第一课《一切从实际出发》测试、模拟、练习
颜红卫
一、单项选择题
2003年4月3日《光明日报》载文指出，牢固树立正确的世界观和方法论，确立正确的价值取向，不是一朝一夕的事情，没有一劳永逸的灵丹妙药。运用所学知识，回答1——3题。
1、下列关于世界观的说法中，正确的是（ ）
A、世界观是人们对整个自然界的根本观点
B、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法
C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
D、有的人有世界观，有的人没有世界观
2、世界观和方法论的关系是（ ）
A、方法论决定世界观，世界观反映方法论
B、世界观和方法论相互决定
C、世界观和方法论相互影响、相互促进
D、世界观决定方法论，方法论体现世界观
3、之所以要牢固树立正确的世界观和方法论，是因为（ ）
A、自然界和人类社会的发展依赖于人的意识
B、哲学是世界观和方法论的统一
C、只要树立正确的世界观和方法论，办事情就能取得成功
D、正确的世界观和方法论是人们科学地认识和改造世界的伟大的认识工具
马克思主义哲学是在批判地继承人类思想文化的一切优秀遗产，特别是在德国古典哲学的基础上创立起来的，它的不断创新也是在广泛吸收人类社会进步和科技创新成果的基础上实现的。据此回答4——5题。
4、马克思主义哲学是
①人类智慧的结晶 ②科学的世界观和方法论
③无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器
④永恒不变的科学理论
A、②③④ B、①②④ C、①③④ D、①②③
5、上述事实说明
A、各门具体科学以哲学为基础
B、具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了条件
C、具体科学随着哲学的发展而发展
D、哲学是具体科学的总和
马克思说：“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”据此完成6——7题。
6、马克思的这段话告诉我们（ ）
A、物质的惟一属性是客观实在性 B、人的意识永远落后于客观物质世界
C、承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提D、社会的存在与发展是客观的，是不以人的意志为转移的
7、“人并没有创造物质本身”，这是因为（ ）
A、物质先于人的意识而存在，是不以人的意识为转移的客观实在
B、只有在人类产生之前，自然界的存在和发展才是客观的
C、人在客观物质面前是无能为力的
D、社会的存在与发展和人的意识无关
阶级和阶级斗争是在社会发展的一定阶段必然存在的一种社会现象，不以人的意志为转移。阶级社会的发展是通过阶级斗争实现的，而阶级斗争的规律同样不以人的意志为转移。据此回答8——9题。
8、上述事实说明（ ）
A、人的意识对社会的发展没有影响
B、生产力是生产方式的决定因素
C、社会发展的规律是客观的
D、阶级斗争是推动人类社会发展的根本动力
9、上述事实可以说明这样一个道理（ ）
A、人类社会是由多个领域构成的
B、社会的发展完全是自发进行的
C、生产力的状况决定生产关系的性质
D、世界的本质是物质
爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此回答10——11题
10、“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”其意是指（ ）
A、哲学是各门具体科学的基础
B、哲学以各门具体科学为基础
C、哲学是各门具体科学的总和
D、哲学是世界观，各门具体科学是方法论
11、“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这说明（ ）
A、各门具体科学的产生以哲学为基础
B、哲学与各门具体科学是没有区别的
C、具体科学与哲学是相互影响、相互决定的
D、哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
2003年4月1日《人民日报》载文强调，在全面建设小康社会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展和繁荣。运用所学知识，完成12——13题
12、下列关于哲学的说法中，正确的是（ ）
A、哲学是关于方法论的科学
B、哲学是人们对于整个世界的根本观点
C、哲学是关于世界观的学说
D、哲学是对社会科学知识的概括和总结
13、之所以要努力促进哲学社会科学的发展和繁荣，是因为（ ）
A、无论是解放和发展生产力，还是实现人的全面发展，哲学社会科学都发挥着不可替代的作用
B、哲学社会科学是推动人类社会发展的根本动力
C、哲学社会科学决定着人类社会的发展方向
D、认识世界和改造世界是人类从事的两项基本活动
2003年3月23日《经济日报》载文指出，如果不顺应自然规律仅凭人们的主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的新的生态系统，结果往往事与愿违，不仅收不到预期效果，而且终会导致生态系统的破坏。运用所学知识，完成14——15题。
14、生态系统是自然形成的，人们如果仅凭主观愿望去建设一个不符合当地自然条件的人为的生态系统，结果往往事与愿违。这是因为（ ）
A、人与自然界是难以和谐相处的
B、人在自然界面前是无能为力的
C、自然界的存在与发展是客观的
D、人类是自然界长期发展的产物
15、上述材料充分说明（ ）
A、有意识地利用和改造自然物，是人的本质能力的体现
B、人们改造自然物活动的基础，只能是客观存在自然物及其属性和规律
C、支配社会发展的规律是客观的
D、人们发挥自己的能力，可以有意识地制造出许多自然界原来没有的东西
人类社会产生之后，人类所到之处都有留下了自己意识的印记，经过长期的生产劳动，已使自然界的面貌发生了巨大的变化。据此回答16——17题。
16、虽然“人类所到之处都留下了自己意识的印记”，但是人类改造自然物的活动必须以 为基础。
A、人类社会的客观存在
B、自然物及其固有的属性和变化发展的规律
C、生产力和生产关系的关系
D、物质资料的生产方式
17、人类经过长期的生产劳动，已使用权自然界的面貌发生了巨大的变化，甚至可以说人类所到之处都有留下了自己意识的印记。这说明（ ）
A、人类产生之前自然界是客观的人类产生之后自然界是主观的
B、自然界是客观的，人类社会是主观的
C、在特定条件下，意识可以决定物质
D、人们有意识地利用自然物和改造自然物，是人的本质能力的体现
社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是人有意识活动。运用所学知识，完成18——１9题。
18、社会发展与人的意识的关系是
A、人的意识对社会的存在和发展没有影响
B、社会的存在与发展不依赖于人的意，但识受意识的影响
C、社会发展的动力是人的意识
D、社会发展的规律存在于人的意识之中
19、社会发展与人的意识的关系表明
A、生产力是生产方式的主要因素
B、物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一
C、社会具有客观，其本质是物质
D、生产方式不同，社会的性质就不同
有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定着社会的变化和人间的祸福。运用所学知识，完成20——22题。
20、材料中的前一种观点
A、正确肯定了人的意识在社会产生的作用
B、承认劳动是人和人类社会产生的基础
C、夸大了意识在社会发展中的作用
D、肯定了物质资料的生产方式是人类社会的首要条件
21、材料中的后一种观点
A、否认了人类社会的现象是多种多样
B、是神创论在社会历史观上表现
C、正确肯定了神灵天意在社会发展中的作用
D、肯定了生产关系是一种经济关系
22、从哲学一看，上述两种观点的共同点是
A、都有承认社会的发展有其自身的规律
B、都有肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量C、都肯定了世界的本质是物质
D、都否认了社会存在与发展的客观性
李洪志宣称我们生活的宇宙的外围空间还有第二层宇宙、第三层宇宙，李洪志是最高层，管理整个宇宙，人类则是从其他层掉到地球上垃圾。回答23——24题。
23、李洪志关于宇宙空间层次划分的观点
A、把宇宙分为三个层次，有一定的合理性
B、违背了世界的本质是物质的原理
C、承认人类产生之后，自然界存在和发展仍不以人的意识为转移
D、认为支配社会发展的规律是客观的
24、“人类则是从其他层掉到地球上的垃圾”的观点
A、肯定了人类社会的发展是客观的
B、否认了人类的产生是自然界长期发展的结果
C、确认了支配社会发展的规律是客观的
D、强调了意识的产生和发展要以社会物质条件为基础
生物进化论指出，现代生存的各种生物有着共同的祖先；生物在进化过程中，通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类也由少到多；人类是由古猿进化来的。运用所学知识，回答25——26题
25、上述材料中的事实说明
A、社会是客观世界发展的必然结果
B、各种各样的神创论是极其荒谬的
C、世界观和方法论是统一的
D、物质世界具有多样性
26、上述事实体现的哲理是
A、世界是客观存在的物质世界
B、人脑是产生意识的物质器官
C、社会存在和发展的基础是客观的
D、人的意识对自然界的存在和发展没有影响