它是一种不含任何元素的、没有浓度的物质；
历史老师解释说：它是一根从远古一直延伸到未来的数轴；
保尔解释说：时间是一种在他看来永远也不够用的东西。
在《钢铁是怎样炼成的》一书中他曾不止一次地写到：“每一天都带来新鲜的事物，而当保尔拟订他当天的工作日程时，时常感到苦恼，因为时间太短，不够分配，他决定的事情总有一部分做不完。”是的。时间对于有所追求的人来说，总是显得太少。不仅仅是保尔，如此在中国古代有头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦，现代有挑灯夜读的莘莘学子。而远在法国物理学家安培，就更是一个珍惜时间的典范，为了免受人们打扰，他甚至在自己家门上挂了一块牌子：“安培先生不在家”。一次，他边走边思考一个物理问题，走到家门口时，抬头看见门上挂的牌子，惊讶地说：“原来安培先生不在家？”扭头就走了。很晚很晚，家人才在街上找到徘徊踯躅的安培先生。
难怪保尔会发出这样的感叹：“人应当赶紧地、充分地生活，因为意外或悲惨的事随时都可以突然结束他的生命。”
时间如此宝贵，我们尤其应该抓住今天。歌德曾经说过：今天和明天之间，有着很长一段时间，只要你还有精力，你就得学习加紧干。昨天，对于我们来说永远是挥之不去的记忆，无法改变；而今天，正一分一秒地从我们眼皮底下溜过。让我们抓紧一分一秒，创造“今天”，做出有意义、有价值的事来。不要因为在今天的疏忽使得我们为明天的昨天感到悔恨，感到羞愧。如是乎，“每当我回忆往事的时候，我不会为虚度年华而悔恨——因为我抓紧了生命中的一分一秒去实现自己的理想，何言‘虚度’？我也不会因为碌碌无为而羞愧——为了心中的理想，我付出了全部精力，做出了最大努力，没有遗憾……”愿“每一个这样的生命，都能为自己留下一点儿可爱事业的脚印，让你心灵得到充实的痕迹。”
正如商人们所言：时间就是财富。鲁迅先生曾经这样说过：“浪费别人的时间等于谋财害命”。在瑞士，每一个刚出生的婴儿，户籍卡上都有财产状况这一栏。所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产这一栏时，写的都是“时间”二字，这是他们对人生第一笔财富的理解。不是吗？有什么财富能比时间更“值钱”呢？
假想一下，倘若再给华罗庚50年时间，不知又会有多少难题被攻克；再给华佗50年，不知会有多少家庭不必面对生离死别的痛苦——时间的价值远不是金钱所能代替的。如此看来，我们每一位都拥有一笔不小的财富。没错，好好运用我们每个人所拥有的财富，只要会充分利用时间，实现时间本该具有的价值本不是一件难事。
居里夫人曾祝愿我们“每天都愉快地过着生活，不要等日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望放在未来。”
时间，好奇怪的家伙，看不见，摸不着。瞧，一不小心，时间又从我们脚下溜走了。